Le baptême et les dons du Saint-

Les chapitres de ce dossier ont pour objectif d'apporter un enseignement le plus claire possible sur la réalité de la promesse du Seigneur Jésus-Christ à ses disciples.

Ils sont le produit d'une recherche minutieuse dans les Saintes Ecritures inspirées de Dieu, et principalement le Nouveau Testament.

Que le Seigneur, qui envoie l'Esprit Saint à ceux qui croient en son Nom et qui le lui demandent avec ferveur et foi, accorde à chacun de c eux et celles qui liront ces articles, la grâce, non seulement d'acquérir une meilleure connaissance sur ce sujet, mais surtout d'entrer et de croitre dans l'expérience du Baptême du Saint-Esprit et de ses dons.

Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. Actes 2.39

1. Le baptême du Saint-Esprit

Pour ce qui est des choses que la Bible enseigne, il est bon d'utiliser le vocabulaire biblique. Afin d'identifier bibliquement cette expérience appelons la tout simplement "le baptême du Saint-Esprit".

Nous savons ce qu'est le baptême d'eau, selon sa signification étymologique "l'immersion" de notre corps dans l'eau.

Selon le sens du même mot, être baptisé du Saint-Esprit c'est être immergé, plongé, dans le Saint-Esprit.

C'est une immersion spirituelle de notre être intérieur "dans" l'Esprit de Dieu. Cela s'est traduit pour les croyants du livre des Actes par le parler en langue et c'est un bon modèle.

"Recevoir le Saint-Esprit" ou "recevoir le don du Saint-Esprit", sont des expressions qui dans la pensée des apôtres désignaient la même expérience : Être baptisé du Saint-Esprit. Actes 2:38; 8.15-17; 19:2

Être "baptisé du Saint-Esprit", est une expression tout à fait courante et scripturaire. D'abord employée par Jean-Baptiste (Marc 1:8), elle a été reprise par le Seigneur lui-même (Actes 1:5).

Nous la retrouvons dans la bouche de l'apôtre Pierre, précisant ainsi le fait de "recevoir le Saint-Esprit" (Actes 11:15-17).

Elle désigne une expérience précise et évidente. Il faut remarquer que le baptême du Saint-Esprit est accordé lorsque le Saint-Esprit vient SUR ou descend SUR ceux qui ont cru, puis les remplit... C'est plus qu'une simple présence, c'est une plénitude.

Voici quelques expressions qui précisent diverses situations en rapport avec le Saint-Esprit :

Il s’agit de la présence du Saint-Esprit "EN" nous. Il demeure EN nous… Dieu l’envoie DANS notre cœur : Jean 14:17 et Galates 4:6.

Ici c’est le sens d’être avec…Celui qui accompagne, qui travaille avec. Jean 14:16.

C’est l'expression que l’on retrouve dans les exemples où il est question du Saint-Esprit dans la manifestation de sa puissance, telle le Baptême du Saint-Esprit ou d’autres manifestations de force miraculeuse animant des êtres humains saisis, revêtus, ou remplis du Saint-Esprit.

Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
REMPLI du Saint-Esprit

Nous avons parfois du mal à analyser tout ce qui concerne l’œuvre du Saint-Esprit dans l’Église en général et dans notre vie en particulier. Si nous prenons comme exemple le Seigneur Jésus-Christ, nous trouvons plusieurs interventions du Saint-Esprit le concernant :

Il faut admettre que ces phases successives expriment des situations différentes.

La Bible donne de nombreux exemples d’hommes et de femmes qui furent revêtus de la puissance du Saint-Esprit pour accomplir des prodiges, des miracles, des guérisons, pour exercer l'autorité sur les puissances démoniaques, pour recevoir des révélations, des visions, des songes, l'inspiration divine : la prophétie, les langues et leur interprétation...

"Pierre, rempli du Saint-Esprit, fut aussi rempli d'assurance pour répondre à ceux qui s'opposaient aux disciples." Actes 4:8

"Quand les frères et sœurs assemblés à Jérusalem eurent prié, le lieu où ils étaient réunis trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance."Actes 4:31

"Les hommes choisis pour servir l'église devaient rendre un bon témoignage et être pleins d'Esprit-Saint et de sagesse, afin d'être capables de remplir cette fonction." Actes 6:3

"Etienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple." Actes 6:8

"Il eut par le Saint-Esprit la vision de la gloire de Jésus. Actes 7:55 Saul de Tarse a été rempli du Saint-Esprit, pour être apôtre de Christ." Actes 9:17

"Barnabas était un homme de bien, plein d'Esprit-Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se joignit au Seigneur." Actes 11:24

"Paul, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards sur le magicien et discerna qui il était réellement." Actes 13:9

"Après avoir entendu l'Évangile et cru les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit." Actes 13:52

"Jean Baptiste a été rempli du Saint-Esprit dans une circonstance exceptionnelle, pour être prophète du Très Haut." Luc 1:15

"Dès qu'Élisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein et elle fut remplie du Saint-Esprit et elle prophétisa." Luc 1:41

"Lorsque Zacharie, le Père de Jean Baptiste, fut rempli du Saint-Esprit, il prophétisa, Jésus, rempli du Saint-Esprit, fut conduit par l'Esprit dans le désert." Luc 4.1

Par la bouche de son serviteur l'apôtre Paul, Dieu nous exhorte à être remplis du Saint-Esprit :

Les résultats de la plénitude du Saint-Esprit sont évidents : les miracles accompagnent ceux qui ont cru : Au Nom du Seigneur, ils chassent les démons, ils imposent les mains aux malades et ceux-ci sont guéris, ils parlent de nouvelles langues, etc. Marc 16:17.

Ils exercent les dons spirituels, parmi lesquels la diversité des langues et leur interprétation 1 Corinthiens 12:10 + 1 Corinthiens 12:28 (Au sujet du parler en langues, l'apôtre Paul dit : Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous;1 Corinthiens 14:18.)

"L'esprit de l'Éternel parle par moi, Et sa parole est sur ma langue." 2 Samuel 23:2

Dès le début de son appel il avait été saisi par le Saint-Esprit. 1 Samuel 16.

Le prophète Michée affirme : Mais moi, je suis rempli de force, de l'esprit de l'Éternel, Je suis rempli de justice et de vigueur, Pour faire connaître à Jacob son crime, Et à Israël son péché. Michée 3:8

La Bible cite, dans de nombreux passages, ceux qui sont " saisis par l’Esprit de Dieu " ou sur lesquels l’Esprit vient.

L'Éternel descendit dans la nuée, et parla à Moïse; il prit de l'esprit qui était sur lui, et le mit sur les soixante-dix anciens. Et dès que l'esprit reposa sur eux, ils prophétisèrent; mais ils ne continuèrent pas. Nombres 11:26 Il y eut deux hommes, l'un appelé Eldad, et l'autre Médad, qui étaient restés dans le camp, et sur lesquels l'esprit reposa; car ils étaient parmi les inscrits, quoiqu'ils ne fussent point allés à la tente; et ils prophétisèrent dans le camp. Nombres 11:25

Lorsqu'ils arrivèrent à Guibea, voici, une troupe de prophètes vint à sa rencontre. L'esprit de Dieu le saisit, et il prophétisa au milieu d'eux. 1 Samuel 10:10

Samuel prit la corne d'huile, et l'oignit au milieu de ses frères. L'esprit de l'Éternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. 1 Samuel 16:13

Juges 3:10 L'esprit de l'Éternel fut sur Othniel. Il devint juge en Israël, et il partit pour la guerre. L'Éternel combattit avec lui et sa main fut puissante

Gédéon fut revêtu de l'esprit de l'Éternel; il sonna de la trompette, et Abiézer fut convoqué pour marcher à sa suite. Juges 6:34

L'esprit de l'Éternel saisit Samson; et, sans avoir rien à la main, Samson déchira le lion comme on déchire un chevreau. Il ne dit point à son père et à sa mère ce qu'il avait fait. Juges 14:6

Nous remarquons, sans qu'il soit toujours question du "Baptême du Saint-Esprit" tel que le conçoit l'enseignement de Jésus et des apôtres, que lorsque le Saint-Esprit est présent et agit cela se voit et s'entend.

Jésus avait dit à ses disciples : "Vous recevrez de la puissance, le Saint-Esprit vbenant sur vous". Actes 1:8

Et encore : " J'enverrai "sur" vous ce que mon Père a promis…et vous serez "revêtus de la puissance d'en haut". Luc 24:19

Si la nouvelle naissance consiste à recevoir "une vie nouvelle" (Jean 3:3), être baptisé du ou dans le Saint-Esprit c'est recevoir de la puissance. Actes 1:8

Dans l'évangile de Jean, le Seigneur Jésus a parlé de deux choses distinctes :

Le baptême du Saint-Esprit est une expérience individuelle, distincte de la conversion. Ce qui marque la conversion c’est la nouvelle naissance, le baptême d’eau en étant le signe visible, l'acte d'obéissance qui manifeste la foi. Romains 6:4

Ce qui rend évident le Baptême du Saint-Esprit, c'est la manifestation miraculeuse qui l'accompagne. Ceux qui se convertissent sont appelés à être baptisés du Saint-Esprit car la promesse est pour tous. Actes 2:38-39

Nous nous contentons trop souvent du minimum vital, un espèce de RMI spirituel. Alors que Jésus parle de : - source qui jaillit Jean 4:14 – de fleuves qui coulent Jean 7:38 – de vie abondante Jean 10:10 – de puissance d’en haut. Luc 24:49

La parole de Dieu nous exhorte à " être remplis du Saint-Esprit. " Ephésiens 5:18

Tu visites la terre et tu lui donnes l’abondance, Tu la combles de richesses; Le ruisseau de Dieu est plein d’eau; Tu prépares le blé, quand tu la fertilises ainsi.
En arrosant ses sillons, en aplanissant ses mottes, Tu la détrempes par des pluies, tu bénis son germe.
Tu couronnes l’année de tes biens, Et tes pas versent l’abondance;
Les plaines du désert sont abreuvées, Et les collines sont ceintes d’allégresse;
Les pâturages se couvrent de brebis, Et les vallées se revêtent de froment. Les cris de joie et les chants retentissent. Ps.65:9

Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. Actes 2:4

Comment se manifeste le baptême du Saint-Esprit ?

Il est bon de le savoir car cela nous permet d'être au clair sur notre situation, si nous l'avons reçu ou non.

Comment pouvons nous répondre à la question "Avez vous reçu le Saint-Esprit lorsque vous avez cru " si rien ne s'est manifesté ?

Beaucoup ne savent pas ou ne croient pas qu'il y ait aujourd'hui "un baptême du Saint-Esprit" que l'on peut recevoir de la même manière qu'autrefois.

Comment croiront-ils s'ils ne sont pas enseignés ? Et comment seront-ils enseignés si les pasteurs n'en parlent pas ? Nous avons une responsabilité dans ce domaine !

"J’enverrai sur vous ce que mon Père à promis, mais vous restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez REVÊTUS DE LA PUISSANCE D’EN HAUT" Luc 24:49

Le Seigneur a décrit cette expérience comme " Un revêtement de la puissance de Dieu"

Lors de son ascension il a précisé : " vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous." Actes 1: 8,

On peut donc présenter le " BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT ", comme la plénitude de l’Esprit-Saint, un revêtement de puissance.

Les disciples savaient, par les exemples décrits dans les Écritures, ce que signifiait ce revêtement de puissance car il s’était manifesté bien souvent au cours de l’histoire d’Israël : des hommes et des femmes revêtus, oints, saisis ou remplis par le Saint-Esprit, accomplissaient des actes de puissance ou de bravoure ou simplement prophétisaient.

Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages, Exode 31:3

Josué, fils de Nun, était rempli de l'esprit de sagesse, car Moïse avait posé ses mains sur lui.. Deutéronome 34:9

L'esprit de l'Éternel te saisira, tu prophétiseras avec eux, et tu seras changé en un autre homme. 1 Samuel 10:6

Samuel prit la corne d'huile, et l'oignit au milieu de ses frères. L'esprit de l'Éternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. 1 Samuel 16:13

Lorsqu'ils arrivèrent à Guibea, voici, une troupe de prophètes vint à sa rencontre. L'esprit de Dieu le saisit, et il prophétisa au milieu d'eux. 1 Samuel 10:10

Cependant ces expériences isolées ne sont pas perçues comme étant le " baptême du Saint-Esprit ".

Jésus lui-même dit que le Saint-Esprit n’était pas encore (sous-entendu "répandu"). Jean 7:39.

On peut dire avec une quasi certitude que Jésus parlait là du baptême du Saint-Esprit, que devaient recevoir ceux qui croiraient en Lui. Jean 7:37-38.

Il n’y a qu’une chose que les disciples ignoraient, c’est la forme sous laquelle cela se ferait.

Néanmoins, quand c’est arrivé, ils savaient que c’était la promesse du Père dont Jésus leur avait parlé et ils l’ont aussitôt identifiée comme l’accomplissement de la prophétie de Joël.

"Ayant rencontré quelques disciples, il leur dit: Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez cru? Ils lui répondirent: Nous n’avons pas même entendu dire qu’il y ait un Saint-Esprit." Actes 19:2

En lisant attentivement le livre des Actes des apôtres, nous remarquons que le baptême du Saint-Esprit est une expérience évidente, marquée par une manifestation audible ou visible :

"Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean. Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu’ils reçussent le Saint-Esprit. Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit. Lorsque Simon vit que le Saint-Esprit était donné par l’imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l’argent, en disant: Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j’imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit." Actes 8.14/19

Dans chacun des autres exemples cités, il est dit qu'on entendait parler en langues ceux qui recevaient le Saint-Esprit :

"Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens. Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Alors Pierre dit: Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous?" Actes 10.45/47

"Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient." Actes 19:6

Il s'agit donc d'une manifestation évidente, l'évidence étant le fait de toute manifestation.

Dès le début, le baptême du Saint-Esprit, s'est manifesté par le parler en langues.

"Ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer." Actes 2.4

Ainsi s'accomplissait la parole de Jésus : "Ils parleront de nouvelles langues" Marc 16:16

Nous retrouvons cette même manifestation chez Corneille et à Éphèse. Actes 10 et 19:1-7

Lorsque le Saint-Esprit descend et s'arrête SUR nous, il nous immerge, nous remplit, nous enveloppe, nous revêt de sa puissance et se manifeste.

Dans le livre des Actes des apôtres quatre récits parlent de la façon dont le Saint-Esprit s’est manifesté :

Actes 2.4 "...Et ils se mirent à parler en d'autres langues selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer."

Dans trois de ces récits il est mentionné que ceux que le Saint-Esprit remplit "parlent en langue".

Dans deux endroits il est ajouté : a) qu’ils glorifiaient Dieu. Actes 10;46 - b) qu’ils prophétisaient . Actes 19;8 -

Nous en retenons que la manifestation se produisait parce qu'ils étaient remplis du Saint-Esprit ! Ils venaient d'être revêtus de la puissance d'en haut, selon la promesse du Père que Jésus leur avait annoncée.

C'est ce revêtement de puissance du Saint-Esprit qui fait que ceux qui l'ont reçue peuvent s'exprimer dans des langues nouvelles inconnues d'eux, prophétiser et exercer les autres dons spirituels.

C'est de cette même puissance que Jésus fut revêtu lorsqu'il ressortit du désert et commença son ministère. Il était oint, revêtu d'Esprit-Saint et de force. Luc.4:14,18 et Actes 10:38

Comment recevoir le baptême du Saint-Esprit ?

Le baptême du Saint-Esprit est "un don de Dieu" (Actes 2:38)

Nous pouvons lui appliquer ce passage qui concerne le salut : ce n'est pas par les œuvres afin que personne ne se glorifie. Ephésiens 2:9

Ceci est valable pour toutes les promesses de Dieu. La foi est l'élément indispensable pour l'accomplissement des choses que Dieu nous promet. Héb.11:6; Jacques 1:6-8.

Or, pour croire correctement, il faut un enseignement correct. La foi vient de ce qu'on entend : la Parole de Christ... Romains 10:17 –

Les disciples d'Éphèse ne connaissaient pas le Saint-Esprit, ils n'avaient pas été enseignés à son sujet. Ce n'est que lorsque Paul leur en eut parlé et prié pour eux qu'ils furent baptisés du Saint-Esprit. Act.19:2

Nous devons savoir que le baptême du Saint-Esprit est une promesse de Dieu, selon ce que dit Jésus "La promesse du Père"

Ainsi nous pouvons croire que le baptême du Saint-Esprit est pour chacun de nous !

"Jésus s'est écrié : Si quelqu'un a soif qu'il vienne à moi et qu'il boive. Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui." Jean 7.37/39

En 1 Cor.14:1 la version Darby précise : "Désirez avec ardeur…les dons spirituels."

Nous devons prendre conscience de l'importance du baptême du Saint-Esprit pour une vie chrétienne bien remplie : "Soyez remplis du Saint-Esprit" Éphésiens 5:18

Jésus enseigne à prier pour recevoir le Saint-Esprit : Le Père donnera le Saint-Esprit à celui qui le lui demande. Luc 11.13

Les apôtres prièrent pour les disciples de Samarie qui avaient été baptisés d'eau, afin qu’ils reçoivent le Saint-Esprit. Actes 8.15 –

Les apôtres attachaient beaucoup d'importance au fait que ceux qui avaient cru, reçu la Parole de Dieu et s'étaient fait baptiser d'eau, soient aussi baptisés du Saint-Esprit. Ils en avaient fait eux-mêmes l'expérience et ils savaient combien ce don était précieux. Ils s'enquerraient auprès des nouveaux disciples s'ils l'avaient reçu. Et si ce n'était pas le cas, ils priaient pour eux et leur imposaient les mains afin qu'ils en fassent l'expérience. Actes 19:2

Pourquoi en serait-il autrement aujourd'hui ? Nous avons les mêmes besoins spirituels que les premiers disciples et nous devons prier pour que ceux qui se convertissent et se font baptiser d'eau "reçoivent aussi le baptême du Saint-Esprit, d'une manière évidente".

Si nous sommes conscients de notre besoin d’être remplis du Saint-Esprit, alors nous le demanderons à notre Père céleste et il nous le donnera car cela fait partie des " bonnes chose " qu’Il donne à ceux qui les lui demandent. Matthieu 7:11 C’est Jésus qui le dit :

"Votre Père céleste donnera le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent." Luc 11:13

La prière est un élément important pour recevoir le baptême du Saint-Esprit.

Pendant que Jésus priait le ciel s'ouvrit et l'on vit le Saint-Esprit descendre sur lui. Luc 3:21

Les disciples réunis dans la chambre haute à Jérusalem persévéraient dans la prière. Actes 1:14

Ceux qui le désirent doivent le demander au Père céleste, prier pour le recevoir. " Demandez et l'on vous donnera. " Luc 11:9

Ceux qui l'ont reçu doivent prier pour que d'autres le reçoivent à leur tour : Ils prièrent pour eux afin qu'ils reçoivent le Saint-Esprit. Actes 8:15 -

L'imposition des mains

Certains serviteurs de Dieu semblent dotés de ce pouvoir ("doté" est le mot employé dans l'original) qui consiste dans le fait que ceux à qui ils imposent les mains reçoivent le baptême du Saint-Esprit. Un pouvoir que Simon le magicien voulait acheter des apôtres. Actes 8:18-20,

Ne craignons pas d'avoir recours aux dons que d'autres ont reçus pour nous en faire bénéficier.

La ferveur et la persévérance sont des éléments déterminants auprès de Dieu pour être exaucés. Jacques 5:17 et Luc 18:1-8, tandis que la tiédeur et le manque de persévérance ne lui sont pas agréables.

Marc 11:24 C’est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir.

Jacques 1.6 Mais qu’il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre.
Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur: c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies.

c'est important car si notre cœur nous condamne nous n'avons pas d'assurance devant Dieu. 1 Jean 3:21 - 23.

Il est écrit : Approcher de Dieu les cœurs purifiés de la mauvaise conscience par le sang du Seigneur Jésus. Hébreux10.22

Corneille et ses amis ont eu la foi pour être purifiés par Dieu et ils ont reçu le baptême du Saint-Esprit. Actes 10:45-46 et 15:8-9

Lorsque nous avons cru au Seigneur Jésus, nos cœurs ont été lavés, purifiés de leurs péchés par son Sang, nous pouvons donc nous approcher avec assurance, en son Nom, du trône de la grâce de Dieu et recevoir sa promesse. Hébreux 9:11-14 ; 1 Jean 1:7 à 2:2 ; Hébreux 4:16.

C'est le Seigneur Jésus-Christ qui baptise du Saint-Esprit

Des serviteurs de Dieu peuvent imposer les mains et prier pour que ceux qui ont cru en Jésus, reçoivent le baptême du Saint-Esprit. Actes 8:16-17 ; Actes 9:17; Actes 19:6 - Mais ce n’est pas indispensable. Actes 10:44-46

Nous pouvons le demander nous mêmes, en particulier et le recevoir pendant que nous prions. Luc 11:13

En général, il faut le demander pour le recevoir : soit personnellement (Luc 11:13), soit avec quelqu’un qui l’a déjà reçu (Actes 9), soit dans le cadre d’une réunion de prière, avec l’imposition de mains. Actes 8:16-17 (Exceptionnellement, Corneille et les siens, le reçurent sans le demander et nous savons pourquoi. Dieu voulait enseigner à Pierre et les chrétiens juifs qui étaient avec lui, que les païens avaient aussi accès au salut par la foi en Christ.)

