Introduction

Parmi les injonctions divines contenues dans la Bible, l'une d'elles est souvent répétée comme une mise en garde pressante de Dieu : Examinez...

Dieu a créé l'Être humain à sa ressemblance, c’est-à-dire doué de facultés de réflexion, de choix et de décision. Le Monde fabrique des robots ou des individus formatés. Des millions de personnes vivent selon des idées reçues, des coutumes, des traditions, perpétuées de génération en génération et la plupart ne se soucient pas de savoir si le chemin sur lequel on les a placés est le bon. On pratique la religion de ses parents et on la transmet à ses enfants, du moins et pour la plupart, le strict minimum exigé par la société religieuse dans laquelle ils sont nés. On ne change pas de religion, c'est mal vu !

Jésus nous dit :

« Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » Jean 14.⁶

« Je suis la lumière du Monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres mais il aura la lumière de la vie. » Jean 8.¹²

Le suivons-nous, Lui ? Ou nous laissons-nous entrainer par les coutumes ou les traditions religieuses de notre "culture", comme beaucoup ? Sommes-nous séduits par ce qui nous plait ?

« Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité et se tourneront vers les fables. » 2 Timothée 4.³

Le Seigneur a parlé du danger de se laisser conduire aveuglément ;

« Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. » Matthieu 15.¹⁴

Il mettait ses disciples en garde contre l'enseignement des pharisiens :

« Jésus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens. Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il avait dit de se garder mais de l’enseignement des Pharisiens et des Sadducéens. » Matthieu 16.^6,12

L'Éternel avait ordonné à son peuple d'être vigilant et de mettre les prophètes à l'épreuve de sa Parole, la Loi donnée par Moïse, le législateur de Dieu (Deutéronome 13.¹). Cette recommandation se retrouve également dans l'enseignement du Seigneur Jésus-Christ au sujet des faux prophètes.

« Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. » Matthieu 7.¹⁵

Enfin les apôtres eux-mêmes avertissent les disciples concernant les choses qui peuvent les séduire. Parmi ces instructions, voici ce que l'apôtre Paul écrit :

« Afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction. » Éphésiens 4.¹⁴

« Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde et non sur Christ. » Colossiens 2.⁸

L'apôtre ne manquait pas d'avertir les anciens des églises des dangers de la séduction.

« Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Eglise du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang. Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous. » Actes 20.^28-31

Nous sommes instamment exhortés à examiner ce qui est enseigné ou pratiqué dans le domaine de la foi et des pratiques religieuses. Ayons autant de vigilance et même encore plus dans le domaine de la foi, que nous en avons quand il s'agit des choses courantes de la vie, par exemple la validité d'un chèque qui nous est remis ou la qualité des choses que nous achetons.

Examiner est une chose très simple et facile, à la portée de tous. Pourtant, en observant le comportement de millions d'individus qui suivent des pratiques religieuses établies depuis des siècles, on remarque que la plupart de ces personnes ne s'inquiètent pas de savoir si ce qu'on leur enseigne est vrai. Cependant, chacun est responsable devant Dieu de ses choix et de sa façon de vivre, selon ce qui est écrit :

« Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même. » Romains 14.¹²

Il est donc important de se soucier de la véracité de ce que nous croyons et pratiquons. Dans le christianisme, nous avons hérité des générations qui nous ont précédés, de doctrines, de pratiques, d'habitudes, de coutumes ou de traditions (la tradition des pères) et nous les avons adoptées sans prendre le soin et le temps d'examiner si elles étaient conformes aux instructions du Seigneur Jésus-Christ. Nous-mêmes, nous avons des idées, des conceptions ou des comportements, personnels, qui ne sont pas toujours passés au crible de la Parole écrite de Dieu. Il est donc important d'examiner sérieusement où nous en sommes, non par rapport à une église, une dénomination ou un leader spirituel mais par rapport à Dieu et à ce que Jésus enseigne.

Examinons toutes choses !

