Introduction La Bible contient les récits de certains
événements et des passages qui peuvent troubler ceux dont la
connaissance de Dieu et la confiance en Lui ne s'appuient pas encore
entièrement sur le fondement solide des Saintes Écritures. Comme je
l'explique dans d'autres articles, la vraie connaissance de Dieu et la
confiance sans faille en Lui, dépendent de la manière dont nous
considérons l'origine du Monde et celle de la Bible. Déjà une
observation honnête de l'Univers et des lois qui régissent son
fonctionnement doit conduire à la reconnaissance du Dieu Créateur dont
la puissance et la sagesse deviennent évidentes quand on les considère
dans ses œuvres. « En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa
puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil nu, depuis
la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. »
Romains 1.20 Les versets qui suivent soulignent la responsabilité de
tout être humain qui ne le reconnait pas : « Ils sont donc
inexcusables car ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme
Dieu et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans
leurs pensées et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les
ténèbres. » Romains 1.21 La révélation la plus précise de Dieu est
la Bible. Elle a ceci de particulier : Ce qui y est écrit est sans
compromis avec la vérité. C'est ce qui fait qu'elle est crédible.
Elle dit les choses telles quelles sont, sans rien dissimuler, qu'il
s'agisse de Dieu ou des êtres humains ! Si nous acceptons facilement
sa description du cœur et des comportements humains, nous avons parfois
du mal a comprendre les motivations de Dieu dans ses jugements. Je
vais donc m'efforcer d'y apporter des éclaircissements à partir des
textes de la Bible, selon mon habitude.
Différents jugements Une
personne m'a écrit pour demander une explication au sujet d'un passage
de l'épitre de l'apôtre Jacques concernant "ceux qui sont jugés plus
sévèrement" « Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand
nombre de personnes qui se mettent à enseigner car vous savez que nous
serons jugés plus sévèrement. » Jacques 3.1 Pour répondre à la
question on doit considérer que le terme "jugement" a plusieurs
significations et aussi faire dans certains cas la différence entre le
jugement et la condamnation. Le mot "jugement" s'applique à
différentes situations dans la Bible : Le
gouvernement de Dieu Lorsqu'il est question de gouverner le peuple, comme les juges du
temps d'Israël, ou lorsque le Seigneur Jésus-Christ régnera sur la Terre
avec ses élus : Et je vis des trônes ; et à ceux qui s’y assirent fut
donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été
décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu
et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image et qui n’avaient
pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la
vie et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.
L'examen et
l'appréciation des personnes selon leurs œuvres... ... lorsqu'il s'agit
d'évaluer la qualité des œuvres ou la gravité des fautes. « Et je vis
les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le Trône.
Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est
le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après
ce qui était écrit dans ces livres. » Apocalypse 20.12
Le jour du
jugement de Dieu ... dans le sens de l'application de ses sentences contre
la méchanceté et les péchés des hommes qui ne se repentent pas. Il est
encore appelé "le jour de la colère" de Dieu et de l'Agneau. « Je
regardai, quand il ouvrit le sixième sceau ; et il y eut un grand
tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la
lune entière devint comme du sang et les étoiles du ciel tombèrent sur
la Terre, comme lorsqu’un figuier secoué par un vent violent jette ses
figues vertes. Le ciel se retira comme un livre qu’on roule ; et
toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places.
Les
rois de la Terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les
puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les
cavernes et dans les rochers des montagnes. Et ils disaient aux
montagnes et aux rochers :
-Tombez sur nous et cachez-nous devant la
Face
de Celui qui est assis sur le Trône et devant la colère de l’Agneau ;
car le grand jour de sa colère est venu et qui peut subsister ? »
Apocalypse 6.12ss Dieu juge Notre conception de la nature divine est
souvent construite à partir de nos sentiments et de nos concepts
personnels, par conséquent faussée. Certains le considèrent comme
un
père fouettard, toujours en colère, intraitable. D'autres le voient
comme un bon papy, toujours gentil, le bon Dieu, comme ils disent.
