Introduction
Lors d'un culte un dimanche matin une parole de Dieu est
venue à mon esprit :
« Car Il regarde du lieu élevé de Sa Sainteté ;
du haut des cieux l’Éternel regarde sur la Terre, … »Psaumes 102.19
Il y a une réalité dont nous ne sommes pas suffisamment conscients,
c'est l'élévation de Dieu dans la sainteté. Bien au dessus de tout ce
que nous pouvons imaginer. L'apôtre Paul écrit que Dieu habite une
lumière inaccessible que personne n'a vue ni ne peut voir (1 Timothée
6.16 ). Le fait que nous avons au moyen du sang de Jésus la liberté
de nous approcher de Dieu avec confiance n'enlève rien à sa grandeur ni
à sa sainteté. Aussi lorsque nous l'adorons, le prions et lui rendons
grâces, considérons toujours que nous nous approchons d'u Dieu très
saint !
Dieu est saint
Il proclame lui-même sa sainteté :
«
Car ainsi parle le Très-Haut, dont la Demeure est éternelle et dont le
Nom est Saint : J’habite dans les lieux élevés et dans la sainteté. »
Esaïe 57.15
La sainteté est un concept divin. Elle est la nature même
de Dieu. C'est sa qualité essentielle, fondamentale. Lui seul est
parfaitement saint.
« L’année de la mort du roi Ozias, je vis le
Seigneur assis sur un Trône très élevé, et les pans de sa robe
remplissaient le temple. Des séraphins se tenaient au-dessus de lui ;
ils avaient chacun six ailes ; deux dont ils se couvraient la face, deux
dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour
voler. Ils criaient l’un à l’autre, et disaient :
-Saint, saint, saint
est l’Éternel des armées ! Toute la Terre est pleine de sa Gloire !
Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui
retentissait, et la maison se remplit de fumée.
Alors je dis :
-Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont
impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures, et
mes yeux ont vu le Roi, l’Éternel des armées. » Esaïe 6.3, 57.15
Si
nous voulons savoir en quoi consiste la sainteté c'est à lui qu'il faut
regarder. Même si notre vision de Dieu est encore imparfaite nous
pouvons déjà acquérir la conscience du Dieu très saint en examinant ce
qui en est dit dans la Bible, sa Parole inspirée. Il a révélé sa
sainteté à ses serviteurs les prophètes, souvent au moyen de visions
dans une lumière tellement pure et étincelante que ceux qui en étaient
témoins ne pouvaient en soutenir "l'éclat".
Qu'est-ce que la
sainteté ?
La racine hébraïque du mot "sainteté" ou "saint" a deux
significations :
Premièrement "être saint" selon le concept divin
signifie "être séparé, comme ce qui est dit du Seigneur Jésus-Christ.
« ... saint, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les
cieux. » Hébreux 7.26
Lorsqu'il est question de personnes et de
choses "saintes", cela veut dire qu'elles sont séparées, mises à l'écart
des choses souillées.
« C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et
séparez-vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, et je
vous accueillerai. » 2 Corinthiens 6.17
La sainteté selon cette
pensée, concerne ceux et celles que Dieu sanctifie, sépare pour son
service.
« Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces
choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre
à toute bonne œuvre. » 2 Timothée 2.21
"Être saint" signifie
également être pur" comme un vêtement d'une blancheur éclatante, sans
aucune tache, avec toujours la pensée de séparation, l'éloignement, de
ce qui peut salir :
« Ayant donc de telles promesses, bien-aimés,
purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en
achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. » 2 Corinthiens
7.1
Le mot hébreux "kadosh" utilisé dans l'Ancien Testament pour
qualifier les personnes et les objets consacrés à Dieu signifie "pur".
Le Nouveau Testament emploie le terme "hagios", dont la signification
est "séparé", consacré, mis à part avec le sens de "pur". Dieu seul est
parfaitement saint et pur. Il est lumière, la lumière parfaite sans
ombre ni point ténébreux. Il est dépeint comme parfaitement pur, saint
et majestueux et son peuple est appelé à reconnaître sa sainteté et ses
droits souverains sur lui (Esaïe 6.3 ; 8.13).
