La guérison divine miraculeuse est un sujet qui m'a toujours  intéressé et fait réfléchir. C'est cette réflexion que je veux partager avec vous afin d'encourager tous ceux qui souffrent de maladies ou d'infirmités à chercher du secours auprès du Dieu qui guérit : Yahvé-Rapha, "l’Éternel qui te guérit" Ex 15.26

La Bible, notre référence,  contient  un enseignement, des  instructions et de nombreux témoignages, confirmant le fait que Dieu guérit. Il s'est  présenté comme tel lors de la publication de son alliance avec son peuple Israël :

Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l’Eternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Egyptiens; car je suis l’Eternel, qui te guérit. Exode 15:26

Les croyants de l'Ancienne Alliance le considéraient ainsi. Le psalmiste exprime sa reconnaissance envers le Seigneur par ces paroles :

Mon âme, bénis l’Eternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits!
C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies. Psaume 103.2

Ce serait  une erreur de négliger ce qui est écrit à ce sujet dans le Livre inspiré de Dieu. C'est pourquoi pasteurweb l'inclut dans ses études.

Il y a d'autres moyens de guérison qui relèvent  des thérapeutiques médicales, chirurgicales et psychologiques. Je laisse le soin d'en parler à  des personnes plus qualifiées.

La présente étude traite uniquement de  "la guérison  divine", car parmi toutes les autres formes de guérisons, elle tient une place particulière du fait de son origine et de sa nature miraculeuse. 

Il ne s'agit pas de théorie ou du credo d'une confession chrétienne ou dénomination évangélique, mais d'instructions pour encourager, construire et affermir la foi, dans la bonté, la compassion, la puissance de l'Eternel Dieu.

Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés: toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 1.17

La foi, comme la science, est faite de réflexion, de recherche, et de corrections de trajectoire, qui la font avancer.

Les textes de ce dossier font partie d'un ensemble  d'études bibliques ou de prédications, apportées dans les églises où j'ai exercé le ministère pastoral, afin de donner un enseignement fondé sur la Parole écrite, inspirée de Dieu, dans le but d'instruire et d'encourager, selon ce qui est écrit :

Or, tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Ecritures, nous possédions l’espérance. Romains 15:4

Plusieurs raisons confirment la nécessité d'enseigner sur la guérison divine :

1) elle est abondamment présente dans  la Bible, sous forme d'instructions, de promesses  et de témoignages.

2) la foi pour être guéri nécessite un bon enseignement fondé sur les Ecritures.

3) ceux qui sont malades ont besoin d'être encouragés à chercher leur guérison auprès de Dieu.

4) personne  ne doit ignorer la bonté et la compassion  de Dieu concernant la guérison.

5) ceux qui exercent un ministère auprès des malades doivent agir selon les Ecritures.

6) elle doit être distinguée des méthodes des guérisseurs, magnétiseurs, hypnotiseurs et autres marabouts.

Que Dieu notre Père céleste et le Seigneur Jésus-Christ notre Sauveur, vous accordent par le Saint-Esprit, la grâce et tout le secours dont vous avez  besoin lorsque vous êtes malades.

Maladie et guérison

Depuis toujours, l'être humain est confronté à la maladie. Depuis toujours il s'est efforcer d'y trouver  des remèdes.  Réfléchir aux questions habituellement posées, s'efforcer d'y apporter les bonnes réponses, voilà l'objectif de cette étude.

. La maladie : pourquoi ? - l'origine – les causes

. La guérison : comment ? - les moyens naturels - les méthodes empiriques - les moyens spirituels

. Ceux que Dieu guérit : un bienfait gratuit reçu par la foi -

. Ceux qui ne sont pas guéris : pourquoi ?

. Les moyens de guérison divine

La maladie

Elle nous atteint tous un jour ou l'autre, nul n'en est à l'abri, même les plus robustes. Elle frappe les bons comme les méchants, les meilleurs comme les pires. Elle ne doit donc pas être toujours considérée comme un jugement divin.

Souvent nous sommes perplexes lorsque l'épreuve atteint des personnes que nous considérons comme des exemples de piété, de moralité et de fidélité. Nous en avons de nombreux exemples dans la Bible, dans l'histoire du monde et autour de nous chaque jour. Nous ne pouvons pas toujours en expliquer la raison, mais le fait est là devant nos yeux et nous devons en accepter l'évidence.

L'origine de la maladie dans l'humanité

Au commencement, lorsque Dieu créa le monde et les êtres humains, la maladie et la souffrance n'existaient pas.

Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. Genèse 1:31 

Le Chapitre 2 du livre de la Genèse  décrit brièvement la situation dans laquelle Adam et Eve ont été placés :  

L’Eternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.
Puis l’Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé.

L’Eternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

L’Eternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Eden pour le cultiver et pour le garder.
L’Eternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.
L’Eternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui.
L’Eternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.
Et l’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui.
Alors l’Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.
L’Eternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme.
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme.
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.

Jusqu'ici tout va bien, mais par la suite les choses se gâtent : un être étrange et mystérieux, Satan, le serpent ancien,  fait son apparition et va introduire dans cette vie idyllique un élément destructeur : le doute. Le but est d'entrainer Adam et Eve à la désobéissance.

Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Eternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a–t–il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? Genèse 3:1 

A cause du doute et de la désobéissance, la situation du premier couple de l'humanité est entièrement bouleversée. La peur de Dieu, un malaise réciproque, la méfiance et le rejet de la faute sur l'autre, sont entrés dans le cœur d'Adam et d'Eve. Le décret divin va alors s'accomplir :

Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. Genèse 2:16

Les conséquences sont tragiques :

Dieu dit à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs.
C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

La création connaît alors la souffrance, la maladie et la mort. Le péché est entré dans le monde ! 

C'est ce que l'apôtre Paul souligne dans sa lettre aux disciples de Rome :

C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché ... Romains 5:12

Toutes sortes de maux, d'infirmités, de maladies, frappent la création toute entière. Le péché a ouvert l'accès à un être maléfique qui frappe les humains par des coups sans relâche. (Esaïe 14.6)

L'apôtre Jean écrit :  le monde entier est sous la puissance du malin…1 Jean 5.1

D'où proviennent les maladies et les infirmités ?

Le plus souvent  d'une cause naturelle : 

la vieillesse 

"Après ces choses, l'on vint dire à Joseph: Voici, ton père est malade. Genèse 48:1

"Élisée était atteint de la maladie dont il mourut. 2 Rois 13:14 : 

"A l'époque de sa vieillesse, Asa il eut les pieds malades". 1 Rois 15:23

l'héritage génétique

 C'est une constatation. Nous sommes tous, hélas, héritiers de nos parents ou ancêtres concernant nos faiblesses physiques, maladies et infirmités.

 Timothée avait certainement ce genre de problème. 1 Timothée 5.23

un manque de sagesse :

 Les excès alimentaires,  une mauvaise hygiène de vie  le manque de sommeil, l'abus de l'alcool, le tabac, les drogues, etc.

les circonstances climatiques, les contagions (virus et compagnie), 

. La belle mère de Pierre était atteinte d'une forte fièvre, Luc 4.38 - 

. Le père de Publius était alors au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie; Actes 28:8.

. le surmenage et la fatigue (Philippiens 2.27,30).

. les accidents, etc.

. aujourd'hui, de plus en plus, la pollution atmosphérique, électromagnétique, auditive ...

parfois elles sont d'origines occultes

Et Satan se retira de devant la face de l'Éternel. Puis il frappa Job d'un ulcère malin, depuis la plante du pied jusqu'au sommet de la tête. Job 2:7

Et voici, il y avait là une femme possédée d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser...Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat ? (13.11/16).

L'apôtre Paul écrit qu'il était affligé dans sa chair par un ange de Satan. 2 Corinthiens 12:7   (Mais était-ce une maladie ?)

les jugements de Dieu

Nous devons reconnaître que la maladie fait aussi partie des corrections divines.

l'Éternel te frappera miraculeusement, toi et ta postérité, par des plaies grandes et de longue durée, par des maladies graves et opiniâtres. Il amènera sur toi toutes les maladies d'Egypte, devant lesquelles tu tremblais; et elles s'attacheront à toi. Et même, l'Éternel fera venir sur toi, jusqu'à ce que tu sois détruit, toutes sortes de maladies et de plaies qui ne sont point mentionnées dans le livre de cette loi. Deutéronome  28:59

A un roi d'Israël Dieu dit par son prophète : il te frappera d'une maladie violente, d'une maladie d'entrailles, qui augmentera de jour en jour jusqu'à ce que tes entrailles sortent par la force du mal. 2 Chroniques 21:15

C'est ce qui arriva, à cause de sa méchanceté, sans repentance.

Après tout cela, l'Éternel le frappa d'une maladie d'entrailles qui était sans remède. 2 Chroniques 21:18

L'apôtre Paul mettait en garde les disciples de l'église de Corinthe à l'égard de leur inconduite insouciante :

C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts. 1 Corinthiens 11:30

Quelques soient les de la maladie, c'est toujours une épreuve difficile, mais qui peut aussi nous amener à réfléchir sur les questions existentielles de l'être humain et notamment sur notre fragilité.

Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend;
Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils.
Supportez le châtiment: c’est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas? Hébreux 11.5

Le danger serait que la maladie produise et exacerbe un sentiment de culpabilité qui augmente notre détresse. Ou encore une révolte contre Dieu. Aussi il est important de réagir avec foi et confiance contre les accusations du malin ou de certaines  personnes toujours promptes à décréter que si nous sommes malades c'est parce qu'il y a le péché dans notre vie !

