Introduction

J'ai déjà écrit dans PasteurWeb sur notre identité spirituelle mais, dans cette nouvelle page, j'insiste sur l'origine, le comment et le pourquoi de cette nouvelle nature ou "identité spirituelle" que nous recevons de Dieu en Jésus-Christ. Lorsque nous abordons ce sujet, il est nécessaire de répondre à certaines questions. D'abord, si nous parlons d'un homme nouveau c'est qu'il existe un homme ancien. Et puis l'homme dans ce contexte c'est "l'être humain", homme et femme. Enfin, nous avons aussi nos propres interrogations : Qui sommes-nous ? Ou plutôt, qu'est réellement l'être humain ? Qui suis-je ?

Simple à comprendre. Difficile à appliquer

Examiner ce que Dieu dit au sujet de "l'homme nouveau" est indispensable pour tous ceux qui veulent devenir ses enfants et des vrais disciples de Christ. Le principe est simple à comprendre, mais parfois difficile à appliquer : Il s'agit de se dépouiller du "vieil homme" et de revêtir l'homme nouveau créé selon Dieu en Jésus-Christ.

Si nous voulons comprendre le sens de cet enseignement, il faut réfléchir aux mots utilisés par l'apôtre Paul lorsqu'il parle de se dépouiller du vieil homme pour se revêtir de l'homme nouveau : "apprendre" et "être instruit". Il écrit dans un autre endroit : "vous avez appris de nous"

« Au reste, frères, puisque vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire à Dieu, et que c’est là ce que vous faites, nous vous prions et nous vous conjurons au nom du Seigneur Jésus de marcher à cet égard de progrès en progrès. » 1 Thessaloniciens 4.¹

Dans le sujet que nous examinons ici, il s'agit d'apprendre Christ, à le connaître, à vivre par Lui et en Lui :

"Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris Christ, si du moins vous l’avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c’est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité." Éphésiens 4.^20-24

J'ai entendu des personnes dire qu'elles ont "une foi aveugle". Or la foi de la Bible n'est pas une foi aveugle, mais une foi éclairée par la Parole écrite de Dieu comme le dit le psalmiste :

"Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier." Psaumes 119.¹⁰⁵

Et il ajoutait :

« Ouvre mes yeux, pour que je contemple Les merveilles de ta Loi ! » Psaumes 119.¹⁸

L'apôtre Paul, inspiré par le Saint-Esprit, écrit :

« Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière ! » Éphésiens 5.⁸

« C’est pourquoi ne soyez pas sans intelligence, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. » Éphésiens 5.¹⁷

Notre foi doit donc être éclairée par la connaissance de Dieu et de sa Parole. Pour comprendre les choses de Dieu il faut en être instruits. Or, une grande partie de cette instruction concerne la façon dont nous devons vivre pour plaire à Dieu. C'est ce que nous allons faire dans cet article. Nous allons examiner ce que Dieu dit par ses serviteurs au sujet d'une expérience indispensable pour tous ceux qui veulent devenir enfants de Dieu et disciples de Christ en abandonnant les choses anciennes souillées afin de recevoir et développer une vie nouvelle sanctifiée, en se dépouillant du vieil homme, pour revêtir l'homme nouveau créé selon Dieu en Jésus-Christ.

Le vieil homme

C'est une expression souvent utilisée par l'apôtre Paul dans ses écrits pour désigner notre nature humaine corrompue par les convoitises charnelles et souillée par le péché.

« Nous sommes tous pécheurs et pécheresses, même si nos tendances ou attraits pour certains péchés sont différents. » Jacques 3.²

C'est cette nature pécheresse que Jésus a décrite comme étant commune à tous les êtres humains. Il dit encore :

"Ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme. Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme. » Marc 7.^20-23

Nous nous demandons d'où viennent les inclinations au mal liées à la nature humaine. La réponse est très claire. Dieu dans la Bible parle de convoitises charnelles, de passions qui sont dans nos membres, de mauvais désirs et de mauvais sentiments. Nous connaissons par expérience ces choses contre lesquelles nous luttons en vain. Nous savons aussi comment les Écritures nous décrivent cette condition humaine dont nous sommes tributaires par ascendance et solidaires par choix :

« C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché, … » Romains 5.¹²

« Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché, selon qu’il est écrit : Il n’y a point de juste, Pas même un seul ... » Romains 3^.9

Des prédicateurs parlent de liens héréditaires dont nous devons êtres délivrés. Il est vrai que nous ressemblons à nos parents par certains traits physiques et psychologiques. Nous reconnaissons aussi que leurs penchants à faire le mal nous ont été transmis. Le péché est incrusté dans nos gênes et ses liens nous asservissent dès notre enfance. Cependant, si nous sommes tous solidaires de la condition humaine, nous sommes aussi individuellement responsables de nos choix et de nos décisions. La nature dont nous avons héritée n'est pas irrémédiable et la tendance au péché qui est en nous n'est pas insurmontable.

