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Introduction
La connaissance que les êtres humains ont de Dieu est forcément limitée et souvent déformée par les conceptions personnelles, religieuses, philosophiques et scientifiques. Cependant, Dieu veut
que nous le connaissions en vérité et il a donné plusieurs moyens pour y parvenir. La première chose qu'Il demande aux êtres humains c'est qu'ils se préoccupent de le connaitre.
« Du haut du ciel, Dieu se penche vers les habitants de la terre. Il regarde : est-ce
qu’il y a quelqu’un d’intelligent qui cherche Dieu. » Psaume 53 Il a dit par
la bouche du prophète Jérémie : « Que celui qui veut se glorifier se glorifie
d’avoir de l’intelligence et de me connaître, de savoir que je suis l’Éternel,
qui exerce la Bonté, le Droit et la Justice sur la terre
; car c’est à cela que Je prends plaisir, dit l’Éternel. » Jérémie 9.24
La connaissance de Dieu est impérative et vitale. Elle est indispensable
à la vraie foi et à tout ce qui en découle, ce qui fait partie de notre
nouvelle identité d'enfants de Dieu, comme le souligne Jésus : « La
vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu et
celui que tu as envoyé, … Jésus-Christ. » Jean 17.3 Le Seigneur a
aussi précisé que pour être un véritable adorateur, il faut connaître
celui qui nous adorons : « Vous adorez ce que vous ne connaissez pas
; nous, nous adorons ce que nous connaissons car le salut vient des
Juifs. Mais l’heure vient et elle est déjà venue, où les vrais
adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les
adorateurs que le Père demande. Dieu est Esprit et il faut que ceux qui
l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. » Jean 4.22-24 Comment
connaitre Dieu ? Plusieurs éléments le révèlent : Premièrement la
Création L'apôtre Paula a écrit : « Les perfections invisibles de
Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil,
depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. » Romains 1.18-21 L'observation de l'univers et une saine réflexion
conduisent à la conclusion logique de l'existence et de la nature du
Créateur. « Les cieux racontent la gloire de Dieu et l’étendue
manifeste l’œuvre de ses mains. » Psaume 19.1-4 Nous devrions être
plus attentifs au langage de l'Univers créé et reconnaître en lui la
sagesse et les perfections de Dieu, afin de lui rendre la gloire qui lui
revient. Dieu reproche à ceux qui ont le témoignage de ses
perfections visibles dans la Création, de ne pas le glorifier comme
Dieu, le Dieu créateur, unique et tout puissant. A cause de son
insensibilité au témoignage de la création, le Monde est plongé dans les
ténèbres de l'ignorance et du péché. « La colère de Dieu se révèle du
ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent
injustement la vérité captive car ce qu’on peut connaître de Dieu est
manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître. En effet, les
perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité,
se voient comme à l’oeil, depuis la création du monde, quand on les
considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque ayant
connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu et ne lui ont point
rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées et leur cœur
sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. » Romains 1.18-25
« Il a créé la Terre par sa puissance, Il a fondé le Monde par sa
sagesse, Il a étendu les cieux par son intelligence. » Jérémie 10.12
« Ce Dieu, dans les âges passés, a laissé toutes les nations suivre leurs
propres voies, quoiqu’il n’ait cessé de rendre témoignage de ce qu’il
est, en faisant du bien, en vous dispensant du ciel les pluies et les
saisons fertiles, en vous donnant la nourriture avec abondance et en
remplissant vos cœurs de joie... » Actes 14.17
« Tu es digne, notre
Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la
puissance ; car tu as créé toutes choses et c’est par ta volonté
qu’elles existent et qu’elles ont été créées. » Apocalypse 4.11 Nous
croyons que l'Éternel Dieu, est le Créateur de tout ce qui existe, les
choses visibles et les invisibles et surtout de l'être humain, au sujet
duquel le psalmiste David dit : « Je te loue de ce que
je suis une créature si merveilleuse ! » Arrêtons-nous et réfléchissons à la
conception, la formation, la composition et le fonctionnement de ce que
nous pouvons considérer comme le chef-d'œuvre du Créateur : l'être
humain. Le psalmiste reconnaissait l'œuvre de Dieu dans sa propre
personne : « Tes œuvres sont admirables et mon âme le reconnaît bien.
