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LE
BAPTEME D'EAU
"La
révélation écrite" étant le fondement et le critère de
tout ce qui concerne la pratique de la foi des disciples de
Christ, Il
est important que la Bible soit notre référence pour tout ce qui
touche à notre foi, c'est à dire aux principes et aux règles
qui doivent définir notre manière de vivre selon la volonté de
Dieu. Galates 1.8,9 et 11 - 2 Timothée 2.13/14 et 3.14 à 16
C'est
sous cet angle que je vous propose l'étude sur le Baptême
d'eau.
Une
institution du Seigneur Jésus-Christ
C'est
le premier signe que Jésus a institué et pratiqué quand, au
commencement de son ministère, il fit ses premiers disciples.
Jean 3:25 Or, il s’éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification.
Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui.
Jean
4.1/2 Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu’il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
Toutefois Jésus ne baptisait pas lui-même, mais c’étaient ses disciples.
Il
y avait donc deux groupes de croyants et deux baptêmes : les
disciples de Jean-Baptiste, baptisés du baptême de
repentance et les
disciples de Jésus, baptisés par la foi en son Nom.
Nous
retrouvons ce schéma en Actes 19
Pendant
qu’Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l’Asie, arriva à
Éphèse. Ayant rencontré quelques disciples, il leur dit: Avez-vous reçu le
Saint-Esprit, quand vous avez cru? Ils lui répondirent: Nous n’avons pas même entendu dire qu’il y ait un Saint-Esprit.
Il dit: De quel baptême avez-vous donc été baptisés? Et ils répondirent: Du baptême de Jean.
Alors Paul dit: Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire, en Jésus.
Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
C'est
ce qui différencie les deux baptêmes et nous comprenons bien que
le sens du baptême institué, puis ordonné par Jésus est celui
qui engage ceux qui ont cru en son Nom à devenir ses
disciples.
Le
Baptême d'eau est un
ordre du Seigneur Jésus : Faites des disciples, les baptisant…Matt.28.20
Pour
désigner ceux qui croient au Seigneur Jésus-Christ et à sa
Parole, on emploie aujourd’hui le mot « chrétiens »
qui en réalité veut dire « petits christ » c’est
à dire « disciples de Christ », ceux qui suivent les
enseignements du Christ et s’efforcent de lui ressembler.
(Act.11.26)
Le
terme d’origine était « disciples » :
Ceux qui acceptèrent sa
parole furent baptisés et en ce jour là le nombre des
disciples augmenta d’environ 3000 âmes. Il faut remarquer
que les disciples de Christ, sont ceux qui
acceptent sa parole, son enseignement, ses instructions. Matthieu
28.19/20 – Jean 8.31
L’apôtre
Pierre l’a bien compris, il
exhorte
ceux qui ont été touchés par la Parole de Dieu
à se repentir et à se faire baptiser d’eau. Actes 2.37/47
et 3.19
Conduit par le Saint-Esprit pour annoncer
l'Évangile à Corneille,
l'officier romain et sa maisons, Pierre ordonna que ceux
qui avaient cru et avaient été baptisés du Saint-Esprit,
soient baptisés d’eau. Actes 10
Ananias
amené par le Seigneur a rencontrer Saul de Tarse, lui
dit : Pourquoi tardes-tu, lève toi et
sois baptisé ou décide toi et fais toi baptiser. Actes 22.16
Une
des principales caractéristiques du baptême d’eau, c’est
qu’il fait de nous des disciples du Seigneur Jésus-Christ, la
nature de tout disciple étant de recevoir la parole,
l’enseignement de son Maître et le mettre en pratique avec persévérance.
Les
premiers chrétiens persévéraient
dans l’enseignement des apôtres, dans la communion
fraternelle (la vie de l’église), dans la fraction du pain
(la sainte cène) et les prières. Actes 2.42
Le baptême est à la fois : une confession de foi.