En sommes-nous capables ? Assez courageux pour prendre en mains propres notre choix de vie ? Dieu nous place toujours devant un choix, il n'oblige personne à le servir, il nous exhorte simplement à bien réfléchir, afin de prendre la bonne décision. Il dit :

« J'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie afin que tu vives. » Deutéronome 30.¹⁹ (voir Jérémie 21.⁸)

Un véritable examen doit réunir plusieurs éléments en considération en fonction des domaines concernés : le temps de la recherche et de la réflexion, un cœur honnête et sincère, un esprit sans a priori, des références de comparaison sures, la décision ferme d'une réelle remise en cause, le courage de changer si c'est nécessaire. Et c'est peut-être sur ce dernier point que nous allons hésiter car il est toujours difficile de se démarquer des coutumes et des habitudes que nous pratiquons depuis des années et acceptées par la majorité des gens qui nous entourent, souvent des proches.

Pour ne parler que du Monde "chrétien" mais cela est aussi vrai pour les autres religions, ainsi que pour le Monde politique et social, la plupart des gens se laissent "formater", couler dans un moule unique, une pensée unique, un modèle unique. On assiste bien à quelques velléités de sortir du "système" imposé mais ces bonnes dispositions sont vite étouffées par la pression générale.

Bon, il ne s'agit pas de vouloir être différent à tout prix mais en ce qui nous concerne, nous qui professons être disciples de Christ, il est nécessaire de savoir où nous en sommes dans notre relation avec Lui, le Seigneur et le Maître, le Chef de l'Eglise, à qui nous confessons appartenir, ainsi que dans la façon dont nous pratiquons notre foi.

L'apôtre Paul écrivait aux disciples de Corinthe des paroles qui concernent tous ceux qui confessent appartenir au Seigneur Jésus-Christ :

« Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous ? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés. » 2 Corinthiens 13.⁵

Il s'agit donc en premier lieu de nous sonder nous-mêmes par un examen personnel qui nous permettra, avec des moyens appropriés, de faire un bilan, une mise au point, concernant notre état de santé spirituelle, comme un checkup médical qui met en évidence notre état de santé physique. Puis, lorsque nous aurons fait cette recherche pour nous-mêmes devant Dieu, nous pourrons juger les choses qui concernent l'église que nous fréquentons.

Une personne m'écrivait dernièrement les paroles suivantes :

« Cher frère,

 Je suis à la recherche d'une étude sur le jugement et la critique dans l'église. Je remarque de plus en plus que beaucoup de pasteurs utilisent des formules toute faites comme "il ne faut pas juger" pour faire taire tout le monde. Du coup, les paroissiens n'osent plus donner leur avis ou dénoncer ce qui n'est pas biblique.

Pouvez-vous m'aider ? »

Nous avons le droit et même le devoir de vérifier si ce qu'on nous enseigne est conforme aux préceptes et aux instructions du Seigneur Jésus-Christ pour nous-mêmes et pour son Eglise. Il y a dans le livre des Actes des apôtres un exemple souvent cité comme une référence :

« Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact. » Actes 17.¹¹

L'apôtre Paul ne s'y est pas opposé sous prétexte qu'il était mandaté par le Seigneur et accompagné par le témoignage puissant de l'Esprit de Dieu. Au contraire, il recommandait la prudence et la vigilance dans le domaine de la foi et des pratiques dans l'église.

« Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon. » 1 Thessaloniciens 5.²¹

L'apôtre Jean met aussi en garde ceux qui croient en Christ :

« Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu car plusieurs faux prophètes sont venus dans le Monde. » 1 Jean 4.¹

Éprouver, juger si ce qu'on enseigne et pratique dans une église est conforme à la doctrine de Christ, est indispensable et instamment recommandé. C'est une règle élémentaire. Cependant, si examiner toutes choses est nécessaire, l'esprit dans lequel nous le faisons doit être spirituel et non animé d'un zèle amer.

« Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions. La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix. » Jacques 3.^14-18

Il existe hélas trop souvent ce qui est appelé "un esprit critique" dans le sens négatif, un esprit de contradiction systématique, décrit dans le livre des Proverbes :

« Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît, Il s’irrite contre tout ce qui est sage. Ce n’est pas à l’intelligence que l’insensé prend plaisir, c’est à la manifestation de ses pensées. » Proverbes 18.^1,2

La version de la Bible en français courant, nous aide à mieux comprendre la raison pour laquelle certains se plaisent à s'isoler dans une opposition systématique :

« Celui qui ne cherche que son intérêt s’isole des autres, il s’irrite quand on lui propose de l’aide. Ce qui intéresse le sot n’est pas de comprendre mais de faire étalage de son opinion. »

Nous devons donc veiller à avoir des sentiments nobles et spirituels, comme l'écrit encore l'apôtre Paul :

« Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit. Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres. Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté. Portez les fardeaux les uns des autres et vous accomplirez ainsi la Loi de Christ. Si quelqu’un pense être quelque chose, quoiqu’il ne soit rien, il s’abuse lui-même. Que chacun examine ses propres œuvres et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul et non par rapport à autrui ; car chacun portera son propre fardeau. » Galates 5.²³ - 6.5

S'examiner soi-même

C'est le premier point par lequel nous devons commencer :

Où en suis-je, personnellement, devant Dieu et en Christ ?

« Chacun doit regarder avec attention ce qu’il fait. S’il trouve une raison d’être content de lui, il doit la trouver en lui seul, sans se comparer aux autres. Oui, chacun sera responsable de ses actes. » Galates 6.⁴

C'est parce que les chrétiens de Corinthe négligeaient ce principe qu'ils tombaient sous le jugement de Dieu :

"Que chacun donc s’examine soi–même et qu’il mange alors de ce pain et boive de cette coupe ; car si quelqu’un mange du pain et boit de la coupe sans reconnaître leur relation avec le corps du Seigneur, il attire ainsi le jugement sur lui–même. C’est pour cette raison que beaucoup d’entre vous sont malades et faibles et que plusieurs sont morts. Si nous commencions par nous examiner nous–mêmes, nous éviterions de tomber sous le jugement de Dieu. Mais nous sommes jugés et corrigés par le Seigneur afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. » 1 Corinthiens 11.^28-32

Il est indispensable que nous réalisions l'importance d'un examen personnel devant Dieu et cette démarche demande un cœur humble et disposé à obéir au Seigneur. Si nous sommes honnêtes Il nous montrera certainement ce qui doit être rectifié dans notre vie et il nous donnera la force et le courage de le faire. Commençons donc par examiner et ce qui ne va pas dans notre propre vie, après nous saurons comment faire avec les autres, comme il est écrit :

« Tu crois être un guide pour les aveugles, une lumière pour ceux qui sont dans l’obscurité, un éducateur pour les ignorants et un maître pour les enfants, parce que tu es sûr d’avoir dans la Loi l’expression parfaite de la connaissance et de la vérité. Eh bien, toi qui fais la leçon aux autres, pourquoi ne la fais-tu pas à toi–même ? » Romains 21.^19-21

Des moyens spirituels

Si nous sommes dans de bonnes dispositions du cœur, selon ce que nous venons de lire ci-dessus, nous serons aussi attentifs aux moyens que nous utiliserons et dans le domaine qui nous intéresse ici, ils nous sont indiqués dans la Bible.

L'Écriture

En premier, nous disposons des Saintes lettres, l'Écriture inspirée de Dieu, comme l'écrit l'apôtre Paul.

« ... tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ. Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice... » 2 Timothée 3.^15,16

La Parole de Dieu est un critère sûr, la règle de mesure qui nous permet d'avoir une analyse juste.

« Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. » Hébreux 4.¹²

L'Esprit Saint

Le Saint-Esprit, nous apporte aussi une aide précieuse par son témoignage. Dans certaines situations, le don spirituel du discernement des esprits est très approprié et efficace. Enfin, le bon sens et une intelligence éclairée, seront des compléments très utiles dans notre recherche de la vérité. Ce que l'apôtre Jacques appelle : la sagesse d'en haut.

Mais revenons aux points mentionnés plus haut, concernant la disposition de notre cœur pour cette démarche.