Certaines personnes enseignent que des démons possèdent ou lient des chrétiens les poussant à commettre des péchés dont ils ne peuvent en aucun cas se défaire sans avoir recours à des ministères "puissants" d'exorcisme. La Bible nous parle plutôt des œuvres de la chair, de la pratique du péché, des passions qui combattent dans nos membres et des convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme, dont nous devons nous dépouiller, auxquelles nous devons renoncer délibérément, même si cela nous semble humainement impossible.

« Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. » Galates 5.¹⁹

La vérité c'est que le Diable tentateur utilise notre nature pécheresse pour nous entraîner au Mal, selon ce qui est écrit :

« Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. » Jacques 1.¹⁴

« Ne vous privez point l’un de l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière ; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. » 1 Corinthiens 7.⁵

Satan nous tente par le biais de nos propres faiblesses et de nos convoitises charnelles. Il utilise ce qu'il sait être le plus fragile en nous (1 Corinthiens 7.5). Cependant, il est vrai que lorsque nous nous livrons à ces péchés, ils deviennent des liens qui nous tiennent esclaves et des portes d'accès au diable dans notre vie.

« En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché. » Jean 8.³⁴

« ... ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui. » 2 Pierre 2.^18,19

« Le méchant est pris dans ses propres iniquités, Il est saisi par les liens de son péché. » Proverbes 5.²²

« Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, et ne donnez pas accès au diable. » Ephésiens 4.²⁶

L'apôtre Pierre avait discerné que Simon le magicien était lié par son iniquité, l'amour de l'argent.

« Mais Pierre lui dit : Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s’acquérait à prix d’argent ! Il n’y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur n’est pas droit devant Dieu. Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton cœur te soit pardonnée, s’il est possible ; car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l’iniquité. » Actes 8.^20-23

Il y a des situations pour lesquelles nous sommes inexcusables :

« En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. » Romains 1.^20,21

Inexcusables de nous livrer délibérément au péché. Inexcusables de ne pas chercher à connaître Celui qui a le pouvoir de nous délivrer du mal et de changer notre vie. Inexcusables de ne pas chercher à être instruits des moyens que Dieu met à notre disposition.

Dieu nous a donné un libérateur, son fils Jésus-Christ.

« En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché. Or, l’esclave ne demeure pas toujours dans la maison ; le fils y demeure toujours. Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. » Jean 8.^34-36

Nous avons aussi le soutien quotidien du Saint-Esprit qui demeure en nous afin de produire son fruit.

Enfin, la Parole écrite de Dieu nous enseigne ce que Dieu attend de nous en premier : la prière pour être secourus, délivrés, soutenus et la foi pour recevoir sa grâce, son Esprit et ses dons, qui nous permettent de résister au diable et de surmonter les tentations.

Se dépouiller

Dans la Bible, il n'est donc pas question de chasser des démons de cupidité, d'idolâtrie, de colère, d'impudicité, de jalousie, d'animosité, d'ivrognerie, d'excès de table et les choses semblables, considérées comme des péchés dont nous sommes responsables (Galates 5.²¹) mais d'être libérés des liens de notre péché par le Seigneur Jésus-Christ, de se dépouiller de ces choses qui sont enracinées en nous, du péché qui nous enveloppe si facilement, de faire mourir par l'Esprit les œuvres de la chair.

« Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du Trône de Dieu. » Hébreux 12.^1,2

Nous avons lu que le péché est comme un vêtement qui nous enveloppe (Hébreux 12.1). Nous lisons également les exhortations à nous dépouiller de ce vieux vêtement, le vieil homme, cette nature corrompue et souillée, afin de nous revêtir d'un autre vêtement, la nature nouvelle, l'homme nouveau que Dieu crée et façonne en nous à l'image de son Fils Jésus-Christ. C'est ce qu'enseignait l'apôtre Paul à ceux qui devenaient disciples de Christ.

« Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris Christ, si du moins vous l’avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c’est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. » Éphésiens 4.^20-24

C'est aussi ce que dit le Seigneur Jésus-Christ :

« Personne ne déchire d’un habit neuf un morceau pour le mettre à un vieil habit ; car, il déchire l’habit neuf, et le morceau qu’il en a pris n’est pas assorti au vieux. » Luc 5.³⁶

Nous comprenons que le Seigneur nous enseigne à ôter le vieil habit et à le remplacer par un vêtement neuf, se dépouiller du vieil homme corrompu et revêtir le nouvel homme que Dieu créé lui-même.

L'homme nouveau

S'il y a une réalité spirituelle à côté de laquelle nous passons souvent, c'est bien celle-ci : la connaissance exacte de ce que Dieu fait avec nous ou plutôt ce qu'il opère en nous et fait de nous : une créature nouvelle, selon ce qui est écrit :

« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » 2 Corinthiens 5.¹⁷

De quoi s'agit-il ?

On pourrait penser que Dieu va changer notre personnalité en créant une autre personne qui serait étrangère à ce que nous étions. Mais il ne s'agit pas de cela. Nous gardons notre âme, notre esprit, de la même façon que nous conservons notre corps tout au long de notre existence terrestre.

Ce que Dieu va faire en nous, c'est changer notre mentalité, produire un autre vouloir, d'autres possibilités, d'autres désirs, d'autres affections, d'autres intentions. C'est d'ailleurs le sens du mot "repentance", en grec "metanoia" : changement de mentalité, d'intention. Il s'agit d'un changement complet de disposition du cœur et des pensées qui nous fait prendre en aversion notre ancienne manière de vivre et désirer ardemment une vie différente qui plaira à Dieu.

C'est donc dans notre être intérieur, au niveau de nos pensées et de nos sentiments que Dieu va opérer. Par un acte créateur il va mettre en nous des désirs, des intentions, des pensées, des affections, différentes, des choses entièrement nouvelles qui existent en Jésus-Christ et qui nous serons transmises, communiquées, par le Saint-Esprit. Un mot doit attirer notre attention au sujet de cette œuvre de Dieu : "création". Dieu "crée" en nous une chose nouvelle à laquelle nous étions étrangers, une vie nouvelle. J'insiste en vous répétant qu'il s'agit d'un "acte créateur" de Dieu qui se produit lors de la conversion à Christ.

"Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. » Ephésiens 2.¹⁰

C'est une chose étonnante, merveilleuse et mystérieuse, que de voir prendre place en nous ces nouveaux sentiments et ces nouveaux désirs, l'affection des choses qui plaisent à Dieu.

Dieu plante en nous une vie spirituelle déposée comme une semence qui germe, croit, se développe et se forme, jusqu'à la stature parfaite de Christ en nous, jusqu'à remplir notre être intérieur. Ce changement se remarque dans nos comportements, nos paroles et notre tenue. C'est une autre nature, celle de Christ, ni plus ni moins. C'est l'homme nouveau qui naît en nous, qui est appelé à croitre et à prendre la place de l'homme ancien, du vieil homme.

L'apôtre Paul souligne que c'est ce qui est important, plus que n'importe quelle pratique religieuse :

"Car ce n’est rien que d’être circoncis ou incirconcis ; ce qui est quelque chose, c’est d’être une nouvelle créature." Galates 6.¹⁵

Je vous en parle souvent car c'est la base, le point de départ incontournable de la véritable vie chrétienne, la vie d'enfant de Dieu, comme le précise Jésus à Nicodème.

« Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le Royaume de Dieu. » Jean 3.³

Nous parlons de la nouvelle naissance, mais savons-nous exactement en quoi elle consiste ? Il s'agit en fait d'une création, celle d'un être nouveau que Dieu crée en ceux qui croient en Jésus-Christ, de la foi qui produit la conversion réelle.

« Un homme nouveau, "créé selon Dieu" dans une justice et une sainteté que produit la vérité. » Ephésiens 4.²⁴

Nous pouvons comprendre à la lecture de plusieurs passages des Écritures, l'importance de cette vérité fondamentale qui conditionne notre croissance spirituelle et la qualité de notre vie nouvelle.