L'épreuve frappent souvent ceux qui croient en Dieu.  Voici quelques exemples :

• Un ami de Jésus. "Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade". Jean 11:1

• Un roi juste : "En ce temps-là, Ezéchias fut malade à la mort. Le prophète Esaïe, fils d’Amots, vint auprès de lui, et lui dit: Ainsi parle l’Eternel: Donne tes ordres à ta maison, car tu vas mourir, et tu ne vivras plus. Ezéchias tourna son visage contre le mur, et fit cette prière à l’Eternel : O Eternel! souviens-toi que j’ai marché devant ta face avec fidélité et intégrité de cœur, et que j’ai fait ce qui est bien à tes yeux! Et Ezéchias répandit d’abondantes larmes". 2 Rois 20:1

• Une femme fidèle :"Elle tomba malade en ce temps-là, et mourut. Après l'avoir lavée, on la déposa dans une chambre haute".  Actes 9:37 

• Des serviteurs de Dieu zélés : Epaphrodite : "Il a été malade, en effet, et tout près de la mort; mais Dieu a eu pitié de lui. Philippiens 2:27 

  Trophime, que Paul a dû laissé malades à Millet. 2 Timothée 4:20 

• un homme intègre : "L’Eternel dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job? Il n’y a personne comme lui sur la terre; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Il demeure ferme dans son intégrité, et tu m’excites à le perdre sans motif". Job 2:3 

Cependant, si l'épreuve atteint souvent le juste, l’Eternel l’en délivre toujours. Psaumes 34:19

La guérison

Il existe différents moyens de guérisons, naturels et surnaturels. Ce sont ces derniers qui font l'objet de cette étude.

Depuis le commencement le monde a cherché et trouvé des réponses à la guérison des malades, des médecines naturelles ou empiriques.

Aujourd'hui la science médicale possède un arsenal impressionnant de techniques, de traitements et de médicaments. Cependant beaucoup de maux résistent et de nouvelles maladies apparaissent comme un défi pour les chercheurs.

Il a toujours existé des médecins, des personnes qui se sont préoccupées de la santé de leurs concitoyens et des moyens de guérisons. 

Jésus a parlé des médecins.   Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Matthieu 9:12

L'évangéliste Luc était médecin et il accompagnait l'apôtre Paul qui l'appelle "le médecin bien-aimé". Colossiens 4:14

Parfois des régimes appropriés et une bonne hygiène de vie suffisent à rétablir la santé. Paul conseillait à son disciple et ami Timothée de faire usage d'un peu de vin pour soulager ses maux d'estomac. 1 Timothée 5/23

Nous ne devons pas négliger les moyens naturels de guérison, même si nous savons qu'ils ont leur limites. Certains pensent que consulter un médecin ou prendre un traitement est un manque de foi en Dieu. C'est oublier que c'est Dieu qui a donné l'intelligence à l'être humain, lui permettant de rechercher et de trouver ce qui est bon pour son bien-être.   Jésus n'a jamais fait de reproches aux malades qui venaient vers lui après avoir consulté les médecins.

Lorsque la médecine naturelle n'est  pas efficace les malades se tournent souvent vers des méthodes empiriques : guérisseurs, magnétiseurs, hypnotiseurs,  marabouts, etc. 

Ce sont des personnages troubles, certains invoquent un fluide, une force ou énergie magnétique. D'autres disent posséder des pouvoirs occultes. Attention danger !

La guérison divine

Examinée à la lumière des Ecritures, elle nous intéresse particulièrement, car elle est une réponse de Dieu à la prière et à la foi de ceux qui se tournent vers lui dans leur détresse. Elle fait partie de la providence divine

Dès le début de sa relation avec le peuple d'Israël Dieu se présente comme "l'Eternel qui le guérit" : " YAVEH RAPHA" 

Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l'Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d'aucune des maladies dont j'ai frappé les Égyptiens; car je suis l'Éternel, qui te guérit. ( à noter: les "SI", la protection d'Israël est liée à son obéissance). Exode 15:26 -

Le Seigneur a en réserve une provision de guérison et de santé :

Car la miséricorde est auprès de l’Eternel, Et la rédemption est auprès de lui en abondance. Psaumes 130:7

Tu visites la terre et tu lui donnes l’abondance, Tu la combles de richesses; Le ruisseau de Dieu est plein d’eau; Tu prépares le blé, quand tu la fertilises ainsi.
En arrosant ses sillons, en aplanissant ses mottes, Tu la détrempes par des pluies, tu bénis son germe.
Tu couronnes l’année de tes biens, Et tes pas versent l’abondance. Psaume 65.9

Elle est associée au pardon des péchés, à la rédemption, selon ce qui est écrit dans de nombreux passages bibliques :

"Quand je fermerai le ciel et qu'il n'y aura point de pluie, quand j'ordonnerai aux sauterelles de consumer le pays, quand j'enverrai la peste parmi mon peuple; si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s'humilie, prie, et cherche ma face, et s'il se détourne de ses mauvaises voies, je l'exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son pays". 2 Chroniques 7. 13

"C'est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies"; Psaumes 103:3

"Aucun habitant ne dit: Je suis malade! Le peuple de Jérusalem reçoit le pardon de ses iniquités". Esaïe 33:24

La prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné". Jacques 5:15

Voir aussi Esaïe 53:4/5

"Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris".

Jésus a ainsi accompli la parole du prophète :

Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies. Matthieu 8.17

Pierre, reprenant le texte d'Esaïe, affirme :

"Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris." 1 Pierre 2:24

Elle est en Jésus-Christ

La guérison des malades est constamment présente dans le ministère du Seigneur Jésus-Christ.

Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait. Matthieu 4:24

Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d'eux, et il les guérit. Luc 4:40

"En quelque lieu qu'il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris". Marc 6:56

"Alors s'approcha de lui une grande foule, ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d'autres malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit;" Matthieu 15:30

Elle émane de sa personne…

"Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous". Luc 6:19

Elle est surtout l'expression de la compassion de Dieu le Père, pleinement manifestée par son Fils Jésus.

Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule, et fut ému de compassion pour elle, et il guérit les malades. Matthieu 14:14

La guérison des malades est aussi associée à la prédication de l'Évangile dont elle rend témoignage. 

"Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons, avec la puissance de guérir les maladies. Il les envoya prêcher le royaume de Dieu, et guérir les malades". Luc 9:1

"Voici les miracles qui accompagneront ceux qui ont cru : En mon nom, ils chasseront les démons, ils parleront de nouvelles langues, ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris". Marc 16:18  (Cette promesse de Jésus est toujours d'actualité)

Les premiers disciples l'ont pleinement démontré

Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus; en sorte qu’on apportait les malades dans les rues et qu’on les plaçait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrît quelqu’un d’eux.
La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs; et tous étaient guéris. Actes 5:15

Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient. Actes 19:11

Le père de Publius était alors au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie; Paul, s’étant rendu vers lui, pria, lui imposa les mains, et le guérit.
Là-dessus, vinrent les autres malades de l’île, et ils furent guéris. Actes 28:9

Elle fait partie du ministère des anciens de l'église !

"Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Église, et que les anciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur;" Jacques 5:14

Elle est parmi les dons accordés par le Saint-Esprit :

le don des guérisons, par le même Esprit. 1 Corinthiens 12.8

Elle est toujours attachée à la foi : 

"Par la foi, ils éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l'épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères". Hébreux 11:34 

"Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t'a guérie. Et cette femme fut guérie à l'heure même". Matthieu 9:22 

"la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné". Jacques 5:15 

"Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui, éternellement." Hébreux 13:8

Dans la nouvelle alliance la guérison est liée à "la grâce et à la foi" en Jésus. Romains 10:5-13

Des moyens spirituels de guérison :

- la prière et le jeûne : Psaumes 35:13

- l'imposition des mains.   Marc16.18

- l'onction d'huile par les anciens des églises. Jacques 5.14

- la prière des uns pour les autres. Jacques 5.16

- la prière et les supplications personnelles. 2 Rois 20.2/7

Prier pour être guéri  est une démarche logique et normale pour ceux qui croient en Dieu.

demandez et vous recevrez… Dieu donne de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. Matthieu 7.7/11

Faites connaître à Dieu tous vos besoins par des prières, des supplications, avec des actions de grâces. Philippiens 4.6

Dans leur détresse, ils crièrent à l’Eternel, Et il les délivra de leurs angoisses;
Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la fosse.
Qu’ils louent l’Eternel pour sa bonté, Et pour ses merveilles en faveur des fils de l’homme! Psaume 107.19

Voici quelques exemples bibliques :

• Élisée entra et ferma la porte sur eux deux, et il pria l'Éternel. (pour l'enfant) 2 Rois 4:33

• Abraham pria Dieu, et Dieu guérit Abimélec, sa femme et ses servantes; et elles purent enfanter. Genèse 20:17

• Anne pria l'Éternel et versa des pleurs ( elle fît guérie de sa stérilité) 1 Samuel 1:10

• Pierre pria pour Dorcas. Il fit sortir tout le monde, se mit à genoux, et pria… Actes 9:40

• Paul pria pour le père de Publius en lui imposant les mains et il fut guéri. . Actes 28:8

• Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur.
  C’était cette Marie qui oignit de parfum le Seigneur et qui lui essuya les pieds avec ses cheveux, et c’était son frère Lazare qui était malade.
  Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade. Jean 11.1

• La belle-mère de Simon était couchée, ayant la fièvre; et aussitôt on parla d’elle à Jésus.
  S’étant approché, il la fit lever en lui prenant la main, et à l’instant la fièvre la quitta. Puis elle les servit. Marc1.30

On peut prier seul pour soi-même, comme le roi Ezéchias, Anne la mère de Samuel, le roi David et bien d'autres

Prier aussi avec d'autres, selon l'enseignement de Jésus :

Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.  Matthieu 18:19

Il faut prier avec instance et persévérer jusqu'à la réponse de Dieu.