Prendre le temps

Souvent ma femme me reproche de passer trop vite dans les expositions et surtout devant les vitrines des magasins. Je vois les choses mais je ne les regarde pas. Nous ne consacrons pas suffisamment de temps pour confronter nos pensées, nos croyances et nos pratiques à la parole de Dieu. Apprenons à nous tenir tranquillement dans sa présence, lisant et méditant les Écritures. Alors, le Saint-Esprit mettra en évidence dans notre esprit les paroles qui agiront comme une lampe éclairant notre être intérieur, jugeant nos sentiments, nos pensées et nos âmes.

« Nulle créature n’est cachée devant lui mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. » Hébreux 4.^12,13

Une conscience sensible

Jésus reprochait aux pharisiens leur mauvaise conscience. Ils avaient le cœur endurci. Ils refusaient de changer.

« Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; Ils ont endurci leurs oreilles et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur cœur, Qu’ils ne se convertissent et que je ne les guérisse. » Matthieu 13.¹⁵

Dans ce domaine particulier d'un examen personnel, il faut être très attentif et perspicace car il ne s'agit pas seulement de juger nos actes mais aussi nos pensées et nos sentiments et cela demande une conscience éclairée.

L'apôtre Paul écrit que les incrédules de ce siècle ont l'intelligence obscurcie.

« Les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées, ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur cœur. » Éphésiens 4.^17,18

Lorsque nous sommes éclairés et interpellés par la Parole de Dieu et par le Saint-Esprit et que nous refusons d'écouter, sous de nombreux prétextes, notre conscience s'obscurcit, la lampe s'éteint.

Un cœur honnête

Jésus dit que sa parole agit comme une semence qui porte son fruit, lorsqu'elle tombe dans une bonne terre :

« Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent et portent du fruit avec persévérance. » Luc 8.¹⁵

Nous pouvons nous cacher derrière des arguments fallacieux, des faux raisonnements et nous tromper nous-mêmes. C'est de la mauvaise foi !

Adam a dit : « C'est la femme... » La femme a répondu : « C'est le serpent... »

Nous savons trouver de bonnes excuses à nos faiblesses et à notre négligence. Mais écoutons Dieu :

« Mettez en pratique la parole et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. » Jacques 1.²²

Pas d'a priori

Ne nous laissons pas influencer par nos propres conceptions ou celles des autres. Il est important d'examiner sans parti pris les situations, les enseignements ou les pratiques. le fait d'appartenir ou d'être attaché à un mouvement, une dénomination, une religion ou une église, est souvent un facteur qui limite notre indépendance de jugement. On voit les choses à travers un prisme déformant.

Je lisais dernièrement les arguments d'un enseignant connu dans les milieux baptistes, au sujet du "parler en langues" et je me demande encore comment on peut être de si mauvaise foi en détournant le sens véritable des Écritures ou en ne les citant que partiellement. C'est un exemple de jugement tronqué lié au fait d'un enseignement théologique erroné et dangereux qui déforme les Écritures. Il est clair que cet homme, à cause de sa formation théologique et intellectuelle, a cherché à détruire la foi au sujet d'un don spirituel qui ne lui plait pas parce qu'il fait partie des choses mystérieuses et folles, dont parle l'apôtre Paul, incompréhensibles à ceux dont l'approche est uniquement naturelle.

« L’homme qui ne compte que sur ses facultés naturelles est incapable d’accueillir les vérités communiquées par l’Esprit de Dieu : elles sont une folie pour lui ; il lui est impossible de les comprendre car on ne peut en juger que par l’Esprit. » 1 Corinthiens 2.¹⁴

Il est difficile d'être impartial mais c'est indispensable si nous voulons être éclairés par la vérité dans notre recherche de ce qui est scripturaire.

Toutes choses, toute personne, tout esprit

Rien, ni personne ne peut se soustraire à l'épreuve de la Parole de Dieu, ni au jugement sain et spirituel des autres. Aucun prophète, aucun docteur, aucun apôtre, aucun pasteur, aucune église, aucune pratique, rien ne doit être exclu. Non seulement nous avons le droit mais aussi le devoir, d'examiner toute chose !