De toute façon, quelque soit le moyen utilisé, ce qui est important c'est que cleui qui veut être baptisé du Saint-Esprit, vienne lui-même à Jésus :

Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.
Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture.
Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. Jean 7.37

Le Baptême du Saint-Esprit est une promesse de Dieu.

Elle concerne tous ceux qui se repentent de leurs péchés et croient au Seigneur Jésus. Actes 2:38-39

C’est un don de Dieu qui se reçoit par la foi, dans la prière et la persévérance, comme de nombreuses promesses de Dieu.

Il nécessite une démarche personnelle auprès du Seigneur de la part de celui ou celle qui veut le recevoir et qui le désire avec ardeur, en avoir soif.

Que celui qui veut vienne et qu’il prenne de l’eau de la vie gratuitement. Ap.22:17

" A celui qui a soif je donnerai de l’eau de la vie (LE SAINT-ESPRIT.) Jean 7:37 gratuitement " Apoc21:6 -

Comment savoir si nous sommes baptisés du Saint-Esprit ?

Le baptême du Saint-Esprit se manifeste habituellement par le parler en langues. C’est comme cela que les disciples ont su qu’ils avaient reçu le Saint-Esprit. Actes 2.4 ,16 – 10.46

Il est intéressant de remarquer la question que l’apôtre Paul pose aux disciples d'Éphèse : " avez vous reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru ? "

Pour nous cette question en appelle une autre : " Comment ou par quel signe manifeste auraient-ils su qu’ils avaient ou non reçu le Saint-Esprit ? "

Il est évident que les premiers croyants reconnaissaient qu’ils avaient reçu le Saint-Esprit lorsqu’ils en constataient la manifestation. Actes 2.4 – 8.15/18 – 10.46 = CAR… - 19.6

"Car" et "Et", sont deux conjonctions de coordination qui lient le revêtement de l'Esprit à sa manifestation.

Note : La force de notre vie chrétienne dépend du Saint-Esprit. La force de notre foi, de notre amour, de notre sanctification, de notre espérance, de notre témoignage, dépendent de Lui D’où la nécessité, l’importance d’être remplis du Saint-Esprit, revêtus de sa puissance, fortifiés par lui. Luc 24.49 – Ephésiens.3.16

Certains nous disent que la véritable évidence que quelqu'un est rempli du Saint-Esprit, c'est le fruit qu'il porte, selon Galates 5.22

Je réponds que le fruit est le produit constant et croissant de la présence du Saint-Esprit en nous, dans notre communion avec le Seigneur Jésus-Christ, selon Jean 15, une perfection progressive, tandis que le Baptême du Saint-Esprit se produit instantanément.

D'autres confondent le témoignage intérieur que le Saint-Esprit met dans nos cœurs, avec le baptême du Saint-Esprit.

Il est vrai que l'Esprit de Dieu nous rend conscients que nous sommes maintenant enfants de Dieu, nés de nouveau, selon Galates 4.6 et Romains 8.15/16

Cependant ce témoignage intérieur, tout à fait personnel ne ressemble pas à la manifestation audible, visible, évidente de "la puissance miraculeuse" de l'Esprit Saint.

Dans cette étude, nous parlons du " Baptême du Saint-Esprit " ou " l’immersion dans le Saint-Esprit ", appelé encore "Le don du Saint-Esprit", qui est normalement suivi de la manifestation qui l’accompagne…

Lorsque les disciples, (les 120) ont parlé en langues et prophétisé, il est devenu évident et indéniable qu’ils avaient reçu le Saint-Esprit. Ils savaient qu’ils étaient baptisés du Saint-Esprit.

Lorsque Corneille, sa famille et ses amis se sont mis à parler en langues et glorifié Dieu, il était évident pour tous qu'ils venaient d'être baptisés du Saint-Esprit, qu'ils avaient reçu le don de Dieu, de la même manière que les disciples Juifs dans la chambre haute à Jérusalem quelques années auparavant.

Ceci étant établi il est clair que la manifestation extérieure est le produit d'une plénitude intérieure.

Ce qui est essentiel c'est premièrement "d'être rempli du Saint-Esprit". La manifestation ne doit en être que le résultat.

Pour être baptisé ou rempli du Saint-Esprit il faut chercher la présence du Seigneur, venir à LUI, car c'est LUI qui baptise du Saint-Esprit.

Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là m’a dit: Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit. Jean 1:33

Notre recherche doit être fervente, parfois intense, persévérante, seul ou avec l'assemblée de frères et sœurs, bien disposés.

Un environnement favorable est nécessaire. Il y a des personnes avec qui nous ne pourrons pas prier efficacement. Ex. Luc 8.51 (bien qu'il ne s'agisse pas là du même sujet, nous croyons que l'exemple est significatif.)

Réunissez-vous avec des frères et sœurs qui font la même recherche ou qui ont déjà été baptisés du Saint-Esprit. Des gens qui y croient et qui prient pour cela sans aucune restriction.

N'ayez surtout pas peur de recevoir autre chose que ce que vous demandez à Dieu :

Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson?
Ou, s’il demande un oeuf, lui donnera-t-il un scorpion?
Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent. Luc 11.11

Cherchez le Seigneur, celui qui donne. Soyez confiants, miséricordieux et persévérants ! Alors, Comme un torrent qui déborde sur ses rives, Votre cœur s'inondera et de joie se remplira, Vous aurez aussi la source de l'eau vive, Jaillissant de votre cœur.

iséricordieux et persévérants ! Alors, Comme un torrent qui déborde sur ses rives, Votre cœur s'inondera et de joie se remplira, Vous aurez aussi la source de l'eau vive, Jaillissant de votre cœur.

J'ai entendu un jeune prédicateur proclamer avec conviction que pour évangéliser le monde, il nous fallait être revêtu de la puissance du Saint-Esprit et équipé de ses dons, que le Baptême du Saint-Esprit était accordé dans ce but.

Il donnait comme exemples les divers miracles que Dieu opérait par ses serviteurs, rapportés dans le livre des Actes et il démontrait qu'ils étaient équipés des dons mentionnés dans 1 Corinthiens 12.7/11, qui opéraient avec puissance pour amener leurs auditeurs à la foi en Christ. C'est tout à fait juste et je ne puis que dire "amen" ! Qu'il en soit ainsi ! Il faut que tous ceux qui ont à rendre témoignage au Seigneur dans le monde comprennent cela. Puisse cette réalité ne pas rester au niveau du discours, mais que nous nous empressions à trouver et à recevoir auprès du trône de la grâce de Dieu tout l'équipement qu'Il accorde pour son service.

En fait il y a deux objectifs principaux pour lesquels il est nécessaire d'être baptisé du Saint-Esprit, c'est à dire revêtus de sa puissance :

Lorsqu'il est question dans la Bible, du baptême du Saint-Esprit et des dons spirituels, nous retrouvons à chaque fois les deux choses pour lesquelles il est utile. Je vais vous entretenir dans cette étude de la première raison :

Nous pourrions penser que pour "promouvoir" l'Évangile, ou l'église, il suffit d'une bonne formation professionnelle, de la psychologie, de l'à propos, de la persuasion, des moyens adaptés, pour attirer l'attention et convaincre les gens, comme le font les entreprises commerciales pour la promotion de leurs produits. Mais nous ne sommes pas dans la même logique. Nous n'avons pas à "vendre' au monde, selon ses méthodes, ni l'évangile, ni l'église !

"Car je n’oserais mentionner aucune chose que Christ n’ait pas faite par moi pour amener les païens à l’obéissance, par la parole et par les actes, par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l’Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jérusalem et les pays voisins jusqu’en Illyrie, j’ai abondamment répandu l’Évangile de Christ." Romains 15.18/19

Parmi les bénédictions qui accompagnent le Baptême du Saint-Esprit, il y a une raison qui nous échappe peut-être et qui pourtant est soulignée par le Seigneur Jésus-Christ :

Il n'y a rien de plus clair dans les dernières instructions du Seigneur Jésus-Christ à ses disciples, non seulement ceux présents au moment de son départ, mais à tous ceux qui croiraient en Lui, jusqu'à la fin du monde.

Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. Matthieu 28.19/20

Il est significatif que pour être témoin de Christ dans le monde, ses disciples ont besoin d'une force particulière, sans laquelle ils restent au niveau des capacités humaines.

Et il leur dit: Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu’il ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. Vous êtes témoins de ces choses. Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut. Luc 24.46/49

Le baptême du Saint-Esprit n'est pas seulement la présence de l'Esprit de Dieu, mais le revêtement de sa puissance, de sa force (en grec "dunamis"). C'est une puissance supérieure, surnaturelle, certains disent "la dynamite de Dieu" qui fait exploser les choses.

Jésus connaît la force de résistance et d'opposition que ses disciples rencontrent dans le monde et il sait que pour vaincre les forteresses d'incrédulité, de méchanceté, de haine à son encontre, ceux qui témoignent de Lui ont besoin de revêtir des armes puissantes, comme le souligne encore l'apôtre Paul.

Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ. 2 Corinthiens 10.3/5

Lorsque nous examinons la manière dont les premiers disciples ont accompli leur mission dans le monde et l'opposition qu'ils rencontraient, nous observons que leur force résidait dans le revêtement de puissance de l'Esprit Saint, qui se manifestait par ses dons : les miracles, les guérisons, l'autorité de la foi, les révélations de sagesse et de connaissance divines, le discernement, les paroles prophétiques, le don des langues et son interprétation. 1 Cor.12.7 ...

Dieu appuyait leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté. Hébreux 2:4

Ils étaient accompagnés par les signes dont leur avait parlé Jésus avant de les quitter pur aller au ciel :

Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s’assit à la droite de Dieu. Et ils s’en allèrent prêcher partout.Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles. Marc 16.17/20

Le compte rendu de Luc l'auteur du livre des Actes des apôtres, nous fait connaître la façon dont les prédicateurs travaillaient à l'œuvre de Dieu et comment le Seigneur accompagnait ses disciples et les assistait.

Peut-être cherchez vous les moyens ou des méthodes efficaces pour atteindre les inconvertis ? Alors lisez plutôt :

Actes 2.6 Le provoqué par la manifestation du SaintEsprit et les langues nouvelles, attirent la foule des pèlerins de Jérusalem

Actes 3.9 Un miracle évident pour tous interpelle les gens et même les chefs du peuple. Actes 4.16

Actes 4.31 Un renouvellement de la plénitude du Saint-Esprit donne de l'assurance pour annoncer la Parole de Dieu

Actes 6. 7/8 La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi. Etienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.

Actes 8.5/12 : des miracles, des guérisons et des délivrances, produisent de nombreuses conversions dans une ville sous l'influence du magicien Simon.

Actes : 9.34/42 la guérisons de Énée le paralytique amène à la conversion les habitants de la région et la résurrection de Dorcas, produit la foi chez un grand nombre.

Actes 10.1 La visite d'un ange et l'intervention du Saint-Esprit, font que toute la famille d'un capitaine romain va croire au Seigneur et être baptisée du Saint-Esprit

Actes 13.6/12 Paul rempli du Saint-Esprit confond un magicien qui s'opposait à la Parole de Dieu, ce qui amène un proconsul romain à la foi.

Actes 14.1/3 des prédicateurs qui s'appuient sur le Seigneur voient leur message toucher de nombreuses personnes, Dieu confirmant leur prédication par des prodiges et des miracles.

Dans une autre ville, la guérison d'un paralytique émeut une foule de païens idolâtres. 14.8

Actes 16.25/34 Un tremblement de terre bouleverse une prison et le geôlier et sa famille se convertissent.

Actes 19.6 Une douzaine d'hommes sont baptisés du Saint-Esprit, parlent en langues et prophétisent

19.8/12 Dans la région d'Ephèse, pendant deux ans, Dieu va faire des miracles extraordinaires par les mains de l'apôtre Paul, accompagnant son enseignement.

Actes 28.5/10 Les signes annoncés par Jésus continuent de se produire, annihilant la morsure d'un serpent et guérissant des malades par l'imposition des mains.

Certains disent, bien sûr nous savons ces choses, mais aujourd'hui tout a changé. Permettez moi de vous dire, que si les conditions de vie des habitants de la terre ont évolué, leur cœur reste le même. les besoins profonds de leurs âmes demeurent, tandis que les malades ont toujours besoin d'être guéris et les captifs des démons attendent leur délivrance.

En relisant dans les Évangiles, ce qui concerne le ministère de Jésus et dans les Actes des apôtres, celui de ses premiers disciples, et en comparant avec notre situation, nous découvrons qu'en réalité c'est nous qui avons changé.

Les croyants d'aujourd'hui sont devenus conformistes et religieux, tièdes et mondains. Alors l'Esprit de Dieu est devenu spectateur de nos pénibles et vains efforts. Il attend que nous l'invitions sincèrement à prendre la direction des opérations.

Dieu veut être à la première place. Le Seigneur Jésus-Christ veut être à la tête de son armée, il en est le Chef suprême et il veut commander.

Aujourd'hui nous établissons nos plans, nous étudions des stratégies, nous demandons des moyens et de l'argent ... et nous allons à la bataille en disant : Seigneur bénis-nous !

Cependant, il faut commencer par chercher le Seigneur dans la prière et lui demander de nous révéler ses plans, de nous montrer ses stratégies et de nous donner ses armes, son Esprit avec ses dons puissants.

Avant d'aller, il faut être revêtus de l'armure, c'est ce que Jésus enseignait à ses premiers disciples :

J'enverrai sur vous ce que mon Père à promis, mais ne partez pas avant que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut. Luc 24.49

Actes 1:8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.

Jésus connaît l'ampleur et les difficultés de la tâche. Il sait qu'il y a des pièges nombreux et une forte opposition, des forteresses et que la seule force, la seule intelligence, de ses serviteurs n'y suffiront pas.

Alors Il nous recommande de prendre du temps dans la prière, avant d'aller au combat, pour être revêtus de la puissance de Dieu et de ses armes.

La première raison du Baptême dans le Saint-Esprit est donc d'être revêtu de la puissance de Dieu pour être les témoins de Jésus.

La seconde raison est l'édification de ceux qui ont cru et sont devenus disciples de Christ.

La force de notre vie chrétienne dépend du Saint-Esprit. La force de notre foi, de notre amour, de notre sanctification, de notre espérance, de notre témoignage, dépendent de Lui, d’où la nécessité, l’importance d’être remplis du Saint-Esprit, revêtus de sa puissance, fortifiés par lui. Luc 24.49 – Ephésiens.3.16

L'édification de l'Eglise est grande partie liée à la pratique des dons spirituels, selon ce qui est écrit et ce que vous retrouvez tout au long de ce dossier. Ils sont accordés par le Saint-Esprit donnés pour l'utilité commune et c'est dans ce but que nous devons y aspirer. 1 Corinthiens 12:7; 14:12

3 - Spirituellement utiles

J'ai écrit plusieurs articles sur les dons spirituels, vous les trouverez dans la liste des articles ci contre. L'importance de ces charismes (dons de grâce) y est toujours soulignée.

En les négligeant nous nous privons des moyens puissants et efficaces que le Seigneur met à notre disposition. De plus, nous l'offensons et l'attristons certainement.

C'est pour cela que je vous encourage à chercher à connaître ces dons si utiles, à y aspirer, à les demander avec ferveur et à les pratiquer avec foi et reconnaissance.

Les dons spirituels ne sont pas des gadgets dont nous pouvons nous passer ou disposer à notre gré. Dieu les donne dans un but bien précis : être utile.

La manifestation de l’Esprit est donnée à chacun pour l’utilité commune. 1 Corinthiens 12.7

Nous remarquons que l'apôtre Paul enseignait la pratique et l'utilité des dons du Saint-Esprit dans les églises, dont ce passage important :

Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance.

Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits.

C’est pourquoi je vous déclare que nul, s’il parle par l’Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n’est par le Saint-Esprit.

Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; diversité de ministères, mais le même Seigneur; diversité d’opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. 1 Corinthiens 12.1/6

Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t’a été donné par prophétie avec l’imposition des mains de l’assemblée des anciens. 1 Timothée 4:14

C’est pourquoi, je t’exhorte à ranimer la flamme du don de Dieu que tu as reçu par l’imposition de mes mains. 2 Timothée 1:6

Dans l'article "Un Esprit éteint", je cite les paroles de l'apôtre Paul : N’éteignez pas l’Esprit. Ne méprisez pas les prophéties.

Et j'explique comment on peut éteindre la manifestation du Saint-Esprit en négligeant ses dons.

Nous comprenons que si nous refusons les dons spirituels que le Saint-Esprit accorde, si nous les tenons comme négligeables, en un mot si nous les méprisons, nous éteignons sa manifestation.

Combien de fois n'ai-je pas entendu des critiques acerbes et des jugements injustes contre ceux qui parlent en langues. Certains ont même dit que le parler en langues était démoniaque et ils s'efforcent de trouver des preuves pour étayer leurs accusations. Il en est de même pour les autres dons de guérisons, de prophéties, de paroles de connaissance, etc.

Le Saint-Esprit est éteint dans beaucoup d'églises à cause de la peur, de la crainte, du doute ou tout simplement de la négligence.

Pour ce dernier point, cela vient du fait que nous ne sommes pas suffisamment conscients de l'utilité des dons de l'Esprit.

Soyons bien clairs : Dieu donne les dons spirituels car ils sont utiles et indispensables.

J'écoutais un prédicateur parler du Saint-Esprit qui nous fortifie intérieurement, mais j'ai été étonné qu'il ne mentionne pas la pratique des dons spirituels. Pourtant c'est en partie par eux que l'Esprit Saint nous édifie et édifie les membres du corps de Christ.

Celui qui parle en langue s’édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l’Eglise. 1 Corinthiens 14:4

De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Eglise que vous cherchiez à en posséder abondamment. 1 Corinthiens 14:12

Deux choses sont le résultat de la pratique des dons spirituels : notre édification personnelle et l'édification des assemblées.

L'apôtre Paul rendait grâces à Dieu pour l'un de ces dons qu'il pratiquait abondamment.

Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous;1 Corinthiens 14.18

Il est attristant d'entendre des "chrétiens" mépriser et critiquer ce don de l'Esprit.

On dénigre trop le don des langues. Or c'est un don de Dieu d'une grande utilité à celui ou celle qui le pratique. Par lui nous nous fortifions spirituellement.

... afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur. Ephésiens 3:16

Trop de chrétiens pensent que le Saint-Esprit est en nous comme un cachet qui se dilue dans un verre d'eau qu'on avale et agit de façon subtile.

Certes il y a une action mystérieuse de l'Esprit de Dieu qui par sa présence nous communique la nature de Christ, son fruit. Galates 5.

Mais l'action du Saint-Esprit par les dons qu'il distribue est différente. C'est une manifestation sensible, visible et audible.

Certains pensent que ce n'est pas nécessaire, qu'il n'y a plus besoin de miracles ... On voit le résultat.

Nous devons être persuadés de la nécessité des dons du Saint-Esprit. L'œuvre de Dieu est spirituelle. Elle se fait avec des moyens spirituels. C'est pourquoi Dieu envoie son Esprit avec ses dons.

Il faut prendre conscience de leur utilité pour l'édification, la sanctification, la croissance spirituelle, l'encouragement, le consolation, l'instruction, des membres du corps de Christ.

Si le Seigneur accorde des dons à son Église, c'est parce que nos compétences naturelles, aussi développées qu'elles soient, ne sont pas suffisantes pour accomplir les œuvres de Dieu.

Souvenons nous que Jésus lui-même a dû être rempli du Saint-Esprit et revêtu de sa puissance pour remplir son ministère. Il dira d'ailleurs :

En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. Jean 5:19

A plus forte raison devons nous reconnaître notre incapacité concernant les choses du Royaume de Dieu.

Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu. 2 Corinthiens 3:5

Nous avons des compétences naturelles pour les choses naturelles, et nous savons nous en servir. Mais les œuvres de Dieu sont du domaine spirituel et pour les accomplir nous devons être spirituellement équipés.

C'est pour cette raison que le Seigneur accorde des dons et des ministères spirituels.

Les dons du Saint-Esprit, tels qu'ils sont présentés dans 1 Corinthiens 12, ne sont pas des choses aléatoires dont nous pouvons nous passer sans conséquences.

Lorsque nous lisons la Bible, nous remarquons la façon dont Dieu intervient pour se révéler aux hommes et attirer leur attention, par des miracles, des prodiges et des guérisons.

Les dons du Saint-Esprit sont indispensables non seulement à l'édification de l'Église, mais également pour annoncer l'Evangile dont ils confirment la vérité.

"L’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, s’édifiant et marchant dans la crainte du Seigneur, et elle s’accroissait par l’assistance du Saint-Esprit." Actes 9:31.

L'assistance du Saint-Esprit consiste dans son soutien, son conseil, son témoignage, ses interventions, la manifestation de ses dons, etc.

Certains pensent qu'il n'agit que par une espèce d'action invisible, muette, sans évidence, qui n'engage, ni ne dérange personne. Or ses interventions sont très souvent puissantes, sensibles, audibles et visibles. C'est ce que nous observons dans la Parole écrite de Dieu, ainsi que dans les églises où on le laisse s'exprimer librement. L'apôtre Paul écrit :

"Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance." 1 Corinthiens 4:20.

Les premiers prédicateurs de l'Evangile vivaient la puissance du Saint-Esprit :

Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté. Hébreux 2:4

Chaque enfant de Dieu reçoit la présence du Saint-Esprit lors de sa conversion qui atteste sa filiation avec Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, puis il y a le baptême du Saint-Esprit et les dons qu'il accorde pour accomplir ses œuvres.