(1 Tim.6.12), un engagement personnel envers le Seigneur (1 Pierre3.21),
un acte d’obéissance de la foi. Romains 1.5, le signe de la conversion
et d'une vie nouvelle en Christ.
Baptisé égal immergé
La
forme biblique du baptême d’eau est l’immersion… « plongé
dans l’eau », le mot grec baptizo
= baptême
signifie immersion = être immergé, plongé dans et recouvert
d’eau, enseveli dans l’eau.
Nous
ne devrions pas avoir besoin d'argumenter à ce sujet, tant les
preuves sont nombreuses, tant dans ce qui est enseigné dans
Nouveau Testament, que les nombreux monuments archéologiques
datant des premiers siècles du christianisme, le baptême des
enfants et par aspersion étant apparu beaucoup plus tard.
d'ailleurs
il est assez drôle de dire : Immerger = baptiser par aspersion !
Pourquoi
l'immersion ?
Je
vous l'ai dit ci-dessus : La signification étymologique du mot
"baptême" vient du grec : baptismo, de baptizein :
immerger.
C'était
la forme du baptême dans l'Église au temps des premiers chrétiens.
Petit
à petit les choses ont évolué !
Ce
fut d'abord l'infusion qui remplaça l'immersion : On versait une
bonne quantité d'eau sur le candidat debout jusqu'aux genoux dans
l'eau.
Puis
vint l'aspersion (grec: rantizo) telle qu'elle se pratique de nos
jours : quelques gouttes d'eau sur le front.
L'immersion
au Nom de Jésus, est un baptême d'adultes :
Déjà,
Jean Baptiste, baptisait des hommes et des femmes qui venaient
vers lui en se repentant, condition essentielle.
Jésus
se fit baptiser à l'âge d'environ trente ans.
Les
premiers disciples baptisés étaient des hommes et des
femmes, d'abord ceux et celles qui suivaient Jésus, puis les
disciples des premières églises.
Actes 5:14
Le
nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes
et femmes,
s'augmentait de plus en plus;
Actes 8:12
Mais,
quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne
nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ,
hommes et femmes se firent baptiser.
Actes 19:7 Ils étaient en tout environ douze hommes.
Il
y a surtout une raison fondamentale pour laquelle le baptême est
donné à des adultes ce sont les paroles de Jésus, lui-même
:
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du
Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.
Matthieu 28.19/20
Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
Marc 16.15/16
C'est
clair : Celui qui croira et qui sera baptisé.
Le
baptême est une affaire de foi, un acte de foi, personnelle.
Quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser.
Actes 8:12
La
foi des hommes et des femmes qui se font baptiser, précède le
baptême.
La
foi est indispensable pour être baptisé.… Elle est la
motivation du baptême. Celui qui croira et sera baptisé sera
sauvé, dit Jésus. Marc 16.16
-
Le
baptême d’eau est la démonstration, la confession de notre
foi. La preuve visible que
nous croyons au Seigneur Jésus de tout notre cœur. Un
témoignage ostensible de notre foi en Jésus. Qu’est-ce
qui empêche que je sois baptisé, dit l’eunuque à
Philippe. Ce dernier répond : « Si tu crois
de tout ton cœur cela est possible. »Actes 8. 36/37
-
Le
baptême d’eau est l’acte d’obéissance convenable et
juste de la part de celui qui dit croire.. Matthieu 3.15
Jésus lui-même venant au Jourdain pour être baptisé
par Jean-Baptiste, nous donne l’exemple de l’obéissance
de la foi. Dans un engagement personnel et
responsable, il a tenu à montrer, qu’en toutes
choses, il se rendait obéissant à son Père.
-
Le
baptême d’eau est donc l’engagement du disciple obéissant
aux instructions de son Maître. Matthieu. 28.20 :
Enseignez leur à observer TOUT ce que je vous ai prescrit. Celui
qui dit croire, sans être baptisé est comme celui qui vit en
concubinage, il ne s’engage pas publiquement, réellement.
Il ne se lie pas.
