Introduction

• Dès le début de la nouvelle vision céleste de l’apôtre, les choses sont précisées : Jésus se présente comme le Seigneur de Gloire, le Souverain qui vient en triomphateur, mettre fin au règne de l’abomination;
• C’est le moment où le royaume du méchant va être détruit et tous ceux qui l’ont servi vont être jugés, foulés dans la cuve de la colère ardente du Dieu Tout-Puissant, dont le Fils est l’exécuteur;
• C’est l’heure de l’avant-dernier combat, de la victoire des saints fidèles qui suivent leur Maître et Seigneur, dans la pureté et la splendeur de sa Gloire. Nous sommes confondus en face de cette réalité : nos imperfections du temps présent et la situation qui sera nôtre au jour de l’avènement du Seigneur Jésus-Christ, quand Il viendra en ce jour là pour être glorifié dans ses saints;
• C’est aussi le moment où la victoire du Seigneur, sur toute la puissance des Ténèbres et de son Prince, sera pleinement manifestée. Satan ne pourra plus donner le change comme il essaie de le faire aujourd’hui.

La bête et le faux prophète sont renvoyés d’où ils viennent : l’abîme, une prison (1 Pierre 3.¹⁹, Apocalypse 20.⁷).

• C’est enfin le jour où après les souffrances et les épreuves de toutes sortes, les élus, les rachetés de l’Agneau vont entrer d’une manière manifeste en possession du royaume qui leur a été promis et préparé (Matthieu 25.³⁴).

Il vient donc maintenant sur la Terre, avec ses saints (Zacharie 14.⁵, Apocalypse 5.¹⁰).

C’est la deuxième phase de l’avènement du Seigneur Jésus :

Dans un premier temps, il reviendra sur les nuées pour le rassemblement de ses élus (1 Thessaloniciens 4.^16,17 et Matthieu 24.³¹). Puis, après les noces de l’Agneau dans le Ciel, Il viendra sur la Terre avec ses rachetés pour y régner (Zacharie 14.⁴, Apocalypse 5.¹⁰) et tous Le verront et ceux qui l’ont percé (Apocalypse 1.⁷, Matthieu 24.³⁰). Voir les études : Le retour de Jésus-Christ.

Nous avons vu au chapitre 16 qu'une puissance de mensonge et de séduction a envahi la Terre entière, pour entraîner les habitants de la Terre dans un ultime combat contre Dieu et contre son Oint (16.^12-15). Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé, en hébreu, Armageddon (16.¹⁶). La première action du Seigneur, à ce moment là, sera donc de mettre fin au royaume de l’antéchrist, à l’issue d’une bataille gigantesque et décisive, contre les armées des nations réunies contre l’Agneau, sous l’égide de la bête et du faux prophète (Apocalypse 19.^17-20). Après cette victoire et l’élimination des deux instruments de Satan, le Diable, ayant été lui-même emprisonné pour mille ans, Jésus va établir sur la Terre le règne de Dieu :

• Il proclame Jérusalem comme capitale de son Royaume et la nation d’Israël comme phare des nations (Zacharie 14.^8-11, Ésaïe 65.¹⁹);
• Il établit ses élus comme gouverneurs, ils règneront avec Lui (Apocalypse 5.^9,10, 2O.^4,5, Luc 19.^16-18).

La condition des élus ressuscités sera semblable à celle de Christ ressuscité, apparaissant à ses disciples entre sa résurrection et son ascension. Retenons un avertissement important, Apocalypse 20.⁶ : avoir part à la première résurrection.

Le Seigneur de gloire

• Celui dont les yeux sont comme une flamme de feu, celui qui sonde les profondeurs du cœur et des reins, la réalité de nos sentiments et de nos forces… (Apocalypse 2.¹⁸);
• Celui a qui appartient le Règne et l’Autorité sur les rois et les puissants de la Terre. Sa tête est couronnée de tous les diadèmes;
• Son nom personnel dans ses relations avec le Père est secret (Apocalypse 19.¹²), il est merveilleux et dépasse toute connaissance humaine (Juges 13.¹⁸, Genèse 32.²⁹);
• Ses noms révélés indiquent sa Majesté et son Autorité : La Parole de Dieu, le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs;
• Un vêtement teint de sang révèle qu’il est l’exécuteur des jugements divins. Celui qui foule au pressoir, sans l’aide de personne (Esaïe 53.^1-3, Apocalypse 14.²⁰);
• La Parole de Dieu qui sauve est aussi celle qui juge (Jean 12.⁴⁸).