Lorsque nous en sommes convaincus, nous avons un ardent désir, non seulement de sa présence intime, mais aussi de la manifestation de sa puissance.

Désirez avec ardeur les dons spirituels, mais surtout de prophétiser. 1 Corinthiens 14:1

Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent. Luc 11:13

Efforçons nous donc de rechercher et de mettre en pratique tout ce que le Seigneur nous enseigne et nous donne, tout ce qui est utile à notre édification personnelle, à l'édification des membres du corps de Christ et à la prédication de l'Evangile dans le monde.

Aujourd'hui, le plus grand besoin des disciples de Christ, c'est la manifestation du Saint-Esprit.

Qu'Il puisse remplir convenablement son ministère, utiliser comme il veut les membres du corps de Christ dans lesquels il habite.

Qu'il revête les serviteurs de Dieu, distribue les dons de paroles de sagesse et de connaissance, le don de la foi, ceux des miracles, des guérisons, des prophéties, du discernement des esprits, les nouvelles langues et leur interprétation.

Rien ne peut remplacer l'Esprit de Dieu. Nos qualités intellectuelles, nos activités, nos méthodes et nos dons naturels, ne peuvent suppléer à sa sagesse et à sa puissance.

Désirez avec ardeur les dons spirituels, mais surtout de prophétiser. 1 Corinthiens 14:1

Notre seul recours aujourd'hui pour l'Église et pour chacun de nous, c'est de faire monter vers Dieu notre prière comme un soupir, une aspiration profonde, un désir ardent, pour que le Saint-Esprit soit à l'œuvre à nouveau parmi nous.

Et maintenant, Seigneur, vois la situation, et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une pleine assurance, en étendant ta main, pour qu’il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus.

Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance. Actes 4.31

Vous trouverez certainement dans cette étude, des répétitions de ce qui a été dit dans des études précédentes, mais cela est nécessaire pour la bonne compréhension du sujet. Merci de l'accepter.

Il y a trois questions qui sont posées couramment au sujet de ce passage de 1 Cor.12.7/11 :

. En quoi consiste ces dons du Saint-Esprit dont parle ici l’apôtre Paul. Comment peut-on les définir ?

La manifestation de l’Esprit est donnée POUR L’UTILITÉ COMMUNE. 1 Cor 12.7

Comme je l'ai expliqué dans les études précédentes, le Saint-Esprit remplit une fonction essentielle dans la vie des enfants de Dieu, pour leur édification personnelle, leur sanctification, leur croissance spirituelle et la force du témoignage envers ceux du dehors. C'est par lui que l'Église peut être en paix, se sanctifier et s'accroître.

L’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, s’édifiant et marchant dans la crainte du Seigneur, et elle s’accroissait par l’assistance du Saint-Esprit. Actes 9:31

Nous savons qu'il est aussi à l'œuvre dans le monde pour convaincre les habitants de la terre,dans le but de les amener à la repentance et de les attirer à Jésus-Christ pour qu'ils soient sauvés par la foi en Lui.

Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement ...Jean 16:8

Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Jean 14:16,17

Il est important de comprendre cette réalité, si nous voulons connaître sa façon d'agir par l'intermédiaire de ceux à qui il accorde ses dons.

En fonction de cela, les dons du Saint-Esprit s'exercent dans les assemblées de l'Église et par ses membres dans le monde pour l'évangélisation. 1 Cor.14.26 - Actes 1.8

Nous étudions maintenant la façon dont les dons spirituels sont pratiqués ""dans les assemblées".

Les Écritures donnent des instructions précises qui permettent de les pratiquer avec sagesse et assurance, sous le discernement spirituel de ceux qui en ont l’expérience et dans la soumission les uns aux autres. 1 Cor.14.29/33
Le Saint-Esprit se manifeste de plusieurs façons et en cela Il rend sa présence évidente et active, agissant pour l’édification de l’Église. IL se manifeste au travers de chacun en particulier pour le bien de l’ensemble du corps :

... à l’un est donné…à l’autre est donné…par un même Esprit. 1 Cor.12.7 ...

Il ne peut y avoir contradiction, opposition, conflit entre les dons spirituels, puisqu'ils sont l’expression du Saint-Esprit. Les divisions et les disputes sont les œuvres de la chair, lorsque nous ajoutons nos pensées personnelles.

Il faut signaler le sens du mot "don" qui vient du grec "charis" c'est à dire "grâce", soulignant que le fait d'avoir reçu et d'exercer un don spirituel ne dépend en aucun cas d'un mérite personnel. Ainsi nous ne pouvons nous en glorifier.

Le terme utilisé, "les dons spirituels", inclut la notion du mot grec "pneumatikos", de "pneuma" = souffle = "ruah" = vent, mot qui désigne l'Esprit. Il ne s'agit donc pas de dons naturels, mais de dons "spirituels", qui proviennent de l'Esprit-Saint et qui sont accordés à des hommes et des femmes nés de nouveau, pour l'édification de l'église, selon la volonté expresse du Saint-Esprit. C'est la raison pour laquelle nous sommes exhortés à les rechercher. 1 Cor.14.15

En 1 Cor.12.7 à 11, l' apôtre Paul cite neuf dons, dans le cadre de la manifestation de l'Esprit : une parole de sagesse, une parole de connaissance, le don de la foi, le dons d'opérer des miracles, les dons de guérir, la prophétie, le discernement des esprits, le parler en langue et l'interprétation des langues.

Un peu plus loin, au verset 28, il énonce à la fois certains ministères et quelques autres dons, comme les dons de secourir, de gouverner.

Dans l'épître aux Romains, au chapitre 12, il parle encore, entre autres, des dons de libéralité, le don de présider, celui d'exercer la miséricorde (qui doit être le même que celui de secourir).

L'exercice des dons spirituels, surtout ceux de 1 Cor. 12.7/11, requiert une certaine compréhension de la façon dont ils opèrent. Certains sont associés aux ministères, les autres sont accordés à tous sans distinction.

Le Saint-Esprit accorde ses dons, avec libéralité, encore faut-il y aspirer ardemment.

Enfin, quelque soit le ministère ou le don reçu du Seigneur, que tout se fasse pour l'édification, dans l'amour et avec humilité.

Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu. 1 Pierre 4:10

Description et pratique des dons spirituels selon 1 Cor 12.7 à 11
Les chapitre 12 et 14 de la première épître de Paul aux Corinthiens traitent particulièrement des dons spirituels : Ce qu’ils sont, comment ils sont accordés, la meilleure façon de les pratiquer.

. C’est " la manifestation " de l’Esprit de Dieu. 1 Cor.12.7
. Chacun d’eux est accordé par le Saint-Esprit.12.8 - 12:11
. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.
. La manifestation de l'Esprit est "la manifestation de sa puissance"

Jésus avait dit : Le Saint-Esprit viendra sur vous et vous recevrez de la puissance. Actes 1.8 – Luc 24.49

Lorsque le Saint-Esprit opère par quelqu'un, il communique la force surnaturelle qui produit une action déterminée, soit : une parole de sagesse, une parole de connaissance, le discernement des esprits (dons de révélation) ou la foi, des miracles et des guérisons (dons d’actions puissantes) ou la prophétie, le parler en langues et interprétation des langues (dons vocaux d’inspiration).

A chaque fois que le Saint-Esprit se manifeste dans ce domaine, il opère une action surnaturelle. Ses dons sont donc des œuvres surnaturelles accordées selon Sa propre volonté, afin d’être utiles à l’Eglise, corps de Christ. 1 Cor.12.7/11
C’est le Saint-Esprit qui donne, qui accorde, qui distribue, à chacun en particulier, ses dons, selon sa propre volonté, et c’est lui qui opère par eux. Ceux qu’il choisit pour cela sont des instruments qu’il utilise.

En accordant par le Saint-Esprit une part de sa puissance, de sa connaissance, de sa sagesse, la révélation d’une partie de ce qu’il fait, voit ou projette, Dieu ouvre à l’être humain des possibilités miraculeuses de puissance et de connaissance. Il ouvre complètement la porte de son royaume à ses enfants, tel que Jésus est venu le révéler et le manifester. Luc 7.21/22 – Matthieu 12.28

Nous sommes exhortés à aspirer ardemment aux dons spirituels, à les rechercher, à les demander avec foi et une humble soumission. Notre motivation doit être l'accomplissement des œuvres de Dieu pour l'édification des enfants de Dieu et le salut des âmes. 1 Cor.14.1, 12,13.

Nous devons peut-être différencier cette liste de 1 Corinthiens 12.7 à 11, de celle de Romains 12 et autres passages dans lesquels, il est questions de dons, de ministères ou de services.
Il me semble que " les dons " décrits en 1 Cor.12.7/11, revêtent un caractère particulier dans le fait qu’ils sont présentés comme " la manifestation surnaturelle " , une " opération " du Saint-Esprit à des moments donnés et dans des circonstances précises. c'est ce que nous remarquons dans la description de chacun d'eux.

une parole de sagesse et une parole de connaissance, accompagneront particulièrement le ministère des prophètes, tels Agabus.

Le don de la foi, le don d'opérer des miracles, se remarquent dans le ministère d'apôtre, dont ils sont la preuve. 2 Corinthiens 12.2

Le don des guérisons accompagnent le ministère des évangélistes. Ex. Philippe en Samarie. Actes 8

La prière pour les malades, accompagnée de l'onction d'huile avec la promesse de guérison par le Seigneur, est attachée au ministère pastoral, pasteurs, anciens de l'église. Jacques 5.14/15

Le don de prophétie est accordée dans le cadre de l'assemblée et peut être exercé par tous, selon que le dit l'apôtre Paul, aux Corinthiens. 1 Co.14
Les langues sont données pour l'édification personnelle, lorsqu'elles sont accompagnées de l'interprétation elles édifient l'assemblée.

Nous pourrions encore parler des dons de présider et de gouverner, accordés à ceux qui dirigent les églises : pasteurs, anciens…

Peut-être que ce que nous considérons parfois comme des dons de l’Esprit sont tout simplement une bonne disposition du cœur sous l’influence de l’Esprit-Saint. Ex. Lydie. Actes 16.14

Dans le passage de 1 Cor 12.7/11, l'apôtre Paul dénombre neuf dons découlant de "la manifestation du Saint-Esprit." Il est intéressant de noter que dans sa lettre aux disciples de Galatie il donne également une liste de 9 qualités ou vertus " du fruit de l’Esprit ". Galates 5.22

L’un ne va pas sans l’autre. Le fruit de l’Esprit et la manifestation de l’Esprit sont tous les deux nécessaires à l’Eglise. Je les compare aux deux mains d’un même corps. On peut vivre sans l’une de nos mains, mais c’est quand même gênant ! Dieu nous en a donné deux, et les deux sont bien utiles à l’équilibre et au bon fonctionnement de notre corps. On pourrait aussi prendre comme exemple les deux rames d’une barque.

Dans l’énumération des deux listes des dons et du fruit de l'Esprit deux choses apparaissent complémentaires : la puissance (la force) et l’amour. La force sans l’amour peut être de la brutalité, l’amour sans force risque d’être de la faiblesse. Dans la vie et pour la vie de l’Eglise, Dieu a donné la puissance et l’amour de son Esprit-Saint. Recherchons donc à les posséder l’un et l’autre abondamment.

La meilleure façon de pratiquer les dons spirituels, c'est dans l'amour que l'Esprit Saint développe dans notre cœur

Il y a des qualités nécessaires dans la pratique des dons, afin qu'ils atteignent leur but :

. La maturité spirituelle, la sagesse et le discernement. 1 Cor.14.7/9 et 14.20,

Les dons spirituels doivent apporter : l'exhortation, l'encouragement, l'instruction, la consolation, le conseil, la direction, la guérison, la délivrance, la paix, la bénédiction du Seigneur. Ils doivent servir au bien des enfants de Dieu et glorifier le Seigneur !

Si nous savons faire abstraction de notre propre intérêt, pour rechercher le bien de l'église, par amour pour nos frères et sœurs, nous parviendrons à une pratique saine et équilibrée des dons spirituels qui atteindront alors le but pour lequel le Saint-Esprit les accorde : l'édification de l'église. 1 Cor.14.12

Les dons spirituels sont des moyens que l’amour utilise pour le bien des membres du corps de Christ.

Ils ne sont pas les seuls moyens, mais ils font partie des choses importantes que Dieu donne à l'Église de son Fils Jésus-Christ. pour son édification et lui permettre d'accomplir pleinement sa mission dans le monde

Nous voyons bien à la lecture de Écritures, que le revêtement de force (l'onction) accordé par le Saint-Esprit est la qualification nécessaire pour la vie équilibrée des disciples de Christ, le développement harmonieux des églises et l'exercice des ministères dans l'Église et à l'extérieur, vers le monde. Par amour, par compassion, par bonté et bienveillance, avec le désir d'être utiles et en bénédiction, aspirons aux dons du Saint-Esprit.

Lorsque nous lisons la Bible en général et le Nouveau Testament en particulier, nous sommes frappés par la façon dont Dieu intervient, pour se révéler aux hommes et attirer leur attention, par des miracles, des prodiges et des guérisons.

Les miracles que Jésus faisaient, et après lui ses disciples, avaient entre autre pour but de révéler le Sauveur pour amener les gens à la foi en Lui.

En observant le ministère de Jésus et de ses disciples après son ascension, nous voyons que ces miracles sont en fait la manifestation des dons spirituels mentionnés dans 1 Corinthiens 12 7/11.

Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. En effet, à l’un est donnée par l’Esprit

Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.

Je voudrais en reprenant ces études sur "les dons du Saint-Esprit", montrer leur nécessité indispensable à l'édification, la sanctification, la croissance et le bien-être des églises en général et de chaque disciple de Christ en particulier, mais aussi comme un équipement efficace pour apporter au monde la bonne Nouvelle de Jésus-Christ le Sauveur.

Il faut remarquer dans la première lettre de Paul à l'église de Corinthe, combien l'apôtre, qui consacre deux chapitres aux dons spirituels, exhorte avec insistance à y "aspirer avec ardeur", pour l'utilité commune et l'édification.

1 Corinthiens 14:1 Poursuivez l’amour, et désirez avec ardeur les dons spirituels, mais surtout de prophétiser.
1 Corinthiens 14:12 Ainsi vous aussi, puisque vous désirez avec ardeur des dons de l’Esprit, cherchez à en être abondamment doués pour l’édification de l’assemblée.

Désirer avec ardeur, demander avec ferveur, rechercher avec persévérance, c'est ce qui devrait être la règle commune pour tous les dons de l'Esprit, avec pour seule motivation l'utilité commune et l'édification.

Ce que l'apôtre écrit à Timothée est valable pour tous les dons que Dieu accorde à tous ceux qui appartiennent à Christ et à chacun en particulier :

Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t’a été donné par prophétie avec l’imposition des mains de l’assemblée des anciens. 1 Timothée 4:14

Le présent texte, n'est pas tout à fait une étude, mais une exhortation et une explication concernant un don de l'Esprit de Dieu, indispensable et à mon sens trop négligé ou mal compris. Afin de compléter cet article, reportez vous à l'étude : Un Esprit de sagesse.

Lorsque nous parlons de la sagesse, comme pour le discernement, il faut en distinguer trois formes :

Dans la Bible, Parole écrite de Dieu, le Saint-Esprit insiste sur l'importance de la sagesse, dans de nombreux passages, surtout dans le livre des Proverbes. En voici quelques uns :

Proverbes 8:12 Moi, la sagesse, j’ai pour demeure le discernement, Et je possède la science de la réflexion.

Proverbes 3.13/15 Heureux l’homme qui a trouvé la sagesse, Et l’homme qui possède l’intelligence!
Car le gain qu’elle procure est préférable à celui de l’argent, Et le profit qu’on en tire vaut mieux que l’or;
Elle est plus précieuse que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix.

Ecclésiaste 2.13/14 Et j’ai vu que la sagesse a de l’avantage sur la folie, comme la lumière a de l’avantage sur les ténèbres; le sage a ses yeux à la tête, et l’insensé marche dans les ténèbres

La sagesse de Dieu consiste dans " le savoir faire " de Dieu : ce qui doit être dit ou fait au meilleur moment, au meilleur endroit, de la meilleure façon.

En Dieu résident la sagesse et la puissance. Le conseil et l’intelligence lui appartiennent. Job 12:13

C’est par la sagesse que l’Eternel a fondé la terre, C’est par l’intelligence qu’il a affermi les cieux; C’est par sa science que les abîmes se sont ouverts, Et que les nuages distillent la rosée. Proverbes 3:19/20

Il a créé la terre par sa puissance, Il a fondé le monde par sa sagesse, Il a étendu les cieux par son intelligence. Jérémie 10:12

Le don de l'Esprit "une parole de sagesse" est une révélation partielle de la façon dont Dieu veut faire les choses. Il est souvent associé à "une parole de connaissance" c'est à dire une communication partielle de ce que Dieu voit et connaît.

En accordant ce don et celui de la parole de connaissance Dieu nous ouvre une fenêtre dans les domaines de sa connaissance et de sa sagesse.

Une parole de sagesse nous introduit directement, mais en partie seulement, et à un moment donné, dans la pensée divine, dans l’élaboration de ses plans et de ses projets.

Jésus dit que le Père lui montrait tout ce qu’il devait faire et lui révélait tout ce qu’il devait dire. Jean 5.19/20. -

. Il a su ce qu’il convenait de faire, lorsqu’il apprit que son ami Lazare était malade. Jean 11.

. Il répondait et il agissait toujours exactement comme il le fallait. Jean 2.4 – Jean 6.6

Nous avons besoin de " paroles de sagesse ", car Dieu sait exactement quand et comment faire les choses et lorsque cela est nécessaire il nous le révèle.

Nous sommes amenés à prendre des décisions pour notre propre vie ou pour l'église et nous avons besoin de " paroles de sagesse ". C'est à dire du conseil de Dieu.

Cela ne veut pas dire qu’il nous faut toujours attendre une révélation surnaturelle. Dieu opère quand il veut, comme il veut et avec qui il veut, mais il est évident que dans beaucoup de situations nous ne savons pas que faire ou comment faire. Nous agissons alors au mieux, comptant sur le Seigneur et nous nous rendons compte que ce n'est pas toujours la bonne façon d'agir.

Salomon, le roi d'Israël à qui l'Eternel avait donné une sagesse particulière, a su immédiatement comment il devait agir à l’égard des deux femmes qui réclamaient la maternité de l’enfant vivant. 1 Rois 3.16/28

Tout Israël apprit le jugement que le roi avait prononcé. Et l’on craignit le roi, car on vit que la sagesse de Dieu était en lui pour le diriger dans ses jugements. 1 Rois 3:28

Salomon est un merveilleux exemple d'un homme a qui Dieu a donné la sagesse, non seulement dans le jugement fameux raconté dans 2 Rois 3.16, mais pendant toute la période de la construction du temple. Malheureusement, par la suite il s'est laissé entraîner par les femmes étrangères avec lesquelles il s'était lié. Comme quoi la sagesse que Salomon a manifestée dépendait de sa relation avec Dieu.

Je pourrai encore citer bien des exemples, mais en lisant attentivement la Bible, nous trouvons tous ces récits dans lesquels Dieu a révélé ce qu'il convenait de faire, pas uniquement à des prophètes ou des apôtres, mais aussi à des hommes et des femmes ordinaires.

Nous pourrions rappeler les exemples contemporains et ce que nous avons nous mêmes vécu.

Dieu révèle ses desseins par "des paroles de sagesse" sous des formes différentes, soit par des visions, des songes, des anges, ou des prophètes, mais à chaque fois qu'il indique ce qu'il faut faire ou comment le faire, il s'agit d'une communication surnaturelle de sa sagesse.

Notre sagesse humaine ne tient pas la comparaison avec la sagesse qui vient de Dieu et qui se manifeste d'une manière miraculeuse. La sagesse divine peut paraît comme une folie à nos yeux tellement elle est contraire à notre logique.

L'apôtre Paul écrit que le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, 1 Corinthiens 1:21

Et que l'homme avec son intelligence naturelle ne peut pas comprendre les choses que Dieu opère par sa sagesse.

Ce que nous considérons comme des choses insensées ou faibles, venant de Dieu, sont plus sages et plus fortes que tout ce que nous pouvons penser ou produire.

Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. 1 Corinthiens 1:25

Car l’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. 1 Corinthiens 2:14

Jacques 1:5 Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.

Proverbes 2:6 Car l’Eternel donne la sagesse; De sa bouche sortent la connaissance et l’intelligence;

Daniel 1:17 Dieu accorda à ces quatre jeunes gens de la science, de l’intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse; et Daniel expliquait toutes les visions et tous les songes.

Dans bien des domaines notre discernement est limité et parfois nous marchons à tâtons comme des aveugles, ne sachant ce qui réussira ou non, ni qu'elle est la meilleure voie.

Nous devons admettre que nous avons besoin de Dieu pour nous diriger, comme dit le prophète :

Je le sais, ô Eternel! La voie de l’homme n’est pas en son pouvoir; Ce n’est pas à l’homme, quand il marche, A diriger ses pas. Jérémie 10:23

C'est pourquoi, connais la sagesse pour ton âme; Si tu la trouves, il est un avenir, Et ton espérance ne sera pas anéantie. Proverbes 24:14

Eternel! fais-moi connaître tes voies, Enseigne-moi tes sentiers.
Conduis-moi dans ta vérité, et instruis-moi; Car tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon espérance Psaume 25.4/5

Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, j’aurai le regard sur toi. Psaumes 32:8

"Une parole de sagesse" est un don que le Saint-Esprit manifeste pour nous conseiller, nous instruire, nous diriger, dans les desseins de Dieu.