-
Le
Baptême d’eau est la concrétisation de notre décision de
suivre Jésus. Nous pouvons décider sans agir. Répondre à
un appel est pour certains, une prise de conscience, c’est un pas vers
le Seigneur, mais cela ne correspond pas à une décision
pratique conforme à l’enseignement de Jésus.. Le baptême
est l'acte visible et tangible de notre décision à l'égard
du Seigneur, un acte d'obéissance à sa parole.
Car
la foi sans les œuvres qu’elle suscite est morte. Jacques
2.14 à 26
Le
baptême d’eau par immersion correspond à une expérience
spirituelle, dont
il est l’élément
visible.
Il exprime par un acte très fort la décision de rompre avec la
pratique du péché afin de vivre pour Dieu.
C'est ce qu'enseigne l'apôtre Paul à ceux qui ont été baptisés
d'eau par immersion :
Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous
dans le péché, afin que la grâce abonde?
Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment
vivrions-nous encore dans le péché?
Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en
Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés?
Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa
mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la
gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté
de vie.
En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la
conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à
sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été crucifié
avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous
ne soyons plus esclaves du péché; car celui qui est mort est
libre du péché.
Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous
vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscité des morts
ne meurt plus; la mort n’a plus de pouvoir sur lui.
Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois
pour toutes; il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’il
vit.
Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme
vivants pour Dieu en Jésus-Christ.
Rom.6.1/11
Au commencement il en était ainsi, mais
avec le temps le "christianisme" a regroupé des "chrétiens"
d'origines et de pratiques diverses.
Il
y a ceux qui sont "chrétiens" par leurs parents, soit qu’ils sont
baptisés (aspergés) étant encore bébés, soit qu’ils adoptent les pratiques
religieuses familiales, sans autre expérience personnelle.
Puis
il y a ceux qui adhèrent à une religion chrétienne par un
choix idéologique ou affectif.
Enfin, il
y a ceux qui deviennent chrétiens par une rencontre personnelle avec le
Christ.
Être
chrétien selon l’évangile c’est d’abord vivre une
expérience personnelle bien précise, dans laquelle deux parties
sont à l’œuvre : Dieu en premier, puis celui ou celle qui
se convertit.
L'immersion dans l'eau met en évidence la
réalité de notre expérience intérieure que Jésus appelle "la
nouvelle naissance" qui comprend différentes phases
successives marquant le départ de la vie d'un disciple de Christ.
- La repentance : "repentez vous de vos
péchés".
- La foi : croyez au Seigneur Jésus pour
en recevoir le pardon et la vie éternelle
- La conversion : changez de conduite,
commencez une vie nouvelle
- Enfin le baptême d'eau : soyez baptisés
au Nom du Seigneur Jésus
En
générale on qualifie cette démarche par une expression unique :
La conversion
Qu'est ce que la conversion
Il
s'agit d'une expérience bien
précise. Elle est à la fois
- le
résultat d’un sentiment intérieur :
le
cœur touché,
- le produit d’une décision réfléchie et lucide :
la volonté de
suivre le Seigneur.
Il
y a ceux qui se lancent impulsivement et ceux
qui calculent la dépense. Luc 14.25…
De
toute façon il y a le moment du choix… "Ils laissèrent tout et le suivirent" Luc
5.11
Jésus a
toujours placé ceux qui croyaient en lui devant un choix réfléchi :
Jean 8.30/32
Je n’aime pas beaucoup susciter l’émotion.
La décision de devenir chrétien n’est pas une affaire d’émotion
mais de réflexion, un acte responsable, une décision consciente du prix à
payer. Luc 14.26 et Marc 10.17/31
La
conversion c'est l'engagement conscient et volontaire de celui ou
celle pour qui le Seigneur Jésus-Christ devient le Sauveur
personnel et le maître. Elle
peut être précédé d'un moment d'émotion intense (Actes 2:37)
Mais
elle demeure une expérience intérieure profonde et suscite une
décision ferme.
Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés ;
et, en ce jour–là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois
mille âmes.