Elie était un homme de la même nature que nous: il pria avec instance pour qu’il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. Jacques 5:17

Il faut parfois supplier

Et voici, il vint un homme, nommé Jaïrus, qui était chef de la synagogue. Il se jeta à ses pieds, et le supplia d'entrer dans sa maison... Luc 8:41

Un lépreux vint à lui; et, se jetant à genoux, il lui dit d'un ton suppliant: Si tu le veux, tu peux me rendre pur.  Marc 1:40

Voici un merveilleux exemple de guérison en réponse à la supplication: 2 Rois 20:1 à 7 

"En ce temps-là, Ezéchias fut malade à la mort. Le prophète Esaïe, fils d'Amots, vint auprès de lui, et lui dit: Ainsi parle l'Éternel: Donne tes ordres à ta maison, car tu vas mourir, et tu ne vivras plus".
Ezéchias tourna son visage contre le mur, et fit cette prière à l'Éternel : "O Éternel! souviens-toi que j'ai marché devant ta face avec fidélité et intégrité de coeur, et que j'ai fait ce qui est bien à tes yeux!" Et Ezéchias répandit d'abondantes larmes.
Esaïe, qui était sorti, n’était pas encore dans la cour du milieu, lorsque la parole de l’Éternel lui fut adressée en ces termes:
Retourne, et dis à Ezéchias, chef de mon peuple: Ainsi parle l'Éternel, le Dieu de David, ton père: J'ai entendu ta prière, j'ai vu tes larmes. Voici, je te guérirai; le troisième jour, tu monteras à la maison de l'Éternel.
Esaïe dit : Prenez une masse de figues. On la prit, et on l'appliqua sur l'ulcère. Et Ezéchias guérit".

L'Imposition des mains.

Jésus a pratiqué et enseigné  l'imposition des mains aux malades pour leur guérison :

"A Nazareth, malgré l'incrédulité des habitants, .il imposa les mains à quelques malades et les guérit". Marc 6:5

"Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d'eux, et il les guérit". Luc 4:40

"Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.
Et voici, il y avait là une femme possédée d’un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser.
Lorsqu’il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
Et il lui imposa les mains. A l’instant elle se redressa, et glorifia Dieu.". Luc 13:10

Ses disciples ont obéi à ses paroles et suivi sont exemple  :

"Ananias sortit; et, lorsqu'il fut arrivé dans la maison, il imposa les mains à Saul, en disant: Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit". Actes 9:17

"Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles". Actes 14:3

"Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient". Actes 19:11
"Le père de Publius était alors au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie; Paul, s'étant rendu vers lui, pria, lui imposa les mains, et le guérit". Actes 28:8

Jésus dit que ceux qui croiront en lui chasseront les démons en son nom et imposeront les mains aux malades et ils seront guéris ! Marc 16.16

C'est un signe qui accompagne la prédication de l'Evangile et un pouvoir que Jésus donne à ses disciples :

Ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient. Marc 6:13

Je suis très attaché au méthodes que le Seigneur indique dans sa parole : l'imposition des mains et l'onction d'huile, mais il n'y a pas que ces deux moyens.

Cela peut être une simple parole de foi, un ordre donné au Nom du Seigneur Jésus ou quelques autres actes de la foi, comme ceux qui touchaient le vêtement de Jésus ou les linges qui avaient touchés le corps de l'apôtre Paul ou encore les malades qu'on plaçait sur le passage de l'apôtre Pierre afin que son ombre les couvre.

Parfois Dieu indique ce qu'il faut faire en fonction de situations  particulières.

• Un bois dans l'eau de Mara

• Le serpent d'airain pour un peuple contestataire

• Se plonger sept fois dans le Jourdain pour Naaman le Syrien

• Une masse de figues sèches placée sur la tumeur du roi Ezéchias

Jésus a agit de différentes façons

• La boue sur les yeux de l'aveugle de naissance devant se laver au réservoir de Siloë

• De la salive sur les yeux d'un aveugle

• Les dix lépreux durent aller se montrer au Sacrificateur

La foi peut se manifester par des comportements inattendus, mais ce ne sont pas les méthodes ou les moyens qui sont les plus important, c'est la foi Christ, car c'est de lui que vient la puissance qui guérit.

Ceux qui ne sont pas guéris

Il est indéniable que tous ne guérissent pas. Les détracteurs de la guérison divine ne se privent pas de rappeler "l'écharde de Paul" ou Trophime qu'il laissa malade à Milet. (2 Timothée 4.20)

Parfois l'épreuve est nécessaire : l'écharde dans la chair avait un but bien précis.

Cependant le Seigneur ne vous laissera pas dans l'incertitude, ni sans secours, mais il nous accorde une grâce suffisante pour supporter l'épreuve.

L'apôtre Paul en témoigne : 

"Trois fois j’ai prié le Seigneur de l’éloigner de moi, et il m’a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse".2 Corinthiens 12.8

Il y a un moment où Dieu nous répondra d'une façon ou d'une autre... Soit qu'il nous guérisse, soit qu'il nous donne une réponse d'apaisement et de confiance, ainsi que la force pour supporter l'épreuve..

Dans tous les cas, Il faut prier avec persévérance…Jusqu'à ce que Dieu réponde :

"Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher". Luc 18.1

Et puis ne jamais perdre sa confiance en l'Éternel, comme Job qui dans une épreuve terrible a quand même proclamé : …

Mais je sais que mon rédempteur est vivant, Et qu’il se lèvera le dernier sur la terre.(c'est à dire que "C'est lui qui aura le dernier mot !) Job 19:25

Soyons à l'écoute de Dieu.

La maladie est une  occasion de se remettre en question, de se juger soi-même, de confesser ses péchés. (Jacques 5.16 - 1 Corinthiens 11.30/31)

Pourquoi tous ne sont pas guéris? 

Voici quelques raisons possibles parmi d'autres :

• Pas de demande: vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. Jacques 4.3

• Pas de persévérance : on se lasse l'âme découragée. Hébreux 12.13 – Héb.6.12

• Pas d'insistance : frappez et l'on vous ouvrira. Élie était un homme de la même nature que nous: il pria avec instance. Jacques 5:17

• Notre demande est égoïste. Jacques 4:3 Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.

• On a des conflits: vous ne pouvez pas obtenir; vous avez des querelles et des luttes, Jacques 4:2

• On ne pardonne pas aux autres. Marc 11:26 Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

• Il n'y a pas de réconciliation…un pardon non accompagné d'une démarche significative. Matthieu 5.24

• On demeure dans le péché. Jacques 4.1 et 4 - Psaumes 66:18 Si j'avais conçu l'iniquité dans mon cœur , Le Seigneur ne m'aurait pas exaucé.

• On doute. Jacques 1.6 Mais qu'il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre. Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur: c'est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies.

Et puis il y a toutes les situations inexplicables, qui produisent le découragement et le chagrin, soit que nous nous culpabilisons nous-mêmes, soit que nous sommes accablés par le jugement des autres.

Des hommes et des femmes de foi ont été malades et sont morts de leurs maladies, malgré les prières, le jeûne, l'intercession de leurs frères et sœurs dans la foi, l'intervention de ministères reconnus pour les miracles.

Nous sommes parfois placés devant des situations sans issue, des questions sans réponses, des échecs humiliants, qui nous obligent à admettre notre impuissance.

Nous n'avons pas les réponses à toutes les questions.

Nous sommes limités dans notre connaissance des choses de Dieu, de ses pensées, de ses raisons.

Lorsque nous prions pour les malades et qu'ils ne sont pas guéris, il nous fait reconnaître humblement notre petitesse. Mais quelques soient les raisons de nos échecs, ne doutons pas de la fidélité, de la bonté et de la puissance de Dieu.

Et puis, il y a quelque chose d'infiniment plus grand que la guérison de nos maladies : C'est l'amour que Dieu notre Père céleste et le Seigneur Jésus-Christ notre Sauveur, ont pour nous. Rien, ni personne, pas même la maladie, ne peut nous en séparer.

Romains 8.31 "Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?
Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie! Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!
Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée? selon qu’il est écrit: C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur".

Il nous faut accepter nos limites, nous ne pouvons pas tout expliquer, tant que nous sommes sur la terre, nous connaissons en partie…nous prophétisons en partie…notre foi est partielle…

Mais quand ce qui est parfait sera venu, alors toutes choses seront devenues nouvelles : ce corps semé faible et parfois infirme ressuscitera glorieux et plein de force. 1 Corinthiens 15. 42,43

"Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux.
Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.
Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables." Apocalypse 21.3/5

Ceux qui  ont lavé leurs vêtements et les ont blanchis dans le sang de l’agneau sont devant le trône de Dieu et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux; ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur.

Car l’agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 7:14

Yahvé-Rapha =  Dieu guérit

Lorsque nous parlons de guérison divine, nous devons préciser  qu'il s'agit d'une forme de guérison miraculeuse qui vient de Dieu.

Yahvé, l'Eternel,  se révèle de diverses manières. Par sa parole et ses œuvres en général.

Cependant il se fait connaitre de façon particulière par les noms qui lui sont donnés ou qu'il s'attribue lui-même. Concernant  la guérison Il se présente au peuple d'Israël comme "l'Eternel qui guérit" = Yahvé-Rapha

"Moïse fit partir Israël de la mer Rouge. Ils prirent la direction du désert de Schur; et, après trois journées de marche dans le désert, ils ne trouvèrent point d’eau.

Ils arrivèrent à Mara; mais ils ne purent pas boire l’eau de Mara parce qu’elle était amère. C’est pourquoi ce lieu fut appelé Mara.

Le peuple murmura contre Moïse, en disant: Que boirons-nous?

Moïse cria à l’Éternel; et l’Éternel lui indiqua un bois, qu’il jeta dans l’eau. Et l’eau devint douce. Ce fut là que l’Éternel donna au peuple des lois et des ordonnances, et ce fut là qu’il le mit à l’épreuve.

Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Égyptiens; car je suis l’Éternel, qui te guérit." Exode 15.22

Il est important, de préciser l'origine et la nature de la guérison divine : Elle est l'œuvre du Dieu unique, l'Eternel qui est Yahvé-Rapha =  le Dieu qui guérit.  

Les noms par lesquels Dieu se présente dans sa relation avec les hommes sont significatifs, car chacun révèle un aspect de sa nature.

