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L'offrande
consumée par le feu.
Lecture
: Lévitique, chapitre 1er
L’Éternel
appela Moïse; de la tente d’assignation, il lui parla et dit:
Parle
aux enfants d’Israël, et dis-leur: Lorsque quelqu’un
d’entre vous fera une offrande à l’Éternel, il offrira du bétail,
du gros ou du menu bétail.
Si
son offrande est un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle
sans défaut; il l’offrira à l’entrée de la tente
d’assignation, devant l’Éternel, pour obtenir sa faveur...
...Les
fils du sacrificateur Aaron mettront du feu sur l’autel, et
arrangeront du bois sur le feu.
Les
sacrificateurs, fils d’Aaron, poseront les morceaux, la tête et
la graisse, sur le bois mis au feu sur l’autel.
Il
lavera avec de l’eau les entrailles et les jambes; et le
sacrificateur brûlera le tout sur l’autel.
C’est
un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable
odeur à l’Éternel.
L’holocauste
est le sacrifice qui exprime la consécration à Dieu. Le sang de
l'animal offert était répandu pour l'expiation des péchés de
celui qui faisait l'offrande et le corps
était entièrement brûlé en signe de consécration.
Au
moyen de ce passage, je veux mettre en évidence l'un des aspects
du don à Dieu : une offrande totale, sans arrière pensée, sans
en rien retenir, ce qui en fait la valeur aux yeux du Seigneur.
Jésus,
s’étant assis vis-à-vis du tronc, regardait comment la foule y
mettait de l’argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup.
Il
vint aussi une pauvre veuve, elle y mit deux petites pièces,
faisant un quart de sou.
Alors
Jésus, ayant appelé ses disciples, leur dit: Je vous le dis en vérité,
cette pauvre veuve a donné plus qu’aucun de ceux qui ont mis
dans le tronc; car
tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nécessaire,
tout ce qu’elle possédait, tout ce qu’elle avait pour vivre.
Marc
12.41.44
Je
crois que la leçon donnée par Jésus se passe de commentaires !
Se
donner soi-même
Dans
la qualité de l'offrande, celui qui donne se considère déjà
lui-même comme appartenant entièrement au Seigneur : sa propre
vie, les siens, ses biens.
Car
vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu
dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. 1
Corinthiens 6:20
Ne livrez pas
vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité; mais donnez-vous
vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez,
et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice. Romains
6:13
L'apôtre
Paul cite en exemple les
chrétiens de Macédoine pour la qualité de leurs offrandes.
Nous
vous faisons connaître, frères, la grâce de Dieu qui s’est
manifestée dans les Eglises de la Macédoine.
Au
milieu de beaucoup de tribulations qui les ont éprouvées, leur
joie débordante et leur pauvreté profonde ont produit avec
abondance de riches libéralités de leur part.
Ils
ont, je l’atteste, donné volontairement selon leurs moyens, et
même au delà de leurs moyens,
nous demandant avec de grandes instances la grâce de
prendre part à l’assistance destinée aux saints.
Et
non seulement ils ont contribué comme nous l’espérions, mais
ils se sont d’abord donnés eux-mêmes au Seigneur, puis à
nous, par la volonté de Dieu.
2
Corinthiens 8.1/5
Peut-être
que cet aspect de notre appartenance au Seigneur qui nous a rachetés
au prix de sa vie, n'est pas suffisamment enseigné ou pris en
considération. Toujours est-il que nous vivons comme des gens qui
disposent d'eux-mêmes, sans trop se soucier de ce que Dieu veut
vraiment.
Nous
faisons des projets, nous entreprenons beaucoup de choses, et nous
demandons au Seigneur de bénir et de faire réussir.
Mais
nous devrions considérer avant tout que nous appartenons à Dieu,
que nous ne sommes plus libres de nous-mêmes.
Nous
avons certainement "donné notre cœur au Seigneur" lors
de notre conversion, mais peut-être avons nous repris pour nous
pas mal de choses de notre vie ?
Nous
pouvons comprendre la signification de l'holocauste en ce qui nous
concerne : une offrande totale de notre vie à Dieu, notre corps
et notre esprit qui appartiennent à Dieu.
C'est
une offrande entièrement consumée, c'est à dire de laquelle
nous ne pouvons rien garder et cette offrande sans réserve
dégage un parfum de bonne odeur pour le Seigneur.
Christ,
qui nous a aimés, s’est livré lui-même à Dieu pour nous
comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur.
Ephésiens
5.2
Il
y a un autel de consécration
sur lequel notre être entier doit être offert en
holocauste à Dieu qui nous a rachetés.
J’ai
été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui
vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la
chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui
s’est livré lui-même pour moi.
Galates
2:20
Ne
savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui
est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous
appartenez point à vous-mêmes? Car
vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu
dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.
1
Corinthiens 6.19/20
Nous
avons été purifiés de nos péchés par le sang de Christ pour
servir le Dieu vivant.
Hébreux
9.14
Deux
aspects de l'holocauste.
1) Tout sacrifice offert à Dieu, sous l'ancienne alliance,
devait être accompagné de l'aspersion du sang d'un animal. Le
sang faisant l'expiation des péchés de celui qui faisait
l'offrande, elle pouvait ainsi être agréée de Dieu.