Actes 2:41
Le
baptême d'eau est donc l'expression visible d'une véritable
conversion de celui ou celle qui s'engage publiquement et avec
assurance à suivre le Seigneur. Romains 10.9/10
Conversion
et baptême d'eau
Il
y a quatre phases qui se suivent dans l’expérience de ce
que nous appellerons « la conversion »
- pour notre part : 1) La repentance, 2) la foi, 3) la
conversion ou décision, 4) le baptême d’eau.
- pour la part de Dieu : 1)La conviction de péché, 2) l’attrait au Seigneur Jésus-Christ, 3) l'assurance du
pardon de nos péchés et du salut de notre âme, 4) le don de la
vie éternelle ou la nouvelle naissance.
Le
premier point, à des degrés différents pour chacun, c’est la
conviction de péché, produite par le Saint-Esprit à l’écoute
de la Parole de Dieu, qui amène
à la repentance :
"en entendant les paroles de
Pierre, ils eurent le cœur
vivement touché et demandèrent ce qu’ils devaient faire".
Pierre
leur répondit : Repentez vous et que chacun de vous soit baptisé
au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés.
(Actes 2.37)
Il s’agit donc dans un premier temps de
recevoir le pardon des péchés
d’où la nécessité de la repentance envers Dieu et de la foi
en Jésus. C’est un point
essentiel de la prédication de l’Évangile .
L’apôtre
Paul dit qu’il annonçait la repentance envers Dieu et la
foi en notre Seigneur Jésus-Christ. (Actes 20.21)
Et
il ajoute : « J’ai prêché la repentance et la
conversion à Dieu avec la pratique d’œuvres dignes de la
repentance. » Actes 26.20
La
repentance doit porter du fruit. C’est aussi le message de Jean
Baptiste et du Seigneur Jésus. Matthieu 3.8 – 7.24 – Jean
15.1/8
Il
faut souligner l’importance de la signification des mots de la
Bible. Le vocabulaire biblique désigne des choses précises.
-
La
REPENTANCE (metanoia)
signifie changement de mentalité, de sentiment. C’est
une profonde tristesse d’avoir offensé Dieu. 2 Cor.7.9/10. La
repentance se produit à la suite de la conviction de péché par
le Saint-Esprit. Jean 16.8, qui nous fait prendre conscience de la
gravité de nos péchés et de notre situation d’être perdus :
« que ferons-nous ? » Actes 2.37
-
La
CONVERSION (épistrophé) « se retourner, faire demi-tour,
changer de direction de conduite, de façon de vivre. Elle est le fruit de la repentance, si le péché nous a
attristés, nous nous en détournerons pour suivre le Seigneur
dans une vie nouvelle. Finalement
se convertir signifie abandonner notre propre voie pour suivre le
Seigneur Jésus, changer de conduite, de direction.
-
La FOI se situe entre la repentance et la conversion. La
repentance seule ne peut effacer nos péchés et la conversion
seule ne peut nous amener à changer de vie.
La
foi est ce moment un peu mystérieux dans lequel se situe notre
propre démarche et l’action de Dieu dans notre cœur pour nous
attirer à son fils. Jean 6.44 à 45 Nous
avons besoin de Jésus, qui par son sacrifice a expié nos péchés
et par sa présence nous aidera
à vivre une vie nouvelle en surmontant le mal et en en
pratiquant ce qui est bien, ce qui plait à Dieu. C’est pour
cela que le Père nous attire à Jésus et nous révèle son Fils.
Il y a des chrétiens qui s’efforcent de vivre leur vie par
eux-mêmes, comme une religion. Ils n’ont pas découvert Jésus, Le
Sauveur qui pardonne les péchés et les efface par son propre sang et le
Seigneur qui nous fait vivre par la présence en nous de son
Esprit- Saint.
