Introduction

J'aborde aujourd'hui un thème qui n'est pas souvent évoqué : La colère de l’Agneau !

« Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau ; et il y eut un grand tremblement de Terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang et les étoiles du ciel tombèrent sur la Terre, comme lorsqu’un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes. Le ciel se retira comme un livre qu’on roule ; et toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places. » Apocalypse 6.12-17

L’ouverture du sixième sceau révèle que les grands cataclysmes touchant la Terre et notre système planétaire dépendent de décrets divins. D’ailleurs les hommes mêmes incrédules ne s’y trompent pas.

« Les rois de la Terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes.

Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône et devant la colère de l’Agneau ; car le grand jour de sa colère est venu et qui peut subsister ? » Apocalypse 6.15-17

Il y a un jour fixé pour la manifestation de la colère de Dieu et de l’Agneau (Apocalypse 6.17), un jour de vengeance de notre Dieu, dont parle Ésaïe, le prophète (Ésaïe 61.2)

L'ouverture du sixième sceau dont il est question dans la Révélation accordée à Jean, ouvre l’ère du commencement des choses dont Jésus parle aussi dans ses discours eschatologiques, nous exhortant à être attentifs et prêts car c’est le temps où il va paraître (Luc 21.31ss).

Ainsi, entre la révélation des sceaux du chapitre 6 de l'Apocalypse qui annoncent les fléaux des jugements de Dieu sur les habitants de la Terre et le moment où les anges des chapitres 9 à 13 vont être déliés pour leur accomplissement, se situe la mise en place d’un témoignage nouveau sur la Terre. Le chapitre 7 précise l’origine des 144 000 et leur mission, en relation avec l’Enlèvement de l’Église de Christ, cette foule que personne ne peut compter, composée de personnes de toute origine mais dont la caractéristique commune est d'avoir lavé leur vêtement dans le Sang de l’Agneau.

Lorsque l’Agneau ouvre le septième sceau (Apocalypse ch. 8)

Un silence impressionnant s’établit dans le ciel devant la scène qui se présente : sept anges se tiennent devant Dieu et sept trompettes leur sont données. Leur mission consiste à annoncer de manière solennelle l’arrivée de sept malheurs par lesquels vont s’accomplir les jugements de Dieu sur les habitants de la Terre.

(« les habitants de la Terre », est une expression qui, à plusieurs reprises dans l’Apocalypse, désigne ceux dont les noms n’ont pas été écrits dans le livre de vie de l’Agneau (Apocalypse 13.8, 3.10, 6.10, 11.10, 17.2, 17.10).

Remarquons les versets 3 à 5 du chapitre 8, qui mentionnent comment les prières des saints (les élus de Dieu et de Christ) parviennent jusqu’au Trône de Dieu, au milieu des parfums de la louange et des actions de grâces. Notons aussi la présence de cette citation juste après que les anges ont été appelés à annoncer les jugements divins sur les habitants de la Terre. Depuis très longtemps, les enfants de Dieu disent à leur Père céleste : « Que ton Règne vienne ! ». Le temps arrive maintenant.

Les sept anges vont sonner des trompettes :

Des voix comme le son de trompettes, éclatantes, pour appeler sur les habitants de la Terre sept malheurs.

• La destruction du tiers des productions végétales de la Terre ;

• La mort du tiers des poissons de la mer ;

• L’empoisonnement (pollution ? ) du tiers des fleuves et sources d’eau, causant la mort du tiers des êtres humains ;

• La diminution du tiers de la lumière du jour et de la nuit.

Et ce n’est pas fini : trois autres malheurs sont annoncés (Apocalypse 8.13 ).

• Au son de la cinquième trompette, une armée de créatures diaboliques (des esprits de démons) sous l’autorité de l’Ange de l’abîme, envahit la surface de la Terre pour tourmenter « les habitants de la Terre », pendant cinq mois.

Il s’agit d’un tourment causé par les mauvais esprits, dont nous retrouvons la description dans le comportement des démoniaques que Jésus délivrait (exemple : Marc ch. 5 ).