C’est toi qui as formé mes reins, Qui m’as tissé dans le sein de ma
mère. Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Mon
corps n’était point caché devant toi, Lorsque j’ai été fait dans un lieu
secret, Tissé dans les profondeurs de la terre. Quand je n’étais qu’une
masse informe, tes yeux me voyaient ; et sur ton livre étaient tous
inscrits les jours qui m’étaient destinés, Avant qu’aucun d’eux
existât. » Psaume 139.14 Nous sommes loin ici de
la théorie perverse
des évolutionnistes qui affirment sans rire que l'homme est le produit
d'une lente, très lente évolution de la matière vivante à partir de
cellules informes, pour arriver au singe dont nous serions les
descendants directs. Une femme chrétienne, mariée à un incroyant
évolutionniste, lui répondit un jour : »Je ne savais pas que j'étais
mariée avec un singe évolué !". À partir de ce moment, il cessa
d'insister sur sa théorie. Il y a des réponses simples qui ferment la
bouche des incrédules moqueurs. Depuis le commencement, la puissance
de vie et de création divines agit en permanence pour perpétuer la
formation des êtres vivants. Sachons voir et reconnaître l'œuvre de
Dieu dans notre propre existence et lui en rendre grâce :
« Tes mains
m’ont créé, elles m’ont formé ; Donne-moi l’intelligence, pour que
j’apprenne tes commandements ! » Psaume 119.73 Puis la Bible C'est
le second élément qui nous décrit très bien qui est Dieu. La lecture
de la Bible nous apporte une autre perspective de la connaissance de
Dieu, concernant ses sentiments, ses désirs, ses desseins, dans sa
recherche et sa démarche pour établir une relation privilégiée avec les
êtres humains. Les Écritures corroborent le témoignage de l'Univers,
en y ajoutant les récits des interventions de Dieu dans la vie des
hommes. Depuis la création d'Adam et Ève, Dieu a toujours manifesté
son intention d'une réelle et étroite relation avec les hommes et la
Bible nous apprend les merveilleuses réussites de la démarche divine en
ce sens mais aussi les tristes et lamentables échecs dus à
l'insensibilité, à l'incrédulité et à la méchanceté du cœur humain.
« La révélation de tes paroles éclaire, Elle donne de l’intelligence aux
simples. » Psaume 119.130 Et surtout, son Fils unique, le Seigneur
Jésus-Christ Dieu a voulu se révéler au Monde de la manière la plus
parfaite en envoyant sur la terre son Fils unique, dans un corps
semblable au nôtre. Jésus a pleinement manifesté la puissance, la
compassion, la bonté, l'amour, la bienveillance, la sainteté, la
justice, la pureté, de Celui qu'il appelle son Père. « Personne n’a
jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui
qui l’a fait connaître. » Jean 1.18 Jésus est »la révélation parfaite
de Dieu, Il est l’image du Dieu invisible.« Colossiens 1.15
« Il est
l'empreinte de sa personne, le reflet de sa gloire. » Hébreux 1.3
Jésus-Christ dit : « Si vous me connaissie« ous connaîtriez aussi
mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez et vous l’avez vu.
Philippe lui dit :
-Seigneur, montre-nous le Père et cela nous suffit.
Jésus lui dit :
-Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne m’as
pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis-tu :
Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que
le Père est en moi ? les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de
moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres.
» Jean 14.7ss Et le Saint-Esprit Lorsque nous avons cru au Seigneur
Jésus-Christ, L'Esprit de Dieu, qui habite en nous, conforte et fait
croître la connaissance de Dieu, par son témoignage. Mais, comme il
est écrit, ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille
n’a point entendues et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des
choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. « Dieu nous les a
révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de
Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si
ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ? De même, personne ne
connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu. Or nous,
nous n’avons pas reçu l’esprit du monde mais l’Esprit qui vient de Dieu,
afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa
grâce. » 1 Corinthiens 2.9 L'apôtre Paul a écrit qu'il priait afin
que la connaissance de Dieu se développe dans l'esprit de ceux qui
étaient devenus des disciples de Christ, des enfants de Dieu : « Je
ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes
prières, afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus–Christ, le Père de
gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa
connaissance et qu’il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous
sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la
richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints et quelle
est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance, se
manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. » Éphésiens
1.16-19 La vraie connaissance de Dieu est manifeste Si elle n'est
pas la recherche d'une spéculation intellectuelle dont le but est
d'augmenter notre savoir ou satisfaire notre curiosité, la connaissance
de Dieu aura pour effet de nous enrichir et de nous édifier
spirituellement dans plusieurs domaines. Elle produit la foi