La vie éternelle, la vie nouvelle, est un don que
Dieu nous accorde en Jésus-Christ par le Saint-Esprit
et cette vie va produire des fruits nouveaux :
l’amour d’inspiration divine (Rom.5.1à5), la joie du
Saint-Esprit, la paix de Dieu, la fidélité, la bonté, la
bienveillance, la patience, la douceur et la tempérance. Galates
5.23
Le
baptême est donc le signe visible du commencement d’une vie
nouvelle féconde pour Dieu. Il marque un comportement nouveau et
sans ambiguïté à l’égard du péché.
De même donc que vous avez livré vos membres comme
esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité, ainsi
maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver
à la sainteté.
Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard
de la justice.
Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous rougissez
aujourd’hui. Car la fin de ces choses, c’est la mort.
Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu,
vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.
Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu,
c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.
Romains 6.19
Le
baptême d'eau est une acte d'obéissance
Il
exprime notre soumission à la volonté de Dieu
qu'il convient d'accomplir pour lui être agréable :
Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui.
Mais Jean s’y opposait, en disant: C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi!
Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.
Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
Matthieu 3.13/17
Par
ce récit nous pouvons comprendre que le baptême d’une personne réellement convertie est agréable à
Dieu qui manifeste son approbation : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l’Esprit de son Fils, lequel crie:
Abba! Père!
Galates 4:6
L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
Romains 8:16
C'est
aussi un sujet de joie dans le ciel ; "Il
y a de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent"
Luc 15.10
Et
également parmi les disciples, témoins de la conversion et du
salut d'hommes et de femmes pécheurs et pécheresses qui se
tournent vers le Seigneur.
Il
se réjouit, lui et sa famille, de ce qu’il avait cru en Dieu
Actes 16.24
Actes 11:18
...ils glorifièrent Dieu, en disant: Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu’ils aient la vie.
Actes 13:52 tandis que les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit.
Le
baptême d'eau marque notre entrée dans l'Église de
Jésus-Christ.
Actes 2:41 Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes.
Actes 2:47 louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à
l’Église ceux qui étaient sauvés.
Actes 5:14 Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en
plus
Actes 11:23 Lorsqu’il fut arrivé, et qu’il eut vu la grâce de Dieu, il s’en réjouit, et il les exhorta tous à rester d’un
cœur ferme attachés au Seigneur.
Après
avoir été baptisé
Le
baptême d'eau n'est pas une finalité, mais le début d'une vie
nouvelle dirigée par l'Esprit de Dieu :
Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon
affection. Matthieu 3:16/17
Il
est désormais évident que nous sommes devenus "enfants de
Dieu"
Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l’Esprit de son Fils, lequel crie:
Abba! Père!
Galates 4:6
Ceux
qui sont enfants de Dieu sont habités et conduits par le
Saint-Esprit. Galates 4.6 - 1 Cor.3.16 - Rom.8.14
Nous pouvons remarquer qu'après avoir été
baptisé d'eau le Seigneur Jésus fut remplit et conduit par le
Saint-Esprit :
Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du
Jourdain, et il fut conduit par l’Esprit dans le désert.
Luc 4:1
Les
apôtres Pierre et Jean, ainsi que Paul considéraient que l’expérience
qui devait suivre normalement le baptême d’eau était « le
baptême du Saint-Esprit », Actes 8.14 à 17 et Actes 19.2 à 7.
Lorsque
vous avez été baptisés d’eau selon les instructions du
Seigneur, attendez-vous à recevoir le Baptême du Saint-Esprit et
priez pour le recevoir. Parfois
même il le précède. Actes. 10.44/46 (Cela fait l’objet
d’une autre
étude)
Le
baptême d'eau nous engage :
dans
la persévérance.
Ils portent du fruit avec persévérance.
Luc 8.15
Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres,
dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les
prières.
Actes 2:42 ¶
dans le témoignage au Seigneur Jésus-Christ.
Vous êtes la lumière du monde. Une ville située
sur une montagne ne peut être cachée ; et on n’allume pas une lampe pour
la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle
éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos
bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Matthieu 5.14/16.