Leur roi, c’est « Apollyon », c’est-à-dire « destructeur ». Il sème la destruction et la Terreur sur tous ceux qui n’appartiennent pas à Dieu (v. 4).

• La sixième trompette sonne l’ébranlement d’une armée terrible qui va fondre sur le Monde et faire mourir le tiers des hommes. Les quatre vents de la Terre sont libérés pour accomplir leur œuvre de malheur (voir Zacharie 6.1-8 et Ésaïe 13.11-13).

Dieu dit : Je rendrai les hommes plus rares que l’or fin !

• Enfin, la septième trompette donne le signal d’un événement prévu depuis l’Éternité : l’accomplissement du mystère de Dieu (Apocalypse 10.7).

Le mystère de Dieu

C’est ce mystère dont l’apôtre Paul parle dans ses épîtres, le mystère dont il a reçu la révélation du Seigneur Lui-même (Colossiens 2.2, Colossiens 1.26-27, Éphésiens 7.27,32).

Au son de la septième trompette, le mystère de Dieu s’accomplit. Apoc. 10.7

C’est le moment où, dans le ciel, devant toutes les créatures célestes, le royaume du Monde est officiellement remis à notre Seigneur et à son Oint et où il est révélé (Apocalypse11.15-19). C’est aussi la révélation spirituelle du Temple de Dieu et en lui l’Arche de l’alliance de Dieu, dans un ciel ouvert (Apocalypse 11.19).

L’Église, le Temple de Dieu et son Sauveur, dont l’Arche d’Alliance de l’Ancien Testament est le symbole, sont révélés comme l’accomplissement du dessein éternel de Dieu. Christ et son Église apparaissent glorieux, aux yeux de tous les êtres célestes, dans le ciel.

La Signification des trompettes

Dans l’organisation divine du peuple d’Israël, les trompettes servaient à différentes fonctions :

• Un appel pour les rassemblements (Nombres 10.1) ;

• Le signal des départs (Nombres 10.5) ;

• Les sonneries pour les combats, les guerres (Nombres 10.9) ;

• L’exaltation à la louange (Psaume 98.6, 150.3).

Il existait différentes sortes de trompettes : en airain, en argent, en corne d’animaux.

• Les trompes de cornes d’animaux : le schofar, dont la fonction principale était de donner un signal pour appeler, sonner le début et l’arrêt des combats ou encore la retraite ;

• Les trompettes en bronze servaient comme instruments de musique ordinaire ;

• Les trompettes utilisées dans le temple pour les cultes, les cérémonies et les fêtes, étaient en argent.

Les sacrificateurs sonnaient des trompettes dans de nombreuses occasions.

Le son de la trompette est le symbole de la voix de Dieu.

Il peut signifier la parole prophétique qui avertit le peuple, par la voix des prophètes (Ésaïe 58.1, Jérémie 6.17, Ezéchiel 33.3-5) ou encore la prédication de l'Évangile qui annonce au Monde le Salut de Dieu. Le son de la trompette met en évidence l’autorité, la force, l’éclat de la Parole de Dieu.

Dans le Nouveau Testament, Il est fait mention de trompettes à plusieurs reprises :

. Ceux qui claironnent leurs vertus (Matthieu 6.2) ;

. Celles qui sonneront le rassemblement des élus du Seigneur Jésus-Christ (Matthieu 24.31).

C’est le signal de la résurrection et du rassemblement des rachetés auprès du Seigneur.

« La trompette sonnera et les morts en Christ ressusciteront et nous, nous serons changés. » 1 Corinthien 15.52

« Le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel … » 1 Thessaloniciens 4.15

La voix du fils de Dieu, pour la résurrection finale retentira certainement comme le son de la trompette (Jean 5.25-29). La voix du Seigneur retentit « comme la voix d’une trompette » ou « le son » d’une trompette (Apocalypse 1.10 et 4.1).

Je rappelle la signification symbolique de nombreux passages de l’Apocalypse et à mon avis les trompettes expriment les ordres donnés d’une voix retentissante soit par le Seigneur, soit par ses anges à qui il délègue l’autorité (Apocalypse 14.18, 18.1, 18.21).

