Introduction
La somme des enseignements, instructions et commandements,
promesses et prophéties du Seigneur Jésus-Christ, s'appelle "la
Parole de Christ". C'est une parole éternelle, d'inspiration divine
:
"La parole du Seigneur demeure éternellement. Et cette parole est
celle qui vous a été annoncée par l'Évangile." 1 Pierre 1.25
Nous
retrouvons cette expression dans trois passages du Nouveau
Testament.
"Ainsi la foi vient de ce qu'on entend,
et ce qu'on entend vient de la parole de Christ." Romains 10.17
"Que " la parole de Christ " habite parmi vous abondamment;
..." Colossiens 3.16
"... les éléments de la parole de Christ, qui sont le
fondement élémentaire de la foi, ..." Hébreux 6.1
Cette Parole est aussi appelée
la doctrine de Christ, dans laquelle nous devons demeurer.
"Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans
la doctrine de Christ n’a point Dieu; celui qui demeure dans
cette doctrine a le Père et le Fils." 2 Jean 1.9
L'apôtre Paul rappelle à plusieurs reprises
l'importance de vivre selon la saine et véritable doctrine du
Seigneur.
"... afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants
et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes,
par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la
vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui
est le chef, Christ." Éphésiens 4.14;45
"Mais grâces soient rendues
à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi
de cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été
instruits." Romains 6.17
C'est pourquoi il recommande à ceux qui
enseignent d'être fidèles aux saines paroles du Seigneur
"En
exposant ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus
Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu
as exactement suivie." 1 Timothée 4.6
"Pour toi, dis les
choses qui sont conformes à la saine doctrine." Tite 2.1
La transmission de
la doctrine de Christ doit être conforme à ce qui a été enseigné dès
le commencement par le Seigneur Jésus-Christ, ce qu'il a lui même
confié à ses disciples, comme le dira l'apôtre Paul :
"Car j’ai reçu
du Seigneur ce que je vous ai enseigné ..." 1 Corinthiens 11.23
Il
écrit à Timothée et à Tite :
"Ce que tu as entendu de moi en
présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui
soient capables de l’enseigner aussi à d’autres." 2 Timothée 2.2
"Car il faut que l’évêque soit (...) attaché à la vraie parole telle
qu’elle a été enseignée, afin d’être capable d’exhorter selon la
saine doctrine et de réfuter les contradicteurs." Tite 1.7
Puis il
met en garde contre les faux docteurs :
"Si quelqu’un enseigne de
fausses doctrines, et ne s’attache pas aux saines paroles de notre
Seigneur Jésus-Christ et à la doctrine qui est selon la piété, il
est enflé d’orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des
questions oiseuses et des disputes de mots, d’où naissent l’envie,
les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, les vaines
discussions d’hommes corrompus d’entendement, privés de la vérité,
et croyant que la piété est une source de gain." 1 Timothée 6.3
Nous devons être conscients de la nécessité d'un bon enseignement
fondé sur la doctrine de Christ, comme l'écrit l'apôtre Paul :
La
bonne doctrine, la saine doctrine, la doctrine de Dieu, les
saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ, la doctrine qui
est selon la piété (1 Timothée 1.10, 6.3, Tite 1.9, 2.1, 2.10). Nous ne
pouvons ni dire, ni faire n'importe quoi. Un cadre, des règles, sont
indispensables pour la fermeté et l'équilibre de la foi des
disciples de Christ.
"Mais grâces soient rendues à
Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de
cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits."
Romains 6.17
"Et il a donné les uns comme apôtres, les autres
comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme
pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de
l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à
ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la
connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de
la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des
enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la
tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,
mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à
tous égards en celui qui est le chef, Christ." Éphésiens 4.11-15
Comme nous le
lisons ci-dessus l'enseignement est important pour l'édification, la
croissance, la stabilité, l'équilibre de ceux qui forment le corps
de Christ, son Église. Il doit être pur, sain, conforme à la pensée
de Christ : "un enseignement pur, digne, une parole saine,
irréprochable, afin que l’adversaire soit confus, n’ayant aucun mal
à dire de nous." (Tite 2.7,8).
