Introduction
L'ensemble des enseignements, instructions et
commandements, promesses et prophéties du Seigneur Jésus-Christ,
s'appelle "la Parole de Christ". Nous retrouvons cette
expression dans trois passages du Nouveau Testament.
"Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend
vient de la Parole de Christ." Romains 10.17
"Que la parole
de Christ habite parmi vous abondamment; ..." Colossiens 3.16
"... les
éléments de la parole de Christ, qui sont le fondement
élémentaire de la foi, ..." Hébreux 6.1
Jésus est le prophète dont Dieu parlait à
Moïse :
"Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète
comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira
tout ce que je lui commanderai." Deutéronome 18.18 (Jean 8.28,
12.49,50, 15.15)
"Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et
de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu,
dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi
héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le Monde."
Hébreux 1.1,2
Jésus est "la Parole de Dieu", sa Parole
vivante qui a été faite chair (Jean ch. 1). Il dit de lui-même que ses paroles
et ses œuvres sont selon la volonté de son Père. Tout ce qu'il a
dit vient de son Père. Et c'est de cela que nous parlons maintenant,
de tout ce que Jésus a dit. Non seulement ce qui a été rapporté dans
les évangiles de Matthieu, de Marc, de Luc et de Jean, mais encore
ce que les apôtres ont écrit dans les lettres qu'ils envoyaient aux
églises de l'époque.
C'est au sujet de Sa Parole que Jésus a dit
aux apôtres :
"Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure
avec vous. Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra
en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout
ce que je vous ai dit." Jean 14.25
Jésus n'a jamais écrit ses
paroles. Il les a confiées à ses apôtres qui en ont été les
dispensateurs. Ils les avait entendues de la bouche même du Seigneur
et ils en avaient reçu la compréhension par le Saint-Esprit. Non
seulement les douze mais aussi, d'une manière différente, l'apôtre
Paul qui affirme la légitimité de son enseignement en écrivant :
"J'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné". 1 Corinthiens
11.23
"Je vous déclare, frères, que l’Évangile qui a été annoncé
par moi n’est pas de l’homme; car je ne l’ai ni reçu ni appris d’un
homme, mais par une révélation de Jésus-Christ." Galates 1.11,12
L'apôtre Pierre a écrit que ceux qui ont annoncé l’Evangile l'on
fait "par le Saint-Esprit envoyé du ciel" (1 Pierre 1.12).
Luc, qui a
écrit l'évangile qui porte son nom, a précisé que le Seigneur a
donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu'il avait
choisis (Actes 1. 1,2).
l'Évangile, "la Bonne Nouvelle" de
Jésus-Christ, se compose non seulement des paroles qu'il a
prononcées lorsqu'il était physiquement présent sur la Terre mais
aussi de celles qu'il a révélées ensuite par le Saint-Esprit à ses
apôtres et prophètes. L'apôtre Paul a écrit :
"C’est par
révélation que j’ai eu connaissance du mystère sur lequel je viens
d’écrire en peu de mots. En les lisant, vous pouvez vous représenter
l’intelligence que j’ai du mystère de Christ. Il n’a pas été
manifesté aux fils des hommes dans les autres générations, comme il
a été révélé maintenant par l’Esprit aux saints apôtres et prophètes
de Christ." Ephésiens 3.3,5
Nous savons aussi que, des années après
l'ascension du Seigneur, l'apôtre Jean a reçu une grande révélation.
"Révélation de Jésus–Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses
serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait
connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean ; celui–ci
a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus–Christ : soit
tout ce qu’il a vu." Apocalypse 1.1,3
Le Nouveau Testament qui
renferme les quatre évangiles, les Actes des apôtres et tous les
autres écrits des apôtres, est donc est d'une manière toute
particulière "La Parole de Christ". Cette Parole est la parole du
Seigneur et elle demeure éternellement, comme l'écrit l'apôtre
Pierre.
"La parole du Seigneur demeure éternellement. Et cette
parole est celle qui vous a été annoncée par l'Évangile." 1 Pierre 1.25
C'est par la connaissance de cet Évangile que nous parvenons
au salut, si nous le recevons avec foi et le gardons avec
persévérance.
"Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai
annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, et par
lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai
annoncé; autrement, vous auriez cru en vain." 1 Corinthiens 15.1,2
L'apôtre Jean met en garde ceux qui ont cru en Christ :
"Quiconque
va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point
Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils." 2
Jean 1.9
Cela ma fait toujours réfléchir : lorsque j'entend
certaines théories au sujet d'actualiser les Écritures, la Bible, et
d'adapter ses enseignements aux situations, aux époques et aux
cultures.
Paul écrit :
"... afin que vous appreniez en nos
personnes à ne pas aller au delà de ce qui est écrit." 1 Corinthiens
4.6
Il fait a Timothée une importante recommandation :
"Et ce
que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins,
confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l’enseigner
aussi à d’autres." 2 Timothée 2.2
"Ceux qui prêchent et enseignent
doivent être fidèles, attachés à la vraie Parole, telle qu'elle a
été enseignée." Tite 1.9
Ils ne doivent en aucun cas interpréter
cette parole au travers des traditions, coutumes ou leurs vues
personnelles. Nous avons un lourd passé de coutumes et traditions
religieuse, liturgie diverses, commandements et préceptes humains,
mêmes si ceux qui les ont établis sont des théologiens renommés.
Rejetons tout enseignement qui dénature les Saintes Ecritures, en
tord le sens, retranche ou ajoute, sous quelque prétexte.
"Toute
parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui
cherchent en lui un refuge. N’ajoute rien à ses paroles, De peur
qu’il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur." Proverbes
30.5,6
Veillons à ne pas imiter les docteurs, les scribes et les
pharisiens d'Israël, qui par leurs traditions annulaient la Parole
de Dieu, la remplaçant par leurs propres traditions et commandements
(Matthieu 15.6-9).
De plus en plus de commentateurs, de
"coupeurs
de cheveux en quatre" et surtout de contestataires, décortiquent,
remettent en cause, dénaturent et restreignent la Parole de Christ à
leurs propres dimensions, semant le doute dans les esprits au sujet
de ce que Christ a réellement dit. Nous avons de quoi être
troublés. C'est pourquoi Jésus dit :
"Que votre cœur ne se
trouble pas, croyez en Dieu et croyez en moi." Jean 14.1
Voir
l'étude "Dieu a-t-il réellement dit"
.
Les éléments de la Parole
de Christ
Elle comprend des choses élémentaires, faciles à
assimiler (Hébreux 6.1), et de choses plus difficiles à comprendre :
du
lait pour les nouveau-nés et de la nourriture solide pour ceux qui
ont progressé dans l'expérience de la foi.
"Vous,
en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez
encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles
de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d'une
nourriture solide. Or, quiconque en est au lait n'a pas
l'expérience de la parole de justice; car il est un enfant. Mais
la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le
jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce
qui est mal." Hébreux 5.12-14
Ce passage enseigne que nous ne pouvons
pas
comprendre tout et immédiatement. Le Seigneur révèle la
compréhension de sa Parole au fur et à mesure de nos besoins et en
fonction de notre stature spirituelle. Nous savons qu'il est
dangereux de donner de la nourriture solide à un bébé. Son
alimentation est programmée en fonction de sa croissance. Dans le
domaine spirituel il en va de même. Nous croyons souvent à tort
que dès que nous sommes devenus enfants de Dieu, toute sa Parole
nous devient compréhensible. C'est une erreur, nous avons besoin de
grandir pour assimiler les différents éléments de la Parole de
Christ. Pour avoir négligé cette règle beaucoup sont tombés dans
le déséquilibre spirituel, comme un enfant souffrira de troubles
gastriques, parce qu'il a avalé une nourriture trop riche pour son
âge. Nous manquons de patience, nous voulons tout et tout de
suite. Avec le Seigneur les choses ne vont pas ainsi.
Cependant,
si nous voulons parfaire notre construction spirituelle, tendre vers
la perfection, nous devons premièrement poser des fondations
solides.