Ayez au
milieu des païens une bonne conduite, afin que, là même où ils vous
calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ils remarquent vos
bonnes œuvres, et glorifient Dieu, au jour où il les visitera.
1 Pierre 2:12
dans
un chemin d'espérance
Mais maintenant, étant affranchis du péché et
devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin
la vie éternelle. Rom.6.22
Vous vous êtes convertis à Dieu, en abandonnant
les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, et pour attendre des
cieux son Fils, qu’il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous délivre de
la colère à venir. Thessaloniciens 1:9
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UN AUTRE ASPECT DU
BAPTÊME D’EAU
Baptisé au nom du Père,
au nom du Fils, au nom du Saint-Esprit.
Matthieu 28.19
Le
Baptême nous engage dans une relation avec Dieu, le Père, avec Jésus-Christ
le Fils de Dieu et avec le Saint-Esprit.
Une
relation avec Dieu, le Père, notre Père:
Premièrement
par la repentance envers Dieu. C’est le premier pas de notre
approche de Dieu.
J’irai vers mon Père, je lui dirai j’ai péché
contre toi …Luc 15.18
Ensuite avec le désir de se soumettre à Die notre Père céleste.
La
repentance envers Dieu est le premier point de la prédication de
l’Evangile :
· Jean-Baptiste prêchait en disant repentez-vous !
· Jésus a commencé son ministère en prêchant la
repentance
· Pierre exhortait ses auditeurs en leur disant :
repentez-vous…
· Paul dit qu’il annonçait
la repentance envers Dieu. Actes 20.21
Les prédicateurs
fidèles à l'Évangile de Christ doivent annoncer le même message
:
Repentez vous et croyez !
Le retour vers Dieu produit un premier sentiment qui concerne
notre situation de pécheur. Il commence par la conscience de notre
péché, de notre souillure, de notre indignité :
Je ne suis pas digne…d’être appelé ton fils… Luc
15
La tristesse d'avoir offensé
Dieu et non la peur des conséquences !
C’est un sentiment que produit le Saint-Esprit : la
tristesse selon Dieu.
Ensuite vient le désir d’être fils, enfant de Dieu, de rétablir
une
relation filiale avec LUI comme NOTRE PERE, ce que Jean appelle « être
en communion avec le Père… » 1 Jean 1.3 à 7
La
communion avec Dieu notre Père céleste, c’est la conscience réelle
d'être maintenant enfant de Dieu.
Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu !
1 Jean 3:2
Lorsque
nous nous convertissons, dieu envoie dans nos cœur l'Esprit de
son Fils lequel rend témoignage à notre esprit que nous sommes
maintenant enfants de Dieu. Galates 4.6
Une
relation avec Jésus-Christ, le Fils de Dieu
Le
Baptême d’eau est l’expression
de notre foi en Jésus
- Jean Baptiste baptisait d’eau en disant de croire en
celui qui venait après lui…Le fils de Dieu
- Jésus appelait ses auditeurs à croire en Lui
- L’apôtre Pierre annonçait la foi en Jésus pour le
pardon des péchés. Actes 10.43
- Paul dit qu’il avait prêché la repentance envers
Dieu et la foi en Jésus, pour le pardon des péchés. Actes 20.21
Être
baptisé au Nom de Jésus est donc l’expression
a) de notre foi en lui, comme notre Sauveur, en son œuvre rédemptrice,
en la réalité que son sang versé
à la croix nous purifie de nos péchés. 1 Jean 1.7
b) de notre attachement à lui, notre communion avec
lui. 1 Jean 1.3).
Comme le sarment est attaché au cep
afin de produire le fruit d’une vie nouvelle, ainsi
nous demeurons attachés au Seigneur Jésus. Nous tirons de lui
notre vie nouvelle.