Nous devrions y être plus attentifs, car même si le Seigneur emploie d'autres formes de révélation ou de direction, ce don est particulièrement adapté à nos besoins.

Nous honorons notre Père céleste, lorsque que prenons ses dons en considération, en y aspirant ardemment, les demandant humblement, mais avec foi par des prières persévérantes et ferventes.

La prière fervente du juste a une grande efficace. Elie était un homme de la même nature que nous: il pria avec instance pour qu’il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois.
Puis il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit.

Nous pouvons observer que ceux à qui Dieu communique ses révélations, marchent dans son intimité, en communion quotidienne avec Lui.

Psaumes 25:14 Le Seigneur confie son secret à ses fidèles, il les instruit des devoirs de l’alliance.

Amos 3:7 Car le Seigneur, l’Eternel, ne fait rien Sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.

Genèse 18.17/19 Alors l’Eternel dit: Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire?…
Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre.
Car je l’ai choisi, afin qu’il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l’Eternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu’ainsi l’Eternel accomplisse en faveur d’Abraham les promesses qu’il lui a faites…

La parole de Dieu nous instruit souvent de cette relation intime et privilégiée que le Seigneur accorde à ceux qui l'aiment, ainsi qu'Il le dit en Apocalypse :

Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.

Il existe une intimité avec Dieu, comme une grâce excellente qui s'appelle "la communion" et nous comprenons que c'est dans cette situation qu'il accorde ce don inestimable qui nous fait entrer dans ses desseins : Une parole de sagesse.

Si nous sommes en communion avec Lui, nous saurons alors entendre sa voix et nous laisserons conduire par son conseil.

Je bénis l’Eternel, mon conseiller; La nuit même mon cœur m’exhorte. Psaumes 16:7

La connaissance parfaite, infinie, appelée "l'omniscience", appartient à Dieu seul. Même les créatures célestes, les anges et les esprits sont limités dans leur connaissance. Satan lui-même, anciennement "chérubin protecteur", ne connaît pas tout. Il ne peut être que dans un endroit à la fois, et même si sa vitesse de déplacement est plus rapide que celle de la lumière, il est limité dans sa connaissance et dans son action.

Par contre, Dieu voit et connaît parfaitement toutes choses, il sonde nos cœurs et il y discerne nos pensées et nos sentiments. Rien n'échappe à son regard.

Psaumes 11:4 L’Eternel est dans son saint temple, L’Eternel a son trône dans les cieux; Ses yeux regardent, Ses paupières sondent les fils de l’homme.

Psaume 33.13/15 L’Eternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l’homme; Du lieu de sa demeure il observe Tous les habitants de la terre,
Lui qui forme leur coeur à tous, Qui est attentif à toutes leurs actions.

Le psalmiste David, dans le cantique qu'il a composé pour le chef des chantres, a écrit des strophes merveilleuses qui nous font prendre conscience de la connaissance parfaite, infinie de Dieu, du passé, du présent et de l'avenir :

Eternel! tu me sondes et tu me connais,
Tu sais quand je m’assieds et quand je me lève, Tu pénètres de loin ma pensée;
Tu sais quand je marche et quand je me couche, Et tu pénètres toutes mes voies.
Car la parole n’est pas sur ma langue, Que déjà, ô Eternel! tu la connais entièrement.
Tu m’entoures par derrière et par devant, Et tu mets ta main sur moi.
Une science aussi merveilleuse est au-dessus de ma portée, Elle est trop élevée pour que je puisse la saisir.
Où irais-je loin de ton esprit, Et où fuirais-je loin de ta face?
Si je monte aux cieux, tu y es; Si je me couche au séjour des morts, t’y voilà.
Si je prends les ailes de l’aurore, Et que j’aille habiter à l’extrémité de la mer,
Là aussi ta main me conduira, Et ta droite me saisira.
Si je dis: Au moins les ténèbres me couvriront, La nuit devient lumière autour de moi;
Même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi, La nuit brille comme le jour, Et les ténèbres comme la lumière.
C’est toi qui as formé mes reins, Qui m’as tissé dans le sein de ma mère.
Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, Et mon âme le reconnaît bien.
Mon corps n’était point caché devant toi, Lorsque j’ai été fait dans un lieu secret, Tissé dans les profondeurs de la terre.
Quand je n’étais qu’une masse informe, tes yeux me voyaient; Et sur ton livre étaient tous inscrits Les jours qui m’étaient destinés, Avant qu’aucun d’eux existât.
Que tes pensées, ô Dieu, me semblent impénétrables! Que le nombre en est grand!
Si je les compte, elles sont plus nombreuses que les grains de sable. Je m’éveille, et je suis encore avec toi.

Il est encore plus merveilleux de savoir que l'Eternel veut partager sa connaissance avec les humains que nous sommes. C'est pour cela qu'il accorde par le Saint-Esprit un moyen de communication appelé "une parole de connaissance"

Il ne faut jamais oublier que la source de toute révélation divine est le Saint-Esprit et que nous ne sommes que les récepteurs plus ou moins sensibles.

Le don "une parole de connaissance" est la révélation partielle de ce que Dieu connaît. Elle fonctionne selon le même principe qu’une parole de sagesse, mais elle concerne la connaissance de faits , de circonstances, d’événements ou de personnes.

Une parole de connaissance, c'est lorsque Dieu communique surnaturellement par le Saint-Esprit ce qu'il connaît d'une personne, d'une chose, d'une situation ou d'un fait caché à notre perception naturelle, c'est la vision qu'Il a, lui le Tout-Puissant, le Dieu Très Haut.

Un exemple caractéristique de la manifestation de ce don nous est donné dans l'épisode du sacre de Saül, 1 Samuel 10.20/24 :

Samuel fit approcher toutes les tribus d’Israël, et la tribu de Benjamin fut désignée.
Il fit approcher la tribu de Benjamin par familles, et la famille de Matri fut désignée. Puis Saül, fils de Kis, fut désigné. On le chercha, mais on ne le trouva point.
On consulta de nouveau l’Eternel: Y a-t-il encore un homme qui soit venu ici? Et l’Eternel dit: Voici, il est caché vers les bagages.
On courut le tirer de là, et il se présenta au milieu du peuple. Il les dépassait tous de la tête.
Samuel dit à tout le peuple: Voyez-vous celui que l’Eternel a choisi? Il n’y a personne dans tout le peuple qui soit semblable à lui. Et tout le peuple poussa les cris de: Vive le roi!

Dans une autre circonstance, Dieu avait suivi du regard Guéhazi, le serviteur d'Élisée et le Saint-Esprit a montré au prophète ce qui se passait. 2 Rois 5.26

Guéhazi, serviteur d’Elisée, homme de Dieu, se dit en lui-même: Voici, mon maître a ménagé Naaman, ce Syrien, en n’acceptant pas de sa main ce qu’il avait apporté; l’Eternel est vivant! je vais courir après lui, et j’en obtiendrai quelque chose.
Et Guéhazi courut après Naaman. Naaman, le voyant courir après lui, descendit de son char pour aller à sa rencontre, et dit: Tout va-t-il bien?
Il répondit: Tout va bien. Mon maître m’envoie te dire: Voici, il vient d’arriver chez moi deux jeunes gens de la montagne d’Ephraïm, d’entre les fils des prophètes; donne pour eux, je te prie, un talent d’argent et deux vêtements de rechange.
Naaman dit: Consens à prendre deux talents. Il le pressa, et il serra deux talents d’argent dans deux sacs, donna deux habits de rechange, et les fit porter devant Guéhazi par deux de ses serviteurs.
Arrivé à la colline, Guéhazi les prit de leurs mains et les déposa dans la maison, et il renvoya ces gens qui partirent.
Puis il alla se présenter à son maître. Elisée lui dit: D’où viens-tu, Guéhazi? Il répondit: Ton serviteur n’est allé ni d’un côté ni d’un autre.
Mais Elisée lui dit: Mon esprit n’était pas absent, lorsque cet homme a quitté son char pour venir à ta rencontre. Est-ce le temps de prendre de l’argent et de prendre des vêtements, puis des oliviers, des vignes, des brebis, des boeufs, des serviteurs et des servantes?
La lèpre de Naaman s’attachera à toi et à ta postérité pour toujours. Et Guéhazi sortit de la présence d’Elisée avec une lèpre comme la neige.

C'est encore par une parole de connaissance qu'Élisée le prophète avait la révélation de la stratégie que le roi de Syrie élaborait en secret contre Israël. 2 Rois 6.8-12

Le roi de Syrie était en guerre avec Israël, et, dans un conseil qu’il tint avec ses serviteurs, il dit: Mon camp sera dans un tel lieu.
Mais l’homme de Dieu fit dire au roi d’Israël: Garde-toi de passer dans ce lieu, car les Syriens y descendent.
Et le roi d’Israël envoya des gens, pour s’y tenir en observation, vers le lieu que lui avait mentionné et signalé l’homme de Dieu. Cela arriva non pas une fois ni deux fois.
Le roi de Syrie en eut le cœur agité; il appela ses serviteurs, et leur dit: Ne voulez-vous pas me déclarer lequel de nous est pour le roi d’Israël?
L’un de ses serviteurs répondit: Personne! ô roi mon seigneur; mais Elisée, le prophète, qui est en Israël, rapporte au roi d’Israël les paroles que tu prononces dans ta chambre à coucher.

Il y a un récit dans l'Ancien Testament qui définit assez bien ce don de l'Esprit, appelé "une parole de connaissance" :

Balaam leva les yeux, et vit Israël campé selon ses tribus. Alors l’esprit de Dieu fut sur lui.Balaam prononça son oracle, et dit:

Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l’homme qui a l’oeil ouvert,
Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui voit la vision du Tout-Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s’ouvrent.Qu’elles sont belles, tes tentes, ô Jacob! Tes demeures, ô Israël

Parole de l’homme qui a l’oeil ouvert, Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui connaît les desseins du Très-Haut, De celui qui voit la vision du Tout-Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s’ouvrent.
Je le vois, mais non maintenant, Je le contemple, mais non de près.

L'apôtre Pierre parle de lui comme "un prophète cupide qui, par l'amour d'un gain inique, a perdu la raison ou le bon sens".

... Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l’iniquité, mais qui fut repris pour sa transgression: une ânesse muette, faisant entendre une voix d’homme, arrêta la démence du prophète. 2 Pierre 2.15

De plus il mélangeait le culte à l'Eternel avec celui des faux dieux du peuple auquel il appartenait. Il pratiquait les enchantements. On pourrait dire selon une expression connue "Il faisait feu de tout bois", pourvu que cela serve ses intérêts.

Cependant, aussi étonnant que cela puisse paraître, Dieu l'a utilisé en fonction des circonstances, car il faut noter qu'il était appelé par Balac, en vue de maudire Israël.

Mais Dieu est intervenu, une première fois pour l'empêcher de partir, puis, devant son obstination, pour changer la malédiction en bénédiction.

Ne pouvant aller à l'encontre de la volonté de Dieu de bénir Israël, il à quand même donné un conseil pernicieux à Balac, afin de pouvoir recevoir son salaire. Nombres 31. versets 8 et 16. Mais il a reçu son châtiment.

Le jour où il prononcé son oracle Balaam est entré dans la connaissance des desseins de l'Eternel pour Israël :

L'homme qui a l'œil ouvert ... qui entend les paroles de Dieu ... qui connaît les desseins de l'Eternel ...

Une parole de connaissance, c'est exactement cela : L'Esprit de Dieu qui vient et ouvre notre esprit pour voir ce que Dieu voit, dans une circonstance particulière, à un moment donné ...

Il est remarquable de constater que lorsque l'on rentre dans la vision de Dieu, dans ce qu'Il voit et montre, les choses prennent une autre dimension, car la connaissance divine ne concerne pas uniquement l'instant présent, mais elle englobe le passé, le présent et l'avenir, formant un tout parfaitement lié.

Les dimensions de Dieu sont infinies et éternelles et lorsqu'il nous introduit dans son espace, alors l'esprit humain vacille, s'enflamme, puis adore :

Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui voit la vision du Tout-Puissant,

Les révélations de Dieu ne se limite pas à la simple connaissance des choses, mais à la connaissance de Dieu lui même et à l'adoration.

"Une parole de connaissance", don de l'Esprit, nous fait donc entrer dans la connaissance surnaturelle de l'Eternel, Dieu.

Elle peut être communiquée par des visions, des songes, par des paroles audibles ou tout simplement par l'inspiration du Saint-Esprit à notre esprit.

La manière dont se manifeste "une parole de connaissance" peut être illustrée par l'image suivante : Comme si Dieu nous faisait approcher d'une fenêtre pour découvrir ce qui se passe dans une cour ou un jardin. Nous ne voyons pas tout l'horizon, mais nous découvrons la scène qu'il veut nous montrer.

Le Nouveau Testament rapporte plusieurs interventions divines par "une parole de connaissance" :

Jésus a constamment manifesté ce don qu'il possédait parfaitement, il n'avait pas seulement "une" parole de connaissance" mais LA connaissance divine dans sa plénitude.

Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu’il les connaissait tous, et parce qu’il n’avait pas besoin qu’on lui rendît témoignage d’aucun homme; car il savait lui-même ce qui était dans l’homme. Jean 2.24-25

Jésus, ayant aussitôt connu par son esprit ce qu’ils pensaient au dedans d’eux, leur dit: Pourquoi avez-vous de telles pensées dans vos cœurs?

Jésus, l’ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas ce qui signifie Pierre.

Il a vu surnaturellement Nathanaël sous le figuier et il connaissait son cœur. Jean 1.47

Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude.
D’où me connais-tu? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu.
Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël.

Il a révélé à la femme samaritaine qu'il connaissait sa situation maritale. Jean 4.15/19

La femme lui dit: Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n’aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici.
Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici.
La femme répondit: Je n’ai point de mari. Jésus lui dit: Tu as eu raison de dire: Je n’ai point de mari.
Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.
Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète.

Comme pour Nathanaël, c'est la connaissance surnaturelle du Seigneur qui l'a convaincue de la personnalité de celui qui lui parlait et c'est cela qui a amené les Samaritains à venir entendre Jésus et à croire en Lui.

Alors la femme, ayant laissé sa cruche, s’en alla dans la ville, et dit aux gens:
Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait; ne serait-ce point le Christ?
Ils sortirent de la ville, et ils vinrent vers lui. Jean 4.28-30

Plusieurs Samaritains de cette ville crurent en Jésus à cause de cette déclaration formelle de la femme: Il m’a dit tout ce que j’ai fait.
Aussi, quand les Samaritains vinrent le trouver, ils le prièrent de rester auprès d’eux. Et il resta là deux jours.
Un beaucoup plus grand nombre crurent à cause de sa parole; et ils disaient à la femme: Ce n’est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons; car nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu’il est vraiment le Sauveur du monde. Jean4.39-42

Les Écritures renferment de nombreux exemples de la manifestation de ce don, qui est encore et heureusement, d'actualité.

J'ai assisté à la l'intervention du Saint-Esprit dans ce domaine et c'est toujours un moment béni où nous glorifions Dieu.

Aujourd'hui, dans certaines églises, des "paroles de connaissance" sont données, à des personnes atteintes de maladies ou d'infirmités et le Seigneur les guérit. Parfois des situations précises sont révélées, touchant le cœur de la personne concernée.

Mais si tous prophétisent, et qu’il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, les secrets de son cœur sont dévoilés, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous. 1 Cor 14.24/25

Il y a aussi des excès auxquels il faut prendre garde, car il y a forcément une part de la nature humaine qui interfère et peut dénaturer ou diminuer l'efficacité du don. C'est pourquoi il est nécessaire qu'intervienne un autre don : le discernement des esprits.

L'apôtre Paul écrit, au sujet de la prophétie, une chose qui est valable pour toutes les manifestations spirituelles :

N’empêchez pas l’Esprit de vous éclairer : ne méprisez pas les prophéties ; au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, et gardez–vous de ce qui est mauvais, sous quelque forme que ce soit. (version Le Semeur) 1 Thessaloniciens 5.19/22

Nous remarquons dans l'enseignement du Nouveau Testament concernant la pratique des dons de l'Esprit, qu'ils se manifestent en présence d'autres ministères ou dans les assemblées dans lesquelles d'autres personnes peuvent examiner et juger de la source d'inspiration, pour intervenir et corriger éventuellement les déviations.

La crédibilité des dons spirituels a tout a gagner dans une pratique équilibrée, soumise à l'examen de personnes spirituelles.

Le don "une parole de connaissance" est très utile pour l'édification de l'église, pas seulement dans le domaine de la guérison, de la délivrance, de situations difficiles, d'incertitude pour des choix, mais aussi pour discerner les ruses, les séductions, du malin qui inspire des personnes dans le but de nuire aux assemblées des disciples de Christ ou de s'opposer à la foi de l'Évangile. Actes 5 et Actes13.4 à 12

Barnabas et Saul, envoyés par le Saint-Esprit, descendirent à Séleucie, et de là ils s’embarquèrent pour l’île de Chypre.
Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean pour aide.
Ayant ensuite traversé toute l’île jusqu’à Paphos, ils trouvèrent un certain magicien, faux prophète juif, nommé Bar-Jésus, qui était avec le proconsul Sergius Paulus, homme intelligent. Ce dernier fit appeler Barnabas et Saul, et manifesta le désir d’entendre la parole de Dieu.
Mais Elymas, le magicien, -car c’est ce que signifie son nom, -leur faisait opposition, cherchant à détourner de la foi le proconsul.
Alors Saul, appelé aussi Paul, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards sur lui, et dit: Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur?

Dans ce récit, nous voyons que Paul a non seulement exercé "une parole de connaissance" pour démasquer le faux prophète juif, mais aussi "le don de la foi", l'autorité qui commande au Nom de Jésus à une chose de se produire :

Maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussitôt l’obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui, et il cherchait, en tâtonnant, des personnes pour le guider.
Alors le proconsul, voyant ce qui était arrivé, crut, étant frappé de la doctrine du Seigneur.

C'est à cause de la manifestation miraculeuse de l'Esprit de Dieu, que le proconsul romain a été amené à la foi en Christ.

Nous devrions avoir une plus grande conscience de la nécessité de "paroles de connaissance".

En lisant ce qui le concerne nous voyons combien il devrait avoir une place importante dans nos églises, pour leur édification, mais aussi pour l'évangélisation, comme Jésus l'a manifesté en particulier à Samarie.

Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment.
Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. 1 Corinthiens 2.9/10

Demandons avec foi et persévérance, au Nom de Jésus, notre Sauveur, que Dieu notre Père céleste nous fasse entrer, par ce don, dans la dimension de sa connaissance, afin de remplir pleinement notre mission de serviteurs et servantes de Christ, dans les églises et en dehors.

C'est de cette dernière dont il sera question dans cette étude : le don de la foi. Il y a une foi qui est plus grande que notre foi naturelle ou que la foi spirituelle produite en nous par la parole de Dieu, c'est la foi surnaturelle, la foi de Dieu :

"Le lendemain, après qu’ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim. Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose; et, s’en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues. Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l’entendirent... ...Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu’aux racines. Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché. Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne: Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir." Marc 11:22.

En lisant ce dernier verset nous remarquons que Jésus a parlé d'une foi différente qui entre dans une action d'autorité, de commandement. Jésus prit la parole, et leur dit:

"Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne: Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir."

Certaines versions et le contexte nous font comprendre qu'il s'agit d'avoir "la foi de Dieu ": "Ayez la foi de Dieu" (Nouvelle Bible Segond).

Si nous suivons bien le récit de l'événement rapporté au chapitre 11 de Marc, il est clair que Jésus, se trouvant devant le figuier sans fruit, a prononcé une parole d'autorité, un commandement donné avec l'autorité de la foi.

"Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l’entendirent." Marc 11:14.

"Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu’aux racines. Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché."

Jésus leur a donné une leçon de chose, en ce qui concerne une nouvelle façon d'agir avec l'autorité de la foi.

"Prenant la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu, (ou "Ayez la foi de Dieu"). Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne: Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir." Marc 11:22.

Dieu ne doute pas un seul instant de l'accomplissement de ce qu'il ordonne. D'après ce que je comprends des Écritures au sujet de la foi, il existe une foi qui est véritablement communiquée par le Saint-Esprit, c'est une foi surnaturelle qui est de nature divine :

"Alors Saul, appelé aussi Paul, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards sur lui, et dit: : Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur? Maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussitôt l’obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui, et il cherchait, en tâtonnant, des personnes pour le guider." Actes 13:9-11.

Lorsque l'apôtre Paul a donné cette parole, il a été rempli du Saint-Esprit à cet instant et c'est par le Saint-Esprit qu'il a été revêtu d'autorité pour prononcer un jugement contre Elymas. Le don de la foi, c'est à un moment précis et dans une circonstance particulière, la communication de l'autorité de Dieu, par l'Esprit de Dieu.

C'est la foi de Dieu communiquée par l'Esprit de Dieu, que nous pourrions appeler "une parole de foi", car elle consiste à prononcer une parole, un ordre, un commandement avec autorité. C'est l'autorité de Dieu dont est revêtue, par le Saint-Esprit, la personne qui va l'exercer à un moment donné, dans une situation déterminée. C'est la foi qui ordonne, elle commande. Celui qui la possède parle avec autorité, sans douter, car son attitude lui est communiquée par Dieu lui-même. C'est "le don de la foi" de 1 Corinthiens 12:9, accordé par le Saint-Esprit, selon sa volonté pour manifester une œuvre de Dieu, à la gloire de Dieu.