Par exemple, l'Éternel  s'est manifesté à Abraham sous deux formes de son identité, soulignant ainsi  au patriarche l'assurance de l'accomplissement de ses desseins :

El-Elion : Dieu Très Haut, Genèse. 14.18 – Celui qui est élevé au dessus de toutes créatures, célestes, terrestres, infernales. Le Dieu souverain qui domine sur toute créature, sur toutes circonstances et qui tient le temps en son pouvoir.

El-Schaddaï : Dieu Tout-Puissant, Genèse. 17.1 – Celui pour qui tout est possible, rien n'est impossible à Dieu.

Il est intéressant d'étudier la signification des différents noms sous lesquels Dieu lui-même s'est attribués. Voir la page : Connaitre Dieu par son Nom.

Dans le cadre de ce dossier il est question de  Yahvé-Rapha = l'Éternel guérit.

Dieu guérit parce qu'il est bon

Lorsque nous avançons dans la connaissance de Dieu, nous découvrons sa véritable nature, sa bonté infinie, révélée dès le commencement :

Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. Genèse 1:31

Il est dans la nature de Dieu d'être bon et de donner de bonnes choses, comme l'enseigne Jésus :

Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera–t–il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. Matthieu 7:11

La santé et la guérison sont des choses bonnes qui font partie intégrante de la nature de Dieu notre Père céleste.

Lorsque l'Éternel créa Adam et Ève, ils les créa en bonne santé, parfaits dans tous les domaines et il les plaça dans les meilleurs conditions de vie, un jardin de délice (Eden) qu'Il avait préparé pour eux. Mais par leur désobéissance ils se sont privés eux-mêmes des bénédictions divines. Non seulement, mais ils ont aussi déclenché un processus universel toouchant toutes les générations à venir :

Par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché. Romains 5.12

La souffrance, les douleurs, le mal, la maladie et les infirmités datent du moment tragique où Adam et Ève furent chassés de la présence de Dieu, après leur désobéissance.

Cependant, à chaque fois que des hommes ou des femmes se sont approchés de Dieu pour être secourus, il les a guéris et délivrés de leurs détresses. C'est le témoignage de la Bible.

La première guérison mentionnée dans les Écritures est celle de Sara, la femme d'Abraham, que l'Éternel guérit de sa stérilité.

Après elle, le Seigneur a guéri plusieurs femmes de leur stérilité : Rébecca la femme d'Isaaa, puis Rachel, celle de Jacob et encore Anne la mère de Samuel, Élisabeth la mère de Jean-Baptiste.

Ceci est encourageant pour les femmes qui ne peuvent pas avoir d'enfants, de savoir que le Seigneur est l'Éternel qui fait enfanter.

Il y a plus de 50 ans, j'étais jeune pasteur à Brest et il y avait dans l'assemblée un couple marié depuis quelques années qui ne pouvait pas avoir d'enfant.  Lors d'une visite,  je demandais à la femme et à son mari s'ils voulaient que nous prions ensemble, afin que le Seigneur intervienne en leur faveur. Ils acceptèrent et pendant que nous priions tous les trois, j'imposais les mains à la jeune femme. Dans les mois qui suivirent elle se trouva enceinte et donna naissance à une jolie petite fille. 

Dieu est Yahvé-Rapha, Celui qui guérit à cause de sa bonté. Il ne change pas.

Ne vous y trompez pas, mes frères bien–aimés: toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 1.16

L'Éternel guérit !

Nous lisons souvent dans l'Ancien Testament des témoignages de personnes guéries par le Seigneur. Rappelons nous les paroles du roi David. 

Mon âme, bénis l’Éternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom!

Mon âme, bénis l’Éternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits!

C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies;

C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde;

C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle. Psaume 103. 1/5

Nous remarquons dès le commencement, que dans  sa relation avec les hommes, Dieu, l'Eternel, a toujours manifesté sa bonté et sa miséricorde.  Lors de l'alliance qu'Il fit avec le peuple d'Israël, Il insista à plusieurs reprises sur sa volonté de leur faire du bien, de les bénir :

Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Égyptiens; car je suis l’Éternel, qui te guérit. Exode 15.22

Si vous écoutez ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique, l’Éternel, ton Dieu, gardera envers toi l’alliance et la miséricorde qu’il a jurées à tes pères.  Il t’aimera, il te bénira et te multipliera; il bénira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton sol, ton blé, ton moût et ton huile, les portées de ton gros et de ton menu bétail, dans le pays qu’il a juré à tes pères de te donner. 

Tu seras béni plus que tous les peuples; il n’y aura chez toi ni homme ni femme stérile, ni bête stérile parmi tes troupeaux.

L’Éternel éloignera de toi toute maladie; il ne t’enverra aucune de ces mauvaises maladies d’Égypte qui te sont connues, etc. Deutéronome 7.12/15

Il avait choisi et préparé pour eux le meilleur pays du monde, comme il le rappelle par son prophète :

En ce jour–là, j’ai levé ma main vers eux, pour les faire passer du pays d’Egypte dans un pays que j’avais cherché pour eux, pays où coulent le lait et le miel, le plus beau de tous les pays. Ezéchiel 20:6

Nous avons lu que les promesses de l'Eternel étaient attachées à l'obéissance de son peuple : si tu obéis ... Si tu mets en pratique ... C'était les termes de l'alliance qu'Il avait conclue avec Israël.

Aujourd'hui, il y a d'autres promesses attachées à une autre alliance fondée non plus sur la loi donnée par Moïse, mais sur la grâce que Dieu nous fait en son Fils Jésus-Christ. C'est ce que l'apôtre Paul explique lorsqu'il compare la pratique de la loi de Moïse à la foi dans la grâce de Dieu :

En effet, Moïse définit ainsi la justice qui vient de la loi: L’homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.  

Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: Ne dis pas en ton cœur: Qui montera au ciel? c’est en faire descendre Christ;  ou: Qui descendra dans l’abîme? c’est faire remonter Christ d’entre les morts.

Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons.

Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, selon ce que dit l’Écriture:  Quiconque croit en lui ne sera point confus. Romains 10.4/11 

Il est encore écrit : Et mon juste vivra par la foi; mais, s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui. Hébreux 10:38

Guéris par Jésus-Christ

Lorsque Jésus-Christ a commencé son ministère ici-bas,  il s'est présenté comme l'envoyé de Dieu pour sauver, délivrer et guérir.

Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit:
L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,  Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,
Pour publier une année de grâce du Seigneur. Luc 4:18

Lorsque l'apôtre Pierre fut envoyé parle Saint-Esprit chez Corneille un centenier romain, il mentionna mentionne  le fait que Jésus guérissait les malades.

Vous savez comment Dieu a oint du Saint–Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui. Actes 10:38 v

Jésus parlant des guérisons qu'il accomplissait, indiquait qu'elles étaient des œuvres que son Père faisait par lui.

Ne crois–tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi–même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. Jean 14:10

Aujourd'hui, nous sommes dans un contexte différent car Jésus n'est plus physiquement sur la terre. Nous sommes dans la situation des apôtres après que le Seigneur s'en est allé au ciel.

La promesse qu'll leur a faite est aussi pour nous :

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père; et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.

Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.
Si vous m’aimez, gardez mes commandements.
Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous,
l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas seuls, je viendrai à vous.

Et puis encore :

Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. Matthieu 28:20

Il y a donc pour  aujourd'hui, deux réalités concernant la guérison divine :

1) Le Seigneur est toujours avec nous, tous les jours

2) Jésus-Christ est le même aujourd'hui

Le Saint-Esprit guérit

J'écris dans un autre article que c'est par le Saint-Esprit que le Père et le Fils habitent en nous et qu'il est le communicateur des choses qui appartiennent au Père et au Fils.  Jésus enseigne ceci lorsqu'il dit en parlant du Saint-Esprit :

Il me glorifiera car il recevra de ce qui est à moi, et il vous le communiquera.
Tout ce que possède mon Père est à moi ; c’est pourquoi j’ai dit qu’il vous communiquera ce qu’il reçoit de moi. Jean 16:14/15 (version TOB)

Le Saint Esprit agit dans une parfaite union avec Dieu le Père et avec Jésus-Christ le Fils de Dieu. Il n'opère jamais en dehors de son association avec le Père et le Fils. Il est l'agent communicateur agissant pour l'accomplissement de la volonté de Dieu, de ses desseins, de ses dons, de sa Parole et de sa pensée. Il est comme la main de Dieu qui accomplit et donne les choses de Dieu et parmi elles la guérison de nos maladies.

Le Saint-Esprit opère en nous premièrement par sa présence :

Ne savez–vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? 1 Corinthiens 3:16

Ne savez–vous pas que votre corps est le temple du Saint–Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous–mêmes ?  1 Corinthiens 6:19

Il agit en nous par sa puissance :

Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Romains 8:11

Vous me direz : Mais ce texte concerne la résurrection de nos corps ! Je sais, mais ces paroles peuvent aussi s'appliquer à la guérison de notre corps malade, car celui qui a la puissance de nous ressusciter a aussi le pouvoir de nous guérir. La guérison divine fait partie des prémices des choses glorieuses et éternelles que nous recevrons lors de la résurrection.

Enfin, le Saint-Esprit est l'esprit vivifiant qui donne la vie, nous délivrant de la loi du péché et de la mort avec son cortège de souffrances, de douleurs et de maladies.

En effet, quand quelqu’un est uni au Christ Jésus, la loi pour lui, c’est l’Esprit Saint qui donne la vie. Cette loi m’a libéré de la loi du péché et de la mort. Romains 8:2

Je vous ai dit que le Saint-Esprit glorifie Jésus, or la guérison aussi le glorifie car elle est  une preuve éclatante que Jésus-Christ est ressuscité, qu'il a été élevé comme Seigneur à la droite de Dieu, et elle atteste qu'il est toujours vivant, présent et le même aujourd'hui, pour secourir ceux qui s'approchent de Dieu par Lui. Actes 3.12/16 - Actes 4.8/12

Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit: Chefs du peuple, et anciens d’Israël, puisque nous sommes interrogés aujourd’hui sur un bienfait accordé à un homme malade, afin que nous disions comment il a été guéri, sachez-le tous, et que tout le peuple d’Israël le sache! C’est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.
Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale de l’angle.
Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.