Jean 15
c)
de notre
identification avec lui, selon le Chapitre 6 de l’épître de
Paul aux Romains et
Gal.3.27 …Vous qui avez été baptisés, vous avez revêtu
Christ.
d)
de notre engagement à être son disciple : apprendre
à observer ses enseignements, recevoir ses instructions, demeurer
dans sa parole. Matthieu 28.19/20 – Jean 8.30/32
Une
relation avec le Saint-Esprit
Etre
baptisé au nom du Saint-Esprit, souligne le fait qu’une
relation s’établit par et avec l’Esprit Saint, qui vient
demeurer en nous, selon Galates 4.6
Par
le Saint-Esprit nous vivons désormais en communion avec le Père
et avec le Fils. IL va produire en nous son fruit, la nature du Père
et du Fils, et manifester dans nos vies sa puissance. Galates
5.16/24 – Actes 1.8
Nous
remarquons les deux expressions le concernant :
. sa présence en nous. Il sera en vous. Jean 14. Il habite
en nous. Galates 4. Nous sommes le temple du Saint-Esprit. 2 Cor 3
et 6
. sa puissance sur nous : la manifestation de l’Esprit
par l’opération de ses dons, selon 1 Cor.12.
Ce
que Jésus appellent "être
baptisés du Saint-Esprit", lorsque le Saint-Esprit vient
sur nous, nous communiquant de la puissance…selon les exemples
que nous en donne le livre des Actes des apôtres, aux chapitres 2
– 8 – 10 – 19
Un
relation avec l'Église
Ceux
qui acceptèrent sa parole furent baptisés et le nombre des
disciples augmenta…Ils persévéraient dans l’enseignement des
apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain
et dans les prières… Et le Seigneur ajoutait chaque jour à
l’Église ceux qui étaient sauvés. Actes 2:41-47
Vous
avez été baptisés pour former un seul corps. 1 Corinthiens
12.12
Jésus
a insisté et prié afin que ceux qui croient en lui
soient un. Jean 17.20 à 26
Membres
du corps de Christ, de l’Église, pour participer à sa vie, ses
assemblées, ses activités, ses travaux, ses joies, ses peines,
ses combats, son témoignage…
Rien de ce qui se passe dans l’Église
ne peut nous laisser indifférents. 1 Cor.12.12/31
Le sentiment qui doit animer les membres du corps de Christ,
c’est à dire son c’est
L’AMOUR. Jean
13.34/35
"Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les
autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns
les autres. A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples,
si vous avez de l'amour les uns pour les autres."
Jésus
a souvent insisté sur le fait qu’il attend de ceux qui croient
en lui qu’ils deviennent ses disciples et demeurent dans ce
qu’il leur commande. Jean 15.9 à 17
Il
y a un moment où rien ne compte plus que de devenir un disciple
de Jésus et de le suivre en obéissant aux paroles qu’il nous a
données parce que nous l’aimons, nous aimons le Père et nous
aimons tous ceux qui sont nés de lui.
1 Jean 5.1 à 5
CONSEILS
PRATIQUES
1.La
vie chrétienne par rapport à soi-même et à Dieu :
Jude
20 Pour vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre
très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit, maintenez-vous
dans l'amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre
Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle.
Ephésiens
5.18/21 Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit; entretenez-vous par
des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels,
chantant et célébrant de tout votre cœur
les louanges du Seigneur; rendez continuellement grâces
pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ,
vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ.
S’édifier
soi-même, se maintenir dans l’amour de Dieu…Etre remplis du
Saint-Esprit, s’entretenir spirituellement…sont des éléments
indispensables pour vivre une vie chrétienne normale, paisible,
joyeuse, sainte et forte.
Pour
cela nous devons pratiquer quotidiennement :
La
prière.
Entretenir
une vie de prière chaque jour. (Trois fois par jour, Daniel se
retirait dans sa chambre, se mettait à genoux et priait son Dieu.
Daniel.6.10)
Il
y a pour chaque enfant de Dieu, un moment privilégié de tête à
tête avec son Père céleste. Matthieu 6.6 « Quand tu
pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père
qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le
secret, te le rendra. »
Point
besoin de se tourner vers un lieu quelconque…Ton Père est là
dans le lieu secret .