Le don de la foi nous fait entrer dans la dimension même de Dieu : c'est un autre aspect de la foi : parler, commander avec autorité, prendre l'autorité sur la situation, la maladie ou les démons. Voici une pratique de la foi que nous connaissons peu ou mal : Nous avons au Nom de Jésus le pouvoir de donner des ordres en son Nom. Nous entrons ici dans un domaine peu ou mal pratiqué : donner des ordres au Nom du Seigneur Jésus-Christ.

Pour donner cette parole d'autorité absolue, incontestable, il faut être au moment même, rempli du Saint-Esprit. C'est exercer le don de l'Esprit, cité en 1 Corinthiens 12:9 "... à un autre, la foi, par le même Esprit".

Jésus pratiquait la foi qui commande avec autorité en chassant les démons par le doigt de Dieu : Luc 11:20 - Il leur commande avec l'autorité de Dieu.

"Tous furent saisis de stupéfaction, de sorte qu’ils se demandaient les uns aux autres: Qu’est-ce que ceci? Une nouvelle doctrine! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent!" Marc 1:27.

En menaçant la fièvre qui rendait malade la belle-mère de Pierre, en maudissant un figuier, en ordonnant au vent et à la mer de se calmer, en ordonnant aux oreilles et à la langue d'un sourd muet de s'ouvrir, au paralytique de se lever et d'emporter son lit, aux morts de revivre, etc.

- Pierre et Jean, avec le boiteux à la porte du temple : Actes 3,
- Pierre avec Énée le paralytique, puis avec Dorcas qui ressuscita : Actes 9,
- l'apôtre Paul avec Elymas le magicien et avec le boiteux qui l'écoutait prêcher : Actes 14.9,
- Paul, encore, avec la servante possédée d'un esprit de divination : Actes 16.18.

Nous ne sommes pas toujours à l'aise dans ce domaine : commander au Nom du Seigneur.

"Au Nom de Jésus, tout genoux fléchit, c'est à dire tout obéit." Philippiens 2:9-10.

Jésus donnait des ordres aussi bien à des éléments naturels, qu'à un animal, à un figuier, ou à un démon ou même une maladie. Dernièrement, je devais prêcher dans une réunion sur la guérison divine. Dès le lundi qui précédait ce dimanche j'ai commencé à être malade. D'abord une forte toux, puis des maux de ventre, puis des courbatures, des maux de tête. Cela tournait en rond dans mon corps et je commençais à être sérieusement abattu. Alors je me suis posé la question : "les virus obéissent-ils au Nom de Jésus ?" Bien sûr je connaissais la réponse. Alors, j'ai ordonné : "Virus, je ne connais pas votre nom, mais quittez mon corps au Nom de Jésus !" Aussitôt je me suis senti mieux et le dimanche j'ai pu prêcher au culte et à la réunion de l'après midi. J'étais en pleine forme. Même les virus obéissent au Nom de Jésus. Il suffit de leur donner en son Nom l'ordre de partir.

Le don de la foi, que l'on pourrait encore appelé "une parole d'autorité" est indispensable pour chasser les démons. Jésus et ses disciples parlait avec autorité aux mauvais esprits et ils sortaient des gens qu'ils tourmentaient.

Dans l'Ancien Testament nous voyons aussi des exemples de cette foi qui commande avec autorité.

Moïse devait parler au rocher, mais il douta,
Josué commanda au soleil et à la lune de stopper leur course dans le ciel et les choses s'accomplirent ainsi,
Élisée prononça une parole de malédiction sur des jeunes gens qui s'étaient moqué de lui,
A la parole d'Élie le feu descendit du ciel et consuma l'Holocauste.

Une parole, un ordre, prononcé avec foi, dans le Nom de Jésus, fait intervenir la puissance et l'autorité du Seigneur selon ce qu'il a dit lui-même :

"Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne: Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir." Marc 11.22-23

Voici une parole sans équivoque, concernant l'autorité d'un ordre donné avec foi : "Il le verra s'accomplir". Jésus souligne "s'il ne doute point en son cœur" et encore "s'il croit que ce qu'il dit arrive". Il ne s'agit pas d'une conviction habituelle qui prend sa source dans la Parole écrite de Dieu, mais d'une certitude intérieure qui prend forme dans notre esprit par l'intervention du Saint-Esprit. Nous ne pouvons pas très bien en expliquer le processus, sinon qu'il s'agit d'un état intérieur particulier dans lequel nous sommes conscients que nous pouvons commander à une chose de se produire, sans que rien ne résiste à cet ordre. Nous croyons alors avec une entière conviction que ce que nous ordonnons va se produire. Cette conviction est produite directement par le saint-Esprit, elle n'est pas le résultat d'un effort particulier de notre part, elle vient et prend place en nous surnaturellement, c'est le don du Saint-Esprit.

En lisant les Écritures, nous constatons que cette foi surnaturelle a été déterminante dans de nombreuses circonstances, aussi bien dans l'Ancien Testament, avec Moïse, Josué et beaucoup d'autres, que dans l'Église d'hier et d'aujourd'hui. Le don de la foi peut être placé parmi "les dons les meilleurs", auxquels l'apôtre Paul nous exhorte à aspirer avec ardeur : 1 Cor:12-31.

"Désirez avec ardeur les dons spirituels" 1 Corinthiens 12.7-11 (version Darby).

Les miracles sont des actes de puissance, prodiges et signes. Des actes éclatants selon la racine du mot hébreu : "mowpheth", dans le sens de "manifestation éclatante", de prodige, de merveille. Le Nouveau Testament désigne les miracles par les termes de dunameis, "puissances", terata "prodiges, actes étonnants", semeia, "signes" : Actes 2:22. Dans la Bible, les miracles sont des interventions surnaturelles de Dieu qui apportent la révélation de sa présence, de sa puissance et de sa gloire.

Il est écrit du miracle que Jésus a accompli en changeant l'au en vin, aux noces de Cana :

En fait, le but des miracles, c'est de glorifier Dieu et le Seigneur Jésus-Christ, de convaincre ceux qui en sont témoins afin de les amener à croire. Ils attestent ainsi la grandeur, la sagesse, la bonté et la puissance de Dieu et confirment la Parole qu'il envoie par ses messagers. Enfin, Dieu opère également ses miracles pour secourir, et délivrer ceux qui l'invoquent en cherchant leur secours auprès de Lui. L'Éternel a souvent secouru et délivré Israël par de puissants et étonnants miracles. Nous pouvons lire les récits de ceux qu'Il opéra en Égypte par Moïse, puis durant les quarante années dans le désert, en faveur de son peuple. Les miracles accomplis par Moïse sont des signes de la souveraineté du Dieu qui commande au Pharaon comme à Israël : Exode 4:5; 8-9.

"Les Égyptiens sauront que je suis l’Éternel, lorsque j’étendrai ma main sur l’Égypte". Exode 7:5.

Les miracles de l'ouverture d'un passage dans la mer, l'assainissement de l'eau de Mara, l'envoi de la manne, l'eau jaillissant du rocher brisé, les cailles dans le désert, etc. prouvent à Israël qu’ils ont un Dieu qui est vivant, puissant et bon qui les accompagne constamment et qui est capable de subvenir à leurs besoins. Plus tard, lorsque les Israélites firent la conquête du Pays de Canaan et s'y établirent, le Seigneur a continué de manifester sa présence et sa puissance, par des miracles, au temps de Josué, des juges, des prophètes et des rois d'Israël. Nous sommes émerveillés par les miracles que Dieu a accomplis par ses envoyés Élie et Élisée.

Les Évangiles et les Actes des apôtres relatent abondamment les nombreux miracles accomplis par Jésus et après lui par ses disciples. Les miracles que Jésus a faits devaient attester au peuple d'Israël qu'il était le Messie que Dieu leur envoyait. Le Sauveur a non seulement enseigné, il a agi sur la nature et délivré les hommes de leurs maladies physiques ou morales, par ses interventions miraculeuses. Il y a un rapport étroit entre les déclarations de Jésus et ses actes, comme une attestation par des oeuvres évidentes de la réalité spirituelle de son enseignement. Aussitôt après avoir dit: "Je suis la lumière du monde", il guérit l’aveugle-né : Jean 8:12; 9:5-7. Ayant déclaré: "Je suis la résurrection et la vie", il fait sortir Lazare du tombeau : Jean 11:25,43. Tout son discours sur le pain de vie est un commentaire de la multiplication des pains : Jean 6:11,26-58. C’est après avoir guéri un homme malade depuis 38 ans que Jésus s’écrie:

"Mon Père agit jusqu’à présent; moi aussi, j’agis... tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement" Jean 5:5-19).

On peut dire que les miracles ont toujours un but spirituel et que Jésus a délibérément refusé d’accomplir des prodiges qui ne remplissaient pas cette condition : Matthieu 4:3-7; 12:38-40. Les miracles (les signes) font partie de la mission donnée par Jésus d'annoncer la Bonne Nouvelle, car ils confirment la Parole du Seigneur : Marc 16:16-20. Ils attestaient la mission de ses disciples comme "ses envoyés", ceux qui viennent en son Nom, de sa part.

"Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons." Matthieu 10:7,8.

"Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé." Matthieu 10:40.

Après l'ascension de Jésus, le Saint-Esprit a accordé à ses serviteurs le dons d'accomplir des miracles et des prodiges, afin de glorifier Jésus et de confirmer la prédication de l'Évangile : Jean 14:12; 15:26,27; 16:13-15. C'est par l'accomplissement de miracles que des hommes, des femmes, des familles, des villes et même des régions entières ont cru et reçu la Parole de Dieu : Actes 9:32-43; Actes 16:34; 19:11-20. C’est ainsi que la parole du Seigneur croissait en puissance et en force.

Les miracles, manifestation de la puissance et de l’intervention de Dieu, sont là pour interpeller les hommes et les aider à croire.

"Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait." Actes 8:6.

Après avoir donné des signes éclatants de sa nature et de sa mission divine, Jésus déclare à ses interlocuteurs qu’ils devraient croire à cause de ses oeuvres mêmes : Jean 10:25,37,38. Il affirme qu’elles attestent suffisamment son autorité, et fait des reproches à ceux qui n’en acceptent pas le témoignage :

"Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? Jésus leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres." Matthieu 11:2-5.

Toutefois, les miracles n'amènent pas toujours à la foi et peuvent être pour certains une occasion de chute :

"Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l’entendirent étaient étonnés et disaient: D’où lui viennent ces choses? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains ? N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? et ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il était pour eux une occasion de chute." Marc 6:2-3.

"Car le cœur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur cœur, Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse." Matthieu 13:15.

"Malgré tant de miracles qu’il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui, afin que s’accomplît la parole qu’Esaïe, le prophète, a prononcée: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé? Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu’Esaïe a dit encore: Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur cœur, De peur qu’ils ne voient des yeux, Qu’ils ne comprennent du cœur, Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse." Jean 12:37-40.

Il peut y avoir également une recherche des miracles qui procède de la chair et non de la foi. A ces gens-là, Jésus déclare sur un ton de reproche:

"Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point". Jean 4:48.

En réalité, ce sont ceux qui croient ou sont prêts à croire qui voient les miracles et en retirent un bénéfice spirituel:

Tandis qu’au milieu de l’incrédulité, le Seigneur n’accomplit aucun miracle : Matthieu 13:54,58.

N'entrons pas, ici dans la discussion avec ceux qui disent que les miracles n'on lieu qu'à certaines époques particulières dans lesquelles Dieu interviendrait spécialement et qu'après "la manne cesse". Cependant nous voyons que des années après l'entrée d'Israël dans le pays que l'Éternel a donné à son peuple, les miracles ont continué de se produire, sous des formes différentes, en fonction des besoins et des circonstances.

Dieu est le Dieu des miracles, il ne change pas, il n'y a en lui aucune ombre de variation. Le Seigneur Jésus-Christ est toujours le même et il a promis que le Saint-Esprit que le Père enverrait en son nom, serait accordé non seulement aux premiers disciples, mais à tous ceux qui se repentent et se convertissent au Seigneur :

"Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera." Actes 2:38,39.

Or le Saint-Esprit est toujours le même Esprit de Dieu, qui agit en réponse à la foi dans notre cœur, mais aussi par ses dons puissants. Il n'est écrit nulle part qu'Il cesserait d'accorder ses dons surnaturels, et parmi eux "le don d'opérer des miracles.

"Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit; à un autre, le don d’opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l’interprétation des langues. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut." 1Corinthiens 1:7-11.

Nous avons toujours besoin des miracles de Dieu, ils sont toujours utiles, pour confirmer la Bonne Nouvelle de Christ, pour convaincre ceux qui entendent, mais aussi pour secourir ceux qui ont cru et pour glorifier le Seigneur, comme le disait l'apôtre Pierre à la foule étonnée :

"Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d’avis qu’on le relâchât." Actes 3:13.

Rappelons-nous que les miracles sont des signes qui accompagnent ceux qui croient et confirment la Parole du Seigneur, partout où elle est annoncée, jusqu'à la fin du monde.

"Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s’assit à la droite de Dieu. Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient." Marc 16:17-20.

"Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde." Matthieu 28:19-20.

Aujourd'hui, c'est toujours le temps des miracles, mais est-ce encore le temps de la foi ?

"Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard? Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?" Luc 18:7-8.

C'est le pouvoir accordé par le Saint-Esprit d'accomplir des actes puissants et surnaturels, telles que ceux que Jésus a fait et a dit que feraient aussi ceux qui croiraient en Lui.

"En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père;" Jean 14:12.

Dieu accorde le don, ou pouvoir, d'opérer des miracles, au Nom de son Fils Jésus et par son Esprit. Nous sommes toujours hésitants dans ce domaine. Nous sommes plus à l'aise dans les dons exprimés par des paroles. Cependant, si nous considérons la puissance de Dieu, nous devrions pouvoir nous attendre à la manifestation de ses oeuvres miraculeuses. Nous avons besoin d'entrer par la foi dans cette partie du royaume de Dieu, pour une simple raison exprimée par l'apôtre Paul :

"Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance." 1 Corinthiens 4:20.

"Les preuves de mon apostolat ont éclaté au milieu de vous par une patience à toute épreuve, par des signes, des prodiges et des miracles." 2 Corinthiens 12:12.

Si nous observons les miracles accomplis par Jésus et les premiers disciples, nous découvrons qu'ils s'opèrent souvent en association avec d'autres dons, comme une parole de connaissance et le don de la foi. En réalité, c'est Dieu par les mains ou l'intermédiaire de ses serviteurs, que Dieu fait des miracles :

"Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient." Marc 16:20.

"La crainte s’emparait de chacun, et il se faisait beaucoup de prodiges et de miracles par les apôtres." Actes 2:43.

"Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des apôtres." Actes 5:12.

Lisons encore ces passages qui produisent en nous le désir de voir le Seigneur à l'œuvre :

"Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles." Actes 14:3.

"Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient." Actes 19.11-12.

Certains nous disent que le diable fait aussi des miracles. Nous le savons, mais nous savons aussi qu'il y a des limites à son pouvoir.

Lorsque les magiciens d'Égypte s'opposaient à Moïse en imitant certains des miracles divins, il ne purent aller au delà de leur troisième tentative. Confondus par la puissance de Dieu, ils durent admettre leur impuissance et reconnaître "le doigt de Dieu". De plus, il y a dans les dons du Saint-Esprit "le don du discernement des esprits", qui permet de connaître l'origine des manifestations surnaturelles

Lorsque nous plaçons notre confiance en Dieu et que nous agissons honnêtement au Nom du Seigneur Jésus-Christ, le Saint-Esprit qui se tient là, avec nous et en nous, ne permet pas que nous soyons abusés par les ruses du malin. Toutes sortes d'arguments sont utilisés par ceux qui refusent l'évidence et la nécessité des miracles pour l'Église aujourd'hui, mais ce sont les arguments de leur incrédulité. Les pharisiens accusaient aussi Jésus de chasser les démons et de faire des miracles par la puissance de Belzébul, le prince des démons. Et nous savons ce que le Seigneur leur a répondu. N'écoutons pas les détracteurs, les incrédules et les gens religieux qui refusent les dons de grâces et de puissance du Seigneur. Croyons seulement que les miracles divins existent et sont possibles, pour nous maintenant. Recherchons les auprès du Seigneur avec détermination, ferveur et une pleine confiance en la fidélité de notre Père céleste, comme le dit Jésus :

"Et moi, je vous dis: Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe. Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson? Ou, s’il demande un oeuf, lui donnera-t-il un scorpion? Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent." Luc 11:9-13.

"Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs? Tous ont-ils le don des miracles ?" 1 Corinthiens 12:29.

Le don d'opérer des miracles se remarque particulièrement dans les ministères d'apôtres et d'évangélistes :

"Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des apôtres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon, et aucun des autres n’osait se joindre à eux; mais le peuple les louait hautement." Actes 5:12-13.

"Etienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple." Actes 6:8.

"Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait." Actes 8:6.

"Toute l’assemblée garda le silence, et l’on écouta Barnabas et Paul, qui racontèrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait faits par eux au milieu des païens." Actes 15:12.

"Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul," Actes 19:11.

"J’ai donc sujet de me glorifier en Jésus-Christ, pour ce qui regarde les choses de Dieu. Car je n’oserais mentionner aucune chose que Christ n’ait pas faite par moi pour amener les païens à l’obéissance, par la parole et par les actes, par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l’Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jérusalem et les pays voisins jusqu’en Illyrie, j’ai abondamment répandu l’Évangile de Christ." Romains 15:17-19.

"Les preuves de mon apostolat ont éclaté au milieu de vous par une patience à toute épreuve, par des signes, des prodiges et des miracles." 2 Corinthiens 12:12.

"Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté." Hébreux 2:4.

En citant ces passages, je ne veux pas dire que Dieu n'opère des miracles que par l'intermédiaire de ces ministères, mais "le don d'opérer des miracles" leur est accordé en particulier. Il faut peut être distinguer, comme pour d'autres dons spirituels, le fait que les miracles peuvent se produire indépendamment des ministères sans qu'il s'agisse "du don". L'apôtre Paul écrit aux disciples de Galatie, que le Seigneur opère des miracles sur la base de la foi :

"Celui qui vous accorde l’Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les oeuvres de la loi, ou par la prédication de la foi ?" Galates 3:5.

Dieu peut répondre à votre foi et opérer un miracle en votre faveur, lorsque cela est nécessaire, même sans l'intermédiaire d'un apôtre ou d'un autre ministère. Il ne s'agira pas là du don des miracles, mais de la manifestation du secours de Dieu dans uns situation particulière.

"Et que dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephthé, de David, de Samuel, et des prophètes, qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions, éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l’épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères. Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection ..." Hébreux 11:32-35.

Que le Seigneur augmente et affermisse notre foi, afin que la puissance de son Esprit se manifeste et que nous voyons la gloire de Christ parmi nous.

La Bible, Parole écrite et inspirée de Dieu, fait souvent mention de guérisons opérées par le Seigneur, soit directement par lui ou par l'intermédiaire de ses serviteurs. La guérison est un bienfait dont le but est de secourir, de consoler, de restaurer ceux qui sont éprouvés par la maladie en montrant aux hommes que celui qui les guérit est aussi celui qui pardonne leurs péchés et les sauve : Luc 5:24. Nous pouvons affirmer que la guérison est le fruit de la compassion de Dieu et de son désir de faire du bien : Actes 10:38.

Dans l'épître de l'apôtre Paul aux Corinthiens, où se trouve mentionné le don des guérisons, certaines versions traduisent "le don des guérisons", comme ci-dessus, d'autres "les dons de guérir". 1 Corinthiens 12:9.

"Ce seul et même Esprit donne ... à un autre le pouvoir de guérir les malades."

En fait, en observant attentivement comment se manifestent les dons spirituels, nous pouvons dire qu'il s'agit de "pouvoir" que le Saint-Esprit accorde, pour exercer ces différents dons, dans les domaines de la sagesse et de la connaissance divines, de la foi, des miracles, de la guérison, de la prophétie, du discernement, des langues et de leur interprétation. Joseph avait le don d'une parole de connaissance et il dit qu'il avait "le pouvoir de deviner".

"Joseph leur dit: Quelle action avez-vous faite? Ne savez-vous pas qu’un homme comme moi a le pouvoir de deviner?" Genèse 44:15.

Le pouvoir que Dieu accorde c'est à la fois l'autorité et la puissance, pour accomplir ses oeuvres. Avant d'être manifesté en chair, Christ était revêtu d'autorité, de puissance et de gloire.

"Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui." Colossiens 1:16-17.

Lorsqu'il est venu en chair, il a paru comme un simple homme, s'étant dépouillé de sa gloire.

"Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix." Philippiens 2.5-8.

"L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur." Luc 4:18.

"vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui." Actes 10:38.

Jésus, le fils de l'homme, a reçu de son Père l'autorité et la puissance

"Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre." Matthieu 28:18.

Il a exercé tout le pouvoir dans de nombreux domaines, entre autres pardonner les péchés, chasser les démons et guérir les malades.

"Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison." Luc 5:24.

Puis le Seigneur a accordé à ses disciples le pouvoir : l'autorité et la puissance pour accomplir ses oeuvres :

"En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père;" Jean 14:12.

"... je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur," Luc 22:29.

"Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez." Actes 2:33.

Les douze apôtres avaient reçu de Jésus le pouvoir de chasser les démons et de guérir les malades.

"Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité." Matthieu 10:1.

Les 70 disciples avaient reçu le pouvoir de dominer sur toute la puissance de l'ennemi, le diable :

"Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi; et rien ne pourra vous nuire." Luc 10:19.