Nous devons proclamer que Dieu guérit, être des témoins de sa bonté, car si  nous négligeons de prêcher la guérison divine, de l'enseigner  et de la pratiquer, nous enlevons une partie du message de la Bonne Nouvelle et  nous nous privons d'une grâce de Dieu, ceux qui nous écoutent.

En conclusion de ce chapitre, nous pouvons avoir l'assurance de plusieurs choses :

• Celui qui s'appelle Yahvé-Rapha, l'Eternel guérit, est immuable, dans sa son amour, sa miséricorde, sa bonté, et sa puissance. Il désire nous faire du bien aujourd'hui.

• Le Seigneur Jésus-Christ est aussi le même, toujours vivant pour secourir ceux qui s'approche de Dieu par lui.

• Le Saint-Esprit, le consolateur compatissant est toujours présent, pour nous communiquer les dons de Dieu et parmi ceux ci la guérison de nos maladies.

La guérison dans l'Alliance

Comme je vous l'explique ci-dessus, la guérison divine faisait partie du pacte ou alliance que l'Eternel avait passé avec Israël.

Aujourd'hui, il y a une Nouvelle Alliance de Dieu avec les hommes, établie, non plus sur les ordonnances anciennes et les sacrifices qui régissaient la vie d'Israël, mais sur un sacrifice nouveau et une loi nouvelle :

Mais maintenant il a obtenu un ministère d’autant supérieur qu’il est le médiateur d’une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses.
En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
Car c’est avec l’expression d’un blâme que le Seigneur dit à Israël : Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,
Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Egypte ; Car ils n’ont pas persévéré dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucié d’eux, dit le Seigneur.
Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours–là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.

Aujourd'hui, le sacrifice qui scelle l'Alliance de Dieu avec les hommes est celui de Jésus-Christ et la loi qui règle notre vie est celle que Dieu écrit en nous par son l'Esprit.

Le sang de Jésus, répandu lors de son sacrifice à la croix scelle la Nouvelle Alliance.

De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. 1 Corinthiens 11:25;  Luc 22:20 

Selon les  termes de cette Alliance nouvelle, nous sommes réconciliés avec Dieu par le Sang de Jésus.

Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui; il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. Colossiens 1.19/20

Étant justifiés par la grâce de Dieu, la recevant par la foi,  nous avons accès au trône de Dieu pour être secourus dans nos besoins, parmi lesquels la guérison de nos maladies.

Romains 3.20/24  Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.

Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,  justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.

Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;  et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.

La guérison divine de nos maladies et de nos infirmités est comprise dans l'œuvre rédemptrice de notre Seigneur Jésus-Christ :...lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. 1 Pierre 2:24   

Nous retrouvons cette affirmation dans d'autres passages des Écritures et en particulier dans  Esaïe 53.3/5 

Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas.

Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

C'est en vertu de son sacrifice que Jésus guérissait les malades :

Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades,  afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies. Matthieu 8.16/17 

La guérison divine est donc un bienfait de Dieu, accordée "gratuitement", par grâce,  à ceux qui croient en Jésus-Christ qui en a payé le prix en s'offrant lui-même.

Sous l'Ancienne Alliance, la santé et la guérison étaient promises à ceux qui pratiquaient fidèlement les lois et les ordonnances de Dieu, données par Moïse, selon qu'il est écrit :  Celui qui met ces choses en pratiques vivra par elles.

Aujourd'hui, sous la Nouvelle Alliance, la guérison de nos maladie, se reçoit par la foi en Christ.

Selon ce que dit l’Écriture: Quiconque croit en lui ne sera point confus. Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. Romains 10.9/13 

Vous me direz : Mais ce passage concerne le salut ?

Permettez moi de vous rappeler que la grâce de Dieu qui nous est accordée par la foi en son Fils Jésus, ne concerne pas uniquement le pardon de nos péchés, mais encore l'accomplissement de toutes les promesses de Dieu, selon cette autre parole de l'Écriture :

Car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 1:20 

Et surtout, ces passages que j'ai déjà cités : 1 Pierre 1.24 – Esaïe 53.3/5 – Matthieu 8.16/17  

Nous ne devons pas croire, comme certains que nos souffrances et nos maladies servent à compléter les souffrances de Christ pour expier nos péchés ou ceux de quelqu'un d'autre. En réalité elles n'ont pour cela aucune valeur et serviraient plutôt à la satisfaction de la chair. De plus cette conception tend à réduire la valeur des souffrances et de la mort de Jésus, seul et unique sacrifice pour notre rédemption.

Nos œuvres sont également sans valeur pour l'obtention des promesses et des dons de Dieu. Seule la foi en Jésus et dans son œuvre expiatoire à la croix nous ouvre l'accès au trône de la grâce divine pour  trouver grâce, obtenir miséricorde et être secourus dans nos besoins. Hébreux 4.16

• Il a réellement pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies

• Il a porté nos péchés dans son corps sur la croix et par ses meurtrissures nous avons  été guéris

• Le châtiment qui nous donne la paix et tombé sur Lui et c'est par c'est meurtrissures que nous sommes guéris.

La guérison divine est un bienfait que Dieu accorde à ceux qui sont malades, à ceux que le diable veut tenir asservis, mais que Jésus est venu délivrer. Actes 4.9 - Actes 10.38

En conclusion :

• Nous pouvons avoir l'assurance que Dieu, de par sa nature même, désire nous guérir.

• La guérison sert à glorifier Jésus, au nom duquel elle nous est accordée. Elle confirme la prédication de sa Parole et sa résurrection.

• Comme tous les autres dons de Dieu, elle se reçoit par la foi en Jésus.

• La foi est un combat qui se mène dans la connaissance des Écritures, la prière et la persévérance.

Jésus a affronté le plus dur de ce combat : la croix sur laquelle il a remporté une entière victoire, nous ouvrant pleinement l'accès auprès du trône de la grâce de Dieu, par ce chemin qu'il a ouvert pour nous au moyen de son sang répandu.

Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de la justice, et la guérison sera sous ses ailes; vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d’une étable !  Malachie 4:2

Nous avons donc à entrer dans le combat de la foi, contre le doute et l'opposition du malin, par la connaissance de ce que Dieu dit, par la prière et la persévérance, jusqu'à ce que nous obtenions ce qui nous est promis.

La foi pour être guéri

Comme toutes les bénédiction de Dieu, à commencer par le pardon de nos péchés et le salut de notre âme, la guérison miraculeuse de nos maladies est une grâce que Dieu nous accorde sur la base de la foi, comme le disait l'apôtre Pierre à la foule accoure lors de la guérison d'un boiteux :

C’est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez ; c’est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison, en présence de vous tous. Actes 3:16

J’ai expliqué précédemment que la guérison divine miraculeuse était une grâce de Dieu dont l'accès nous a été ouvert par le sacrifice rédempteur du Seigneur Jésus-Christ à la croix, selon ce qu'écrit aussi l'apôtre Pierre :

Lui qui a porté lui–même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. 1 Pierre 2:24

Maintenant, nous allons voir comment nous avons accès à cette grâce par le moyen de la foi.

A Lystre, Paul prêchait et un homme impotent des pieds l’écoutait attentivement. Pendant qu’il parlait l’apôtre eut son regard attiré par cet auditeur attentif. Alors fixant les yeux sur lui, il vit qu’il avait " la foi pour être guéri " Actes 14.9. 

Le champ dans lequel s’exerce la foi est très vaste. Les Écritures définissent la foi comme une ferme assurance de l’accomplissement des choses que nous attendons et la démonstration de la réalité que les choses qui ne sont pas encore visibles existent.

Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Hébreux 11:1

La foi s’exerce dans de nombreux domaines :

- premièrement pour le salut de notre âme : avoir la foi pour être sauvé. Actes 16.31

- ensuite pour l’exaucement de nos prières. Jacques 1.6

- puis pour ordonner avec autorité. Marc 11.23 – Matthieu 17.19/21

- pour être baptisés du Saint-Esprit, pour parler en langues et prophétiser, pour exercer les dons spirituels. Romains 12.6 – 2 Tim.1.6/7

- enfin, la foi pour être guéri.

C’est cette dernière qui fait l’objet de notre réflexion actuelle.

Les meilleurs exemples son encore ceux que donnent les Écritures. L’Ancien et le Nouveau Testaments citent de nombreux témoignages de personnes qui ont exercé la foi pour être guéries, souvent dans des situations désespérées et avec des comportements étranges, parfois à la limite du raisonnable.

L'auteur l'épître aux Hébreux, au chapitre 11, parle  d’hommes et de femmes de foi qui ont accompli des exploits et parmi eux, ceux qui sont été guéris de leurs maladies et même de résurrection.

Et que dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephthé, de David, de Samuel, et des prophètes, qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions,  éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l’épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères.
Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection; d’autres furent livrés aux tourments, et n’acceptèrent point de délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection. etc.

Tout est possible à celui qui croit, dit Jésus (Marc 9:23).

Il dit encore  que si nous avons un tout petit peu de foi rien n'est impossible.

Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte–toi d’ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible. Matthieu 17:20

Souvent le Seigneur a dit à ceux qui recevaient la délivrance : Ta foi t'a guéri…et personne n’est reparti déçu.

La foi est une chose très personnelle (ta foi, dit Jésus) et souvent incompréhensible aux autres, parfois même suspecte d’excès et de déraison. Il est vrai qu’elle peut produire des comportements étranges :

Élisée est un exemple de ces bizarreries, accompagnant ses miracles d’actes incompréhensibles sur le moment : 

le sel dans la source, la farine dans le pot, le bois qui fait surnager le fer, l’ordre à Naaman de se plonger 7 fois dans le Jourdain, l’appel à un joueur de harpe pour recevoir l'inspiration divine… (Lire les premiers chapitres du 2ème   Livre des Rois)

Bien sûr, aujourd’hui nous trouvons des explications " spirituelles " à ce genre de comportement, mais après coup c’est toujours facile. Nous pensons aussi que c’était bien pour cette époque, mais qu'aujourd’hui nous n’avons pas à agir de telle façon !