Prier,
c’est parler à Dieu, notre Père céleste, lui confier tous nos
désirs, nos besoins, nos préoccupations, nos projets, nos
soucis, nous inquiétudes, nos craintes…C’est aussi lui dire
notre amour, notre reconnaissance, nos mercis, notre respect,
notre adoration, …
La
lecture de la Parole de Dieu.
Nous
avons le privilège de posséder chacun LE LIVRE, la Bible, l’Ecriture
inspirée de Dieu. 2 Timothée 3.16. Or la Bible c’est le moyen
le plus sûr par lequel Dieu nous parle, nous instruit, nous
enseigne, nous conseille, nous encourage, nous reprend, etc.
Nous
ne devons pas négliger la lecture quotidienne de la Parole de
Dieu. De même que nous mangeons chaque jour pour nourrir notre
corps, nous devons aussi nourrir notre âme avec la Parole de
Dieu. Matthieu 4.4
Sa
Parole est une lampe à nos pieds et si nous la consultons régulièrement
elle éclairera notre chemin. Psaume 119.105
Lisez
attentivement les épîtres
du Nouveau Testament, elles
sont remplies d’instructions, de conseils, d’encouragements,
d’avertissements.
Le
témoignage.
Si
nous parlons à Dieu par la prière et s’il nous parle par sa
parole, nous sommes aussi appelés à parler de Lui à ceux qui
nous entourent. « Vous serez mes témoins, dit Jésus ».
Témoigner
du Seigneur par nos œuvres, notre façon de vivre et par nos
paroles, est la fonction naturelle de lampes allumées pour
briller devant les hommes. Matthieu 5.14/16
2.
La vie chrétienne par rapport à l’Église
Lorsque
nous nous convertissons nous sommes ajoutés à l’Église du
Seigneur Jésus-Christ et le baptême est, entre autre, notre entrée
dans la communion fraternelle, dans une église où se trouvent déjà
d’autres chrétiens, auxquels nous sommes ajoutés pour former
un seul corps.
Un
chrétien ne peut vivre seul, à l’écart…Il est appelé à se
réunir à d’autres enfants de Dieu. Il est "Une brebis
parmi d’autres brebis sous la garde du Bon Berger." Jean 10
Il
y a dans ce domaine quelques règles à respecter si nous voulons
que notre vie chrétienne soit épanouie et équilibrée…
Se réunir aux rassemblements de l’église : afin de participer à la
prière en commun, être enseignés par ceux
que le Seigneur a donnés à son Église pour l’édifier (Ephésiens
4.11/16), participer au repas du Seigneur dans la communion au
corps de Christ, vivre avec les frères et les sœurs en Christ la
communion fraternelle. Actes 2. 42
Prendre part aux activités et au témoignage de son
assemblée, dans la ville où elle est implantée
Participer aux tâches manuelles : travaux
d’entretiens, réparations, ménage…
Participer aux besoins communautaires de l’église, par
nos offrandes et nos dons.
"Participer"
C'est le principe biologique qui régit les différents organes et
fonctions de notre corps. Chaque membres, chaque organe, ayant sa propre
fonction est utile à la vie du corps. 1 corinthiens 12
Lire attentivement et retenez les enseignements de ce chapitre concernant le corps de Christ…
Nous avons tous été baptisés dans un seul esprit pour former un seul
corps et nul ne peut dire qu’il n’est pas du corps…
Conclusion
A la lumière des enseignements de la Parole de Christ, comprenons la
signification du baptême selon la pensée du Seigneur, considérons
l'engagement qu'il représente et sa valeur dans la pratique de la foi
des disciples de Christ, enfants de Dieu.
Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie
et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur
les rudiments du monde, et non sur Christ.
Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et
de toute autorité.
Et c’est en lui que vous avez été circoncis d’une circoncision que la
main n’a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans
le dépouillement du corps de la chair: ayant été ensevelis avec lui par
le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi
en la puissance de Dieu, qui l’a ressuscité des morts. Colossiens 2.8
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