L'autorité et la puissance, ainsi que tous les privilèges du royaume de Dieu, sont accordés à l'Église sur la terre, jusqu'au retour du Seigneur :

"Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde." Matthieu 28:20.

Nous remarquons que souvent, plusieurs dons sont associés dans une même action. Par exemple, lorsque Pierre et Jean ordonne au boiteux de se lever, dans Actes 3, Pierre donne d'abord l'ordre au Nom de Jésus, puis ensuite il le prend par la main et le fait lever. Le don de la foi opère par la parole de Pierre et le don de guérison agit par le toucher. Il faut considérer que Dieu guérit de plusieurs manières : en réponse à la prière, par l'imposition des mains ou l'onction d'huile, par le don de guérison, mais il semble que le don de guérir se manifeste par le toucher.

"En quelque lieu qu’il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris." Marc 6:56.

Le don de guérison est cité parmi les dons spirituels accordés par le Saint-Esprit, à des personnes en particulier, pour l'utilité commune et pour l'édification de ceux qui croient : 1 Corinthiens 12:9; 14:12.

"Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues." 1 Corinthiens 12:28.

En 1 Cor. 12:9 il est question "du don des guérisons" et au verset 28 "des dons de guérir". Il s'agit dans un cas comme dans l'autre du pouvoir spirituel que le Seigneur accorde par le Saint-Esprit pour la guérison de ceux qui sont atteints de différentes maladies ou infirmités.

"Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité." Matthieu 9:35.

"Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité." Matthieu 10:1.

La guérison fait partie des bénédictions que l'Éternel, dans son amour et sa bonté, accorde comme une grâce avec son salut, par le Seigneur Jésus-Christ. Le don, ou pouvoir de guérir est pleinement manifesté dans le ministère de Jésus, des apôtres et des évangélistes.

C'est ce don qui agit lorsque des personnes touchent les vêtements de Jésus et sont guéries ou lorsqu'il leur impose les mains.

"Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement. Car elle disait: Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie. Au même instant la perte de sang s’arrêta, et elle sentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal." Marc 5.27-29.

"Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d’eux, et il les guérit." Luc 4:40.

"Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus; en sorte qu’on apportait les malades dans les rues et qu’on les plaçait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrît quelqu’un d’eux. La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs; et tous étaient guéris." Actes 5.14-16.

Quand des gens touchent les linges qui avaient été en contact avec le corps de Paul

"Le père de Publius était alors au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie; Paul, s’étant rendu vers lui, pria, lui imposa les mains, et le guérit. Là-dessus, vinrent les autres malades de l’île, et ils furent guéris." Actes 28.8-9.

Lorsque nous observons ce qu'il en est dit dans les Écritures, nous remarquons qu'il s'agit d'un don accordé par le Saint-Esprit, dans le corps de Christ pour l'utilité commune et selon la volonté de l'Esprit-Saint.

"Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ." 1 Corinthiens 12:7,11,12.

1 Corinthiens 12:28 "Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues."

Il n'est pas accordé à tous, mais comme pour les autres dons, seulement à ceux que Dieu établit pour cela :

"Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs? Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? ..."

Nous sommes exhortés à aspirer aux dons spirituels, mais c'est Dieu qui décide de les accorder à qui il veut en fonction de son utilité.

"Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté." Hébreux 2:4.

Nous remarquons aussi que le don ou pouvoir de guérir les malades accompagne particulièrement différents ministères accordés à l'Église par son Chef, Christ :

"Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des apôtres ... La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs; et tous étaient guéris." Actes 5.12-16.

"Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ. Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait. Car des esprits impurs sortirent de plusieurs démoniaques, en poussant de grands cris, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris." Actes 8.5-7.

"Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris." Marc 16:15-18.

On ne peut pas dire que le don de guérison fait partie du ministère des anciens, mais il est possible qu'il le soit. La forme de guérison qu'ils pratiquent étant généralement celle de la prière de la foi accompagnée de l'onction d'huile ! Jacques 5:14-15.

Dans le Nouveau Testament, il n'y a pas d'exemple de prophètes dont le ministère inclut le don de guérison. Les prophètes de l'Ancien Testament n'ont pas manifesté ce don, même si des malades ont été guéris lors de certaines de leurs interventions. D'ailleurs, la guérison des malades, dans le Nouveau Testament, c'est-à-dire la Nouvelle Alliance, est accordée sur d'autres bases :

Pour Israël il s'agissait d'une promesse liée à l'obéissance du peuple à la loi de Moïse :

Exode 15.25-26 "Moïse cria à l’Éternel; et l’Éternel lui indiqua un bois, qu’il jeta dans l’eau. Et l’eau devint douce.

"Ce fut là que l’Éternel donna au peuple des lois et des ordonnances, et ce fut là qu’il le mit à l’épreuve. Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Égyptiens; car je suis l’Éternel, qui te guérit." Deutéronome 7:12-15;28:2ss.

Tandis que sous la Nouvelle Alliance, la guérison fait partie de la grâce divine en Jésus-Christ, sur la base du son sacrifice rédempteur et elle est accordée par la foi en Lui.

"Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris." Esaïe 53:5.

"Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait." Matthieu 4.23-24.

"C’est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez; c’est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison, en présence de vous tous." Actes 3:16.

Nous pouvons conclure que le don de guérison est un don de grâce, qui ne se mérite pas. Il est accordé par faveur dans le but de secourir ceux qui sont malades, de manifester la bonté, la compassion et la puissance de Dieu, de témoigner de la gloire du Seigneur Jésus-Christ ressuscité et de confirmer la prédication de l'Évangile. Il est donc d'un grand intérêt pour l'Église, car il fait partie des choses que le Seigneur lui accorde pour son édification, sa croissance et sa mission dans monde.

Seigneur Dieu, notre Père céleste, étends ta main afin qu'au Nom de Jésus-Christ, ton Fils, il se fasse des guérisons par les mains de tes serviteurs. Glorifie toi et glorifie Jésus. Amen !

La prophétie est le moyen de communication le plus important, utilisé par Dieu pour communiquer sa Parole…

Dieu a autrefois et de plusieurs manières parlé par les prophètes. Hébreux 1.1

C'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. 2 Pierre 1:21

Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs; sachant tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière, car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. 2 Pierre 1.19/21

Le premier prophète de la Bible dont les paroles aient été rapportées est Énoch. Jude 14

"Il n’a plus paru en Israël de prophète semblable à Moïse, que l’Eternel connaissait face à face." Deutéronome 34:10

Jésus dit de Jean le baptiste, que depuis le début, il n'a point paru de prophète aussi grand que lui, quoique il n'ait point fait de miracles. (les prophètes n'ont d'ailleurs pas tous fait des miracles)

Bien sûr, Jésus était prophète et il a en lui la plénitude des ministères et des dons.

Le prophète est une personne à qui Dieu va révéler sa Parole, soit par une inspiration de l'esprit, soit par une vision ou un songe, afin de la communiquer à celui ou ceux à qui elle est destinée : un peuple, un individu, un groupe de personne, une église, l'Église.

Le prophète c'est le héraut de Dieu. Celui qui dans un premier temps se tient comme une sentinelle, qui veille, pour écouter ce que Dieu va dire, puis dans un second temps va se tenir devant ceux à qui la Parole est destinée pour la leur communiquer.

J’étais à mon poste, Et je me tenais sur la tour; Je veillais, pour voir ce que l’Eternel me dirait ... Habakuk 2:1

Le prophète est celui que Dieu envoie avec un message qu'Il lui a préalablement révélé. Cela peut être un homme ou une femme : un Élie ou une Débora .Juges 4.4, un Samuel ou une Hulda. 2 Rois 22.14

Dans l'ancienne alliance Dieu envoie régulièrement ses prophètes à son peuple, ou a un roi ou a une personne en particulier, dans le but de délivrer un message important pour encourager, reprendre, avertir.

Dans la nouvelle alliance des prophètes sont établis par Dieu dans l'Église. 1 Cor. 12.28; Éphésiens 4.11,

Le prophète est une personne animée par le souffle du Tout Puissant. C'est celui ou celle qui a l'œil ouvert sur la révélation divine, l'oreille sensible à la Parole de Dieu. C'est quelqu'un qui est revêtu (oint), rempli, inspiré, par le "Ruah" : le souffle divin , l'Esprit de Dieu.

Nous comprenons alors que l'intervention d'un véritable prophète va toucher le cœur, les sentiments et les émotions.

Si celui qui enseigne la doctrine s'adresse plus particulièrement à la réflexion, à notre intelligence, celui qui prophétise crée des émotions décisives pour entraîner ceux à qui il s'adresse, dans la direction que Dieu indique. La Bible est remplie des récits de l'intervention des prophètes

On pourrait aussi parler des troupes de prophètes qui se déplaçaient ensemble, souvent des musiciens et des chanteurs, parfois appelés "les fils des prophètes"

Dans la nouvelle alliance (l'histoire de l'Église) on distingue au moins trois sortes de prophètes :

D'une manière générale prophétiser c'est transmettre un message reçu de Dieu, selon ce que traduit avec justesse la Bible en français courant :Le don de transmettre des messages reçus de Dieu. 1 Cor.12.10.

Donc un prophète, c'est une personne qui reçoit un message de Dieu et qui le transmet de sa part, elle est le porte parole de Dieu.

C'est une communication "inspirée" par l'Esprit de Dieu et exprimée par celui qui la reçoit.

L'apôtre Pierre définit ainsi l'action de prophétiser : "c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu." 2 Pierre 1.19 (Pierre parle ici des Écritures inspirées, comme Paul en 2 Tim.3.16)

L'apôtre Paul dit que celui qui prophétise est "inspiré" 1 Corinthiens 14.37 ou encore qu'il a une révélation. 1 Corinthiens 14.30

Au départ du processus de la prophétie, il y a donc "une inspiration" ou "une révélation" du Saint-Esprit, c'est pourquoi nous pouvons dire que le ministère de prophète et le don de prophétie sont des dons "d'inspiration" et "de révélation" qu'accorde le Saint-Esprit.

La prophétie, que ce soit dans l'exercice du ministère de prophète ou du don de prophétie, peut être reçue, soit par inspiration, ou une autre forme de révélation telle qu'une vision ou un songe.

De toute façon, quelque soit la forme de réception du message de Dieu, il est reçu pour être transmis. C'est la fonction du véritable prophète. [J'appelle prophète aussi bien celui qui exerce le ministère que celui qui reçoit simplement le don.]

Celui qui prophétise PARLE AUX HOMMES, ce qui ne veut pas dire qu’à chaque fois que quelqu’un parle aux autres il prophétise ! Nous pouvons parler par prophétie, mais aussi par révélation, par connaissance, par doctrine (enseignement) 1 Cro.14.6

La particularité de la prophétie, c’est qu’elle est UNE INSPIRATION (souffle) DU SAINT-ESPRIT…

" C’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes (ou des femmes) ont parlé de la part de Dieu " 2 Pi 1.21

C’est un message divin que le Saint-Esprit inscrit dans notre esprit, notre pensée ET QUE NOUS DEVONS TRANSMETTRE. (Notez bien que c'est celui qui prophétise qui parle, d'où sa responsabilité d'être fidèle)

C'est l'onction du Saint-Esprit (lorsque le Saint-Esprit repose, vient sur quelqu'un, le couvre) qui confère le pouvoir de prophétiser :

. Je répandrai de mon esprit…vos fils et vos filles prophétiseront. Actes 2.

. L’esprit de Dieu le saisit, et il prophétisa au milieu d’eux. 1 Samuel 10:10

Lorsque le Saint-Esprit couvre un lieu, une personne ou une assemblée…Il engendre la vie et communique ses dons.

. Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. La terre était sans forme et vide, et l'obscurité couvrait l'océan primitif. Le souffle de Dieu se déplaçait à la surface de l'eau. Genèse 1. 1

. Alors la nuée couvrit la tente d'assignation, et la gloire de l'Éternel remplit le tabernacle. Exode 40:34

. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Matthieu 3:16

. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux. Actes 2:3

Lorsque le Saint-Esprit couvre, revêt, c'est à dire "oint", il se passe toujours quelque chose…

Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. Actes 1:8

Le don de prophétie est cité parmi les dons importants, selon le chapitre 14 de la 1^ère aux Corinthiens. Lire 1 Cor.14.1/5

"Aspirez ardemment aux dons spirituels…MAIS SURTOUT à celui de prophétie. Celui qui prophétise parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console…Celui qui prophétise édifie l'Église…Je désire encore plus que vous prophétisiez."

Le don de prophétie est important dans l'église car il est utile pour son édification. Le Saint-Esprit nous l'accorde dans ce but et nous ne devons pas le négliger.

"Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t'a été donné par prophétie avec l'imposition des mains de l'assemblée des anciens." 1 Timothée 4:14

Il est important parce qu'il est un des moyens par lequel Dieu nous parle, nous édifie, nous exhorte, nous console, nous instruit…

Dieu voit chacun et nous connaît, il sait que nous avons besoin qu'il nous parle en particulier.

Dans la pratique de la prophétie, il y a Dieu qui veut faire parvenir un message, il y a celui qui doit recevoir le message et enfin il y a celui par qui Dieu fera entendre le message.

Vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés. 1 Corinthiens 14:31

Mais si tous prophétisent, et qu'il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, 1 Corinthiens 14:24

Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. 1 Cor. 14:5

Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes. Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit; et ils prophétiseront. Actes 2.17/18

Cependant c'est le Saint-Esprit, opérant ces choses qui les distribue à chacun en particulier comme il veut. 1 Corinthiens 12:11

Prophétiser, c'est donc parler de la part de Dieu, transmettre un message reçu de Dieu.

Le don de prophétie est accordé par le Saint-Esprit, sur le principe de sa propre volonté et de sa grâce. Nous sommes exhortés à y aspirer ardemment afin de participer à l'édification de l'église.

Nous l'avons vu plus haut : C'est lorsque le Saint-Esprit revêt ou rempli une personne que cette dernière peut prophétiser.

b) la réception et la transmission du message divin, par la personne qui prophétise.

Il faut premièrement reconnaître que nous prophétisons imparfaitement…Si nous attendons de prophétiser parfaitement, nous ne le ferons jamais. Il faut donc admettre les imperfections de la prophétie, tout en recherchant à prophétiser le mieux possible.

Ceux qui prophétisent peuvent transmettre plus ou moins fidèlement le message qu'ils reçoivent de Dieu, en fonction de leur foi et de leur expérience (maturité) ou donner leur propre parole…Voir Jérémie 23, concernant leur comportement :

. l'extravagance, l'exaltation personnelle, le manque de maîtrise de soi. Jérémie 23.13

La première qualité de celui qui prophétise c'est la droiture de cœur, l'humilité, la soumission au jugement des autres qui prophétisent, accepter d'être corriger.

NOTE : nous devrions pouvoir, sereinement avec douceur dans l'amour intervenir pour confirmer la véracité d'une prophétie, pour en corriger ce qui semble erroné ou pour la compléter, car il se peut que celui qui a prophétisé n'ait pas donné tout le message divin.

La mission première de celui qui prophétise étant de parler de la part de Dieu, il se doit d’être attentif, car avant de parler celui qui prophétise reçoit un message de Dieu, inspiré = soufflé, de pneuma : souffle, par le Saint-Esprit. Sa première qualité c'est de savoir écouter.

Le Seigneur, l’Éternel, m’a donné une langue exercée, pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu; Il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, pour que j’écoute comme écoutent des disciples. Esaïe 50:4

Celui qui prophétise sous l’inspiration du Saint-Esprit peut paraître exalté. Il parle parfois avec emphase, en proie à l’émotion, marqué par sa personnalité. Surtout au début.

Il est vrai que celui qui prophétise est un être humain avec sa nature : son intelligence, ses sentiments, ses émotions.

La prophétie est partielle et nous prophétisons imparfaitement. Ceci n’empêche pas qu’il y a inspiration, souffle, de l’Esprit de Dieu.

A force de vouloir rechercher un certain équilibre selon notre propre conception d’un bon comportement, nous éteignons l’Esprit, car nous bridons les prophètes.

C’est pourquoi, celui ou celle qui prophétise doit être spirituel, tendre à devenir un adulte spirituel, afin de maîtriser sa personnalité émotive pour trier entre la balle et le froment, ce qui viendrait de soi et ce qui est inspiré par le Saint-Esprit.

La qualité d’un bon prophète c’est de transmettre fidèlement la parole qu’il a reçue de Dieu.

L’expérience de celui qui prophétise est importante, car il doit être capable de " discerner " la pensée de Dieu de sa propre pensée.

. s’examiner lui-même, mettre à l’épreuve ce sui s’inscrit dans sa pensée.

. demeurer sobre, modéré. Il n’est pas chargé d’enseigner, mais de dire ce que le Saint-Esprit lui a inspiré.

. La foi : que celui qui a le don de prophétie l'exerce selon l'analogie de la foi. Romains 12.6

. Une certaine discipline, dans les assemblées de l'église. Chacun son tour…deux ou trois…Successivement. 1 Cor.14

Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l'égard du jugement, soyez des hommes faits.1 Corinthiens 14:20

Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice; car il est un enfant. Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. C'est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, Héb.5.13

. La sensibilité au Saint-Esprit. Cela fait partie du don de prophétie, lorsque l'Esprit de Dieu témoigne intérieurement à notre cœur , dans notre esprit. Cela s'acquiert par la communion avec le Seigneur, lorsque nous savons et nous aimons l'intimité de sa présence.

. Savoir demeurer tranquille, sans précipitation, prendre le temps de l'examen dans la prière.

Certainement, il y a dans les églises des personnes inspirées par le Saint-Esprit, des hommes ou des femmes, des jeunes et des vieillards. Mais souvent ils n’osent pas se manifester. Il est vrai que ce n’est pas toujours évident.

La première fois que nous prophétisons, nous sommes particulièrement intimidés, nous avons peur et nous pouvons être bloqués. Cela peut se traduire par des pleurs, des tremblements ou d’autres manifestations émotives. La première fois que j’ai prophétisé, j’ai cru que mon cœur allait sortir de ma poitrine, je tremblais de tous mes membres

Puis avec l’expérience, peu à peu nous nous prenons de l’assurance et acquérons du discernement, notre expression devient plus claire et plus complète. La croissance dans l’exercice du don de prophétie est constante, lorsque nous le pratiquons régulièrement

Au début le prophétie peut être comme les eaux de Siloé qui coulent doucement. Es.8.6, avant de devenir un fleuve qui jaillit de notre cœur. Jean 7.38 Il ne faut pas mépriser les faibles commencements. Zacharie 4.10

Un point important concernant le don de prophétie C’EST LE DISCERNEMENT : DISCERNER L’ORIGINE DE L’INSPIRATION.

Le don de prophétie est un don d’inspiration…Le Saint-Esprit INSPIRE le message à transmettre.

Car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. 2 Pierre 1:21

En ce temps-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche.
L’un d’eux, nommé Agabus, se leva, et annonça par l’Esprit qu’il y aurait une grande famine sur toute la terre. Elle arriva, en effet, sous Claude. Actes 11:27,28 et Actes 21:10,11

Notre propre cœur peut nous inspirer, nos propres pensées que nous pouvons confondre avec la pensée du Saint-Esprit.

Dieu reprochait à certaines personnes de s’établir elles mêmes prophètes et de donner leurs propres paroles comme venant de l’Éternel :

Voici, dit l'Éternel, j'en veux aux prophètes Qui prennent leur propre parole et la donnent pour ma parole. Je ne les ai point envoyés, je ne leur ai point donné d'ordre, Et ils ne sont d'aucune utilité à ce peuple, dit l'Éternel. Que celui qui a entendu ma parole rapporte fidèlement ma parole. Pourquoi mêler la paille au froment? dit l'Éternel. (lire Jér.23.28 à 32)

C’est pourquoi il est nécessaire que ceux qui prophétisent soient soumis au jugement (discernement) d’autres prophètes. 1 Cor.14. 29…

Le diable, le menteur, qui peut placer ses propres prophètes dans une assemblée. 2 Cor.11.13/15 – Matthieu 7.15 – 1 Timothée 4.1

Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant. Apocalypse 16:14

D’où la nécessité du don de discernement des esprits : 1 Cor. 12.10 – 1 Jean 4.1

Le discernement des esprits est un don de l'Esprit Saint, placé aussitôt après le don de prophétie dans 1 Corinthiens 12.10. Il permet de discerner l’origine de l’inspiration et il demande une grande sensibilité au Saint-Esprit

Il y a un apprentissage de la prophétie qui est fait d’expériences personnelles, de conseils et de recommandations d’autres personnes, de mises en garde et parfois de répréhension qu’il faut savoir accepter avec humilité, si nous voulons progresser et être utiles à l’église.

Il faut veiller à rester humble, si nous voulons continuer à discerner la pensée du Seigneur, afin de ne pas confondre son message avec notre propre pensée.

Celui qui prophétise doit donc demeurer dans la crainte de Dieu et continuer avec persévérance à rechercher la pensée du Seigneur et la croissance dans la pratique de la prophétie.

Le meilleur endroit pour exercer le don de prophétie est l'assemblée de frères et sœurs, car il est soumis au jugement de ceux qui prophétisent. Nous pourrons alors être aidés, conseillés et encouragés.

Aujourd'hui, avec les moyens de communication moderne, surtout "Internet", beaucoup se mettre à envoyer toutes sortes de prophéties, bonnes ou moins bonnes, parfois totalement erronées.

J'ai remarqué qu'il est difficile de les reprendre. Ce sont des prophètes "indépendants" qui se sont établis eux-mêmes. Ils oublient tout simplement cet enseignement de Paul : 1 Corinthiens 14.29/33

Dieu reproche à certains prophètes de mélanger la paille au froment, de mélanger leur propre pensée à la pensée de Dieu, ou pire, de donner leur propre parole comme parole de Dieu.

