Une foi personnelle

Il n'est pas question ici de diminuer le rôle des ministères que Dieu accorde à l'Église et dans les églises, ils sont trop utiles et il y a un grand besoin d'hommes et de femmes consacrés, fidèles et de qualité.

Il s'agit de mettre en garde contre une certaine "dépendance" des hommes à qui on donne ou qui s'attribuent une place excessive, comme des espèces de médiateurs entre Dieu et ceux qui ont besoin de son secours.

La tâche de ceux qui enseignent et qui prêchent est d'apprendre à ceux qui croient, à mettre leur confiance en Dieu, d'une manière absolue.

Il n'existe pas de trace dans le Nouveau Testament, en dehors du ministère de Jésus, d'un rôle particulier de "médiateur", confesseur ou intercesseur spécialisé.

Il y a des "gourous chrétiens" qui s'approprient des pouvoirs qui n'appartiennent qu'à Jésus et qui dominent ainsi sur la foi des autres.

Certes, des hommes et des femmes reçoivent de Dieu et de Christ, par le Saint-Esprit, des ministères, des dons particuliers et des responsabilités, pour enseigner, encourager, instruire, guider, et même guérir, veiller sur le troupeau de Dieu, comme il est écrit, mais ils ne doivent pas dominer sur leurs frères et sœurs.

Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu; non pour un gain sordide, mais avec dévouement; non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau. 1 Pierre 5:2,3

Cette expression employée par Jésus à plusieurs reprises, souligne, de manière significative, une démarche personnelle de ceux ou celles qui venaient vers Lui avec une intention particulière, sans autre intermédiaire.

Et voici, une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
Car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.
Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t’a guérie. Et cette femme fut guérie à l’heure même. Matthieu 9:22

Et voici, une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria: Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon.
Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s’approchèrent, et lui dirent avec instance: Renvoie-la, car elle crie derrière nous.
Il répondit: Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël.
Mais elle vint se prosterner devant lui, disant: Seigneur, secours-moi!
Il répondit: Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
Oui, Seigneur, dit-elle, mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.
Alors Jésus lui dit: Femme, ta foi est grande; qu’il te soit fait comme tu veux. Et, à l’heure même, sa fille fut guérie. Matthieu 15:28

Ia faut souligner, l'importance de la démarche personnelle de ceux qui s'approchent de Dieu et de Jésus.

Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l’aborda, (8-6) le priant et disant: Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup.Jésus lui dit: J’irai, et je le guérirai.
Le centenier répondit: Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.
Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l’un: Va! et il va; à l’autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait.

Après l’avoir entendu, Jésus fut dans l’étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient: Je vous le dis en vérité, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi.
Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.
Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Puis Jésus dit au centenier: Va, qu’il te soit fait selon ta foi. Et à l’heure même le serviteur fut guéri. Matthieu 8:13

Nous devons apprendre à pratiquer l'accès direct et personnel vers Dieu, notre Père céleste, sans autre intermédiaire que celui qui a été établi comme le seul médiateur entre Dieu et les les hommes, Jésus-Christ le Seigneur.

Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. 1 Timothée 2:5

Notre foi doit être construite sur le fondement unique et éternel : le Seigneur Jésus-Christ et sa Parole. Il possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible

Mais lui, parce qu’il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n’est pas transmissible.
C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux, qui n’a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même. Hébreux 7.24/27

C'est une vérité incontestable confirmée par de nombreux passages des Ecriture, dont en particulier ce que l'apôtre Jean a écrit :

La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres.
Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité.
Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous.
Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.
Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.
Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. 1 Jean 1.5 à2 Jean 2.2

Des commentateurs détournent le sens des textes bibliques, comme celui de Jacques 5.16

Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace. Jacques 5:16

A partir de ce passage, ils ont institué "le sacrement de la pénitence" ui consiste à confesser ses péchés à un prêtre qui en donne l'absolution !

Bon nombre de chrétiens, mal enseignés, ignore leur privilège d'enfant de Dieu :

Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.
Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation, l’inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, et de les réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié.
Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près; car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.
Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. Ephésiens 2.13

Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure. Hébreux 10.19

Or, si l'église fonctionne selon les instructions de Jésus et de ses apôtres, que nous pouvons tous lire dans le Nouveau Testament; elle est simplement une assemblée dans laquelle sont exercés les ministères, les divers dons, dans la communion fraternelle, pour l'édification des disciples de Christ.

Notre foi

La foi personnelle est indispensable car elle produit une réelle relation individuelle avec Dieu notre Père céleste et avec Jésus-Christ, le fils de Dieu, notre Sauveur et Seigneur, par le Saint-Esprit.

Par la parabole du Cep et des sarments, Jésus enseigne que chaque sarment est directement attaché au cep et dépend de lui pour vivre et porter du fruuit !

Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Jean 15:5

Nous comprenons bien ce que le Seigneur veut dire : chacun de ses racheté doit être uni personnellement à Lui, sans branche intermédiaire !

Or trop de chrétiens dépendent encore de tiers et ces "tiers", se croyant indispensables, les privent d'une relation directe avec Jésus

Jésus fait constamment appel à la foi de chaque personne en particulier. L'expression "si quelqu'un" qu'il emploie souvent s'adresse en même temps à tous et à chacun.

Donc la foi est personnelle en ce qu'elle engage tout être humain envers le Seigneur et sa Parole.

Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. Jean 14.2

Il est donc essentiel d'être personnellement uni à Jésus et par Lui à Dieu notre Père, sans dépendre de la foi ou des prières d'autres personnes, même si cela peut aider.

Car par Jésus nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.