La vraie doctrine de Christ est fondée
sur l'Écriture inspirée de Dieu
"Toute Écriture est inspirée de
Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour
instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et
propre à toute bonne œuvre." 2 Timothée 3.16
"Quiconque va plus
loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu;
celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils." 2 Jean
1.9
C'est parce que l'enseignement, uniquement fondé sur la
Parole de Christ, est négligé, sujet à des interprétations
personnelles et erronées ou mélangé à toutes sortes d'autres
conceptions humaines, que nous constatons les flottements, le manque
d'équilibre et les excès chez certains de ceux qui croient en
Christ.
"Ils sont flottants et emportés à tout vent de doctrine,
par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de
séduction ..." Éphésiens 4.14
Lorsque que le vent souffle en
tempête, beaucoup de feuilles et de branches d'arbres sont emportées
mais ce qui est profondément attaché et enraciné demeure en place.
C'est aussi ce que Jésus fait comprendre avec la parabole des
deux maisons, l'une construite sur le rocher, l'autre sur le
sable :
"C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et
les met
en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison
sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les
vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n’est
point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc. Mais
quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en
pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur
le sable. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents
ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine
a été grande. Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule
fut frappée de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorité,
et non pas comme leurs scribes." Matthieu 7.24-29
Si nous voulons
que notre foi demeure ferme, inébranlable, il faut que
l'enseignement du Seigneur Jésus-Christ soit l'autorité souveraine
sur notre vie.
"C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout
excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en
vous, et qui peut sauver vos âmes. Mettez en pratique la parole,
et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par
de faux raisonnements." Jacques 1.21,22
L'indispensable
enseignement
La doctrine est indispensable pour construire la foi
des disciples du Seigneur Jésus-Christ sur des fondements
solides appelés les premiers éléments de la Parole de Christ :
"C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de
Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le
fondement du renoncement aux œuvres mortes, de la foi en Dieu, de
la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, de la
résurrection des morts, et du jugement éternel." Hébreux 6.1
Nous avons
besoins de poser les règles de notre foi, celle qui a été transmise
aux saints une fois pour toutes, la sainte foi dont parle Jude. 1.20.
"Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre
salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous
exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une
fois pour toutes." Jude 1.3
Le Seigneur a enseigné les règles de
sa doctrine pour son Église et ces règles ont été données à ses
premiers disciples par le Saint-Esprit, puis ceux-ci les ont
soigneusement consignées dans leurs lettres aux églises et les ont
fidèlement transmises.
Il est vrai que depuis les premiers
siècles de la vie de l'Église, des hommes ont établi d'autres
règles, établissant leurs traditions, des doctrines différentes, des
observances et des pratiques religieuses qui, dans la majorité des
cas, annulent la Parole de Dieu, comme le reprochait Jésus aux
docteurs de la Loi :
"Jésus leur répondit: Hypocrites, Esaïe a
bien prophétisé sur vous, ainsi qu’il est écrit: Ce peuple m’honore
des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi. C’est en vain
qu’ils m’honorent, en donnant des préceptes qui sont
des
commandements d’hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu,
et vous observez la tradition des hommes. Il leur dit encore:
Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder
votre tradition." Marc 7.6-9
Nous sommes mis en garde contre
cette séduction :
"Car il viendra un temps où les hommes ne
supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison
d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de
docteurs selon leurs propres désirs..." 2 Timothée 4.3
"Prenez
garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et
par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur
les rudiments du monde, et non sur Christ." Colossiens 2.8
"Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ
n’a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et
le Fils." 2 Jean 1.9
L'enseignement comporte deux parties :
1) La doctrine
qui regarde tout ce qui à trait aux fondements de la foi;
2) Les
instructions qui concernent la manière dont nous
devons nous conduire pour plaire à Dieu.