véritable, saine et ferme, la crainte de Dieu, une véritable adoration,
la sagesse d'une bonne conduite, la sanctification. La foi Une
véritable connaissance de Dieu engendre la foi et une profonde confiance
en Lui. C'est lorsque Abraham a eu la révélation du Dieu très haut,
tout puissant, d'El Schaddaï, qu'il s'est prosterné pour l'adorer et
qu'il a eu une pleine confiance en l'Éternel. A plusieurs reprises
l'Éternel est apparu à Abraham et au fil des années il s'est révélé à
lui, se faisant connaître à tel point qu'il acquit une entière
conviction concernant la fidélité et la puissance de Dieu, jusqu'à
accepter d'offrir son fils Isaac. « C’est par la foi qu’Abraham offrit
Isaac, lorsqu’il fut mis à l’épreuve et qu’il offrit son fils unique,
lui qui avait reçu les promesses et à qui il avait été dit : En Isaac
sera nommée pour toi une postérité. Il pensait que Dieu est puissant,
même pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte
de résurrection. » Hébreux 11.17-1 "Espérant contre toute espérance,
il crut, en sorte qu’il devint père d’un grand nombre de nations, selon
ce qui lui avait été dit : Telle sera ta postérité. Et, sans faiblir
dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé,
puisqu’il avait près de cent ans et que Sara n’était plus en état
d’avoir des enfants. Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la
promesse de Dieu ; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à
Dieu et ayant la pleine conviction que ce qu’il promet il peut aussi
l’accomplir. » Romains 4.18-21
La sanctification La révélation de
la sainteté de Dieu produit la conscience de notre souillure et de notre
besoin de progresser dans la sanctification. Le prophète Ésaïe a
parfaitement exprimé le sentiment de quelqu'un qui se trouve confronté à
la sainteté parfaite de Dieu : « L’année de la mort du roi Ozias, je
vis le Seigneur assis sur un Trône très élevé et les pans de sa robe
remplissaient le Temple. Des séraphins se tenaient au–dessus de lui ;
ils avaient chacun six ailes ; deux dont ils se couvraient la face, deux
dont ils se couvraient les pieds et deux dont ils se servaient pour
voler. Ils criaient l’un à l’autre et disaient :
-Saint, saint, saint
est l’Éternel des armées ! toute la Terre est pleine de sa gloire !
Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui
retentissait et la maison se remplit de fumée. Alors je dis :
-Malheur
à moi ! je suis perdu car je suis un homme dont les lèvres sont impures,
j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures et mes yeux
ont vu le Roi, l’Éternel des armées. » Ésaïe 6.1-5 L'apôtre Paul
écrivait aux disciples de la ville de Colosses : « C’est
pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés,
nous ne cessons de prier Dieu pour vous et de demander que vous soyez
remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et
intelligence spirituelle, pour marcher d’une manière digne du Seigneur
et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes
de bonnes œuvres et croissant par la connaissance de Dieu. » Colossiens
1.9 Il
reprochait aux chrétiens de Corinthe leur dissolution et leur dit que
c'était le résultat de leur méconnaissance de Dieu. « Revenez à
vous-mêmes, comme il est convenable et ne péchez point ; car
quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte. » 1
Corinthiens 15.34 La crainte de Dieu La connaissance de Dieu
produit le respect envers Lui et sa Parole et conduit à l'obéissance.
Lorsque nous devenons conscients de sa grandeur, de sa gloire et de
sa souveraineté, nous sommes saisis de cette crainte de Dieu qui est en
fait un saint respect envers Lui, produisant l'obéissance à sa Parole :
"C’est par la foi que Noé, divinement averti des choses qu’on ne voyait
pas encore et saisi d’une crainte respectueuse, construisit une arche
pour sauver sa famille ; c’est par elle qu’il condamna le monde et
devint héritier de la justice qui s’obtient par la foi. » Hébreux 11.7
À ce sujet, nous remarquons qu'il y a chez ceux qui confessent
appartenir au Seigneur Jésus-Christ, un grand besoin de grandir dans la
connaissance du Seigneur de l'univers, le Dieu de gloire et le Père de
notre Seigneur Jésus-Christ. L'apôtre Paul écrivait à Tite au sujet
de certaines personnes se disant croyantes mais dont la conduite était
mauvaise : « Ils font profession de connaître Dieu mais ils le
renient par leurs œuvres, étant abominables, rebelles et incapables
d’aucune bonne œuvre. » Tite 1.16 Il priait pour que ceux qui
avaient cru et reçu l'Evangile puissent grandir dans cette connaissance
afin de marcher d'une manière digne du Seigneur. « C’est pour cela
que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne
cessons de prier Dieu pour vous et de demander que vous soyez remplis de
la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence
spirituelle, pour marcher d’une manière digne du Seigneur et lui être
entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes
œuvres et croissant par la connaissance de Dieu, fortifiés à tous égards
par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec
joie persévérants et patients. » Colossiens 1.9-11 L'adoration
Connaître Dieu a pour résultat la véritable adoration. "L’Éternel
descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui et proclama le nom de