Un texte de l'apôtre
Paul donne une idée très élevée de la sainteté de Dieu :
« Il habite
une lumière inaccessible, qu’aucun homme n’a vu ni ne peut voir. » 1
Timothée 6.16
Jésus fut transfiguré devant ses disciples Pierre,
Jacques et Jean son visage resplendit comme le soleil et ses vêtements
devinrent resplendissants, d’une telle blancheur qu’il n’est pas de
foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi (Matthieu 17, Marc 9.2).
Le Seigneur ressuscité et glorifié est apparu à Jean se révélant dans la
gloire étincelante de la sainteté divine :
« Je me retournai pour
connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être
retourné, je vis sept chandeliers d’or, et, au milieu des sept
chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, vêtu d’une
longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine.
Sa tête et
ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige
; ses yeux étaient comme une flamme de feu ; ses pieds étaient
semblables à de l’airain ardent, comme s’il eût été embrasé dans une
fournaise ; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux.
Il avait
dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à
deux tranchants ; et son visage était comme le soleil lorsqu’il brille
dans sa force. Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. »
Apocalypse 1.12
Ces passages de la Bible nous donnent une notion
assez précise de que signifie "être saint". C'est beaucoup plus qu'une
simple mise à part pour le servie de Dieu. La sainteté dans son
expression divine c'est être séparé, éloigné, élevé au-dessus du péché,
d'une manière absolue, dans un état de pureté parfaite. C'est ce que
Dieu est, ainsi que le Seigneur Jésus-Christ et le Saint-Esprit !
C'est vers ce but que nous sommes appelés à marcher et même à courir,
comme l'écrit l'apôtre Paul :
« Ce n’est pas que j’aie déjà remporté
le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection ; mais je cours, pour
tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus-Christ.
» Philippiens 3.12
C'est l'objectif du Seigneur Jésus-Christ pour
son Eglise :
« Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré lui-même pour
elle, afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le
baptême d’eau, afin de faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse,
sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et
irrépréhensible. » Ephésiens 5.25
Appelés à être saints
Nous
comprenons bien que seul Dieu possède la perfection de la sainteté et
que nous en sommes très éloignés. La révélation de la sainteté de Dieu
nou fait prendre conscience de notre impureté. Le prophète Esaïe,
l'apôtre Pierre et ses compagnons, Jean lors de ses visions, etc. ont
tous été saisis de crainte et du sentiment de leur indignité devant la
gloire sainte de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ (Esaïe 6.3, Luc
5.8,
Apocalypse 1.17). Cependant le Seigneur nous fait la grâce de nous
approcher de Lui en nous purifiant de nos souillures et en nous appelant
à être participants de sa nature sainte.
« Mais l’un des anges
brillants a volé vers moi. Il tenait dans sa main un charbon brûlant
qu’il avait pris avec des pinces sur l’autel. Il m’a touché la bouche
avec ce charbon brûlant et m’a dit : -Maintenant que ce charbon a touché
tes lèvres, ta faute est enlevée, ton péché est pardonné. » Esaïe 6.6
« Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une
libre entrée dans le sanctuaire. » Hébreux 10.19
« Sa divine
puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au
moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre
gloire et par sa vertu lesquelles nous assurent de sa part les plus
grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous
deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui
existe dans le Monde par la convoitise ... » 2 Pierre 1.3
"Mais,
puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans
toute votre conduite, selon qu’il est écrit : Vous serez saints, car je
suis saint." 1 Pierre 1.15
"Purifions-nous de toute souillure de la
chair et de l’esprit, en achevant notre sainteté (ou sanctification)
dans la crainte de Dieu." 2 Corinthiens 7.1
Dieu ne change pas
Avec Israël dans l'Ancienne Alliance ou l'Église dans l'Alliance
Nouvelle, Dieu a toujours appelé à la sainteté ceux qu'il rachète. A
Israël il a dit :
« Car tu es un peuple saint pour l’Éternel, ton
Dieu ; l’Éternel, ton Dieu, t’a choisi, pour que tu fusses un peuple qui
lui appartînt entre tous les peuples qui sont sur la face de la Terre. »
Deutéronome 7.6
« Vous serez saints pour moi, car je suis
Saint,
Moi, l’Éternel ; Je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à
Moi. » Lévitique 20.26
Avec l'Église, le peuple de la Nouvelle
Alliance, ceux qui ont été lavés de leurs péchés par le Sang de son fils
Jésus-Christ, Dieu a la même exigence :
"Vous êtes une race élue, un
sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous
annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son
admirable lumière."