"Il est indispensable que les premières choses acquises
dans la foi soient solidement implantées en nous, afin que nous ne
revenions pas sans cesse vers les mêmes choses en remettant toujours
en question ce qui doit être reçu et établi une fois pour toute dans
notre cœur, savoir : le renoncement aux œuvres mortes, la foi en
Dieu, la doctrine des baptêmes, l’imposition des mains, la
résurrection des morts, et le jugement éternel." Hébreux 5.12ss
La parole de Christ est enseignée par le Saint-Esprit
Dans les
chapitres 14, 15 et 16 de l'évangile de Jean, le Seigneur Jésus
définit la personne et la mission du Saint-Esprit. D'abord, Jésus
dit que le Saint-Esprit ne vient pas de Lui-même et qu'il ne parle
pas de Lui-même mais qu'Il est envoyé sur ordre du Père, par le
Fils et qu'Il dit ce qu'Il a entendu de la part du Père et du Fils.
Jésus ne disait que ce qu'il avait entendu de son Père. Il ne
parlait ni n'agissait de lui-même, mais selon ce que son Père lui
montrait et lui enseignait. Nous remarquons donc que le Fils et
le Saint-Esprit sont soumis au Père, ils ne disent et ne font que ce
qui vient du Père.
Concernant le Saint-Esprit, Jésus l'appelle
l
'Esprit de Vérité qui nous conduit dans toute la vérité. Il a pour
mission d'enseigner et rappeler aux disciples tout ce que le
Seigneur leur avait déjà dit.
"Mais le consolateur,
l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera
toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit." Jean
14.26
Les apôtres du Seigneur ont été chargés par lui, de
transmettre ses paroles à ceux qui croiraient en Lui :
"Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a
été donné dans le Ciel et sur la Terre. Allez, faites de toutes
les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et
du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai
prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin
du Monde." Matthieu 28.16-20
Il est clair que Jésus en donnant ses ordres
s'adressait à ses onze apôtres (Matthieu 28.16, Marc 16.14,15). Beaucoup discutent encore pour savoir qui est le douzième apôtre et
si le tirage au sort de Actes 1.15-26, était bien
opportun. Ce n'est pas notre propos et puis cela n'a pas une grande
incidence sur notre foi et la crédibilité de la Parole de Christ.
Plus tard, le
Seigneur a choisi Paul pour être particulièrement "l'apôtre des
incirconcis" et Il lui révéla directement son enseignement (Galates
1.11,12). En ce qui concerne les apôtres que Jésus avait choisis,
il est écrit qu'Il leur a donné ses ordres par le Saint-Esprit
(Actes 1.2) et que ce dernier était chargé de leur rappeler toutes
les paroles de leur Maître (Jean 14.26), sans rien y ajouter de
lui-même (Jean 16.12-15). Il est intéressant de remarquer ces
paroles de Jésus, concernant le Saint-Esprit :
"Quand le
consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans
toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira
tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous
l'annoncera. Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi j'ai
dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera." Jean
16.13-15
Il est donc faux de dire que le Saint-Esprit révèle des
choses nouvelles concernant les enseignements de Christ, des choses
qui n'auraient pas été révélées aux apôtres, chargés de nous les
transmettre. Il n'y a pas de nouvel Évangile qui n'aurait pas été
connu des apôtres du Seigneur. L'apôtre Paul écrit :
"Non pas
qu’il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous
troublent, et qui veulent renverser l’Evangile de Christ. Mais,
quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre
Evangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème !
Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si
quelqu’un vous annonce un autre Evangile que celui que vous avez
reçu, qu’il soit anathème !" Galates1.7-9
Le Nouveau Testament,
l'Évangile, Parole de Christ, confirmé par l'Ancien, est la
révélation complète, donnée par le Saint-Esprit, de ce que nous
devons savoir et pratiquer concernant la foi chrétienne. Une des
tâches du Saint-Esprit c'est de nous faire comprendre la parole de
Christ, de nous l'enseigner et de nous conduire à
la vivre, à la
pratiquer … C'est cela nous conduire dans "toute la vérité"
(Jean 17.17).