« Une personne naïve croit tout ce qu’on lui dit. Mais celle qui est prudente commence par réfléchir. » Proverbes 14.¹⁵

Tout doit être confronté à la doctrine de Christ.

« Celui qui ne reste pas dans les limites de ce que le Christ a enseigné mais s’aventure au–delà, n’a pas de communion avec Dieu. Celui qui reste fidèlement attaché à cet enseignement, reste uni au Père comme au Fils. » 2 Jean 1.9, Nouveau Testament d'A.Kuen, Parole vivante)

« Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui, étant enracinés et fondés en lui et affermis par la foi, d’après les instructions qui vous ont été données et abondez en actions de grâces. Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde et non sur Christ. » Colossiens 2.^6-8

C'est donc un devoir d'examiner ce qui nous est enseigné et non seulement mais encore les prophéties, les comportements, les pratiques dans les assemblées et même les miracles.

« Gardez-vous des faux prophètes.
 Ils viennent à vous en vêtements de brebis mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? Tout bon arbre porte de bons fruits mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. » Matthieu 7.^15-20

Dans les systèmes religieux, c'est comme en politique, il y a des beaux parleurs et d'éloquents discoureurs mais ce qui compte ce ne sont pas les discours, c'est le fruit, le mode de vie qui correspond à l'enseignement de Christ.

Retenez ce qui est bon

Dans sa mise en garde aux disciples, l'apôtre Paul fixe la règle juste de tout examen spirituel. Il n'est pas dupe, ni naïf. Il sait que tout n'est pas parfait dans l'église, même dans la prophétie, mais il y a de bonnes choses qui doivent être reconnues avec honnêteté, des choses qui nous encouragent à persévérer dans la prière, sans désespérer d'un changement en faveur de la vérité. Personne n'est parfait, ni aucune église, personne ne prophétise parfaitement, tout enseignant est limité dans ses analyses. L'apôtre écrit que "nous connaîtrons parfaitement, seulement lorsque ce qui est parfait sera venu".

Dans cette attente nous devons nous comporter avec sagesse, prudence, amour. Inspirons-nous de la parole de Dieu donnée par le prophète :

« Ainsi parle l’Éternel : Quand il se trouve du jus dans une grappe, On dit : Ne la détruis pas car il y a là une bénédiction ! J’agirai de même, pour l’amour de mes serviteurs, Afin de ne pas tout détruire. » Ésaïe 65.⁸

Une personne me demandait pourquoi Dieu n'intervenait pas pour redresser ce qui n'est pas conforme aux instructions de Christ dans les églises. Je lui ai répondu sous forme de boutade : "Dieu fait avec !" Mais ce n'est pas qu'une boutade. Nous remarquons que Dieu accomplit son œuvre avec des hommes et des femmes imparfaits et nous pouvons affirmer que les plus fidèles ont aussi leurs failles. Pourtant Dieu fait avec !

Cela ne veut pas dire que nous devions être résignés. Au contraire, soyons vigilants et persévérants, examinons toutes choses et agissons dans le but de rétablir ce qui est vrai et juste, conforme à la pensée de Christ. Souvent, nous devrons trancher avec une ferme conviction établie sur le fondement solide de la Parole de Dieu et avec le témoignage du Saint-Esprit. Nous serons parfois amenés à nous séparer de ceux qui persévèrent dans leur obstination.

Dénoncer l'erreur n'est pas chose aisée, quitter un groupe ou une "église" n'est pas toujours évident mais parfois nécessaire. Choisir une église n'est pas facile. J'ai été amené à le faire et le choix doit être déterminé sur des critères solides. J'en parle dans un autre article (choisir son église). Soyons humbles, miséricordieux et patients comme Dieu l'est envers nous.

Conclusion

Ma conclusion sera cette parole de l'apôtre Jacques, souvent citée :

« Lequel d’entre vous est sage et intelligent ?
 Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
 Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.
 La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix. » Jacques 3.^12-18

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