Voici quelques éléments
de la doctrine de Christ, de son enseignement fondamental sur lequel
repose notre foi, ceux que nous recevons au commencement de notre
vie de disciples et dans lesquels nous persévérons :
La foi dans
un Dieu unique et éternel, un Seul Sauveur, un seul Esprit :
" ...
néanmoins pour nous il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui
viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur,
Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes." 1
Corinthiens 8.6
"Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul
médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme." 1 Timothée
2.5
"Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme
aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre
vocation; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul
baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de
tous, et parmi tous, et en tous." Éphésiens 4.4-6
La foi et l'obéissance à la seule Parole de
Dieu, inspirée par l'Esprit de Dieu et révélée aux apôtres et
prophètes de Christ:
"Toute Écriture est inspirée de Dieu, et
utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire
dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à
toute bonne œuvre." 2 Timothée 3.16,17
"Vous avez été édifiés sur
le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même
étant la pierre angulaire." Éphésiens 2.20
"Le mystère de Christ a
été révélé maintenant par l’Esprit aux saints apôtres et prophètes
de Christ." Éphésiens 3.4,5
A partir de ces premières vérités, nous trouvons d'autres éléments de la doctrine de Dieu :
- La repentance envers Dieu et la foi en Jésus-Christ;
- L'abandon des œuvres mauvaise et la pratique de la justice, on peur dire : la
sanctification;
- Le baptême d'eau, selon la parole de Jésus : Baptisez les ... celui qui croira et sera baptisé sera sauvé;
- La cène, avec le pain et le vin, le repas du Seigneur institué par lui-même, et célébré jusqu'à son retour
(1 Corinthiens 11.17-34);
- Le baptême du Saint-Esprit, selon la promesse du Père, "vous serez baptisés du Saint-Esprit" Actes 1.4-5
et "...car la promesse est pour vous" Actes 2.39;
- L'imposition des mains, pour la guérison des malades, pour
le baptême du Saint-Esprit, pour la consécration au ministère;
- La résurrection des morts et le jugement éternel (Hébreux 6.2,
"Ceux qui auront fait le bien ressusciteront
pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.") Jean 5.29.
Au fur et à mesure de notre croissance spirituelle nous
apprenons les règles de doctrine concernant notre vie personnelle,
l'Église, les églises, les ordonnances de Christ, la communion
fraternelle, la prière, etc.
La deuxième partie de l'enseignement
comporte les instructions qui s'appliquent à notre manière de vivre,
notre conduite dans le Monde, dans notre famille et dans les
églises. Les épîtres du Nouveau Testament renferment de nombreuses
exhortations concernant nos pensées, nos sentiments, nos paroles et
nos actes.
"Au reste, frères, puisque vous
avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire à
Dieu, et que c’est là ce que vous faites, nous vous prions et nous
vous conjurons au nom du Seigneur Jésus de marcher à cet égard de
progrès en progrès." 1 Thessaloniciens 4.1
"Nous rejetons les choses
honteuses qui se font en secret, nous n’avons point une conduite
astucieuse, et nous n’altérons point la parole de Dieu. Mais, en
publiant la vérité, nous nous recommandons à toute conscience
d’homme devant Dieu." 2 Corinthiens 4.2
"Lequel d’entre vous est sage et
intelligent? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la
douceur de la sagesse." Jacques 3.13
"Mais, puisque celui qui vous
a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre
conduite, ..." 1 Pierre 1.15
"Et si vous invoquez comme Père celui qui
juge selon l’œuvre de chacun, sans acception de personnes,
conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre pèlerinage ..."
1 Pierre 1.17
"Ayez au milieu des païens une bonne conduite, afin
que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des
malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes œuvres, et glorifient Dieu,
au jour où il les visitera." 1 Pierre 2.12
"Si nous gardons ses commandements, par là nous
savons que nous l’avons connu. Celui
qui dit: Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est
un menteur, et la vérité n’est point en lui. Mais celui qui garde
sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là
nous savons que nous sommes en lui. Celui qui dit qu’il demeure
en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même." 1 Jean 2.3
En lisant
les paroles de Christ et l'enseignement de ses apôtres, nous
apprenons les règles qui régissent la manière de vivre des disciples
du Seigneur Jésus-Christ, qui nous dit :
"Prenez mon joug sur
vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de
cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes." Matthieu 11.29