Les uns et les autres soutenant leur point de vue avec des citations
bibliques fortement affirmées et sans appel. Mais la réalité est plus
équilibrée. Si nous voulons avoir une juste appréciation de la nature de
Dieu, deux choses sont nécessaires : - Accepter le principe de la
perfection divine en toute chose; - Reconnaître honnêtement et
accepter humblement nos imperfections et nos limites. Dieu est
infiniment bon, miséricordieux, patient, aimant et compatissant. C'est
ce qui nous encourage à nous confier en lui, nous rassure et nous
console. Cependant, Dieu est également juste, intègre, saint, pur,
parfait, sans compromis avec la souillure du péché. D'autres ont posé
les mêmes questions que nous sur la façon dont Dieu manifeste ses
jugements. « Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère ? »
Romains 3.5 Il peut paraître étonnant de parler de la colère de Dieu,
surtout si nous pensons à nos propres colères. C'est bien là le
problème, nous attribuons à Dieu nos propres pensées, nos propres
sentiments et le percevons selon notre image humaine, nous faisons un
dieu à notre ressemblance. Posons-nous les bonnes questions et nous
aurons les bonnes réponses : « À qui me comparerez-vous, pour le
faire à mon égal ? A qui me ferez–vous ressembler, pour que nous soyons
semblables ? » Ésaïe 46.5 « Je suis l’Éternel et il n’y en a point
d’autre. Je forme la lumière et je crée les ténèbres, Je donne la
prospérité et je crée l’adversité ; Moi, l’Éternel, je fais toutes ces
choses. Que les cieux répandent d’en haut Et que les nuées laissent
couler la justice ! Que la terre s’ouvre, que le salut y fructifie et
qu’il en sorte à la fois la délivrance ! Moi, l’Éternel, je crée ces
choses. Malheur à qui conteste avec son créateur ! –– Vase parmi des
vases de terre ! –– L’argile dit-elle à celui qui la façonne : Que
fais-tu ? Et l’œuvre dit-elle à l’ouvrier : Tu n’as point de mains ? »
« Car ainsi parle l’Éternel, le créateur des cieux, le seul Dieu, Qui a
formé la terre, qui l’a faite et qui l’a affermie, Qui l’a créée pour
qu’elle ne soit pas déserte, Qui l’a formée pour qu’elle soit habitée :
Je suis l’Éternel et il n’y en a point d’autre. » Esaïe 45.18 «
Tournez-vous vers Moi et vous serez sauvés, vous tous qui êtes aux
extrémités de la Terre ! Car Je suis Dieu et il n’y en a point d’autre.
Je le jure par Moi–même, La vérité sort de ma bouche et Ma Parole ne
sera point révoquée : tout genou fléchira devant Moi, Toute langue
jurera par Moi. En l’Éternel seul, me dira-t-on, résident la justice
et la force ; à Lui viendront, pour être confondus, tous ceux qui
étaient irrités contre Lui. » Ésaïe 45.22ss Ces passages de la Bible et
beaucoup d'autres devraient nous faire prendre conscience de notre
petitesse par rapport à Dieu et nous apprendre l'humilité, alors que
beaucoup se comportent comme des contestataires orgueilleux.