Non seulement il les appelle à être saints mais
il les sanctifie lui-même, il les sépare, les met à part et cela pour
deux raisons. La première c'est que ceux qu'il appelle puissent
s'approcher de lui sans crainte pour se tenir dans sa présence et
la seconde c'est afin de donner au Monde le témoignage de ce qu'il est
Lui-même. Déjà le peuple d'Israël avait pour mission d'être pour les
autres nations le témoin de l'Éternel, seul vrai Dieu :
« Vous êtes
mes témoins, dit l’Éternel, vous, et mon serviteur que J’ai choisi,
afin
que vous le sachiez, que vous Me croyiez et compreniez que c’est Moi :
-Avant moi il n’a point été formé de Dieu et après Moi il n’y en aura
point. C’est Moi, Moi qui suis l’Éternel et hors Moi il n’y a point
de sauveur. » Esaïe 43.10
Il en est de même pour le peuple de la
Nouvelle Alliance avec Dieu, l'Eglise de Jésus-Christ, composée de tous
ceux et celles qui par le moyen de la foi en Lui ont été lavés et
purifiés par son sang. Leur mission sur la terre c'est d'être ses
témoins par leur façon de vivre.
« Car la grâce de Dieu, source de
salut pour tous les hommes, a été manifestée. Elle nous enseigne à
renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le
siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété, en attendant la
bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu
et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s’est donné lui-même pour nous,
afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui
lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes œuvres. » Tite 2.11
Le fait d'être sous la grâce ne nous autorise pas à vivre dans la
souillure du péché
« Que dirons-nous donc ? Demeurerions-nous
dans le péché, afin que la grâce abonde ? Loin de là ! Nous qui
sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ? »
Romains 6.1,2
La sainteté de ceux que le Seigneur a rachetés fait
l'objet de nombreuses exhortations. C'est une vertu essentielle,
fondamentale de la vie chrétienne car elle marque d'une manière évidente
notre appartenance à un Dieu saint.
Elle est la marque distinctive
de ceux qui appartiennent au Seigneur, l'évidence d'une vie nouvelle.
« Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un
peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a
appelés des ténèbres à son admirable lumière, vous qui autrefois n’étiez
pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui
n’aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu
miséricorde.
Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et
voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui
font la guerre à l’âme. Ayez au milieu des païens une bonne conduite,
afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des
malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes œuvres, et glorifient Dieu, au
jour où il les visitera. » 1 Pierre 2.9ss
Cette situation provoque deux
réactions de la part des non-croyants : soit la conviction de péché qui
les amène à la repentance, soit la haine de ceux dont la conduite est
condamnée par notre témoignage de sainteté.
Jésus a dit à ses
disciples que le Monde le haïssait parce qu'il rendait par sa conduite,
le témoignage que les œuvres des hommes sont mauvaises. (Jean 7.7). II
ajoute qu'il en sera de même pour ceux qui le suivent.
« Je leur ai
donné ta Parole ; et le Monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du
Monde, comme moi je ne suis pas du Monde. » Jean 17.14
C'est
pourquoi la sainteté nous semble difficile à vivre car en plus de
surmonter notre tendance naturelle au péché, nous devons aussi affronter
l'opposition et la haine de ceux que notre conduite condamne et
exaspère. Pourtant c'est le témoignage que Dieu nous appelle à rendre :
« Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez
saints dans toute votre conduite. » 1 Pierre 1.15
Ce qui doit faire
la vraie différence entre les disciples de Christ et les non-croyants,
c'est la façon de vivre. Comprenez bien ce que je vous dis maintenant.
Il est normal que des enfants de Dieu pratiquent la charité et se
montrent secourables envers ceux qui souffrent ou sont dans le besoin,
cela aussi les gens du Monde le font. Ce qui doit être différent c'est
la sainteté de notre conduite, la pureté de notre vie.