Le Nouveau Testament n’est pas en reste. Jésus lui-même a parfois agi étrangement : 

la boue sur les yeux de l’aveugle, la salive sur la langue du muet, les malades qui touchaient son vêtement…

Et que dire des gens qui plaçaient leurs malades sur le passage de Pierre afin qu’ils soient couverts par son ombre (Actes 5), et de ceux qui posaient les linges qui avaient touché le corps de Paul, sur les malades…Actes 19.11/12… Sinon qu’ils agissaient avec foi, PAR la foi.

Ils avaient la foi pour être guéris

" C’est par la foi en son Nom que son Nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez. C’est la foi en LUI qui a donné à cet homme cette entière guérison en présence de vous tous. " Actes 3.16 

La foi peut paraître déraisonnable à celui qui ne la vit pas de la même façon. Il y a des choses folles qui confondent les sages.

Mais ne paraissons nous pas insensés, aux incrédules, parce que nous osons croire en Dieu, ou en Christ, ou dans les Écritures, au salut, à la vie éternelle, à la résurrection, à un au-delà glorieux… à des choses invisibles et tellement irrationnelles ?

Dites moi : 

. jeter un morceau de bois dans l’eau pour faire surnager un fer de hache…est-ce bien rationnel ? 2 Rois 6.1/7

. Attendre qu’un ange vienne agiter l’eau d’une fontaine pour s’y plonger afin d’être guéri, est-ce bien raisonnable ? Jean 5.1/4

. S’avancer dans le recueillement de la prière pour recevoir l’imposition des mains, est-ce encore d’actualité ? Marc 16

. Et mettre un peu d’huile sur le front d’un malade afin d'être guéri ? Jacques 5.14

. Et que dirions nous de parler à un figuier, de lever un bâton sur la mer, d'écouter et de répondre à une ânesse qui parle, de commander au soleil et à la lune d’arrêter leur course dans le ciel, de faire le tour d’une ville afin que ses murailles s’écroulent, etc. Je vous parle ici de choses que vous avez lu dans la Bible et qui font partie du comportement d'hommes et de femmes de foi.

Et pourquoi ne mettrions nous pas au rang des choses un peu folles la pratique du baptême d'eau par immersion,  de la sainte-cène… ou le simple fait de prier…

Tout cela c'est la foi ! 

C’est le résultat d’une ferme assurance et la démonstration de réalités auxquelles nous nous attachons : les promesses et les affirmations des Écritures Saintes : la Parole de Dieu qui produit la foi. Romains 10

La foi de Dieu, l'Espérance de Dieu, l'amour de Dieu,  sont des choses qui paraissent déraisonnables à la sagesse des incrédules…1 Cor.1.17/24

Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.

Les choses qui nous sont données par Dieu, qui font partie de son royaume,  sont plus sages, plus fortes et plus réelles que toutes les arguments de la raison humaine. Ce sont des choses dans lesquelles nous croyons, nous les vivons, et elles nous tiennent debout.

Vivre la foi n’est pas toujours chose facile, mais c’est la condition de Dieu pour notre vie. Hébreux10.38

Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire ; celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent. Hébreux 11:6

C’est par la foi en Jésus-Christ notre Sauveur, que nous recevons les bénédictions de Dieu qui nous ont été promises. Nous y souscrivons pleinement, prononçant avec le Seigneur le OUI et l’AMEN à leur sujet.

La foi pour être guéri de nos maladies est une réalité biblique. Comme pour toutes autres choses, elle demande à être construite, fortifiée et éclairée. Or pour cela, il n'y a rien de mieux que les Écritures, la sainte et éternelle Parole de Dieu.

Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ. Romains 10:17

Bonne nouvelle et guérison

Lorsque nous parlons de la guérison divine, nous ne devons surtout pas négliger sa place dans ce que nous appelons "l'évangélisation", c'est à dire la prédication de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ.

Lorsque le Seigneur Jésus a commencé son ministère, il a annoncé son objectif :

L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,  Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur. Luc 4:18

Nous lisons dans  les  évangiles comment le Seigneur a rempli sa mission : annoncer la bonne nouvelle du royaume de Dieu,  guérir, délivrer, libérer ... Ouvrir une année, c'est à dire un temps,  de grâce divine.

Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité. Matthieu 9:35

Dès ses premières paroles, Jésus a appelé les gens à "un retour vers Dieu", c'est la signification de "repentez vous"

Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l’Evangile de Dieu.
Il disait : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez–vous, et croyez à la bonne nouvelle. Marc 1:14,15

L'Evangile de Dieu, c'est le message que Jésus est venu annoncer et ce message est une "bonne nouvelle", car il proclame que si nous revenons vers Dieu avec un cœur sincère et humble, Il pardonnera nos péchés et restaurera notre vie,  comme le prêchait aussi l'apôtre Pierre.

Repentez–vous donc et convertissez–vous, pour que vos péchés soient effacés,  afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur ... Actes 3:19

Tout au long du témoignage que lui rendent les évangiles, nous observons que Jésus prêche, enseigne, fait du bien, guérit les malades et les infirmes, délivre les possédés des démons qui les tourmentent.

Revêtu de la puissance du Saint-Esprit, Jésus de Nazareth,  allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui. Actes 10:38

Parfois on nous reproche de prêcher la guérison, mais elle fait partie de la Bonne Nouvelle. Nous ne pouvons taire ce dont les évangiles parlent abondamment. C'est un évidence que les miracles, la guérison des malades et  la délivrance de ceux qui sont captifs des démons, accompagnent le message de la repentance envers Dieu et  de la foi en Jésus-Christ.

Cela a été pleinement et puissamment manifesté par le ministère  du Seigneur Jésus-Christ et celui de ses disciples après lui.

Lorsque les apôtre furent envoyés une première fois par le Seigneur pour annoncer l'Evangile ils remplissaient la même mission :

Ils partirent, et ils allèrent de village en village, annonçant la bonne nouvelle et opérant partout des guérisons. Luc 9:6

Un peu plus tard les choses se sont répétées avec  70 autres de ses disciples :

Dans quelque ville que vous entriez, et où l’on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté, guérissez les malades qui s’y trouveront, et dites–leur : Le royaume de Dieu s’est approché de vous. Luc 10:8

Et voici le résultat :

Les soixante–dix revinrent avec joie, disant : Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom. Jésus leur dit : Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. Luc 10:17

Enfin, avant de quitter les siens pour retourner au ciel, le Seigneur leur donna ses dernières instructions :

Puis il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s’assit à la droite de Dieu.
Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient. Marc 16:15-20

De nombreux  passages du Nouveau Testament rapportent les choses qui se produisent lorsque Jésus et ses disciples annoncent la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu : des malades et des infirmes sont guéris, des gens possédés par des démons sont délivrés, des miracles et des prodiges sont accomplis. Souvent même, une guérison miraculeuse ou un miracle précède et donne l'occasion d'annoncer l'Evangile ou tout simplement touche les cœurs afin des les amener à croire la Bonne Nouvelle annoncée.

Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait. Matthieu 4:23,24

Jésus était dans une des villes ; et voici, un homme couvert de lèpre, l’ayant vu, tomba sur sa face, et lui fit cette prière : Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. Jésus étendit la main, le toucha, et dit : Je le veux, sois pur. Aussitôt la lèpre le quitta.
Puis il lui ordonna de n’en parler à personne. Mais, dit–il, va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage.
Sa renommée se répandait de plus en plus, et les gens venaient en foule pour l’entendre et pour être guéris de leurs maladies. Luc 5:12

J'aime particulièrement cette dernière parole : Sa renommée se répandait de plus en plus, et les gens venaient en foule pour l’entendre et pour être guéris de leurs maladies

Cette parole nous enseigne la méthode de Dieu pour amener les gens à entendre sa Parole et à croire. Et cela ne se limite pas au temps de Jésus sur la terre, mais continue avec ses disciples après son ascension.

Lorsque le boiteux fut guéri à la porte du temple,  tout le monde le vit marchant et louant Dieu. Actes 3:9

Alors, au gens qui se posaient des questions, l'apôtre Pierre a annoncé la Parole de Dieu et tandis que les apôtres se retrouvaient en prison, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes s’éleva à environ cinq mille. Actes 4:4

Plus loin nous lisons :

Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des apôtres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon, et aucun des autres n’osait se joindre à eux ; mais le peuple les louait hautement.
Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus ; en sorte qu’on apportait les malades dans les rues et qu’on les plaçait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrît quelqu’un d’eux.
La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs ; et tous étaient guéris. Actes 5:12-16

Nous connaissons tous ces passages qui nous émerveillent, mais il est bon de les relire attentivement et d'en tirer la leçon, afin que nous imitions ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses.  Hébreux 6:12

C'est pour cela que je vous cite ces  exemples du livre des Actes des apôtres, que certains ont appelés "les Actes du Saint-Esprit".

Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ.
Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait.
Car des esprits impurs sortirent de plusieurs démoniaques, en poussant de grands cris, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris.
Et il y eut une grande joie dans cette ville. Actes 8:5

Vous avez certainement remarqué la réaction que produisent les miracles et les guérisons :

Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait.

