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Lors d'un culte un dimanche matin une parole de Dieu est venue à mon
esprit : « Car il regarde du lieu élevé de sa sainteté; Du haut des
cieux l’Eternel regarde sur la Terre, … » Psaume 102.19 Il y a une
réalité dont nous ne sommes pas suffisamment conscients, c'est
l'élévation de Dieu dans la sainteté. Bien au-dessus de tout ce que nous
pouvons imaginer. L'apôtre Paul écrit qu'e Dieu habite une lumière
inaccessible que personne n'a vue ni ne peut voir 1 Timothée 6.16).
Le fait que nous avons au moyen du sang de Jésus la liberté de nous
approcher de Dieu avec confiance n'enlève rien à sa grandeur ni à sa
sainteté. Aussi lorsque nous l'adorons, le prions et lui rendons grâces,
considérons toujours que nous nous approchons d'u Dieu très saint !
Dieu est saint Il proclame lui-même sa sainteté : « Car ainsi
parle le Très-Haut, Dont la demeure est éternelle et dont le nom est
saint: J’habite dans les lieux élevés et dans la sainteté. » Esaïe 57.15
La sainteté est un concept divin. Elle est la nature même de Dieu. C'est
sa qualité essentielle, fondamentale. Lui seul est parfaitement saint.
« L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un
Trône
très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le Temple. Des
séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes;
deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les
pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. Ils criaient l’un à
l’autre, et disaient:
- Saint, saint, saint est l’Eternel des armées !
Toute la Terre est pleine de sa gloire !
Les portes furent ébranlées
dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se
remplit de fumée. Alors je dis:
- Malheur à moi ! je suis perdu, car je
suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un
peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi,
l’Eternel des armées. » Esaïe 6.3, 57.15 Si nous voulons savoir en
quoi consiste la sainteté c'est à lui qu'il faut regarder. Même si notre
vision de Dieu est encore imparfaite nous pouvons déjà acquérir la
conscience du Dieu très saint en examinant ce qui en est dit dans la
Bible, sa Parole inspirée. Il a révélé sa sainteté à ses serviteurs
les prophètes, souvent au moyen de visions dans une lumière tellement
pure et étincelante que ceux qui en étaient témoins ne pouvaient en
soutenir »l'éclat". Qu'est-ce que la sainteté ?
La racine hébraïque du mot »sainteté« ou »saint« a deux significations
Premièrement « être saint» selon le concept divin signifie « être séparé
», comme ce qui est dit du Seigneur Jésus-Christ « ... saint, sans
tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux. » Hébreux 7.26
Lorsqu'il est question de personnes et de choses »saintes", cela veut
dire qu'elles sont séparées, mises à l'écart des choses souillées.
«
C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et séparez-vous, dit le
Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai. »
2 Corinthiens 6.17 La sainteté selon cette pensée, concerne ceux et
celles que Dieu sanctifie, sépare pour son service. « Si donc
quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase
d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre. »
2 Timothée 2.21 "Être saint« signifie également
"être pur« comme un
vêtement d'une blancheur éclatante, sans aucune tache, avec toujours la
pensée de séparation, l'éloignement, de ce qui peut salir : Ayant
donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure
de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la
crainte de Dieu. » 2 Corinthiens 7.1 Le mot hébreux kadosh utilisé
dans l'Ancien Testament pour qualifier les personnes et les objets
consacrés à Dieu signifie »pur". Le Nouveau Testament emploie le
terme hagios, dont la signification est »séparé", consacré, mis à part
avec le sens de »pur". Dieu seul est parfaitement saint et pur. Il
est lumière, la lumière parfaite sans ombre ni point ténébreux. Il est
dépeint comme parfaitement pur, saint et majestueux et son peuple est
appelé à reconnaître sa sainteté et ses droits souverains sur lui (Esaïe
6.3, 8.13). Un texte de l'apôtre Paul donne une idée très élevée de
la sainteté de Dieu : « Il habite une lumière inaccessible, qu’aucun
homme n’a vu ni ne peut voir. » 1 Timothée 6.16 Jésus fut
transfiguré devant ses disciples Pierre, Jacques et Jean son visage
resplendit comme le soleil et ses vêtements devinrent resplendissants,
d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la Terre qui puisse
blanchir ainsi (Matthieu ch . 17, Marc 9.2). Le Seigneur ressuscité
et glorifié est apparu à Jean se révélant dans la gloire étincelante de
la sainteté divine : « Je me retournai pour connaître quelle était la
voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers
d’or, et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un
fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la
poitrine.
Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine
blanche, comme de la neige; ses yeux étaient comme une flamme de feu;
ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme s’il eût été
embrasé dans une fournaise; et sa voix était comme le bruit de grandes
eaux.
Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait
une épée aiguë, à deux tranchants; et son visage était comme le soleil
lorsqu’il brille dans sa force.
Quand je le vis, je tombai à ses
pieds comme mort. » Apocalypse 1.12 Ces passages de la Bible nous
donnent une notion assez précise de que signifie »être saint". C'est
beaucoup plus qu'une simple mise à part pour le servie de Dieu. La
sainteté dans son expression divine c'est être séparé, éloigné, élevé
au-dessus du péché, d'une manière absolue, dans un état de pureté
parfaite. C'est ce que Dieu est, ainsi que le Seigneur Jésus-Christ et
le Saint-Esprit ! C'est vers ce but que nous sommes appelés à marcher et
même à courir, comme l'écrit l'apôtre Paul : « Ce n’est pas que j’aie
déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection; mais je
cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par
Jésus-Christ. » Philippiens 3.12
C'est l'objectif du Seigneur Jésus-Christ pour son Eglise « Christ a aimé l’Eglise, et s’est
livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après
l’avoir purifiée par le baptême d’eau, afin de faire paraître devant lui
cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais
sainte et irrépréhensible. » Ephésiens 5.25 Appelés à être saints
Nous comprenons bien que seul Dieu possède la perfection de la sainteté
et que nous en sommes très éloignés. La révélation de la sainteté de
Dieu nou fait prendre conscience de notre impureté. Le prophète
Esaïe, l'apôtre Pierre et ses compagnons, Jean lors de ses visions, etc.
ont tous été saisis de crainte et du sentiment de leur indignité devant
la gloire sainte de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ (Esaïe 6.3, Luc
5.8, Apocalypse 1.17). Cependant le Seigneur nous fait la grâce de
nous approcher de Lui en nous purifiant de nos souillures et en nous
appelant à être participants de sa nature sainte. « Mais l’un des
anges brillants a volé vers moi. Il tenait dans sa main un charbon
brûlant qu’il avait pris avec des pinces sur l’autel. Il m’a touché la
bouche avec ce charbon brûlant et m’a dit : « Maintenant que ce charbon
a touché tes lèvres, ta faute est enlevée, ton péché est pardonné. »
Esaïe 6.6 « Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang
de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire... » Hébreux 10.19
«
Sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la
piété, au moyen de la connaissance de Celui qui nous a appelés par sa
propre Gloire et par sa vertu lesquelles nous assurent de sa part les
plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous
deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui
existe dans le Monde par la convoitise ... » 2 Pierre 1.3ss « Mais,
puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans
toute votre conduite, selon qu’il est écrit: Vous serez saints, car je
suis saint. » 1 Pierre 1.15 « Purifions-nous de toute souillure de la
chair et de l’esprit, en achevant notre sainteté (ou sanctification)
dans la crainte de Dieu. » 2 Corinthiens 7.1 Dieu ne change pas
Avec Israël dans l'Ancienne Alliance ou L’Eglise dans l'Alliance
Nouvelle, Dieu a toujours appelé à la sainteté ceux qu'il rachète. A
Israël il a dit : « Car tu es un peuple saint pour l’Eternel, ton
Dieu; l’Eternel, ton Dieu, t’a choisi, pour que tu fusses un peuple qui
Lui appartînt entre tous les peuples qui sont sur la face de la Terre. »
Deutéronome 7.6 « Vous serez saints pour moi, car je suis saint,
moi, l’Eternel; Je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à
Moi. » Lévitique 20.26 Avec l'Église, le peuple de la Nouvelle
Alliance, ceux qui ont été lavés de leurs péchés par le Sang de son fils
Jésus-Christ, Dieu a la même exigence : « Vous êtes une race élue,
un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous
annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son