Rappelons aussi cette apostrophe de l'apôtre Paul : "Dieu est–il
injuste quand il déchaîne sa colère ? Loin de là ! Autrement, comment
Dieu jugerait–il le Monde ?" Juger est parfois synonyme de
gouverner
et sous-entend l'autorité. De nombreux passages de la Bible présentent
la façon dont Dieu gouverne dans les cieux et dans l'Univers, comment il
contrôle les événements du monde, comment il a dirigé Israël mais aussi,
pour ce qui nous concerne, comment il gouverne l'Église et notre propre
vie, si nous nous soumettons à sa volonté. Dieu gouverne dans les
cieux et ce qui s'y passe est mystérieux comme le rapportent la Bible au
sujet des créatures célestes. Elle mentionne la révolte de Satan et des
anges qui l'ont suivi. Leur jugement aura lieu au dernier jour du
Monde. « Dieu a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés
éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur
dignité mais qui ont abandonné leur propre demeure. » Jude 1.6
«
Car, Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché mais il les a
précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement ;
… » 2 Pierre 2.4 Dieu contrôle aussi les lois de l'Univers et les
événements du Monde terrestre, même s'il n'intervient pas toujours :
« L’Éternel était sur son Trône lors du déluge ; L’Éternel sur son Trône
règne éternellement. » Psaumes 29.10 Exemples de jugements divins
sur la terre Le déluge L'un des plus grands jugements divins sur
la terre est sans conteste le déluge, un événement tragique par lequel
tout ce qui respirait fut anéanti, à l'exception de Noé et sa famille.
Des incrédules et des moqueurs nient que le déluge ait eu lieu.
Laissons-les à leurs commentaires tendancieux et peu convaincants et
lisons plutôt ce que les Écritures disent à ce sujet. Jésus lui-même
a confirmé que le déluge eut lieu et qu'il fit périr tous les habitants
de la terre. « Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et
mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; le
déluge vint et les fit tous périr. » Luc 17.27
Pourquoi le déluge ?
"La Terre était corrompue devant Dieu, la Terre était pleine de
violence. Dieu regarda la Terre et voici, elle était corrompue ; car
toute chair avait corrompu sa voie sur la Terre. Alors Dieu dit à
Noé :
-La fin de toute chair est arrêtée devant Moi ; car ils ont rempli
la Terre de violence ; voici, Je vais les détruire avec la Terre. »
Genèse 6.11ss « Et moi, je vais faire venir le
Déluge d’eaux sur la
Terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel ;
tout ce qui est sur la Terre périra. » Genèse 6.17
la terre était pleine de violence Nous savons ce qu'est un Monde de violence dans
lequel la cruauté, la barbarie, la méchanceté, l'orgueil, les mauvais
désirs, se traduisent par les meurtres, les agressions de toutes sortes,
les tueries et les massacres, les guerres, les soulèvements violents,
etc. "La terre était corrompue ; car toute chair avait corrompu sa
voie sur la Terre." Corrompre sa voie est une expression qui désigne
les déviances sexuelles, selon ce qui est écrit dans
l'épitre aux Romains : "... Livrés à l’impureté, selon les convoitises de leurs
cœurs ; en sorte qu’ils déshonorent eux-mêmes leurs propres
corps...leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui qui est contre
nature ; et de même les hommes, abandonnant l’usage naturel de la femme,
se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant
homme avec homme des choses infâmes..." Romains 1.26ss La conclusion de l'apôtre qui
écrit ces paroles est sans équivoque : « Nous savons, en effet, que
le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est
selon la vérité. » Romains 2.2 Sodome et Gomorrhe Pour les
habitants de cette région il s'agit d'un jugement extrême à cause des
mêmes péchés de violence et d'immoralité. : « Les gens de Sodome
étaient méchants et de grands pécheurs contre l’Éternel. » Genèse 13.13
L’Éternel dit à Abraham : le cri contre Sodome et Gomorrhe s’est
accru et leur péché est énorme. « C’est pourquoi je vais descendre et
je verrai s’ils ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu’à moi ; et
si cela n’est pas, je le saurai. » Genèse 18.20 « Alors l’Éternel fit
pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par
l’Éternel. Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les
habitants des villes et les plantes de la Terre. » Genèse 19.24 Dieu
a exercé son jugement sur des gens dont le péché était à son comble.