En
disant ceci, nous comprenons
mieux pourquoi Dieu a agréé l'offrande d'Abel, plutôt
que celle de Caïn. Non
seulement Abel a offert son offrande par la foi, mais celle-ci était
composée des premiers nés de son troupeau et accompagnée du
sang de ces animaux.
Nous
ne pouvons pas de nous-mêmes nous approcher de Dieu pour lui
offrir quoique ce soit, sans être lavés de nos péchés et seul
le sang de Christ nous
en purifie. Alors nos offrandes seront pures.
L'holocauste
de l'Ancienne Alliance préfigure l'offrande du Seigneur Jésus
Christ à la croix entièrement donné à son Père pour accomplir
sa volonté jusqu'au don de sa vie en sacrifice d'expiation, afin
de nous ouvrir l'accès auprès de Dieu, pour le servir..
Le
sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même
sans tache à Dieu, purifie notre conscience des oeuvres mortes,
afin que nous servions le Dieu vivant.
Hébreux 9.11/14
Jésus
a accompli la partie de l'holocauste qui ne pouvait l'être que
par lui : l'expiation, afin que purifiés de nos péchés par son
sang, nous puissions nous offrir à Dieu comme une offrande qu'il
agrée.
2) L'holocauste est un sacrifice entièrement consumé par
le feu. C'est surtout ce second point que je vais développer
ici.
Je
retiens cette pensée que "Les sacrifices ou les offrandes
consumés par le feu, sont d'une agréable odeur à l'Éternel"
Tu
brûleras tout le bélier sur l’autel; c’est un holocauste à
l’Éternel, c’est un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable
odeur à l’Éternel. Exode
29:18
Qu'est-ce
que j'entends par cela ?
C'est
que l'holocauste est une offrande entièrement consumée, nous
dirions pour ce qui nous concerne "données sans
restriction" sans que nous en gardions rien pour nous., sans
retour.
Marie
de Béthanie, ayant pris une livre d’un parfum de nard pur de
grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les
pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l’odeur
du parfum. Jean 12:3
Le
Seigneur "sent" si ce que nous faisons est totalement désintéressé.
Si nous avons des arrières pensées ce que nous offrirons aura
une odeur désagréable.
Lorsque
j'étais pasteur dans une église, j'avais donné cette formule au
sujet de certaines personnes :"elles suivent leurs offrandes
des yeux" ! Cela veux dire qu'elles exercent un pouvoir au
moyen de leurs offrandes.
Je
suis d'accord que l'on désire que ce que l'on donne soit
convenablement utilisé, pour la gloire de Dieu et sa volonté de
subvenir aux divers besoins de l'église du Seigneur : les
pauvres, ceux qui y exercent un ministère, l'évangélisation, la
location ou l'entretien des locaux, etc..
Mais
il faut absolument se départir de toute notion qui ferait que nos
offrandes nous donnent un pouvoir d'autorité, de direction, ou même
de veto, dans les églises.
Je
rappelle à toute fin utile que ce n'est pas la quantité qui fait
la valeur de l'offrande, mais la qualité du cœur de ceux qui les
font.
Notre
offrande doit être déposée sur l'autel de Dieu, offerte à
Dieu, d'une manière désintéressée, sans idée d'un quelconque
intérêt personnel.
Une
offrande sans retour. Comme le vase brisé et le parfum répandu
sur le Seigneur Jésus.
Comme
Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux,
une femme entra, pendant qu’il se trouvait à table. Elle tenait
un vase d’albâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de
grand prix; et, ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur
la tête de Jésus.
Quelques-uns
exprimèrent entre eux leur indignation: A quoi bon perdre ce
parfum? On aurait pu
le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres.
Et ils s’irritaient contre cette femme.
Mais
Jésus dit: Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle
a fait une bonne action à mon égard;
car vous avez toujours les pauvres avec vous, et vous
pouvez leur faire du bien quand vous voulez, mais vous ne m’avez
pas toujours.
Elle
a fait ce qu’elle a pu; elle a d’avance embaumé mon corps
pour la sépulture. Je
vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle sera prêchée,
dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette
femme ce qu’elle a fait.
Un
vase a été brisé et le parfum entièrement répandu sur Jésus.,
un offrande entièrement "perdue", consumée par le feu
!
Aujourd'hui,
l'offrande se fait par différents moyens : des espèces, des chèques
ou autres formes de dons.
On
privilégie parfois l'anonymat. Car Jésus dit que ta main gauche
ne sache pas ce que donne ta main droite.
Le
Seigneur donne ici une instruction personnelle à celui qui fait
l'offrande, justement dans ce sens de l'holocauste consumé par le
feu.
Pour
certains le geste des deux Marie, citées ci-dessus,
répandant leur parfum sur le Seigneur, était du
gaspillage, mais pour Jésus leur offrande avait une très grande
valeur. C'était le geste d'amour de cœurs donnés, une offrande
entièrement désintéressée qu'il reçut favorablement, l'odeur
d'un parfum qui lui a été agréable.
Cela
a été une forme d'holocauste, l'expression un don total et sans
retour, perdu pour soi, comme un sacrifice
entièrement consumé par le feu, dont l'odeur est
agréable à Dieu.
C'est
dans cet esprit que les offrandes des chrétiens de Philippes
envoyées à l'apôtre Paul furent aussi un parfum de bonne
odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable. Philippines
4:18
En
conclusion, notre vie entièrement donnée au Seigneur est
l'offrande qui lui est le plus agréable et qui donne de la valeur
à toutes nos autres offrandes.
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