admirable lumière. » Non seulement il les appelle à être saints mais
il les sanctifie Lui-même, Il les sépare, les met à part et cela pour
deux raisons. La première c'est que ceux qu'il appelle puissent
s'approcher de Lui sans crainte pour se tenir dans sa présence et la
seconde c'est afin de donner au Monde le témoignage de ce qu'il est
Lui-même. Déjà le peuple d'Israël avait pour mission d'être pour les
autres nations le témoin de l'Eternel, seul vrai Dieu : « Vous êtes
mes témoins, dit l’Eternel, vous, et mon serviteur que j’ai choisi,
afin
que vous le sachiez, que vous me croyiez et compreniez que c’est moi:
avant Moi il n’a point été formé de Dieu, Et après Moi il n’y en aura
point. C’est Moi, Moi qui suis l’Eternel et hors Moi il n’y a point
de sauveur. » Esaïe 43.10 Il en est de même pour le peuple de la
Nouvelle Alliance avec Dieu, l'Eglise de Jésus-Christ, composée de tous
ceux et celles qui par le moyen de la foi en Lui ont été lavés et
purifiés par son sang. Leur mission sur la Terre c'est d'être ses
témoins par leur façon de vivre. « Car la grâce de Dieu, source de
salut pour tous les hommes, a été manifestée.
Elle nous enseigne à
renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le
siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété, en attendant la
bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu
et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s’est donné lui-même pour nous,
afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui
lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes œuvres. » Tite
2.11ss Le fait d'être sous la grâce ne nous autorise pas à vivre dans
la souillure du péché. « Que dirons-nous donc ? Demeurerions-nous
dans le péché, afin que la grâce abonde ? Loin de là ! Nous qui
sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ? »
Romains 6.1,2 La sainteté de ceux que le Seigneur a rachetés fait
l'objet de nombreuses exhortations. C'est une vertu essentielle,
fondamentale de la vie chrétienne car elle marque d'une manière évidente
notre appartenance à un Dieu saint. Elle est la marque distinctive de
ceux qui appartiennent au Seigneur, l'évidence d'une vie nouvelle.
«
Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un
peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a
appelés des ténèbres à son admirable lumière, vous qui autrefois n’étiez
pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui
n’aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu
miséricorde.
Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et
voyageurs sur la Terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui
font la guerre à l’âme.
Ayez au milieu des païens une bonne conduite,
afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des
malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes œuvres, et glorifient Dieu, au
jour où il les visitera. » 1 Pierre 2.9ss Cette situation provoque
deux
réactions de la part des non-croyants : soit la conviction de péché qui
les amène à la repentance, soit la haine de ceux dont la conduite est
condamnée par notre témoignage de sainteté. Jésus a dit à ses
disciples que le Monde le haïssait parce qu'il rendait par sa conduite,
le témoignage que les œuvres des hommes sont mauvaises. (Jean 7.7). II
ajoute qu'il en sera de même pour ceux qui le suivent. « Je leur ai
donné ta parole; et le Monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du
Monde, comme moi je ne suis pas du Monde. » Jean 17.14 C'est
pourquoi la sainteté nous semble difficile à vivre car en plus de
surmonter notre tendance naturelle au péché, nous devons aussi affronter
l'opposition et la haine de ceux que notre conduite condamne et
exaspère. Pourtant c'est le témoignage que Dieu nous appelle à rendre :
« Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez
saints dans toute votre conduite. » 1 Pierre 1.15 Ce qui doit faire
la vraie différence entre les disciples de Christ et les non-croyants,
c'est la façon de vivre. Comprenez bien ce que je vous dis
maintenant. Il est normal que des enfants de Dieu pratiquent la charité
et se montrent secourables envers ceux qui souffrent ou sont dans le
besoin, cela aussi les gens du Monde le font. Ce qui doit être différent