« ... il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de
Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir... »
2 Pierre 2.6 « Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se
livrèrent comme eux à la débauche et à des vices contre nature, sont
données en exemple, subissant la peine d’un feu éternel. » Jude 1.7
Les plaies d'Egypte « L’Éternel dit à Abram : Sache que tes
descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux ; ils
y seront asservis et on les opprimera pendant quatre cents ans. Mais
je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis et ils sortiront
ensuite avec de grandes richesses. » Genèse 15.13 Le Pharaon et des
Egyptiens étaient devenus durs et cruels à l'égard des Israélites qu'ils
maltraitaient et Dieu a vu les souffrances de son peuple. « L’Éternel
dit : J’ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte et j’ai
entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs car je connais ses
douleurs. Je suis descendu pour le délivrer de la main des Egyptiens
et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un
pays où coulent le lait et le miel, dans les lieux qu’habitent les
Cananéens, les Héthiens, les Amoréens, les Phéréziens, les Héviens et
les Jébusiens. » Exode 3.7ss Le récit de ces événements nous apprend
que c'est à cause de l'endurcissement du Pharaon et de son peuple que
ces plaies sont allées en s'amplifiant jusqu'à ce qu'ils laissent partir
les enfants d'Israël. Le jugement des Cananéens Des gens se
demandent pourquoi le peuple d'Israël revendique la terre sur laquelle
il habite, comme son bien propre, sa terre : Eretz Israël, la terre
d'Israël. J'y consacre plusieurs articles dans une rubrique intitulée
Israël. À l'époque où les Israélites quittèrent l'Egypte sous la
conduite de Moïse, la région appelée Canaan était habitée par plusieurs
peuples : les Cananéens, les Héthiens, les Amoréens, les Phéréziens, les
Héviens et les Jébusiens. Ces nations devaient subir le jugement de
Dieu à cause de leurs abominations, lorsque leur péché serait à son
comble, c’est-à-dire quand les abominations qu'ils pratiquaient
atteindraient l'insupportable. Elles sont décrites dans le livre du
Lévitique au chapitre 18.3-25 et ont trait aux relations sexuelles,
déviantes et moralement infâmes. C'est à cause de ces pratiquent
abominables et aussi en raison des cultes rendus à leurs faux dieux, que
les Cananéens furent jugés par l'Éternel et leur pays donné à Israël.
« Le pays de Canaan lui–même est devenu impur à cause de ces fautes.
J’ai dû agir contre lui et il a craché ses habitants. » Lévitique 18.25
Les jugements d'Israël A plusieurs reprises Dieu a dû intervenir
pour exercer ses jugements à l'encontre de son peuple Israël.
"Comme
je suis entré en jugement avec vos pères dans le désert du pays
d’Egypte, ainsi j’entrerai en jugement avec vous, dit le Seigneur,
l’Éternel." Ézéchiel 20.36 Le dernier des jugements de Dieu contre le
peuple d'Israël a été sa dispersion parmi les nations. Mais nous voyons
aussi que l'Éternel n'oublie pas ses promesses à l'égard d'Israël, en
ramenant ses enfants dans leur pays et en le rétablissant au milieu des
nations. Les jugements dans l'Eglise de Jésus-Christ L'Ancien
Testament fait mention des jugements de Dieu sur le peuple d'Israël, sur
des familles ou sur des individus mais toujours après les avertissements
et les appels des prophètes envoyés par Dieu. Les évangiles rapportent
les paroles sévères de Jésus dans certaines circonstances et à l'égard
des religieux hypocrites. « Le livre des Actes des apôtres raconte
comment le Saint-Esprit est intervenu pour confondre et terrasser des
fraudeurs dans l'Eglise de Jérusalem. » Actes 5 « Un magicien qui
s'opposait à l'Evangile a été frappés par le jugement divin, à la parole
de l'apôtre Paul. » Actes 13.8 L'apôtre Paul avertit les disciples de
l'église de Corinthe que leur mauvaise conduite leur attire les
jugements de Dieu. « Celui qui mangera le pain ou boira la coupe du
Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du
Seigneur.
Que chacun donc s’éprouve soi-même et qu’ainsi il mange du
pain et boive de la coupe ; car celui qui mange et boit sans discerner
le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même.