Partant de ce sens symbolique, le son éclatant des trompettes souligne donc l’autorité, la majesté et la puissance de la Parole de Dieu.

Une parole prophétique qui s’accomplit toujours :

« Le ciel et la Terre passeront mais mes paroles ne passeront pas. » Matthieu 24.35

C’est la parole de Christ, la parole de Dieu lui-même :

"La parole prophétique à laquelle nous serions bien avisés de prêter attention, tant pour les promesses, les instructions ou les événements qu’elle annonce". 2 Pierre 1.19

Une parole de Dieu, annoncée par des messagers célestes, des anges mais aussi le ministère prophétique et le don de prophétie, exercés par des hommes ou des femmes, revêtus (oints) et inspirés par le Saint-Esprit.

« N'éteignez pas l'Esprit, ne méprisez pas les prophéties. » 1 Thessaloniciens 5.19-20

Laissons-nous avertir par le son de la trompette de Dieu !

Les trompettes de l’Apocalypse sonnent le signal de l’accomplissement des événements préparés par le Seigneur :

. De la grêle et du feu mêlés de sang jetés sur la Terre, faisant de nombreux morts (Apocalypse 8.7) ;

. Quelque chose comme une grande montagne embrasée par le feu, jetée dans la mer, entraînant une forme de nocivité mortelle et destructrice (comme une contamination nucléaire) (Apocalypse 8.8) ;

. Une grande étoile ardente tombant du ciel empoisonnant le tiers des fleuves et des sources d’eau les rendant mortelles (Apocalypse 8.10) ;

. Notre système solaire déréglé, entraînant un changement climatique certain (Apocalypse 8.12) ;

. Un ange funeste sort de l’abîme à la tête d’une armée de démons qui vont tourmenter pendant cinq mois les hommes qui n’ont pas le sceau de Dieu sur le front (Apocalypse 9.1-11) ;

. Une armée de destruction envahit la Terre, sans doute les cavaliers du chapitre 6 déliés pour accomplir leur sinistre besogne (Apocalypse 9.7-12).

Peut-être faut-il voir dans ces descriptions, en même temps que l’ébranlement des lois de l’Univers Terrestre, un bouleversement politique et économique du Monde, avec toutes ses conséquences, ainsi que l'invasion des armées occultes de Satan, des esprits de démons.

« Et les quatre anges qui étaient prêts pour l’heure, le jour, le mois et l’année, furent déliés afin qu’ils tuassent le tiers des hommes. Le nombre des cavaliers de l’armée était de deux myriades de myriades : j’en entendis le nombre. Et ainsi je vis les chevaux dans la vision et ceux qui les montaient, ayant des cuirasses couleur de feu, d’hyacinthe et de soufre. les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions ; et de leurs bouches il sortait du feu, de la fumée et du soufre.

Le tiers des hommes fut tué par ces trois fléaux, par le feu, par la fumée et par le soufre, qui sortaient de leurs bouches.

Car le pouvoir des chevaux était dans leurs bouches et dans leurs queues ; leurs queues étaient semblables à des serpents ayant des têtes et c’est avec elles qu’ils faisaient du mal.

Les autres hommes qui ne furent pas tués par ces fléaux ne se repentirent pas des oeuvres de leurs mains, de manière à ne point adorer les démons et les idoles d’or, d’argent, d’airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher ; et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchantements, ni de leur impudicité ni de leurs vols. » Apocalypse 9.15-21

La septième trompette (Apocalypse11.5)

Elle est la dernière de la série des sept, celle qui va ouvrir une série d'événement dont la résurrection de ceux qui sont mort en Christ en même temps que la transformation et l'enlèvement des élus vivant sur la Terre (1 Corinthiens 15.52, 1 Thessaloniciens 4.16).

Puis une série d'événements en relation avec le Mystère de Dieu révélé par l'union finale et glorieuse de l'Église et de Christ. Parmi ces événements, les différents malheurs de la manifestation du Jour de la colère de Dieu et de l’Agneau.