La sainteté
est la marque des rachetés du Seigneur Jésus-Christ, du peuple de Dieu.
Nous sommes appelés à être saints dans le monde, comme notre Père
céleste, à l'image de Jésus notre Sauveur et selon la nature de l'Esprit
de Dieu qui nous habite et nous inspire. C'est l'objectif et la volonté
de Dieu et de Christ pour l'Eglise, c'est à dire pour ceux qui la
composent "les saints". Le Seigneur Jésus s'est livré en sacrifice pour
cela :
« Le Christ a aimé l’Église et s’est livré
lui–même pour elle, afin de la sanctifier après l’avoir purifiée
par l’eau et la parole, pour faire paraître devant lui cette
Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable,
mais sainte et sans défaut. » Éphésiens 5.26-27
Être saint est une nécessité absolue
La sainteté est
indispensable pour la crédibilité de notre témoignage dans le Monde mais
aussi et surtout pour maintenir une bonne communion avec Dieu, notre
Père céleste, avec Jésus notre Seigneur et avec le Saint Esprit notre
compagnon de route. L'apôtre Jean a écrit à ce sujet :
« Si notre
cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît
toutes choses. Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous
avons de l’assurance devant Dieu. » 1 Jean 3.19
Un autre passage nous
parle de l'importance d'avoir une bonne conscience pour nous approcher
de Dieu :
« Approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude
de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps
lavé d’une eau pure. » Hébreux 10.22
Nous devons comprendre que Dieu
veut un peuple saint, c'est-à-dire des hommes et des femmes qui rachetés
par le sang de son Fils Jésus-Christ, marchent dans la sainteté.
La
parole d'un prophète de l'Ancien Testament est valable pour les croyants
de tous les temps :
« Tes témoignages sont entièrement véritables ;
La sainteté convient à ta maison, O Éternel ! pour toute la durée des
temps. » Psaumes 93.5
La sainteté est le seul moyen de sanctifier la
présence de Seigneur dans notre vie, selon qu'il est écrit :
"Sanctifiez dans vos cœurs, Christ le Seigneur." 1 Pierre 3.15
La
seule façon de vivre la vie d'enfant de Dieu pour lui être agréable
c'est de marcher dans la sainteté, c'est à dire pratiquer la justice, se
conserver pur. Dieu ne peut pas accepter d'être uni avec quelque chose
de souillé.
« Car quel rapport y a-t-il entre la justice et
l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?
Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle
avec l’infidèle ? Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les
idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit :
J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils
seront mon peuple. C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, Et
séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur, et je
vous accueillerai. Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi
des fils et des filles, Dit le Seigneur tout-puissant. Ayant donc de
telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la
chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte
de Dieu. » 2 Corinthiens 6.14ss
Nous
devons être clairs et cohérents
Si nous invoquons comme Père Celui qui est Saint nous devons nous
conduire avec respect pour Lui. Si nous confessons que Jésus-Christ le
Fils de Dieu nous a rachetés, lavés de nos péchés par ses souffrances et
son sang répandu, nous devons l'honorer en nous éloignant de ce qui a
provoqué sa mort. Si nous proclamons que l'Esprit de Dieu, l'Esprit de
Sainteté habite en nous, nous devons sanctifier sa présence et veiller à
ne pas l'attrister.
Le père de Jean-Baptiste prophétisa lors de
naissance de son fils en glorifiant le Dieu d'Israël parce que la
délivrance accordée permettait au peuple racheté de le servir sans
crainte en marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous
les jours » (Luc 1.75).
Le résultat de la compréhension de la grâce
de Dieu envers nous c'est la volonté de vivre différemment, de marcher
en nouveauté de vie, de marcher avec Dieu dans la sainteté.
En quoi
consiste marcher dans la sainteté ?
Plusieurs expressions aident à le
comprendre : marcher dans la lumière, marcher dans la vérité, demeurer
en Christ, sanctifier le Seigneur dans nos cœurs, vivre selon l'Esprit.
C'est marcher avec Dieu en se préservant des souillures du monde,
comme Hénoch et Noé qui sont demeurés justes dans une société corrompue.