Dieu dit que celui qui a " entendu " ma parole, répète fidèlement ma parole. Jér.23.28/32

Celui qui prophétise doit être attentif et vigilant. Sa fonction c’est de se tenir dans la présence de Dieu, comme une sentinelle. Le prophète Habakuk dit au chapitre 2:1 "Je me tenais à mon poste et je veillais pour voir ce que le Seigneur me dirait."

Prophétiser, ce n’est pas faire ou dire n’importe quoi. L’apôtre Paul a établi les règles de l’exercice du don de prophétie dans le chapitre 14 de la 1^ère aux Corinthiens. Versets 26 à 39

"S’il y a plusieurs personnes qui prophétisent, que quelqu’un parle et que les autre jugent …"

Nous devons avoir le courage de juger si la prophétie vient du Saint-Esprit, si elle est bonne, consolant, exhortant, instruisant, édifiant l’église et ceux qui prophétisent doivent avoir l’humilité suffisante pour se laisser juger et peut-être corriger ou instruire sur la meilleure façon d’exercer le don de prophétie dans les assemblées.

Le don de prophétie s’exerce en général " dans les assemblées de l’église " ou " dans la communion avec d'autres frères et sœurs". Cela permet de le soumettre à l'examen des autres prophètes et c'est est important. Le caractère d'un bon prophète c'est l'humilité.

Le don de prophétie n’est pas donné pour diriger l’église, pour cela Dieu donne à l’église des pasteurs, des anciens.

J’ai connu des personnes qui se sont rebellées lorsqu’on les a averties qu’il fallait se remettre en question, d’autres ont préféré prophétiser en cercle restreint, car elles n’acceptaient pas d’être jugées.

Nous devons être capables, assez adultes, pour maintenir l’église dans ce qui est convenable et édifiant. Si nous sommes spirituels, les dons du Saint-Esprit ne nous effrayeront pas, car nous aurons la capacité d’éprouver les esprits, de discerner ce qui vient de Dieu, d’examiner toutes choses et de retenir ce qui est bon, de trier la balle et le bon grain !

Jésus annonce que dans les derniers temps il y aura des faux prophètes qui séduiront beaucoup de gens. Cela ne veut pas dire qu'il s'agit de personnes étrangères à l'Église. Nous devons être vigilants et courageux pour dénoncer toute utilisation déviante de la prophétie.

Le don de prophétie est un des moyens que Dieu utilise pour cela dans l’église.

La prophétie est le don par excellence, accessible à tous, pour l’édification de l’église. Une prophétie a la marque du Saint-Esprit, lorsqu’elle fait du bien. Cela ne veut pas dire qu'elle est toujours acceptée !

La prophétie doit encourager, exhorter, consoler, instruire, édifier et parfois avertir, reprendre et corriger !

Dieu dit : "Je te conseillerai, je t’instruirai, j’aurai le regard sur toi, je te montrerai la voie que tu dois suivre." Ps. 32.8 -

En règle générale, elle n’est pas faite pour maudire, pour exclure, pour diviser, mais pour bénir, pour ramener, pour rassembler.

Consolez, consolez mon peuple, Dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem, et criez lui que sa servitude est finie, que son iniquité est expiée, qu'elle a reçu de la main de l'Eternel au double de tous ses péchés. Esaïe 40:1

Nous savons aussi que les prophètes que Dieu envoyait à son peuple étaient parfois très sévères.

Crie à plein gosier, ne te retiens pas, élève ta voix comme une trompette, Et annonce à mon peuple ses iniquités, A la maison de Jacob ses péchés ! Esaïe 58:1

Cependant le but est toujours de ramener dans la repentance et vers le pardon, ceux qui s'égarent.

Si nous demeurons humbles, soumis, confiants. Si nous nous comportons comme des gens responsables et spirituellement adultes, alors la prophétie sera comme une lampe du Saint-Esprit qui éclaire l’église, un souffle qui l'enflamme et la rend zélée.

Des règle simples pour prophétiser selon la pensée de Dieu : liberté, soumission, humilité.

Que faire donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification.

En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu'un interprète; s'il n'y a point d'interprète, qu'on se taise dans l'Eglise, et qu'on parle à soi-même et à Dieu.

Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent; et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise. Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés. Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes; car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n'empêchez pas de parler en langues. Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.1 Corinthiens 14:26-33

Lorsque nous aspirons au don de prophétie, le sentiment qui nous motive doit être le désir de faire du bien, d'édifier l'église du Seigneur, parce que nous aimons nos frères et sœurs en Christ. Ceux qui prophétisent, recherchent l’intérêt des autres. Comme tous ceux qui exercent un don ou quelques autres services dans l’église, ils le font au sein d’un corps dont ils sont membres, pour l’édification, l’utilité commune.

Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. 1 Cor.13:1,2

Par amour pour l'église, pour vos frères et vos sœurs, aspirez au don de prophétie !

L’Église a besoin d’hommes et de femmes qui exercent dans ses assemblées le don de prophétie, car elle a besoin d’être interpellée par un souffle, une inspiration qui parle au cœur, autant qu’à la raison.

Parfois, je me dis que nos rassemblements, nos cultes, nos réunions de prières, sont trop raisonnables. Nous maîtrisons tout, nous contrôlons tout, même le Saint-Esprit a du mal à trouver une place dans notre sens de l’organisation.

"Un professeur de collège biblique en Amérique raconte qu'un jour il était dérangé et agacé, pendant son cours par certains soupirs dans sa classe, devenant de plus en plus insistants, jusqu’au moment où il compris que Dieu voulait prendre la parole à sa place. Alors il a cédé la chaire au Saint-Esprit et un réveil a commencé dans la classe. Des étudiant se sont mis à pleurer et à s’humilier de leurs péchés, il y eut des vies changée, des péchés pardonnés réciproquement, un zèle nouveau pour le Seigneur et une meilleure compréhension des cours bibliques. Le réveil s’étendit à tout le collège touchant les élèves et les professeurs. L’année scolaire en fut totalement bouleversée, en bien et à la gloire de Dieu… "

Parce que ce professeur a eu la sagesse, le courage et l’humilité de céder au Saint-Esprit, une œuvre de Dieu à pu être accomplie.

Ne méprisez pas, n’ignorez pas, ne fermez pas la porte à la prophétie, n’éteignez pas l’Esprit ! Examinez toutes choses, retenez ce qui est bon !

"Le parler en langue" est un des thèmes le plus controversé dans l'Église et de nombreuses théories ont été élaborées à sont sujet. Si nous voulons en avoir une conception équilibrée et juste, nous devons le situer dans son cadre et nous poser la question élémentaire : Qu'en dit l'Écriture, la Bible, la Parole de Dieu ?

En lisant ce dernier passage de l'Écriture, nous constatons que le parler en langue est la manifestation de l'Esprit (1 Cor.12.7).

Nous croyons que le Saint-Esprit se manifeste dans l'Église du Seigneur Jésus-Christ, aujourd'hui, comme autrefois, par les membres du corps de Christ et dans la vie de chaque croyant en particulier. C'est une chose dont nous devons être conscients.

La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun en particulier, selon Sa volonté, pour l'utilité commune (1 Corinthiens 12.7,11).

Question : Le Saint-Esprit se manifeste-t-il dans notre vie et de quelle manière ?

"Le parler en langue" est un don, parmi d'autres, que le Saint-Esprit opère lorsqu'il se manifeste (utilisons le vocabulaire de notre texte). Un enseignement correct, basé sur les Écritures, en ce qui le concerne, doit nous amener à une expérience pratique et équilibrée.

Il est important de noter que "celui qui parle en langue s'édifie lui-même". Si nous voulons édifier les autres nous devons premièrement être édifiés nous-mêmes. La connaissance théorique et intellectuelle des Écritures n'est pas suffisante, il nous faut l'aide du Saint-Esprit, dans sa manifestation.

C'est "une langue"! Mystérieuse il est vrai.1Cor.14.14, et pour certains rébarbative.1 Cor.14.11 - Es.28.11/12

Incompréhensible à notre intelligence, elle est un des moyens par lequel nous parlons à Dieu et Dieu nous parle. 1 Cor.14.2 et 28

Elle est accordée par le Saint-Esprit, lorsqu'il se manifeste et remplit ceux sur lesquels il descend. Actes 2.4 C'est une des choses que le Saint-Esprit opère. 1 Cor.12.10/11.

Paul enseigne que celui qui parle en langue prie ou chante en esprit, son intelligence demeurant stérile (1 Cor.14.14/15). Et aussi qu'il rend d'excellentes actions de grâces (14.17).

Question : Parlez-vous ces langues nouvelles que donne le Saint-Esprit, et que citent les Ecritures parmi les choses auxquelles nous devons aspirer ?

Il y a des instructions très claires pour la pratique du parler en langue (1 Cor.14.19, 20,27,28,40). S'il n'est pas accompagné de l'interprétation, il s'exerce en privé. Lorsqu'il peut être interprété, il devient utile à l'assemblée.

Notons une recommandation importante (1 Cor.14.39 : N'empêchez pas de parler en langues). Nous devons prendre en considération la valeur du parler en langue, car il est un don de Dieu et comme tous les autres dons de l'Esprit, nous ne devons pas le mépriser, c'est à dire n'en faire aucun cas ou si peu que nous négligions d'y aspirer (1 Thes.5.19/20).

Plusieurs se demandent comment recevoir ce don. Nous avons vu que Jésus cite le fait de parler de nouvelles langues parmi les signes qui accompagnent ceux qui croient (Marc 16.17). Nous croyons qu'aucun de ces signes n'a cessé de se produire. Partout ou des hommes et des femmes croient de tout leur cœur au Seigneur Jésus et se font baptiser, on doit retrouver la manifestation de ces miracles dont parle le Seigneur.

L'apôtre Paul place le parler en langue parmi les dons que le Saint-Esprit accorde à chacun en particulier (1 Cor. 12.7/10).

Dans la 1^ère épître aux Corinthiens, au chapitre 12 et 14, l'apôtre Paul exhorte les chrétiens à aspirer aux dons spirituels : "à les désirez avec ardeur" (1Cor.14.1. Version de la Bible Darby).

C'est la première condition : en ressentir un réel et profond besoin, y aspirer intensément, comme d'une chose qui nous devient indispensable.

Jésus interpelle ses auditeurs en s'écriant : "Si quelqu'un a soif" (Jean 7.37).

Dans le livre de l'Apocalypse, le Saint-Esprit dit : Que celui qui a soif vienne, que celui qui veut prenne de l'eau de la vie gratuitement (Apoc.22.17).

Ensuite, il faut le demander. Notre Père céleste donne le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent (Luc 11.13).

Jésus nous dit : Demandez et l'on vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira, Dieu donnera le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent (Luc 11.9/13).

Paul exhorte les chrétiens leur disant : Soyez remplis du Saint-Esprit (Eph.5.18).

Mais le demander avec foi. La foi est l'élément le plus important dans cette démarche.

Il faut que celui qui demande croit non seulement que Dieu existe, mais aussi qu'il rémunère (qu'il exauce) ceux qui le cherchent (Héb.11.6).

La définition de la foi se trouve en Hébreux 11.1 : "Une ferme assurance …une démonstration".

Jésus précise l'attitude de celui qui croit : "Tout ce que vos demandez en priant, croyez que vous l'avez reçu et vous le verrez s'accomplir" (Marc11.24).

Or la foi concernant le parler en langue peut être bloquée par des sentiments dont il nous faudra nous débarrasser et l'un de ces sentiments c'est la crainte.

Dans le passage de Luc 11.11,12. Jésus met l'accent sur le fait que nous puissions craindre de recevoir autre chose que ce que nous demandons et même des choses nuisibles et dangereuses ! Il s'agit donc de débarrasser notre cœur de toute crainte et de remplacer ce sentiment malsain par un sentiment de confiance absolue dans la fidélité et l'amour de notre Père céleste.

Jésus dit : "donnerions-nous de mauvaises choses à nos enfants qui nous en demandent de bonnes ?"

Si nous prions sincèrement notre Père céleste, quelqu'un d'autre pourrait-il se glisser entre lui et nous afin de nous tromper ? Dieu, notre Père, le laisserait-il faire ?

Il nous faut avoir confiance. La confiance est un des éléments essentiel de la foi en Dieu.

Notre confiance absolue, dans la vigilance et la bonté de Dieu à notre égard, nous débarrassera de tout sentiment de crainte et nous permettra de nous avancer joyeux et reconnaissants vers notre bon Père céleste pour recevoir de lui l'accomplissement de sa promesse (Es.12.3).

Faisons de la confiance une affaire personnelle entre Dieu et nous (Esaïe 12.2)

Il faut demander avec insistance. L'insistance, c'est un autre élément de la foi qui reçoit de Dieu.

Jésus souligne le fait d'insister jusqu'à la limite de l'importunité pour recevoir ce que nous venons demander (Luc 11.8/9).

L'apôtre Jacques dit que : Elie était un homme de la même nature que nous et qu'à cause de son insistance il fut exaucé (Jacques 5.17).

Il avait mis sa tête entre ses genoux et courbé sur le sol il priait avec instance…Jusqu'à ce que... (1 Rois 18.42/46).

Jacques parle aussi de ferveur. (5.16) Nous pensons à nouveau à une soif ardente

La persévérance n'est pas la résignation, comme si la chose que nous désirons est bien improbable et que si elle doit se produire ...on verra bien !

La persévérance est associée à l'intensité, la ferveur de notre prière. C'est une attente active "Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces" (Colossiens 4:2).

Lorsque nous prions, nous pourrions oublier une chose importante que Jésus enseigne, qui est directement liée à l'exaucement de notre prière : "lorsque vous êtes debout, faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un PARDONNEZ…" (Marc 11.25,26; Matthieu 5.23 - 6.14)Cela se passe de commentaire.

Pour parler ces nouvelles langues surnaturelles IL FAUT ETRE REMPLI DU SAINT-ESPRIT.

Ne confondons pas "parler en langues" avec "être baptisé du Saint-Esprit" ! Le baptême du Saint-Esprit est le fait d'être rempli, le parler en langues en est une évidence.

Souvenons nous que le parler en langue est un don de l'Esprit. Il ne s'agit donc pas d'une chose que nous pouvons produire nous-mêmes, par quelques exercice, par un entraînement particulier ou par une méthode quelconque.

Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et ils se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer (Actes 2.4).

Dieu est lumière et le chemin tracé par les Ecritures est lumineux ! Ce qu'il nous faut rechercher en premier c'est d'être remplis du Saint-Esprit, car c'est le Saint-Esprit qui donne de s'exprimer en de nouvelles langues (Actes 2.4 6 1 Cor.12.7/11).

Le Seigneur commence par remplir ceux qui prient pour le recevoir. Aussi, Paul nous exhorte en disant : "Soyez remplis du Saint-Esprit" (Eph.5.18/19).

Jean-Baptiste, puis Jésus, puis Pierre, emploient une expression qui désigne une expérience précise et évidente : "ETRE BAPTISE DU SAINT-ESPRIT".

Nous savons ce qu'est le baptême d'eau, selon sa signification étymologique "l'immersion"

Si nous appliquons cette signification au "baptême du Saint-Esprit", il s'agit aussi d'être immergé. C'est une immersion spirituelle, baptisé, immergé, plongé, "dans" le Saint-Esprit. Le baptême d'eau est l'immersion de notre corps dans l'eau, le baptême du Saint-Esprit est l'immersion de notre esprit dans le Saint-Esprit. Notre être intérieur, notre esprit est plongé dans le Saint-Esprit, immergé et rempli, cela s'est traduit pour les croyants du livre des Actes par le parler en langue. C'est un bon modèle.

Être rempli du Saint-Esprit est le résultat d'une recherche auprès du Seigneur, c'est LUI qui baptise du Saint-Esprit. C'est une recherche persévérante, parfois intense, seul ou avec l'assemblée de frères et sœurs, bien disposés. Un environnement favorable est nécessaire. Il y a des personnes avec qui nous ne pourrons pas prier efficacement. Exemple : Luc 8.51 (bien qu'il ne s'agisse pas là du même sujet, nous croyons que l'exemple est significatif.)

Cherchez personnellement le Seigneur, jusqu'à ce que vous le trouviez. Réunissez-vous avec des frères et sœurs qui font la même recherche ou qui ont déjà été baptisés du Saint-Esprit. Des gens qui y croient et qui prient pour cela sans aucune restriction. Veillez aussi à ce que votre cœur soit purifié (Actes 15.8/9) - Enfin priez avec un cœur miséricordieux (Marc 11.25).

Le don des langues fait partie de ces bonnes choses que notre Père céleste donne à ceux qui les lui demandent (Matthieu 7.11)

. Soyez confiants, miséricordieux et persévérants ! Alors, vous pourrez expérimenter ce que dit ce vieux cantique :

Comme un torrent qui déborde sur ses rives,
Votre cœur s'inondera et de joie se remplira,
Vous aurez aussi la source de l'eau vive,
Jaillissant de votre cœur.

La pratique du parler en langue, en particulier et dans l'Église. 1 Cor.14.18/19

Dans l'évangile de Marc, au chapitre 16, le Seigneur Jésus présente le fait de parler de nouvelles langues comme un des signes qui accompagnent ceux qui croient et confirment la prédication de l'Évangile, au même titre que les autres signes dont il fait partie (16.15/20).

Déjà, à partir de ce passage, nous pouvons considérer que le parler en langue est un signe pour les non-croyants, comme le dit Paul en 1 Cor.14.22

Pour les non-croyants, des signes accompagnaient la prédication de l'évangile et rendaient manifeste la vérité du message entendu comme étant la Parole de Dieu. Ces signes étaient la confirmation divine que ce qu'ils entendaient était réellement sa Parole. "Le Seigneur confirmait sa parole" , auprès de ceux qui l'entendaient prêchée, par les signes qui l'accompagnaient et parmi ces signes figure "le parler en langues".

Les exemples donnés dans le livre des Actes des apôtres mettent en évidence le fait que ceux qui avaient cru, qui s'étaient fait baptiser d'eau par immersion recevaient le baptême du Saint-Esprit et se mettaient à parler en d'autres langues selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer (Actes 2.4).

La manifestation évidente du baptême du Saint-Esprit étaient donc pour eux "de parler de nouvelles langues". Ils parlaient en langues et glorifiaient Dieu. Actes 10. 46 - Ils parlaient en langues et prophétisaient (Actes 19.6). En serait-il autrement aujourd'hui ?

Ici, le parler en langue est présenté comme un des dons que l'Esprit-Saint accorde dans l'église, à chacun en particulier, comme il le veut. A ce titre, il fait partie de ces dons accordés à l'Église pour son édification.

En 1 Corinthiens 14, l'apôtre Paul, qui répond aux chrétiens de Corinthe concernant plusieurs sujets depuis le début de sa lettre, explique l'utilité du parler en langue, en rapport avec la manière dont on le pratique.

Si la langue n'est pas comprise, elle n'est d'aucune utilité à ceux qui l'entendent. Le parler en langue donné en public, dans l'assemblée, demande une interprétation (1 Cor14.13).

Par contre l'apôtre insiste sur le fait que celui qui parle en langue s'édifie lui-même et souhaite que tous en soient pourvus.

Nous en concluons, que le parler en langue, don de l'Esprit, est réservé à l'édification personnelle de celui qui le pratique et que s'il doit être entendu dans une assemblée il demande impérativement une interprétation.

La pratique des dons spirituels exige de la foi, de la sagesse, de l'équilibre (ce que l'apôtre appelle ordre et bienséance) et de l'amour, la voie par excellence (1 Cor.12.31).

Nous pouvons aussi comprendre que lorsque des croyants sont baptisés du Saint-Esprit, le parler en langue, qu'ils expriment selon l'Esprit, est évident, audible aux témoins. "Car ils les entendaient parler en langues et …" (Actes 10.46 et 19.6).

A la lumière de ce que nous venons de voir, nous découvrons la valeur et l'importance d'un don que Dieu dans son amour et sa grâce, ne demande qu'à répandre dans l'église et sur chacun de ceux qui le désirent avec ardeur.

Voici ma conclusion : Aspirez à parler les langues nouvelles qu'accorde le Saint-Esprit de Dieu !

Ce don est complémentaire du précédent "la diversité des langues", et on le comprend très bien selon ce qu'enseigne l'apôtre Paul dans sa lettre aux chrétiens de Corinthe.

"Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine? Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe? Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat? De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites? Car vous parlerez en l’air. Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n’en est aucune qui ne soit une langue intelligible; si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi. De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Église que vous cherchiez à en posséder abondamment. C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d’interpréter." 1 Corinthiens 14:6-13.

"En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu’un interprète; s’il n’y a point d’interprète, qu’on se taise dans l’Église, et qu’on parle à soi-même et à Dieu." 1 Cor. 14:13.

"Celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères." 1 Corinthiens 14:2

Selon ce passage, celui qui parle en langues utilise un langage mystérieux que personne ne comprend, pas même lui. Il est important de noter qu'il parle à Dieu qui le comprend. Le parler en langue est un don qui se pratique dans notre piété personnelle, mais qui parfois peut se manifester dans une assemblée de croyants. Il faut alors qu'il soit compris...

"Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n’en est aucune qui ne soit une langue intelligible; si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi." 1 Corinthiens 14:10-11.

C'est là que se situe le don d'interprétation des langues afin que ceux qui l'entendent soient édifiés.