Mettre en pratique la Parole de Christ
Rappelons encore cette
autre parole de Jésus :
"Si vous demeurez dans ma parole, vous
êtes vraiment mes disciples." Jean 8.31
"Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment;
..." Colossiens 3.16
Lorsque nous
lisons, dans les évangiles, les paroles de Jésus, ses enseignements,
ses instructions, ses avertissements, ses promesses, ses prophéties,
nous remarquons leur simplicité. Il n'y a pas besoin de beaucoup
d'efforts pour comprendre ce qu'il dit, mais il en faut beaucoup
pour le pratiquer !
Comme vous, je lis des livres de personnages
renommés pour leur ministère et il est difficile de s'y retrouver
tellement ils compliquent les choses de Dieu et se contredisent
souvent les uns les autres. Mais, lorsque nous lisons les paroles
de Jésus, tout s'éclaire. Il est la lumière, sa Parole est la lampe
qui éclaire notre chemin. Elle nous montre où et comment il faut
marcher. Le plus difficile et le plus important c'est de
pratiquer ses Paroles et pourtant c'est fondamental. Jésus dit :
"Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le
royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon
Père qui est dans les cieux." Matthieu 7.21
"C'est pourquoi,
quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera
semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc."
Matthieu 7.24
Nous pouvons dire : "Je t'aime Seigneur !".
Encore faut-il le prouver !
Il a dit : "Si quelqu'un m'aime il
gardera ma parole".
Garder la Parole de Christ, cela veut dire la
mettre en pratique. Jésus a insisté tout particulièrement en
disant que garder ses commandements, est essentiel (Jean ch. 14, 15, 16). C'est le caractère de ceux qui l'aiment , précise-il.
L'apôtre Paul dit que c'est avoir une foi saine. Il exhorte les
chrétiens à accueillir cette parole et à la laisser demeurer,
habiter, abondamment dans leur cœur (Colossiens 3.16).
Rappelons
encore ce que Jésus a dit :
"Si vous demeurez dans ma parole,
vous êtes vraiment mes disciples." Jean 8.31
A quoi nous
servirait-il de crier : Seigneur, Seigneur ! si nous ne mettons pas
ses paroles en pratique (lire Matthieu 7.21-28).
Jésus a résumé la loi
et les prophètes en deux commandements : Aimer Dieu et aimer son
prochain.
Certains aiment citer cette parole du Seigneur :
"Toute
la loi est contenu dans ces deux commandements : l'amour de Dieu et
du prochain." Mais ces deux commandements sont un raccourci qui
nous mène à tout le contenu de la Parole de Christ, concernant ses
instructions clairement précisées dans son enseignement, transmis
par ses apôtres. J'aime particulièrement l'expression
"l'enseignement des apôtres" car ils se sont attachés à définir et
préciser la doctrine de Christ, dans leurs épîtres.
Beaucoup
affirment que Dieu les aime… Mais demeurent-ils dans cet amour de
Dieu en s'appliquant à mettre sa Parole en pratique ?
"Voici,
l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa
parole vaut mieux que la graisse des béliers." 1 Samuel 15.22
"L’amour est donc l’accomplissement de la Loi." Romains 13.10
L'obéissance à Dieu est la fille de la foi et l'évidence de l'amour
"Si quelqu'un m'aime, dit Jésus, il gardera ma parole et mon Père
l'aimera ; nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez
lui." Jean 14.23
"Celui qui a mes commandements et qui les garde
c'est celui qui m'aime et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je
l'aimerai et je me ferai connaître à lui." Jean 14.21
Voilà ce
qu'enseigne Jésus et c'est ce que le Saint-Esprit rappelle, ce que
prêchaient les apôtres de Christ.
La mission de ceux à qui le Bon
berger a confié son troupeau, quelque soit leur ministère n'a pas
changé. C'est de prêcher SA PAROLE, et surtout d'apprendre à ceux
qui les écoutent à la mettre en pratique. (Matthieu 28.20) et, au
besoin, d'insister en toute occasion…
"Prêche la parole, insiste en
toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec
toute douceur et en instruisant." 2 Timothée 4.2
Jésus dit :
"Si
vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, ainsi
que j'ai gardé lez commandements de mon Père et que je demeure dans
son amour. " Jean 15.10
