Introduction
Lorsqu'il est question du cœur humain dans la Bible, il
s'agit de la personnalité intérieure : les facultés de réflexion et de
décision, les désirs de l'âme, les pensées, les sentiments, la
sensibilité émotionnelle... Nous sommes des êtres complexes,
mystérieux, souvent imprévisibles, surprenant les autres et nous
surprenant souvent nous-mêmes : Qui connaît son propre cœur ?
Face
à ses fautes, le psalmiste David a écrit :
"Qui connaît ses égarements ?
Pardonne-moi ceux que j’ignore. » Psaume 19.12
« Sonde-moi, ô Dieu,
et connais mon cœur ! Eprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde
si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de
l’éternité ! » Psaume 139.23
Après sa terrible faute en faisant tuer
son officier Urie, le mari de la femme dont il avait fait sa maitresse,
le roi David, repris par le prophète, réalisa l'horreur de son crime et
fut affligé d'une profonde repentance qu'il exprime dans le psaume 51.
« O Dieu ! crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit bien
disposé. Ne me rejette pas loin de ta face, ne me retire pas ton
Esprit-Saint. Rends-moi la joie de ton salut, et qu’un esprit de
bonne volonté me soutienne ! » Psaume 51
Il est conscient de sa
propre nature quand il dit "Je suis né dans l'iniquité" et il exprime
son profond désir d'être délivré et purifié. Son comportement nous
interpelle et souvent nous reprenons à notre compte sa prière, lorsque
nous ressentons le sentiment de notre impureté. Il est indispensable
d'entre être convaincu afin de se repentir envers Dieu, si vous voulons
être pardonnés et entrer dans son Royaume.
S'approcher de Dieu
Un cœur purifié est l'état
indispensable pour nous approcher de Dieu, car nos péchés nous tiennent
éloignés de Lui et sont un obstacle pour venir dans sa Présence.
« Ce
sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu ; Ce
sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l’empêchent de vous écouter.
» Esaïe 59.2
Être purifié est tellement important que Dieu par ses
prophètes, surtout par son fils Jésus-Christ et ses apôtres, nous le
rappelle constamment :
« -Séparez-vous, dit le Seigneur ;
ne touchez
pas à ce qui est impur, et Je vous accueillerai. Je serai pour vous
un père et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur
Tout-Puissant. Ayant donc de telles promesses, bien-aimés,
purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en
achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. » 2 Corinthiens
6.17
Entièrement purs
Il est question d'un cœur pur, de pensées pures, de sentiments
purs, de motivations pures, de désirs purs, et aussi de lèvres pures, de
mains pures et de corps purifiés. Mais qui peut prétendre être
parfaitement pur et répondre à l'exigence divine ?
« Qui dira : J’ai
purifié mon cœur, je suis net de mon péché ? » Proverbes 20.9
En
principe, si sous sommes sincères, nous le reconnaissons et nous sommes
aussi conscients de notre faiblesse et de nos échecs. Nous pouvons
désirer profondément la pureté, c'est une aspiration bonne et
nécessaire, mais il est évident que nous n'avons pas nous-mêmes le
pouvoir de nous purifier. Nous devons l'admettre !
« Quand tu te
laverais avec du nitre, quand tu emploierais beaucoup de potasse, ton
iniquité resterait marquée devant Moi, Dit le Seigneur, l’Éternel. »
Jérémie 2.22
Le psalmiste David avait compris que seul Dieu peut
rendre pur. C'est pourquoi il le supplie :
« Lave-moi complètement de
mon iniquité et purifie-moi de mon péché. Purifie-moi avec l’hysope,
et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. »
Psaumes 51.2,7
Le pardon grâce au
sang du Christ
Les principaux éléments pour devenir pur sont : le
désir profond, la prière intense qui supplie, la foi, la vigilance, le
rejet du péché qui nous attire et nous enveloppe si facilement et la
persévérance. Le principe fondamental établi par Dieu lui-même pour
nous purifier de nos péchés réside dans le sang de son Fils Jésus !