« L’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé. » Colossiens 3.¹⁰

Comme je vous le disais dans un autre article, il ne s'agit pas d'améliorer notre nature pécheresse, mais de la changer, la remplacer par une autre nature que Dieu crée en nous, une vie nouvelle qui vient de Dieu et nous est donnée gratuitement en Jésus-Christ

Nous croyons trop souvent que nos efforts vont transformer l'être pécheur que nous sommes en une personne nouvelle, sainte, pure et juste. D'autres l'ont aussi pensé et ont échoué, parmi eux l'apôtre Paul qui écrit :

« Nous savons, en effet, que la Loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. » Romains 7.¹⁴

« Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. Car je prends plaisir à la Loi de Dieu, selon l’homme intérieur ; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la Loi de mon entendement, et qui me rend captif de la Loi du péché, qui est dans mes membres. Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ? » Romains 7 .^21-24

Mais il donne aussitôt une glorieuse réponse :

« Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur ! » Romains 7.²⁵

Prenons conscience et retenons que la création et la croissance de l'homme nouveau est l'œuvre de Dieu et qu'elle ne peut se produire que lorsque nous croyons au Seigneur Jésus-Christ, car c'est par lui, Christ, que nous avons la vie éternelle et c'est le don gratuit de Dieu. C'est dans ce but que le Père nous attire vers son Fils unique.

Il est clair que nous ne venons pas à Jésus de nous-mêmes, mais nous sommes attirés vers Lui par Dieu son Père.

« Jésus leur répondit : Ne murmurez pas entre vous. Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire ; et je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi. C’est que nul n’a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu ; celui-là a vu le Père. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie. » Jean 6.^43-48

Lorsque nous répondons favorablement à son appel, le Seigneur peut accomplir son ouvrage en nous.

Revêtir

Oui, nous ne le répéterons jamais assez : c'est l'ouvrage de Dieu. Créer une nature nouvelle dans notre être intérieur, un homme spirituel, l'homme nouveau que Dieu forme selon sa propre pensée, c'est l'œuvre du Saint-Esprit.

En fait cet homme nouveau existe avant de prendre place en nous, c'est Christ lui-même.

L'apôtre Paul a écrit :

« Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et n’ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises. » Romains 13.¹⁴

« Vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. » Galates 3.²⁷

C'est un processus spirituel comme celui de se dépouiller mais l'inverse.

Nous pourrions penser qu'il s'agit d'un acte extérieur, mais cela concerne notre être intérieur, notre esprit et notre âme qui vont être comme enveloppés et imprégnés d'une vie nouvelle, la vie de Christ.

« Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris Christ, si du moins vous l’avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c’est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. » Éphésiens 4.^20-24

Nous comprenons bien que nous ne pouvons pas créer et faire grandir en nous cette vie nouvelle, par nous-mêmes, avec nos propres forces, par des pratiques religieuses ou un exercice mental. C'est l'œuvre du Saint-Esprit qui va répondre à notre aspiration et notre démarche vers Dieu. Nous ne méditons pas assez sur ces passages des Écritures qui nous enseignent à ce sujet, tel celui-ci :

« Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice. Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. » Romains 8.^9-14

L'expression "par l'Esprit" revient constamment dans la Bible en ce qui concerne les œuvres de Dieu. Nous le voyons à l'ouvrage dès la création du Monde et tout au long de l'histoire des hommes et des femmes que Dieu choisit pour accomplir ses desseins, comme lorsqu'il dit par le prophète Zacharie au gouverneur d'Israël chargé de la reconstruction du temple à Jérusalem.

« C’est ici la parole que l’Éternel adresse à Zorobabel : Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Éternel des armées. » Zacharie 4.⁶

Si cette vérité pour un temple construit de matériaux naturels était évidente, combien plus cela est vrai au sujet du temple spirituel de Dieu.

« Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? » 1 Corinthiens 3.¹⁶

J'ai aussi écrit sur "Sa présence réelle", ce dont nous devrions être plus conscients. Ainsi nous comprendrions que la seule tâche que nous avons à faire est de laisser l'Esprit de Christ agir en nous pour y faire l'ouvrage de Dieu, produire en nous son fruit :

« Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ; la Loi n’est pas contre ces choses. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit. » Galates 5.^22-25

Alors si nous permettons au Saint-Esprit qui vit en nous de produire tout ce qu'il désire, nous serons étonnés de la façon dont il conduira les choses de notre vie.

« À cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.
Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l’Eglise et en Jésus-Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles ! Amen ! » Ephésiens 3.^14-21

Venir, s'offrir et demeurer

Nous avons besoin d'apprendre à vivre spirituellement par la foi en Jésus-Christ, comme l'écrit l'apôtre Paul et je pense que les disciples de Christ ne sont pas assez instruits à ce sujet.

« J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. » Galates 2.²⁰

Vivre dans la foi au Fils de Dieu c'est le principe spirituel fondamental qui fait que ceux qui ont reçu la vie éternelle atteignent l'objectif divin.

« Christ en vous, l’espérance de la gloire. C’est lui que nous annonçons, exhortant tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de présenter à Dieu tout homme, devenu parfait en Christ. » Colossiens 1.²⁷

Nous croyons trop souvent qu'il est nécessaire d'accomplir des œuvres de piété pour parvenir au but que Dieu nous assigne, alors qu'il s'agit avant tout de venir simplement à Jésus-Christ et de demeurer en Lui avec foi.