c'est la sainteté de notre conduite, la pureté de notre vie. La
sainteté est la marque des rachetés du Seigneur Jésus-Christ, du peuple
de Dieu. Nous sommes appelés à être saints dans le Monde, comme notre
Père céleste, à l'image de Jésus notre Sauveur et selon la nature de
l'Esprit de Dieu qui nous habite et nous inspire. C'est l'objectif et
la volonté de Dieu et de Christ pour l'Eglise, c'est à dire pour ceux qui
la composent »les saints". Le Seigneur Jésus s'est livré en sacrifice
pour cela : « Le Christ a aimé L’Eglise et s’est livré
lui–même pour elle, afin de la sanctifier après l’avoir purifiée par
l’eau et la parole, pour faire paraître devant lui cette Église
glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et
sans défaut. » Ephésiens 5.26-27 Être saint est une nécessité absolue La
sainteté est indispensable pour la crédibilité de notre témoignage dans
le Monde mais aussi et surtout pour maintenir une bonne communion avec
Dieu, notre Père céleste, avec Jésus notre Seigneur et avec le Saint
Esprit notre compagnon de route. L'apôtre Jean a écrit à ce sujet :
« Si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il
connaît toutes choses.Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne
pas, nous avons de l’assurance devant Dieu. » 1 Jean 3.19 Un autre
passage nous parle de l'importance d'avoir une bonne conscience pour
nous approcher de Dieu : « Approchons-nous avec un cœur sincère, dans
la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et
le corps lavé d’une eau pure. » » Hébreux 10.22 Nous devons
comprendre que Dieu veut un peuple saint, c'est à dire des hommes et des
femmes qui rachetés par le sang de son Fils Jésus-Christ, marchent dans
la sainteté. La parole d'un prophète de l'Ancien Testament est
valable pour les croyants de tous les temps : « Tes témoignages sont
entièrement véritables; La sainteté convient à ta maison, O Eternel !
pour toute la durée des temps. » Psaumes 93.5 La sainteté est le seul
moyen de sanctifier la présence de Seigneur dans notre vie, selon qu'il
est écrit : « Sanctifiez dans vos cœurs, Christ le Seigneur. » 1
Pierre 3.15 La seule façon de vivre la vie d'enfant de Dieu pour lui
être agréable c'est de marcher dans la sainteté, c'est à dire pratiquer
la justice, se conserver pur. Dieu ne peut pas accepter d'être uni avec
quelque chose de souillé. « Car quel rapport y a-t-il entre la
justice et l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les
ténèbres ?
Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial ? ou quelle part
a le fidèle avec l’infidèle ?
Quel rapport y a-t-il entre le temple
de Dieu et les idoles ?
Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme
Dieu l’a dit:
-J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux; je serai leur
Dieu, et ils seront mon peuple.
C’est pourquoi, sortez du milieu
d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est
impur, et Je vous accueillerai. Je serai pour vous un père, et vous
serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant.
Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute
souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification
dans la crainte de Dieu. » 2 Corinthiens 6.14ss
Nous devons être clairs et cohérents Si nous invoquons comme Père Celui qui est Saint nous
devons nous conduire avec respect pour Lui. Si nous confessons que
Jésus-Christ le Fils de Dieu nous a rachetés, lavés de nos péchés par
ses souffrances et son sang répandu, nous devons l'honorer en nous
éloignant de ce qui a provoqué sa mort. Si nous proclamons que l'Esprit
de Dieu, l'Esprit de Sainteté habite en nous, nous devons sanctifier sa
présence et veiller à ne pas l'attrister. Le père de Jean-Baptiste
prophétisa lors de naissance de son fils en glorifiant le Dieu d'Israël
parce que la délivrance accordée permettait au peuple racheté de le
servir sans crainte en marchant devant lui dans la sainteté et dans la
justice tous les jours (Luc 1.75). Le résultat de la compréhension de
la grâce de Dieu envers nous c'est la volonté de vivre différemment, de
marcher en nouveauté de vie, de marcher avec Dieu dans la sainteté.