« L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la
terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour
uniquement vers le Mal. » Genèse 6.5
Dans ce Monde souillé, méchant
et violent, Hénoch et Noé sont restés justes devant Dieu. L'un fut
enlevé avec Dieu, l'autre fut sauvé au moyen de l'Arche.
« Hénoch
marcha avec Dieu ; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit. » Genèse
5.24
« Noé était un homme juste et intègre dans son temps ; Noé
marchait avec Dieu. » Genèse 6.9
Marcher avec Dieu c'est marcher
dans la lumière, on dit aujourd'hui "la transparence". C'est ce qui
permet de demeurer en communion avec le Seigneur. Cette communion est
essentielle. Elle est le seul moyen de vivre la vie nouvelle que
communique l'Esprit de Dieu. En fait, marcher avec Dieu c'est vivre,
dans le Monde, notre vie de tous les jours, en se séparant du péché.
« Séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur, Et
je vous accueillerai. » 2 Corinthiens 6.17
Ce passage a été parfois
mal compris, interprété comme un appel à nous séparer des non-croyants
dans notre vie familiale ou sociale. Il s'agit, tout en étant dans le
monde, c'est à dire parmi les non-croyants, de ne pas participer à leurs
péchés et de nous garder des associations ou unions dont nous ne
pourrons pas maîtriser la morale. Si nous nous souillons avec les
péchés du Monde nous altérons notre relation avec Dieu et toute notre
vie de prière et de foi est perturbée. Nous perdons notre paix et notre
assurance devant Dieu.
« Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne
pas, nous avons de l’assurance devant Dieu. Quoi que ce soit que nous
demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses
commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable. » 1 Jean 3.21
Déjà, dans l'Ancienne Alliance le tabernacle dans le désert, puis le
temple à Jérusalem étaient des lieux saints car la présence de Dieu s'y
manifestait. Les ustensiles et les objets servant au culte étaient
sanctifiés. Les sacrificateurs et les lévites devaient se conserver
saints. Aujourd'hui, Dieu n'habite pas dans des sanctuaires
construits de matériaux terrestres. Nous, c'est à dire les rachetés
de Christ, sommes le Temple du Saint-Esprit, par lui Dieu demeure en
nous et nous sommes appelés à être "un temple saint" :
« Vous avez
été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ
lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout l’édifice, bien
coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui
vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. »
Ephésiens 2.20-22
« Ne savez-vous pas que vous êtes le sanctuaire de
Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? » 1 Corinthiens 3.16
«
Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est
en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez
point à vous-mêmes ? Car vous avez été rachetés à un grand prix.
Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui
appartiennent à Dieu. » 1 Corinthiens 6.19,20
La sainteté c'est la
seule façon de vivre qui plaise à Dieu et le glorifie.
Il y a dans
la Bible, beaucoup d'autres passages qui nous exhortent à la sainteté,
il n'est pas difficile de les trouver, il est plus difficile de les
pratiquer. Cependant c'est la condition pour maintenir une réelle
communion avec le Seigneur.
« La nouvelle que nous avons apprise de
lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il
n’y a point en lui de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en
communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous
mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons
dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes
mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de
tout péché. » 1 Jean 1.5ss
Vivre
selon la pensée de DIeu
Deux choses sont essentielles pour vivre
selon la pensée de Dieu :
1) Lorsque nous péchons, ne restons pas
dans notre souillure mais confessons nos péchés en demandant sincèrement
pardon au Seigneur.
« Mes enfants, je vous écris cela pour que vous
ne péchiez pas. Mais si quelqu’un vient à pécher, nous avons un
défenseur auprès du Père, Jésus–Christ, qui est juste. Il est
lui–même l’expiation pour nos péchés ; non pas seulement pour les
nôtres, mais aussi pour ceux du Monde entier. » 1 Jean 2.1
2)
Recherchons la sanctification, efforçons-nous de vivre dans la sainteté
« Fortifiez donc vos mains languissantes Et vos genoux affaiblis ; et
suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne
dévie pas, mais plutôt se raffermisse. Recherchez la paix avec tous,
et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. »
Hébreux 12.12
Vous pouvez trouver la suite de cet enseignement dans
l'étude : La sanctification