C’est
pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup d’infirmes et de malades et
qu’un grand nombre sont morts. Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne
serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés
par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. »
1 Corinthiens 11.32 Ce passage et quelques autres nous apprennent que
le Seigneur exerce ses jugements dans l'Église sous la forme de
corrections, châtiments corporels (1 Corinthiens 11.30). Afin de
mieux le comprendre lisons attentivement Hébreux : « Vous n’avez pas
encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché. Et vous
avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils :
-Mon
fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur et ne perds pas courage
lorsqu’il te reprend ; car le Seigneur châtie celui qu’il aime et il
frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils.
Supportez
le châtiment : c’est comme des fils que Dieu vous traite ; car quel est
le fils qu’un père ne châtie pas ? Mais si vous êtes exempts du
châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes
et non des fils.
D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous
ont châtiés et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien
plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie
?
Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le
trouvaient bon ; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous
participions à sa sainteté.
Il est vrai que tout châtiment semble
d’abord un sujet de tristesse et non de joie ; mais il produit plus tard
pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice.
Fortifiez donc vos mains languissantes Et vos genoux affaiblis ; et
suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne
dévie pas mais plutôt se raffermisse. » Hébreux 12.4-13 Ces paroles
nous font mieux comprendre comment Dieu veille comme un Père sur ses
enfants, afin de ne pas les laisser s'engager dans des sentiers de
perdition. « Nous sommes corrigés par le Seigneur, afin que nous ne
soyons pas condamnés avec le Monde. » 1 Corinthiens 11.32 Le but de
cette correction est de nous ramener dans la repentance et la confession
de nos fautes, pour que nous retrouvions la communion avec le Seigneur
et la restauration « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et
juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité. »
1 Jean 1.9 « Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, je
gémissais toute la journée ; car nuit et jour ta main s’appesantissait
sur moi, ma vigueur n’était plus que sécheresse, comme celle de l’été.
Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité ; J’ai
dit : J’avouerai mes transgressions à l’Éternel ! Et tu as effacé la
peine de mon péché. » Psaume 32.3-5 Dans les interventions directes
de Dieu, il y a ce que j'appelle "les jugements sanctions", c’est-à-dire
un jugement sans appel, pour une sanction immédiate, dont l'exemple le
plus spectaculaire est dans le Nouveau Testament, celui relaté dans
Actes 5 Le tribunal de Christ pour le jugement de ses élus Il
s'agit de ce que l'apôtre Pierre écrit et qui est souvent mal interprété
: « Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de
Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux
qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu ? » 1 Pierre 4.17
C'est le
jour où les rachetés vont comparaître devant le tribunal de Christ
«
Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que
chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son
corps. » 2 Corinthiens 5.10 « L’œuvre de chacun sera manifestée ; car
le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu et le
feu éprouvera ce qu’est l’œuvre de chacun. Si l’œuvre bâtie par
quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. Si
l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense ; pour lui,
il sera sauvé mais comme au travers du feu. » 1 Corinthiens 3.12-15 «
Désormais la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur, le juste
juge, me la donnera dans ce jour-là et non seulement à moi mais encore à
tous ceux qui auront aimé son avènement. » 2 Timothée 4.8 Ce jugement
précède le dernier Le jugement dernier C'est celui qui est
annoncé dans la Bible par les prophètes, par Jésus lui-même et par ses
apôtres. Celui dont l'apôtre Jean a eu la vision : « Puis je vis un
grand Trône blanc et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel
s’enfuirent devant sa face et il ne fut plus trouvé de place pour eux.
Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le
Trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui
qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres,
d’après ce qui était écrit dans ces livres. » Apocalypse 20.11-12
Dieu lui-même en a fixé le jour et les modalités : « Dieu a fixé un
jour où il jugera le Monde selon la justice, par l’homme qu’il a
désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le
ressuscitant des morts. » Actes 17.31 « Alors on verra le Fils de
l’homme venant sur les nuées avec une grande puissance et avec gloire. »
Marc 13.26 « Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec
tous les anges, il s’assiéra sur le Trône de sa gloire. Toutes les
nations seront assemblées devant lui. » Matthieu 25 Il fait partie
de la prédication de l'Evangile : « Et Jésus nous a ordonné de
prêcher au peuple et d’attester que c’est lui qui a été établi par Dieu
juge des vivants et des morts. » Actes 10.42 « C’est ce qui paraîtra
au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions
secrètes des hommes. » Romains 2.16 Il sera déterminant pour l'avenir
éternel des êtres humains : « Toutes les nations seront assemblées
devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger
sépare les brebis d’avec les boucs ; et il mettra les brebis à sa droite
et les boucs à sa gauche. Plusieurs de ceux qui dorment dans la
poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle et
les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle. » Daniel 12.2ss
«
Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie mais ceux qui
auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. » Jean 5.27-29
Dieu est un juste juge Quelques soient les différentes formes des
jugements de Dieu, nous devons savoir avec certitude qu'ils sont justes,
même si parfois ils peuvent surprendre par leur sévérité. Nous avons
besoin de mieux connaître Dieu dans toute sa personnalité et non
seulement sous quelques aspects plus ou moins entachés de
sentimentalisme humain et religieux. Dieu est un
juste juste et c'est notre garantie « Mon bouclier est en Dieu, qui sauve ceux dont le
cœur est droit. Dieu est un juste Juge, Dieu s’irrite en tout temps.
Si le méchant ne se convertit pas, Il aiguise son glaive, Il bande son
arc et Il vise ; Il dirige sur lui des traits meurtriers, Il rend ses
flèches brûlantes. » Psaume 7.10-13 « Mais l’Éternel des armées est
un juste juge, qui sonde les reins et les cœurs. Je verrai ta vengeance
s’exercer contre eux car c’est à Toi que je confie ma cause. » Jérémie
11.20 « Car le jugement sera conforme à la justice et tous ceux dont
le cœur est droit l’approuveront. » Psaume 94.15 Enfin, nous savons
aussi que le Seigneur use toujours d'une longue patience avant
d'intervenir dans ses jugements. « … qui autrefois avaient été
incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de
Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre
de personnes, c’est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l’eau. 1
Pierre 3.20 « Croyez que la patience de notre Seigneur est votre
salut, comme notre bien-aimé frère Paul vous l’a aussi écrit, selon la
sagesse qui lui a été donnée. » 2 Pierre 3.15 Avant d'intervenir, le
Seigneur multiplie ses avertissements, afin d'amener à la repentance
ceux qui se sont égarés. « Tu les supportas de nombreuses années, tu
leur donnas des avertissements par ton esprit, par tes prophètes ; et
ils ne prêtèrent point l’oreille. Alors tu les livras entre les mains
des peuples étrangers. » Néhémie 9.30 « Dieu parle cependant, tantôt
d’une manière, Tantôt d’une autre et l’on n’y prend point garde. Il
parle par des songes, par des visions nocturnes, Quand les hommes sont
livrés à un profond sommeil, Quand ils sont endormis sur leur couche.
Alors il leur donne des avertissements Et met le sceau à ses
instructions, afin de détourner l’homme du mal Et de le préserver de
l’orgueil, afin de garantir son âme de la fosse Et sa vie des coups
du glaive. » Job 33.14-18 Conclusion Cet article est le fruit
d'une longue réflexion, d'une recherche appliquée des passages bibliques
et d'un réel souci d'être conforme à la parole de Dieu et à la pensée de
Christ, dans le but de répondre aux questions, de rassurer, d'avertir,
d'affermir et d'édifier la foi de ceux qui le liront. Il y a
inévitablement des manques mais vous pouvez y trouver matière élargir
votre recherche et approfondir votre réflexion. Que Dieu vous
affermisse dans sa connaissance et celle du Seigneur Jésus-Christ, par
Sa Parole et son Esprit Saint
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