"C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d’interpréter." 1 Corinthiens 14:13.

Ce dernier don, comme celui de prophétie et de la diversité des langues, est un don d'inspiration. Le mot hébreux utilisé pour désigner l'Esprit de Dieu dans l'Ancien Testament est "ruwach (roo’-akh)" et dans le Nouveau testament le mot grec pneuma (pnyoo’-mah), c'est à dire en français "souffle". Aussi, l'inspiration de la prophétie, des langues et de l'interprétation des langues, relève particulièrement du "souffle divin" qui insufle, souffle le message de Dieu à l'esprit de ceux ou celles qui ont reçu ces dons.

Lorsqu'un parler en langue est manifesté dans une assemblée, le Saint-Esprit en accorde l'interprétation soit à la personne qui a parlé en langues, soit à quelqu'un d'autre dans l'assemblée. Cela peut nous paraître mystérieux car il s'agit d'une action surnaturelle de l'Esprit de Dieu, un miracle. Il ne s'agit pas d'une traduction littérale, mot pour mot de ce qui a été dit par le parler en langues, mais d'une interprétation, c'est-à-dire la transmission du message, comme lorsque un interprète intervient pour interpréter les paroles d'une personne étrangère. Ce n'est pas du mot à mot, mais un message inspiré par l'Esprit de Dieu qui exprime au plus près ce qui a été dit.

Normalement, celui qui parle en langue doit demander à Dieu le don d'interpréter : 1 Cor. 14:13. Cependant, s'il n'a pas ce don, quelqu'un d'autre dans l'assemblée doit intervenir.

"Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification. En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu’un interprète; s’il n’y a point d’interprète, qu’on se taise dans l’Église, et qu’on parle à soi-même et à Dieu." 1 Cor. 14:26-28.

Lorsque quelqu'un parle en langues et qu'il en reçoit l'interprétation, cela équivaut à une prophétie. Alors me direz vous : Pourquoi ne pas prophétiser directement ? Premièrement, il s'agit de dons différents, même si leur origine est la même et s'ils font partie des dons d'inspiration. Deuxièmement, le parler en langue agit comme un signal qui attire l'attention de l'assemblée, pour l'interprétation qui va suivre. Enfin, le Saint-Esprit opère comme il l'entend et il se manifeste sous la forme qui lui semble la meilleure.

Comme pour tous les autres dons spirituels, il nous faut être attentifs, sensibles, confiants et soumis à l'Esprit de Dieu qui oeuvre afin que ceux qui croient soient édifiés et que les autres soient amenés à la foi en Christ.

En terminant cette recherche sur les dons spirituels de 1 Corinthiens 12, je rappelle avec insistance combien ils sont utiles et précieux pour l'édification des églises du Seigneur en général, pour l'édification personnelle de chaque membre du corps de Christ, en particulier et pour accompagner la prédication de l'Évangile.

Empressons-nous donc de les rechercher auprès du Seigneur, dans la prière, avec ardeur et foi.

Que le Seigneur de toutes grâces, notre Père céleste, accorde avec abondance, à ses enfants que nous sommes, tous les dons de sa richesse infinie, afin qu'en toutes choses Son Fils Jésus-Christ notre Seigneur soit glorifié parmi ses rachetés et proclamé dans le monde comme le Sauveur et le Roi qui vient.

"C’est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, pour marcher d’une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres et croissant par la connaissance de Dieu, fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients." Colossiens 1.9-11.

Les dons du Saint-Esprit, tels qu'ils sont présentés dans 1 Corinthiens 12, ne sont pas des choses aléatoires dont l'Église peut se passer sans conséquence. Lorsque nous lisons la Bible en général et le Nouveau Testament en particulier, nous remarquons la façon dont Dieu intervient, pour se révéler aux hommes et attirer leur attention, par des miracles, des prodiges et des guérisons.

Les dons du Saint-Esprit sont indispensables non seulement à l'édification de l'Église, mais ils le sont tout autant pour accomplir dans le monde les oeuvres de Dieu, afin d'annoncer l'Évangile avec la puissance divine, comme le souligne l'apôtre Paul :

Les miracles que Jésus faisaient, et après lui ses disciples, avaient, entre autres choses, pour but de révéler le Sauveur afin d'amener les gens à la foi en Lui.

En observant le ministère de Jésus et de ses disciples après son ascension, nous voyons que ces miracles sont en fait la manifestation du Saint-Esprit par les dons spirituels.

1 Corinthiens 14:1 "Poursuivez l’amour, et désirez avec ardeur les dons spirituels, mais surtout de prophétiser."

1 Corinthiens 14:12 "Ainsi vous aussi, puisque vous désirez avec ardeur des dons de l’Esprit, cherchez à en être abondamment dotés pour l’édification de l’assemblée."

Désirer avec ardeur, demander avec ferveur, rechercher avec persévérance, c'est ce qui devrait être notre attitude à l'égard de tous les dons de l'Esprit, avec pour seule motivation l'utilité commune, l'édification de l'Église et l'œuvre de Dieu dans le monde.

Ce que l'apôtre écrit à Timothée est valable pour tous les dons que Dieu accorde à tous ceux qui appartiennent à Christ et à chacun en particulier :

"Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t’a été donné par prophétie avec l’imposition des mains de l’assemblée des anciens." 1 Timothée 4:14.

Je répète avec insistance que tous les dons que le Seigneur accorde à l'Église sont nécessaires et indispensables pour une bonne évolution de son oeuvre, que ce soit pour le salut des âmes dans l'évangélisation et le témoignage ou l'édification et la sanctification des enfants de Dieu. Si nous voulons que les églises s'édifient dans la crainte de Dieu, c'est à dire la sanctification, que leurs membres vivent dans la plénitude de la grâce de Dieu et qu'elle s'accroissent par le témoignage envers ceux du dehors, il faut l'assistance du Saint-Esprit.

L'assistance du Saint-Esprit consiste dans son soutien, son conseil, son témoignage, ses interventions, la manifestation de ses dons, etc. Certains pensent qu'il n'agit que par une espèce d'action invisible, muette, sans évidence, qui n'engage, ni ne dérange personne. Or ses interventions sont très souvent puissantes, audibles et visibles. C'est ce que nous observons dans la Parole écrite de Dieu, ainsi que dans les églises où on le laisse s'exprimer librement. L'apôtre Paul écrit :

"Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance." 1 Corinthiens 4:20.

"Ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance, afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu." 1 Corinthiens 2:4,5.

Par les nombreux exemples donnés dans la Bible, Dieu nous enseigne les lois de son royaume :

Nous le voyons dès le commencement du monde :

Sans parler des nombreux exemples de l'Ancien Testament, nous remarquons comment Jésus était accompagné de la puissance miraculeuse de Dieu.

"Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu’il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes." Actes 2:22.

Le Seigneur a dit à ses disciples qu'ils avaient besoin de sa puissance pour continuer sa mission dans le monde et accomplir ses oeuvres.

"Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut... Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre." Actes 1:8.

Le livre des Actes des apôtres nous décrit comment cette puissance de Dieu les accompagnait, confirmant ainsi les promesses de Jésus :

"En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père; et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Si vous m’aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi. En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous." Jean 14:12-20.

"Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde." Matthieu 28:20.

"Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient." Marc 16:20.

L'apôtre Paul écrit encore aux disciples d'Italie :

La Parole de Dieu doit nous faire réfléchir et nous amener à la conclusion que nous ne sommes ni meilleurs, ni plus intelligents, ni plus forts qu'eux. S'ils ont eu besoin de cette démonstration de la puissance de Dieu, elle nous est aussi indispensable. Il y a le don du Saint-Esprit que chaque enfant de Dieu reçoit lors de sa conversion, qui atteste notre filiation avec Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, puis il y a les dons qu'il accorde pour accomplir les oeuvres de Dieu. Nous devons avoir soif, non seulement de sa présence intime, mais aussi de la manifestation de sa puissance et de ses dons, afin de les demander avec ardeur et avec foi pour les recevoir et les appliquer.

Telle est la promesse du Seigneur. Mais cette demande doit être faite avec foi et détermination.

"Élie était un homme de la même nature que nous : il pria avec instance pour qu’il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. Puis il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit." Jacques 5:17.

Dans l'Évangile de Marc, la parole de Jésus, donne toute la signification de ce qu'il a voulu dire concernant la prière de la foi.

"C’est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir." Marc 11:24.

L'évangile de Matthieu nous rapporte une parole du Seigneur concernant la prière :

"Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière vous le recevrez." Matthieu 20:22.

Dans ces deux passages, Jésus parle de la prière exaucée et il précise que c'est une prière faite avec foi. Il ne s'agit pas de nous taper la tête par terre et de nous exciter mentalement. Le genre de prière que Jésus enseigne nécessite une véritable intimité avec Dieu, une relation de communion, dans laquelle nous lui soumettons notre être entier : notre vie, notre volonté, nos projets, tout ce que nous voulons entreprendre. Être résolus à connaître et à faire sa volonté, avant d'appliquer nos propres pensées. Commençons donc par demander, avec foi et détermination, la révélation de sa pensée et de ses desseins et soumettons nous à ce qu'il veut. Recevoir et pratiquer les dons qu'il accorde pour notre édification, fait partie de ses désirs et de ses instructions pour nous.

Lorsque l'apôtre Pierre a dit au boiteux de la porte du Temple : Ce que j'ai je te le donne, il s'agissait de la guérison et l'homme l'a reçue. Il a saisi les mains de Pierre et de Jean, il s'est levé et il a été entièrement guéri, sautant et louant Dieu.

"Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit: Regarde-nous.5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose. Alors Pierre lui dit: Je n’ai ni argent, ni or; mais ce que j’ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche. Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes; d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher." Actes 3:4-8.

"Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir." Marc 11:24.

Croyez que vous l'avez reçu ou croyez que vous le possédez déjà, que c'est à vous ou encore selon la version Parole vivante :

Imaginez qu'un enfant demande un vélo à son père et que celui-ci lui réponde : "D'accord, je vais te le donner, sois sans crainte, c'est comme si c'était fait, crois qu'il est à toi". L'enfant dit "Merci papa, je le veux rouge ! Puis il s'en va en sautant de joie vers sa mère et lui dit : Maman j'ai le vélo, rouge ! Sa mère lui répond : Je ne vois rien ! Alors l'enfant reprend avec assurance : Papa me l'a promis, je sais que c'est vrai, je vais l'avoir "

Voilà ce qu'enseigne Jésus : "Croyez que c'est à vous et vous allez le voir s'accomplir !" Alors nous sautons de joie en disant : Merci Père céleste. Si quelqu'un nous demande : Qu'est-ce qui vous arrive ? Nous répondons avec assurance : J'ai demandé telle chose au Seigneur et je vais la recevoir ! Alléluia ! Recevoir, c'est cela ! Alors recevez ses dons ! Quelqu'un dira : Mais comment saurai-je vraiment que j'ai reçu tel ou tel autre don, en dehors du fait de le croire ? Une assurance viendra dans votre cœur par le Saint-Esprit, comme une pensée irrésistible qui vous poussera à exercer ce don. Ce ne sera ni votre désir personnel, ni votre propre pensée, mais la conviction par l'Esprit de Dieu que vous avez reçu ce que vous demandiez et qu'i vous faut maintenant l'appliquer.

Il existe, pour ceux qui vivent dans la communion avec Dieu, un sentiment intérieur qui s'appelle "le témoignage du Saint-Esprit", qui nous révèle ces choses.

"Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’oeil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu. Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce." 1 Corinthiens 2:9-12.

Lorsque le Seigneur nous accorde ses dons, il nous faut alors les pratiquer. Cela demande de la foi, de la sagesse et parfois du courage. Trop d'enfants de Dieu se sont laissés aller à faire les choses sans discernement et le résultat n'a pas été bon, alors soit on se décourage, soit on a peur des contrefaçons. Il y a une pratique convenable des dons du Saint-Esprit et nous ne devons pas oublier que nous avons notre responsabilité. Lorsque Dieu nous utilise, nous ne devenons pas des robots, nous demeurons lucides et maîtres de nos décisions. Alors il nous faut réfléchir :

"Tandis que Pierre ne savait en lui-même que penser du sens de la vision qu’il avait eue, voici, les hommes envoyés par Corneille, s’étant informés de la maison de Simon, se présentèrent à la porte, et demandèrent à haute voix si c’était là que logeait Simon, surnommé Pierre. Et comme Pierre était à réfléchir sur la vision, l’Esprit lui dit: Voici, trois hommes te demandent; lève-toi, descends, et pars avec eux sans hésiter, car c’est moi qui les ai envoyés." Actes 10.17/20.

Il ne faut pas non plus que notre réflexion soit fondée sur nos pensées ou sentiments humains, car nous risquons simplement de perdre la foi concernant ces manifestations. Nous ne sommes pas livrés à nous-mêmes. Dieu nous a donné le Saint-Esprit avec ses dons et c'est lui notre conseiller qui nous explique la meilleure façon et le moment le plus opportun pour agir. La première chose dont nous avons besoin, c'est la sensibilité au Saint-Esprit et cela s'apprend dans la communion avec Dieu, dans la prière, l'écoute et la méditation. L'apôtre Pierre, l'homme impulsif, avait appris à réfléchir sur les événements produit par Dieu dans sa vie, comme nous le voyons ci-dessus et encore dans Actes 12.5 :

"Pierre donc était gardé dans la prison; et l’Église ne cessait d’adresser pour lui des prières à Dieu. La nuit qui précéda le jour où Hérode allait le faire comparaître, Pierre, lié de deux chaînes, dormait entre deux soldats; et des sentinelles devant la porte gardaient la prison. Et voici, un ange du Seigneur survint, et une lumière brilla dans la prison. L’ange réveilla Pierre, en le frappant au côté, et en disant: Lève-toi promptement! Les chaînes tombèrent de ses mains. Et l’ange lui dit: Mets ta ceinture et tes sandales. Et il fit ainsi. L’ange lui dit encore: Enveloppe-toi de ton manteau, et suis-moi. Pierre sortit, et le suivit, ne sachant pas que ce qui se faisait par l’ange fût réel, et s’imaginant avoir une vision. Lorsqu’ils eurent passé la première garde, puis la seconde, ils arrivèrent à la porte de fer qui mène à la ville, et qui s’ouvrit d’elle-même devant eux; ils sortirent, et s’avancèrent dans une rue. Aussitôt l’ange quitta Pierre. Revenu à lui-même, Pierre dit: Je vois maintenant d’une manière certaine que le Seigneur a envoyé son ange, et qu’il m’a délivré de la main d’Hérode et de tout ce que le peuple juif attendait. Après avoir réfléchi, il se dirigea vers la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc, où beaucoup de personnes étaient réunies et priaient."

Le Saint-Esprit parle, lorsque nous avons premièrement écouté ses instructions et que nous réfléchissons à la meilleure façon d'agir. Il parle aussi et agit, lorsque nous prions, quand nous adorons et nous attendons à lui.

"Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés." Actes 13:2.

Puis lorsque nous obéissons :

"Un ange du Seigneur, s’adressant à Philippe, lui dit: Lève-toi, et va du côté du midi, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, celui qui est désert. Il se leva, et partit. Et voici, un Éthiopien, un eunuque, ministre de Candace, reine d’Éthiopie, et surintendant de tous ses trésors, venu à Jérusalem pour adorer, s’en retournait, assis sur son char, et lisait le prophète Esaïe. L’Esprit dit à Philippe: Avance, et approche-toi de ce char." Actes 8:26-29.

Il est remarquable de constater que c'est au moment où le char est arrivé, que l'Esprit de Dieu a parlé à Philippe, pas avant. Nous ne savons pas combien de temps Philippe a attendu sur ce chemin désert, mais a un moment donné les choses se sont produites. Le Seigneur sait le moment le plus favorable pour intervenir, il nous faut alors être attentifs et patients. Le Saint-Esprit agit lorsque nous lui en laissons le temps et la place. Nous sommes toujours trop pressés et trop bavards. Nous pensons que l'adoration et la prière c'est un flot de paroles et de chants.

Je suis toujours étonné du comportement des enfants de Dieu dans les cultes, les réunions de prières ou de louanges. Il n'y a pas de véritable adoration. Nos programmes sont tellement bien ficelés et chargés que le temps et la place manquent pour la manifestation du Saint-Esprit. Nous avons pourtant cru être inspirés par Lui, en préparant nos cultes ou nos rassemblements, mais nous sommes trop rigides dans l'application de notre programme.

Si le manque de place ou de temps peut nous empêcher de manifester les dons spirituels, il y a aussi un sentiment de crainte qui paralyse. Lorsque le moment est venu et que nous ressentons l'insistance du Saint-Esprit, nous ne devons pas hésiter. Élançons-nous avec assurance, aussitôt qu'une ouverture se présente, si brève soit-elle. Il m'est arrivé de réagir trop tard, alors l'occasion était passée. Qu'est-ce qui peut nous faire hésiter ? La crainte de nous tromper ou de ne pas être à la hauteur, la peur de n'être pas écoutés, la crainte des autres. Les prophètes de Dieu ont connu des situations dans lesquelles nous pouvons aussi nous trouver, tels Jérémie, Ézéchiel et d'autres.

"Je répondis: Ah! Seigneur Éternel ! voici, je ne sais point parler, car je suis un enfant. Et l’Éternel me dit: Ne dis pas: Je suis un enfant. Car tu iras vers tous ceux auprès de qui je t’enverrai, et tu diras tout ce que je t’ordonnerai. Ne les crains point, car je suis avec toi pour te délivrer, dit l’Éternel." Jérémie 1:6-8.

"Et toi, ceins tes reins, lève-toi, et dis-leur tout ce que je t’ordonnerai. Ne tremble pas en leur présence, de peur que je ne te fasse trembler devant eux." Jérémie 1:17.

"Qu’ils écoutent, ou qu’ils n’écoutent pas, -car c’est une famille de rebelles, -ils sauront qu’un prophète est au milieu d’eux. Et toi, fils de l’homme, ne les crains pas et ne crains pas leurs discours, quoique tu aies auprès de toi des ronces et des épines, et que tu habites avec des scorpions; ne crains pas leurs discours et ne t’effraie pas de leurs visages, quoiqu’ils soient une famille de rebelles." Ézéchiel 2:5-6.

L'apôtre Pierre, pourtant aguerri dans le ministère avait ses moments de faiblesse :

"En effet, avant l’arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens; et, quand elles furent venues, il s’esquiva et se tint à l’écart, par crainte des circoncis." Galates 2:12.

"La crainte des hommes tend un piège, Mais celui qui se confie en l’Eternel est protégé." Proverbes 29:25.

Il y aura toujours des contradicteurs et des opposants, Jésus a connu cela.

"Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement." Marc 5:36.

L'apôtre Paul exhortait Timothée à surmonter ses craintes et sa timidité, en ranimant le don qu'il avait reçu, aujourd'hui on dirait : en le réactivant ou en le réveillant.

2 Timothée 1:6/7 "C’est pourquoi je t’exhorte à ranimer le don de Dieu que tu as reçu par l’imposition de mes mains. Car l’Esprit que Dieu nous a donné ne nous rend pas timides ; au contraire, cet Esprit nous remplit de force, d’amour et de maîtrise de soi."

Je ne connais pas l'œuvre de Dieu dans le monde, mais pour ce que je sais des églises en France et peut-être en Europe, nous avons un profond besoin d'une nouvelle effusion de Saint-Esprit, dans sa réalité originelle, c'est à dire avec la même puissance qu'Il manifestait dans les églises primitives, avec les évangélistes, les prophètes et les apôtres. Ils n'avaient pas beaucoup de moyens matériels, mais nous voyons qu'avec la force qui les accompagnait ils remplissaient pleinement la mission que le Saigneur leur avait confiée.

La raison de leur efficacité n'est pas un secret : Le seigneur travaillait avec eux et ils travaillaient avec le Seigneur.

Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles. Actes 14:3

A Ephèse, cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l’Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des étoffes qui avaient touché son corps ; alors les maladies les quittaient et les esprits mauvais sortaient. Actes 19:10-12

Soyons honnêtes, Il y a des choses qui nous manquent et d'autres qui en qui ont besoin d'être renouvelées et elle le seront dans une recherche personnelle auprès du Seigneur, en particulier par la prière et la lecture de sa Parole.

"C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Si tu te rattaches à moi, je te répondrai, et tu te tiendras devant moi; Si tu sépares ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche. C’est à eux de revenir à toi, Mais ce n’est pas à toi de retourner vers eux." Jérémie 15:19.

Les hommes ou les femmes de la Bible, dont Dieu se servait marchaient avec le Seigneur sans se laisser distraire par le monde, ils étaient entièrement à Dieu. C'étaient des êtres humains comme nous, avec leurs faiblesses, mais leur principale qualité c'était leur attachement au Seigneur. Ils marchaient avec Dieu.

Je ne connais , ni ne juge le cœur des autres, mais je me connais et je regarde l'église qui m'environne. Je dis "Seigneur il y a un décalage dans ce que nous vivons et ce que nous racontent les écrits de ta Parole. Nous faisons beaucoup d'œuvres, nous avons de nombreuses activités et des moyens qui demandent souvent beaucoup d'argent, nous semons beaucoup et nous récoltons peu ! Alors Seigneur, Eternel, toi qui ne change pas, dans le Nom de ton Fils Jésus de Nazareth, remplis nous et revêt nous du Saint-Esprit, comme dans les jours d'autrefois, accomplis les œuvres que nos pères dans la foi ont connus. Alors nous serons heureux et tu seras glorifié, ainsi que notre Seigneur Jésus-Christ !" Amen !