En quoi consiste marcher dans la sainteté ? Plusieurs expressions
aident à le comprendre : marcher dans la lumière, marcher dans la
vérité, demeurer en Christ, sanctifier le Seigneur dans nos cœurs, vivre
selon l'Esprit. C'est marcher avec Dieu en se préservant des
souillures du Monde, comme Hénoch et Noé qui sont demeurés justes dans
une société corrompue. « L’Eternel vit que la méchanceté des hommes
était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se
portaient chaque jour uniquement vers le Mal. » Genèse 6.5 Dans ce
Monde souillé, méchant et violent, Hénoch et Noé sont restés justes
devant Dieu. L'un fut enlevé avec Dieu, l'autre fut sauvé au moyen de
l'arche. « Hénoch marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que
Dieu le prit. » Genèse 5.24 « Noé était un homme juste et intègre
dans son temps; Noé marchait avec Dieu. » Genèse 6.9 Marcher avec
Dieu c'est marcher dans la lumière, on dit aujourd'hui »la
transparence". C'est ce qui permet de demeurer en communion avec le
Seigneur. Cette communion est essentielle. Elle est le seul moyen de
vivre la vie nouvelle que communique l'Esprit de Dieu. En fait,
marcher avec Dieu c'est vivre, dans le Monde, notre vie de tous les
jours, en se séparant du péché. « Séparez-vous, dit le Seigneur;
ne
touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. » 2 Corinthiens
6.17 Ce passage a été parfois mal compris, interprété comme un appel
à nous séparer des non-croyants dans notre vie familiale ou sociale. Il
s'agit, tout en étant dans le Monde, c'est à dire parmi les
non-croyants, de ne pas participer à leurs péchés et de nous garder des
associations ou unions dont nous ne pourrons pas maîtriser la morale.
Si nous nous souillons avec les péchés du Monde nous altérons notre
relation avec Dieu et toute notre vie de prière et de foi est perturbée.
Nous perdons notre paix et notre assurance devant Dieu. « Bien-aimés,
si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l’assurance devant
Dieu. Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui,
parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui
est agréable. » » 1 Jean 3.21 Déjà, dans l'Ancienne Alliance le
tabernacle dans le désert, puis le temple à Jérusalem étaient des lieux
saints car la présence de Dieu s'y manifestait. Les ustensiles et les
objets servant au culte étaient sanctifiés. Les sacrificateurs et les
lévites devaient se conserver saints. Aujourd'hui, Dieu n'habite pas
dans des sanctuaires construits de matériaux terrestres. Nous, c'est
à dire les rachetés de Christ, sommes le temple du Saint-Esprit, par lui
Dieu demeure en nous et nous sommes appelés à être »un temple saint« :
«
Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes,
Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout
l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le
Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de
Dieu en Esprit. » Ephésiens 2.20-22 « Ne savez–vous pas que vous êtes
le sanctuaire de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? » 1
Corinthiens 3.16 « Ne savez-vous pas que votre corps est le
Temple du
Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne
vous appartenez point à vous-mêmes ?
Car vous avez été rachetés à un
grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit,
qui appartiennent à Dieu. » 1 Corinthiens 6.19,20 La sainteté c'est
la seule façon de vivre qui plaise à Dieu et le glorifie. Il y a
dans la Bible, beaucoup d'autres passages qui nous exhortent à la
sainteté, il n'est pas difficile de les trouver, il est plus difficile
de les pratiquer. Cependant c'est la condition pour maintenir une réelle
communion avec le Seigneur. « La nouvelle que nous avons apprise de
Lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il
n’y a point en Lui de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en
communion avec Lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous
mentons, et nous ne pratiquons pas la Vérité.
Mais si nous marchons
dans la lumière, comme il est Lui-même dans la lumière, nous sommes
mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de
tout péché. » 1 Jean 1.5ss Deux choses sont essentielles pour vivre
selon la pensée de Dieu : 1) Lorsque nous péchons, ne restons pas
dans notre souillure mais confessons nos péchés en demandant sincèrement
pardon au Seigneur. « Mes enfants, je vous écris cela pour que vous
ne péchiez pas.
Mais si quelqu’un vient à pécher, nous avons un
défenseur auprès du Père, Jésus–Christ, qui est juste.Il est
lui–même l’expiation pour nos péchés ; non pas seulement pour les
nôtres, mais aussi pour ceux du Monde entier. » 1 Jean 2.1ss 2)
Recherchons la sanctification, efforçons-nous de vivre dans la sainteté
« Fortifiez donc vos mains languissantes et vos genoux affaiblis; et
suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne
dévie pas, mais plutôt se raffermisse. Recherchez la paix avec tous,
et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. »
Hébreux 12.12
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