l’Éternel. Et l’Éternel passa devant lui et s’écria : L’Éternel,
l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche
en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu’à mille
générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché mais qui
ne tient point le coupable pour innocent et qui punit l’iniquité des
pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la
troisième et à la quatrième génération ! » Exode 34.5-8 Aussitôt
Moïse s’inclina à terre et se prosterna. La révélation de la
grandeur de Dieu, de sa nature miséricordieuse, bonne et aimante, la
conscience de sa sainteté, sa gloire manifestée, produit une adoration
profonde. Jésus enseigne à la Samaritaine que ceux qui connaissent
Dieu l'adorent en esprit et en vérité. "Vous adorez ce que vous ne
connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons car le salut
vient des Juifs. Mais l’heure vient et elle est déjà venue, où les vrais
adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les
adorateurs que le Père demande. Dieu est Esprit et il faut que ceux qui
l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. » Jean 1.22-24 Il y a
beaucoup à dire concernant la façon d'adorer aujourd'hui. Nous assistons
à des réunions, des cultes ou autres rassemblements extrêmement
bruyants, agités, extravagants. Les »animateurs« de ces rassemblements
confondent ambiance et adoration. Ils introduisent dans »leurs cultes« les ingrédients de ce qui fait le succès des concerts du Monde : des
sons confus et violents, une sonorisation assourdissante, des
gesticulations désordonnées, des danses expressives et provocantes de
sensualité. Ce genre de comportement dénote une grande méconnaissance de
Dieu, du Seigneur Jésus-Christ et de la manifestation du Saint-Esprit.
Tous ceux qui ont eu la révélation de la gloire de Dieu ont été frappés
de sa gloire, de son élévation et de sa sainteté, comme l'écrit le
prophète : « L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur
assis sur un Trône très élevé et les pans de sa robe remplissaient le
Temple. » Ésaïe 6.1 L'apôtre Jean rend un témoignage saisissant de sa
vision de la gloire de Dieu et de l'adoration qui lui est rendu dans le
ciel : « Après cela, je regardai et voici, une porte était ouverte
dans le ciel. La première voix que j’avais entendue, comme le son d’une
trompette et qui me parlait, dit :
-Monte ici et je te ferai voir ce qui
doit arriver dans la suite.
Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici,
il y avait un Trône dans le ciel et sur ce Trône quelqu’un était assis.
Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe et de
sardoine ; et le Trône était environné d’un arc–en–ciel semblable à de
l’émeraude. Autour du Trône je vis vingt-quatre trônes et sur ces
trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs et sur
leurs têtes des couronnes d’or.
Du Trône sortent des éclairs, des
voix et des tonnerres. Devant le Trône brûlent sept lampes ardentes, qui
sont les sept esprits de Dieu. Il y a encore devant le Trône comme
une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du Trône et autour
du Trône, il y a quatre êtres vivants remplis d’yeux devant et derrière.
Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant
est semblable à un veau, le troisième être vivant à la face d’un homme
et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole.
Les
quatre êtres vivants ont chacun six ailes et ils sont remplis d’yeux
tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit :
-Saint,
saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout–Puissant, qui était, qui est
et qui vient !
Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et
actions de grâces à celui qui est assis sur le Trône, à celui qui vit
aux siècles des siècles, les vingt-quatre vieillards se prosternent
devant celui qui est assis sur le Trône et ils adorent celui qui vit aux
siècles des siècles et ils jettent leurs couronnes devant le Trône, en
disant :
-Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la
gloire et l’honneur et la puissance ; car tu as créé toutes choses et
c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées. »
Apocalypse ch. 4 L'espérance La connaissance de Dieu produit dans le
cœur du croyant une réelle et glorieuse espérance. Si la foi est
fortifiée par le fait de connaitre la puissance infinie de Dieu, si
notre assurance est affermie par la connaissance de ses sentiments à
notre égard, la révélation de la gloire de Dieu suscite dans le cœur de
ceux qui croient en Lui et en Jésus-Christ, une glorieuse espérance :
"Cette espérance est pour nous comme l’ancre de notre vie. Elle est sûre
et solide et pénètre à travers le rideau du temple céleste jusque dans
le sanctuaire intérieur, là que Jésus est entré avant nous et pour nous. » Hébreux 6.19 Puissions-nous grandir dans la connaissance du Dieu
Éternel, Créateur tout-puissant, Sauveur béni, seul vrai Dieu, afin de
devenir des enfants obéissants, des serviteurs zélés et les vrais
adorateurs que le Père demande ! "Connaissons, cherchons à connaître
l’Éternel ; Sa venue est aussi certaine que celle de l’aurore. Il
viendra pour nous comme la pluie, Comme la pluie du printemps qui arrose
la terre. » Osée 6.3
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