Il vient avec ses saints : L’Eglise fidèle, l’épouse de l’Agneau est avec Lui.

• Elle est reine (Psaume 45.¹⁰);
• Elle partage son Règne et sa Gloire (19.¹⁴);
• Cantique des cantiques 6.¹⁰;
• Elle juge avec son souverain Maître (1 Corinthiens 6.³).

Les armées qui sont dans le Ciel le suivent. Non seulement l’armée de ses rachetés vêtus de fin lin blanc et pur(Apocalypse 2.^26,27) mais aussi :

• Les anges des cieux (Matthieu 13.⁴¹, Apocalypse 12.⁷);
• Les saints de l’Ancienne Alliance (Daniel 7.^18;22, Zacharie 14.⁵);
• Les martyrs (19.⁸).

Un règne de mile ans : Le Millénium

Le Millénium, c'est le Royaume de Christ sur la Terre durant un temps fixé par Dieu, pendant lequel il va manifester au Monde entier, sur toute la surface de la Terre, son Royaume sous l'autorité de son Fils, le Seigneur Jésus-Christ.

"Il saisit le Dragon, le serpent ancien, qui est le Diable et Satan, et il le lia pour mille ans. Il le jeta dans l’abîme, ferma et scella l’entrée au-dessus de lui, afin qu’il ne séduisît plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps.
Et je vis des Trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.
Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. C’est la première résurrection. Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans." Apocalypse 20.^2-7

Entre la fin du royaume de l'antéchrist et la fin du Monde, du Jugement dernier et de la nouvelle Création, il y aura sur cette Terre un temps où le Christ règnera avec ses rachetés. Voici ce que sera ce règne ou les caractéristiques du Millénium :

• Satan est lié et empêché de séduire les nations (Apocalypse 20.^1-3);
• Un jugement détermine quels seront les sujets du Royaume (Apocalypse 4 et lire Matthieu 25.^31-34);
• Ceux qui ont eu part à la 1re résurrection (les "juges" et les martyrs de la tribulation) règnent avec le Seigneur (Apocalypse 20.^4;6; 2.^26,27; Daniel 7.²⁷ et lire 1 Corinthiens 6.^2-3);
• La paix enfin est établie ici-bas. Ésaïe 2.2-4; 9.5-6 avec la justice et l’égalité (11.1-9);
• La présence du Seigneur est glorieusement manifestée (Ésaïe 11.¹⁰, 24.^21-23);
• Les sujets du Royaume connaissent une grande longévité et une immense prospérité (Ésaïe 65.^18-25);
• Le Seigneur gouverne avec une verge de fer: Il ne tolère plus le Mal et le pécheur invétéré meurt, frappé de malédiction (Ésaïe 11.⁴, 65.²⁰);
•  Les Juifs convertis deviennent les missionnaires de la Terre entière (Ésaïe 66.^18-20).

Combien de temps le millénium durera-t-il ?

Mille ans, un nombre six fois répété dans l'Apocalypse, désigne le temps où le Christ va régner sur cette Terre avant sa disparitions définitive (Apocalypse 20.^2-7). Il est certainement imprudent de donner à ces mille ans la durée du temps tel que nous le calculons. La signification symbolique du chiffre mille dans la Bible correspond à "beaucoup", un grand nombre = "mille milliers le servaient et dix mille millions se tenaient en sa présence." (Daniel 7.¹⁰). Ces mille ans sont une période déterminée par Celui aux yeux de qui un jour est comme mille ans et mille ans sont comme un jour, comme le jour d’hier quand il n’est plus.

"Il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour." 2 Pierre 3.⁸

Contentons-nous de savoir que le temps pendant lequel notre Seigneur Jésus-Christ régnera sur la Terre sera un Règne glorieux, de paix, de justice : le Règne de Dieu parmi les hommes.