Voici ce que Jésus disait lui-même à ceux qui demandaient comment faire les œuvres de Dieu :

« L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. » Jean 6.²⁹

La foi en Jésus, ce n'est pas seulement croire qu'il existe, mais c'est venir à Lui et se confier en Lui, accepter qu'il devienne notre Sauveur et notre Seigneur, celui à qui nous donnons le pouvoir sur nous, car il a le pouvoir de s'assujettir toute chose et de faire en nous l'œuvre de Dieu.

Donner, offrir, deux mots repris plusieurs fois dans les exhortations divines à notre égard.

« Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice. » Romains 6.¹³

Souvent nous donnons certaines choses à Dieu, un peu de temps pour l'adoration, la lecture de sa Parole, les actions de grâces ou la prière, une offrande d'argent ... et cela lui est agréable. Cependant le Seigneur demande beaucoup plus en réalité, il nous demande de nous donner entièrement. Donnez-vous vous même à Dieu !

« Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice. » Romains 6.^11-13

Le don de soi à Dieu fait partie du processus nécessaire qui lui permet de faire son œuvre en nous. De la même façon que nous confions un objet pour être réparé à un spécialiste, ainsi nous nous donnons au Seigneur tout puissant afin qu'il opère en nous ce qui lui est agréable.

« Que le Dieu de paix, qui a ramené d’entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus, vous rende capables de toute bonne œuvre pour l’accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen ! » Hébreux 13.²⁰

Je réfléchissais au comportement de la plupart d'entre nous au sujet de notre relation avec Dieu et j'en conclus que nous ressemblons à des gens religieux qui cloisonnent les différentes parties de leur vie, comme les différentes pièces d'une maison, avec chacune sa spécificité : la cuisine, la salle à manger, le salon, les chambres, le cabinet de toilette, la cave ou le grenier. Nous cloisonnons ainsi notre propre vie et malheureusement nous ne laissons pas Dieu entrer partout pour y faire le ménage et s'y établir comme le propriétaire.

Nous nous organisons en fonction de notre propre volonté : une partie pour le travail, une autre pour la famille, une autre pour les loisirs, un peu pour soi aussi et enfin une partie pour la pratique de la piété. Un chrétien, représentant de commerce m'a dit un jour une chose qui m'a choqué : Dieu c'est Dieu et les affaires sont les affaires ! Autrement dit, il laissait Dieu en dehors de son commerce et j'ai compris pourquoi : moins gênant !

Et si nous placions le Seigneur dans toutes ces différentes parties de notre vie, comme Celui qui est présent dans notre vie professionnelle, qui veille sur notre famille, qui agréé nos loisirs et se réjouit de nos joies, qui compatit à nos peines, qui règne sur notre vie entière, Celui à qui nous appartenons esprit, âme et corps.

« Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. » 1 Corinthiens 6.^19,20

Donnons-nous donc à Dieu et laissons-le faire

Enfin de compte, c'est cela que nous avons à faire : Laisser Dieu accomplir son œuvre en nous, à sa façon, selon sa propre volonté et avec sa force à Lui. Un chanteur très connu chantait :

Comme l'argile/L'insecte fragile/L'esclave docile/Je t'appartiens

De tout mon être/Tu es le seul maître/Je dois me soumettre/Je t'appartiens

Mais comprenait-il l'importance de ces paroles ? Dieu le sait. Nous nous chantons : "Tu es le potier, je suis l'argile", en nous référant à la parole du prophète Jérémie.

« Je descendis dans la maison du potier, Et voici, il travaillait sur un tour. Le vase qu’il faisait ne réussit pas, Comme il arrive à l’argile dans la main du potier ; Il en refit un autre vase, Tel qu’il trouva bon de le faire. Et la parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots :
-Ne puis-je pas agir envers vous comme ce potier, maison d’Israël ? Dit l’Éternel. Voici, comme l’argile est dans la main du potier, Ainsi vous êtes dans ma main, maison d’Israël ! » Jérémie 18.⁶

Une parole de Jésus est significative si nous voulons qu'il œuvre en nous de façon durable : "Demeurer".

« Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. » Jean 15.^4,5

En conclusion, rappelons-nous ce que l'apôtre Paul, inspiré par son Esprit, a écrit :

« Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l’Eglise et en Jésus-Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles ! Amen ! » Éphésiens 3.²⁰

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