«
Si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière,
nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous
purifie de tout péché. Si nous disons que nous n’avons pas de péché,
nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous. Si
nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les
pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » 1 Jean 1.7
L'auteur de l'épitre aux Hébreux enseigne la valeur du sang pour
l'expiation et la purification des péchés
« Moïse, après avoir
prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le
sang des veaux et des boucs, avec de l’eau, de la laine écarlate, et de
l’hysope ; et il fit l’aspersion sur le livre lui-même et sur tout le
peuple en disant : Ceci est le sang de l’alliance que Dieu a ordonnée
pour vous. Il fit pareillement l’aspersion avec le sang sur le
tabernacle et sur tous les ustensiles du culte. Et presque tout, d’après
la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas
de pardon. » Hébreux 9
Dans l'Alliance de l'Éternel avec
Israël, le sang des animaux offerts pour la purification était une
figure de ce qui se réaliserait parfaitement en Jésus-Christ :
« Mais
Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a
traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas
construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’est pas de cette création
; et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non
avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant
obtenu une Rédemption éternelle. Car si le sang des taureaux et des
boucs, et la cendre d’une vache, répandue sur ceux qui sont souillés,
sanctifient et procurent la pureté de la chair, combien plus le sang
de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache
à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous
serviez le Dieu vivant ! » Hébreux 9.1-14, Hébreux 10.1
La raison
pour laquelle Dieu a choisi le sang pour faire la purification des
péchés est donnée dans le livre du Lévitique :
« Car la vie de la
chair est dans le sang. Je vous l’ai donné sur l’autel, afin qu’il serve
d’expiation pour votre vie, car c’est par la vie que le sang fait
l’expiation. » Lévitique 17.11
L'offrande d'une vie est le moyen
d'obtenir le rachat d'une autre vie.
C'est le principe de la
substitution : un être qui expie à la place de celui ou celle qui a
commis la faute afin que le péché soit effacé et le pécheur restauré
dans la pureté.
Le prix d'une vie
Il n'existe pas de vie humaine
équivalente à la valeur de celle du Seigneur Jésus-Christ. C'est
l'unique moyen choisi par Dieu pour purifier les pécheurs.
« C’est
lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient
victime propitiatoire... » Romains 3.25
L'apôtre Pierre a écrit :
« Ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de
l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous
aviez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme
d’un agneau sans défaut et sans tache. » 1 Pierre 1.18
L'apôtre Paul
dit aussi :
« Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez
donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à
Dieu. » 1 Corinthiens 6.20
Donc la première chose que nous devons
appliquer pour être lavés de nos péchés c'est la foi dans le moyen
établi par Dieu.
Considérons la valeur et l'étendue de l'œuvre
purificatrice de Jésus à la croix. Le sacrifice de sa vie couvre toutes
les fautes, il s'étend à tous les êtres humains et il demeure
éternellement.
« Il est entré une fois pour toutes dans le lieu très
saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre
sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. » Hébreux 9.12
« Car Il
a été immolé, et Il a racheté pour Dieu par son sang des hommes de toute
tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation ; … »
Apocalypse 5.9
Puisque l'œuvre qui purifie du péché a été accomplie
par le Seigneur Jésus-Christ, il suffit désormais de recevoir par la foi
ce don que Dieu nous accorde en son Fils unique. La foi en Jésus est
le seul moyen pour être au bénéfice de ses souffrances et de sa mort sur
la croix.
« Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la
Loi, puisque c’est par la Loi que vient la connaissance du péché. Mais
maintenant, sans la Loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle
rendent témoignage la Loi et les prophètes, Justice de Dieu par la foi
en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de
distinction. Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et
ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la
rédemption qui est en Jésus-Christ. » Romains 3.20
Si nous
n'acceptons pas que le sang de Jésus nous purifie, il ne reste plus de
sacrifice pour nos péchés. C'est le sens de Hébreux 10.26-29 "fouler
aux pieds le Fils de Dieu, mépriser son sacrifice, ne pas accorder de
valeur à son sang et ainsi outrager l'Esprit qui témoigne du don gratuit
de Dieu".
« C’est pourquoi nous devons d’autant plus nous attacher
aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés
loin d’elles. Car, si la parole annoncée par des anges a eu son
effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste
rétribution, comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut,
qui, annoncé d’abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui
l’ont entendu, Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des
prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit distribués
selon sa volonté. » Hébreux 2.1ss
Se conserver pur
Après avoir été
purifiés, il est indispensable de se garder purs. C'est la qualité
nécessaire pour maintenir une réelle communion avec Dieu notre Père
céleste et avec le Seigneur Jésus-Christ, par la présence du
Saint-Esprit en nous.
« Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui
n’ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements
blancs, parce qu’ils en sont dignes. Celui qui vaincra sera revêtu
ainsi de vêtements blancs ; je n’effacerai point son nom du livre de
vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. »
Apocalypse 3.4
Ceux qui croient en Jésus savent ce que veut dire
"Marcher en vêtements blancs". Cette expression peut paraître puérile
pour ceux qui ne croient pas ou encore pour quelques intellectuels
religieux. Cependant les vrais disciples de Christ comprennent que
suivre le Seigneur, marcher avec Lui, c'est se conserver pur de toute
souillure de la chair et de l'esprit, c'est à dire nos pensées, nos
sentiments, nos paroles, nos actes.
Est-ce possible de ne jamais se
souiller par le péché ?
ÉA part le Seigneur Jésus-Christ, aucun être
humain, même le plus pieux, n'échappe à cette évidence :
« Non, il
n’y a sur la terre point d’homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche
jamais.il n'y pas de juste qui ne pèche jamais. » Ecclésiaste 7.20
Cependant, nous ne devons pas accepter cette situation avec
indifférence, comme une fatalité. Au contraire, il faut d'une part nous
efforcer de nous conserver purs, c'est la sanctification, et d'autre
part revenir à la source de purification après chaque salissure.
« Si
nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière,
nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous
purifie de tout péché. Si nous disons que nous n’avons pas de péché,
nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous. Si
nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les
pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » 1 Jean 1.7
Autant de fois que cela est nécessaire
« Que le méchant abandonne sa
voie, Et l’homme d’iniquité ses pensées ; Qu’il retourne à l’Éternel,
qui aura pitié de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. »
Esaïe 55.7
« Venez et plaidons ! dit l’Éternel. Si vos péchés sont
comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S’ils sont
rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. » Esaïe 1.16
Avant de souffrir et de mourir sur la croix, le Seigneur Jésus a
institué pour ses disciples le repas appelé la Cène afin qu'ils se
souviennent de la valeur éternelle et permanente de son sacrifice.
«
Le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, et, après
avoir rendu grâces, le rompit, et dit : Ceci est mon corps, qui est
rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. De même, après avoir
soupé, il prit la coupe, et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance
en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en
boirez. Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez
cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.
» 1 Corinthiens 11.26 (Matthieu 26.27)
Lorsque nous prenons le repas
du Seigneur, nous exprimons par un acte visible, la réalité intérieure
de notre foi dans son sacrifice expiatoire ; ainsi que notre espérance
dans son retour.
« Ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de
nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni,
Frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés,
Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé
sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. » Esaïe
53
« La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la
communion au sang de Christ et que le pain que nous rompons, n'est-il
pas la communion au corps de Christ. » 1 Corinthiens 10.16
Par la
foi, nous nous mettons au bénéfice du sacrifice de Jésus, nous nous
approprions la valeur de ses souffrances, de sa mort, de ses
meurtrissures et de son sang, ainsi que la participation à sa
résurrection. La cène doit être pratiquée jusqu'à retour du Seigneur,
attestant l'efficacité permanente de son sacrifice en faveur de tous
ceux et celles qui croient en Lui.
Ceci est attesté dans le ciel
même.
« Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à
venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui
n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’est pas de
cette création ; et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très
saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre
sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. » Hébreux 9.11
N'ignorons pas que le Seigneur ressuscité est toujours présent dans le
ciel, au centre du Trône de Dieu, comme un agneau immolé, comme le
garant de notre purification et de notre salut.
« Et je vis, au
milieu du Trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards,
un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux,
qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la Terre ».
Apocalypse 5.6
Tous les êtres célestes proclament la valeur éternelle
du sang de Christ :
« Et ils chantaient un cantique nouveau, en
disant : Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux ;
car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes
de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation ...
» Apocalypse 5.9-14
C'est ce qui fait notre assurance devant Dieu :
« Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une
libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a
inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et
puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de
Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi,
les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau
pure. » Hébreux 10.19
Conclusion
En terminant cet article, je suis
conscient de l'importance de la pureté si nous voulons que notre vie
chrétienne ne soit pas simplement la pratique d'observances religieuses.
Dieu par Jésus-Christ, a envoyé dans nos cœurs son Esprit-Saint afin
de maintenir en nous chaque jour le désir d'être purifiés et nous donner
la force pour rester purs.
« À cause de cela, je fléchis les genoux
devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur
la terre, afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être
puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, en sorte
que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu’étant enracinés
et fondés dans l’amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints
quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et
connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte
que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.
Or, à
celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment
au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire
dans l’Eglise et en Jésus-Christ, dans toutes les générations, aux
siècles des siècles ! Amen ! » Ephésiens 3.14ss