Comme nous le voyons, l'Enlèvement de l'Église a lieu avant les coupes de la colère de l’Agneau, lorsque sonne la septième trompette car Jésus nous délivre de la colère à venir. » 1 Thessaloniciens 1.10, 4.9

Le son de la septième trompette est la voix du septième ange qui va annoncer deux événements importants du Royaume de Dieu :

• Le Royaume du Monde est remis au Seigneur Tout-Puissant et à son Oint. C'est la proclamation officielle devant les créatures célestes que le Seigneur prend possession de son Règne, que tout genou va fléchir devant Lui, que le Jugement du Monde est prononcé et que Satan va être jeté hors de la sphère céleste ;

• Le Temple de Dieu est ouvert et l'Arche de son Alliance apparaît dans son Temple. Le Temple de Dieu, c'est l'Église et dans ce Temple apparaît comme un signe le fondement de la nouvelle Alliance de Dieu avec les hommes, par Jésus-Christ.

Ces deux événements suscitent l'adoration des êtres célestes et déclenchent sur la Terre une succession cataclysmes : des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de Terre et une forte grêle.

Le Monde corrompu et incrédule a délibérément rejeté Dieu, comme au temps de Noé et Lot, alors va fondre sur lui la colère de Dieu et de l’Agneau (Apocalypse 9.20).

« Voici, le jour de l’Éternel arrive, Jour cruel, jour de colère et d’ardente fureur, Qui réduira la Terre en solitude et en exterminera les pécheurs.

Car les étoiles des cieux et leurs astres Ne feront plus briller leur lumière, le soleil s’obscurcira dès son lever et la lune ne fera plus luire sa clarté.

Je punirai le Monde pour sa malice et les méchants pour leurs iniquités ; Je ferai cesser l’orgueil des hautains et j’abattrai l’arrogance des tyrans.

Je rendrai les hommes plus rares que l’or fin, Je les rendrai plus rares que l’or d’Ophir.

C’est pourquoi j’ébranlerai les cieux et la Terre sera secouée sur sa base, Par la colère de l’Éternel des armées, Au jour de son ardente fureur. » Ésaïe 13.9-13

Le temps de la colère

Lorsque Jésus commença son ministère Terrestre, il déclara ce que le prophète Ésaïe avait annoncé s'accomplissait (Ésaïe 61 et Luc 4.18).

Le Christ de Dieu venait ouvrir "une année de Grâce du Seigneur" c’est-à-dire un temps où l'Évangile du salut, "la repentance et la foi", serait prêché dans le Monde entier, jusqu'à ce que vienne la Fin.

Il est remarquable que, dans la synagogue de Nazareth, Jésus ait arrêté sa lecture juste avant cette parole du prophète : « Et un jour de vengeance de notre Dieu » (Ésaïe 61.2, voir Luc 4.18-19). Le Seigneur a voulu signifier qu'il venait premièrement pour ouvrir l'accès de la Grâce de Dieu à tous les hommes, jusqu'au jour où la porte se refermerait. Remarquons aussi que le temps de la grâce est "une année" et qu'il n'y a "qu'un seul jour" pour la colère !

« Car sa colère dure un instant mais sa grâce toute la vie. » Psaume 30.5

Cependant, nous devons enseigner que, même si Dieu est lent à la colère et riche en bonté, il y a un jour où il exerce ses jugements.

« Après cela, j’entendis dans le ciel comme une voix forte d’une foule nombreuse qui disait : Alléluia ! le salut, la gloire et la puissance sont à notre Dieu, parce que ses jugements sont véritables et justes ; car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la Terre par son impudicité et il a vengé le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main.

Et ils dirent une seconde fois : Alléluia ! …et sa fumée monte aux siècles des siècles.

Et les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant : Amen ! Alléluia !

Et une voix sortit du trône, disant : Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands !

Et j’entendis comme une voix d’une foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux et comme un bruit de forts tonnerres, disant : Alléluia ! Car le Seigneur notre Dieu tout-puissant est entré dans son règne.

Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse et donnons-lui gloire ; car les noces de l’Agneau sont venues et son épouse s’est préparée et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints.

Et l’ange me dit : Écris : Heureux ceux qui sont appelés au festin de noces de l’Agneau ! Et il me dit : Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. » Apocalypse 19.1-9

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