Lisons encore  d'autres passages aussi explicites :

Comme Pierre visitait tous les saints, il descendit aussi vers ceux qui demeuraient à Lydde.
Il y trouva un homme nommé Enée, couché sur un lit depuis huit ans, et paralytique.
Pierre lui dit : Enée, Jésus–Christ te guérit ; lève–toi, et arrange ton lit. Et aussitôt il se leva.
Tous les habitants de Lydde et du Saron le virent, et ils se convertirent au Seigneur. Actes 9:32-35

Il y avait à Joppé, parmi les disciples, une femme nommée Tabitha, ce qui signifie Dorcas : elle faisait beaucoup de bonnes œuvres et d’aumônes.
Elle tomba malade en ce temps–là, et mourut. Après l’avoir lavée, on la déposa dans une chambre haute.
Comme Lydde est près de Joppé, les disciples, ayant appris que Pierre s’y trouvait, envoyèrent deux hommes vers lui, pour le prier de venir chez eux sans tarder.
Pierre se leva, et partit avec ces hommes. Lorsqu’il fut arrivé, on le conduisit dans la chambre haute. Toutes les veuves l’entourèrent en pleurant, et lui montrèrent les tuniques et les vêtements que faisait Dorcas pendant qu’elle était avec elles.
Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genoux, et pria ; puis, se tournant vers le corps, il dit : Tabitha, lève–toi ! Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle s’assit.
Il lui donna la main, et la fit lever. Il appela ensuite les saints et les veuves, et la leur présenta vivante.
Cela fut connu de tout Joppé, et beaucoup crurent au Seigneur. Actes 9:38-42

Et enfin :

Paul et Barnabas restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles. Actes 14:3

A Lystre, se tenait assis un homme impotent des pieds, boiteux de naissance, et qui n’avait jamais marché.
Il écoutait parler Paul. Et Paul, fixant les regards sur lui et voyant qu’il avait la foi pour être guéri, dit d’une voix forte : Lève–toi droit sur tes pieds. Et il se leva d’un bond et marcha. Actes 14:8

Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient. Actes 19:11

Il y a aussi ces miracles et les guérisons opérées par les mains de l'apôtre Paul dans l'ile de Malte qui ont bien disposé le cœur des habitants. Actes 28:3-10

Tout cela nous enseigne et nous conforte dans le fait  que la guérison divine est un élément important pour l'efficacité du témoignage de la Parole de Dieu. Elle est un des signes, promis par le Seigneur Jésus, qui accompagne et confirme avec puissance la prédication de l'Evangile et rend les cœurs plus sensibles au message divin.

Des hommes remarquables dans le ministère de l'Évangile sont apparus au  siècle dernier, entre autres Jeffreys, Wigglesworth, en Angleterre, des évangélistes renommés en Amérique et plus près de nous en Europe, un évangéliste que j'ai personnellement connu : Douglas Scott. Depuis déjà pas mal d'années, les  miracles et les guérisons miraculeuses deviennent plus rares. Nous vivons un temps de disette concernant la puissance miraculeuse qui doit accompagner le témoignage au Seigneur Jésus-Christ.

Il est vrai que  nous entendons parler de choses sensationnelles qui se produisent dans certaines régions du monde, mais lorsque des observateurs intègres vont examiner de plus près ce qu'il en est, ils découvrent que la réalité est loin de ce qui a été dit.

J'ai aussi assisté à des réunions où l'excitation est portée à son comble par des gens qui confondent foi et gesticulation.  Mais les véritables guérisons et miracles ne sont pas présents. Les résultats sont très médiocres.

Voici une description de ce qui peut se produire lors de certains rassemblements. Il s'agit d'une pratique bien connue des guérisseurs, appelée "le Mesmérisme"  (Voir l'article dans la rubrique "Le sens des mots" : Mesmérisme)

"le mesmérisme se définit comme suit: la capacité d'élever l'état émotionnel d'un individu, ou d'une foule, à un niveau anormal, mais contrôlable. Ce système est le précurseur de l'hypnotisme. La musique joue un rôle de premier plan pour obtenir le contrôle mental et nerveux des gens. Le verbe "mesmériser" signifie hypnotiser, envoûter et son synonyme occidental se dit "entrer en transe" parce que les sujets se retrouvaient dans un état de semi-conscience."

Nous ferions bien d'examiner de plus près certaines méthodes qui font monter la tension psychique dans certaines réunions, afin de ne pas tomber sous l'emprise du malin et des démons ou tout simplement de la chair avec ses excès.

Nous avons besoin de revenir à la simplicité de la foi de l'Évangile en nous dépouillant de toute approche psychologique, des méthodes humaines et charnelles. Comprenons que c'est Dieu qui guérit par Jésus-Christ, par la manifestation du Saint-Esprit. Il le fait non pour glorifier un ministère quelconque, ni un mouvement religieux, mais pour rendre témoignage de son amour, de sa bonté et de sa compassion, en glorifiant son Fils Jésus-Christ notre Sauveur.

Par les guérisons et les miracles qu'Il opère, Dieu accompagne ses envoyés qui prêchent la Bonne Nouvelle, Il  confirme l'authenticité du  message annoncé, Il prouve  la résurrection du Seigneur Jésus-Christ, et le glorifie.  Actes 3:12-16

C'est aussi une preuve manifeste de la présence du Seigneur au milieu de ses disciples sur la terre, comme il l'a promis :

Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint–Esprit, et enseignez–leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. Matthieu 28:18

Le message de la Bonne Nouvelle consiste à faire connaître au monde l'amour de Dieu :

Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Jean 3:15-17

La guérison des malades au Nom de Jésus-Christ, par l'action puissante de l'Esprit de Dieu, est la démonstration glorieuse de la bonté, de la compassion et de l'amour du Père céleste en faveur de ses créatures. Lui qui rassasie à souhait tout ce qui a vie,(Psaume 45:1) se préoccupe aussi de chaque être humain afin de lui faire du bien et surtout de lui donner la vie éternelle. Allons donc annoncer au monde la grâce de Dieu.

Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche.
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. Matthieu 10:7,8

Dans quelque ville que vous entriez, et où l’on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté, guérissez les malades qui s’y trouveront, et dites–leur : Le royaume de Dieu s’est approché de vous. Luc 10:8,9

Puis il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ;
ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. Marc 16:15

Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. Matthieu 24:14

Le don de guérir

La Bible, Parole écrite et inspirée de Dieu, fait souvent mention de guérisons opérées par le Seigneur, soit directement par lui ou par l'intermédiaire de ses serviteurs.

La guérison est un bienfait dont le but est de secourir, de consoler, de restaurer ceux qui sont éprouvés par la maladie en montrant aux hommes que celui qui les guérit est aussi celui qui pardonne leurs péchés et les sauve : Luc 5:24.

Nous pouvons affirmer que la guérison est le fruit de la compassion de Dieu et de son désir de faire du bien : Actes 10:38.

Dans l'épître de l'apôtre Paul aux Corinthiens, où  se trouve mentionné le don des guérisons, certaines versions traduisent "le don des guérisons", d'autres "les dons de guérir". 1 Corinthiens 12:9.

Le titre "Le don de guérir" me semble le mieux convenir à cet exposé, car il exprime le sens d'un pouvoir reçu, comme le traduit la Bible en français courant :

"Ce seul et même Esprit donne ... à un autre le pouvoir de guérir les malades."

En fait, en observant attentivement comment se manifestent les dons spirituels, nous pouvons dire qu'il s'agit de "pouvoir" que le Saint-Esprit accorde, pour exercer ces différents dons, dans les domaines de la sagesse et de la connaissance divines, de la foi, des miracles, de la guérison, de la prophétie, du discernement, des langues et de leur interprétation. Joseph avait le don d'une parole de connaissance et il dit qu'il avait "le pouvoir de deviner".

"Joseph leur dit: Quelle action avez-vous faite? Ne savez-vous pas qu’un homme comme moi a le pouvoir de deviner?" Genèse 44:15.

Le pouvoir que Dieu accorde c'est à la fois l'autorité et la puissance, pour accomplir ses œuvres. Avant d'être manifesté en chair, Christ était revêtu d'autorité, de puissance et de gloire.

"Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui." Colossiens 1:16-17.

Lorsqu'il est venu en chair, il a paru comme un simple homme, s'étant dépouillé de sa gloire.

"Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme,  il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix." Philippiens 2.5-8.

Mais Dieu l'a oint d'Esprit-Saint et de force pour accomplir ses œuvres.

"L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur." Luc 4:18.

"vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui." Actes 10:38.

Jésus, le fils de l'homme, a  reçu de son Père l'autorité et la puissance

"Toutes choses m’ont été données par mon Père ..." Luc 10:22.

"Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre." Matthieu 28:18.

Il a exercé tout le pouvoir dans de nombreux domaines, entre autres  pardonner les péchés, chasser les démons  et  guérir les malades.

"Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison." Luc 5:24.

Puis le Seigneur a accordé à ses disciples le pouvoir : l'autorité et la puissance pour accomplir ses oeuvres :

"En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père;" Jean 14:12.

"... je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur," Luc 22:29.

"Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez." Actes 2:33.

Les douze apôtres avaient reçu de Jésus le pouvoir de chasser les démons et de guérir les malades.

"Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité." Matthieu 10:1.

Les 70 disciples avaient reçu le pouvoir de dominer sur toute la puissance de l'ennemi, le diable :

"Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi; et rien ne pourra vous nuire." Luc 10:19.

L'autorité et la puissance, ainsi que tous les privilèges du royaume de Dieu, sont accordés à l'Église sur la terre, jusqu'au retour du Seigneur :

"Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde." Matthieu 28:20.

"Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;  ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris." Marc 16.17-18.

Le pouvoir de guérir les malades

Nous remarquons que souvent, plusieurs dons sont associés dans une même action. Par exemple, lorsque Pierre et Jean ordonne au boiteux de se lever, dans Actes 3, Pierre donne d'abord l'ordre au Nom de Jésus, puis ensuite il le prend par la main et le fait lever. Le don de la foi opère par la parole de Pierre et le don de guérison agit par le toucher.

Il faut considérer que Dieu guérit de plusieurs manières : en réponse à la prière, par l'imposition des mains ou l'onction d'huile, par le don de guérison, mais il semble que le don de guérir se manifeste par le toucher.

"En quelque lieu qu’il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris." Marc 6:56.

Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient. Actes 19:11

Le don de guérison  est cité parmi les dons spirituels accordés par le Saint-Esprit, à des personnes en particulier, pour l'utilité commune et pour l'édification de ceux qui croient : 1 Corinthiens 12:9; 14:12.

"Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues." 1 Corinthiens 12:28.

En  1 Cor. 12:9 il est question "du don des guérisons" et au verset  28 "des dons de guérir". Il s'agit dans un cas comme dans l'autre du pouvoir spirituel que le Seigneur accorde par le Saint-Esprit pour la guérison de ceux qui sont atteints de différentes maladies ou infirmités.

"Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité." Matthieu 9:35.

"Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité." Matthieu 10:1.

La guérison fait partie des bénédictions que l'Éternel, dans son amour et sa bonté,  accorde comme une grâce avec son salut, par le Seigneur Jésus-Christ. Le don, ou pouvoir de guérir est pleinement manifesté dans le ministère de Jésus, des apôtres et des évangélistes. 

C'est ce don qui agit lorsque des personnes touchent les vêtements de Jésus et sont guéries ou lorsqu'il leur impose les mains.

"Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement. Car elle disait: Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie. Au même instant la perte de sang s’arrêta, et elle sentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal." Marc 5.27-29.

"En quelque lieu qu’il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris." Marc 6:56.

"Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d’eux, et il les guérit." Luc 4:40.

C'est ce même don qui est manifesté :

Lorsque l'ombre de Pierre couvre les malades

"Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus; en sorte qu’on apportait les malades dans les rues et qu’on les plaçait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrît quelqu’un d’eux. La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs; et tous étaient guéris." Actes 5.14-16.

Quand des gens touchent les linges qui avaient été en contact avec le corps de Paul

"Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient." Actes 19.11-12.

De même lorsque  l'imposition des mains est pratiquée sur les malades. 

"Le père de Publius était alors au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie; Paul, s’étant rendu vers lui, pria, lui imposa les mains, et le guérit. Là-dessus, vinrent les autres malades de l’île, et ils furent guéris." Actes 28.8-9.

Qui peut exercer le don ou le pouvoir de guérir les malades ?

Lorsque nous observons ce qu'il en est dit dans les Écritures, nous remarquons qu'il s'agit d'un don accordé par le Saint-Esprit, dans le corps de Christ pour l'utilité commune et selon la volonté de l'Esprit-Saint.

"Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ." 1 Corinthiens 12:7,11,12.

Il est donné par Dieu dans  l'Église

1 Corinthiens 12:28 "Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues."

Il n'est pas accordé à tous, mais comme pour les autres dons, seulement à ceux que Dieu établit pour cela :

"Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs? Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? ..."

Nous sommes exhortés à aspirer aux dons spirituels, mais c'est Dieu qui décide de les accorder à qui il veut en fonction de son utilité.

"Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté." Hébreux 2:4.

Nous remarquons aussi que le don ou pouvoir de guérir les malades accompagne particulièrement différents  ministères accordés à l'Église par son Chef, Christ :

Les  apôtres

"Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des apôtres ... La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs; et tous étaient guéris." Actes 5.12-16.

Les  évangélistes

"Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ. Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait. Car des esprits impurs sortirent de plusieurs démoniaques, en poussant de grands cris, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris." Actes 8.5-7.

Ceux qui prêchent l'Évangile

"Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris." Marc 16:15-18.

On ne peut pas dire que le don de guérison fait partie du ministère des anciens, mais il est possible qu'il le soit. La forme de guérison qu'ils pratiquent étant généralement celle de la prière de la foi accompagnée de l'onction d'huile ! Jacques 5:14-15.

Dans le Nouveau Testament,  il n'y a pas d'exemple de prophètes dont le ministère inclut le don de guérison. Les prophètes de l'Ancien Testament n'ont pas manifesté ce don, même si des malades ont été guéris lors de certaines de leurs interventions. D'ailleurs, la guérison des malades, dans le Nouveau Testament, c'est-à-dire  la Nouvelle Alliance, est accordée sur d'autres bases :

Pour Israël il s'agissait d'une promesse liée à l'obéissance du peuple à la loi de Moïse :

Exode 15.25-26 "Moïse cria à l’Éternel; et l’Éternel lui indiqua un bois, qu’il jeta dans l’eau. Et l’eau devint douce.

"Ce fut là que l’Éternel donna au peuple des lois et des ordonnances, et ce fut là qu’il le mit à l’épreuve. Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Égyptiens; car je suis l’Éternel, qui te guérit." Deutéronome 7:12-15;28:2ss.

Tandis que sous la Nouvelle Alliance, la guérison fait partie de la grâce divine en Jésus-Christ, sur la base du son sacrifice rédempteur et elle est accordée par la foi en Lui.

"Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris." Esaïe 53:5.

"Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait." Matthieu 4.23-24.

"C’est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez; c’est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison, en présence de vous tous." Actes 3:16.

Nous pouvons conclure que le don de guérison est un don de grâce, qui ne se mérite pas. Il est accordé par faveur dans le but de secourir ceux qui sont malades, de manifester la bonté, la compassion et la puissance de Dieu, de témoigner de la gloire du Seigneur Jésus-Christ ressuscité  et de confirmer la prédication de l'Évangile. Il est donc d'un grand intérêt pour l'Église, car il fait partie des choses que le Seigneur lui accorde pour son édification, sa croissance et sa mission dans monde.

Seigneur Dieu, notre Père céleste, étends ta main afin qu'au Nom de Jésus-Christ, ton Fils, il se fasse des guérisons par les mains de tes serviteurs. Glorifie toi et glorifie Jésus. Amen !

La guérison divine par la croix de Christ

Parmi les  vérités bibliques  que nous devons connaître c'est bien celle qui concerne la présence de la guéridon de nos maladies et la délivrance du pouvoir du diable par le sacrifice  de la rédemption accompli par le Seigneur Jésus, à la croix. Le passage le plus explicite à ce sujet se trouve dans le livre du prophète Esaïe :

Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? Qui a reconnu le bras de l’Eternel ?
Il s’est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée ; Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n’avait rien pour nous plaire.
Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas.
Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Esaïe 53:1-5

Ce que l'apôtre Pierre affirme :

Lui qui n’a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude ; lui qui, injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à celui qui juge justement ; lui qui a porté lui–même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes.

Le gardien de nos âmes vers qui nous sommes venus est Celui qui nn seulement expie et pardonne nos péchés, mais aussi a porté nos souffrances, nos douleurs, nos maladies, nos infirmités, afin de nous en guérir, comme cela est confirmé dans l'évangile de Matthieu :

Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète : Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies. Matthieu 8:16,17

ignorer ou omettre cette vérité de notre enseignement et de la prédication de l'Evangile est une faute. La Parole de Dieu révèle toute l'étendue de la puissance de la croix de Christ.

L'apôtre Paul précise l'importance de la prédication de la croix par rapport au baptême d'eau, qui est pourtant enseigner, mais qui sans la réalité de la croix serait inutile.

Ce n’est pas pour baptiser que Christ m’a envoyé, c’est pour annoncer l’Evangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.
Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.

La croix de Christ est l'œuvre parfaite et irremplaçable pour notre  salut, la délivrance du pouvoir du diable et aussi la guérison de nos maladies.

Puisque ces enfants sont tous des êtres de chair et de sang, Jésus lui–même est devenu comme eux, il a participé à leur nature humaine. C’est ainsi que, par sa mort, il a pu écraser le diable, qui détient la puissance de la mort, et délivrer ceux que la peur de la mort rendait esclaves durant leur vie entière. Hébreux 2:14,15

Vous, vous étiez morts à cause de vos fautes, et aussi parce que vous n’étiez pas des circoncis. Mais Dieu vous a rendu la vie avec le Christ. Il nous a pardonné toutes nos fautes, il a effacé le document de nos dettes qui nous accusait, et qui était contre nous à cause des règles établies. Et il l’a détruit en le clouant sur la croix.
Dieu a enlevé leur puissance aux esprits qui avaient autorité et pouvoir. Il a présenté ces esprits devant tout le monde et il les a traînés comme des prisonniers dans le défilé victorieux de son Fils. Colossiens 2:13-15

Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Esaïe 53:4,5

La guérison divine de nos maladies fait partie de la grâce de Dieu et nous y  avons accès par la foi en Jésus, comme le proclame l'apôtre Pierre lors de la guérison miraculeuse d'un boiteux qui mendiait à la porte du temple de Jérusalem.

C’est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez ; c’est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison, en présence de vous tous. Actes 3:16

La guérison divine de nos maladies fait partie de l'œuvre rédemptrice accomplie par le Seigneur Jésus-Christ à la croix, selon ce qui est écrit :

" Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités, le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. "  Esaïe 53.5 

Ce passage bien connu est d'une force extraordinaire, lorsque nous le prononçons avec foi. Il possède en lui seul toute la plénitude du principe divin pour la guérison de ceux qui croient au Seigneur Jésus. Le sacrifice de Christ possède autant de puissance pour le pardon de nos péchés que pour la guérison de nos maladies.

Un jour Jésus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi étaient là assis, venus de tous les villages de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur se manifestait par des guérisons.
Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards.
Comme ils ne savaient par où l’introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, et ils le descendirent par une ouverture, avec son lit, au milieu de l’assemblée, devant Jésus.
Voyant leur foi, Jésus dit : Homme, tes péchés te sont pardonnés.
Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire : Qui est celui–ci, qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul ?
Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit: Quelles pensées avez–vous dans vos cœurs ?
Lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : Lève–toi, et marche ?
Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Je te l’ordonne, dit–il au paralytique, lève–toi, prends ton lit, et va dans ta maison.
Et, à l’instant, il se leva en leur présence, prit le lit sur lequel il était couché, et s’en alla dans sa maison, glorifiant Dieu.

Le pouvoir qui pardonne les péchés et le même que le pouvoir qui guérit les maladies et ce pouvoir est pleinement exprimé dans le sang et les meurtrissures de Jésus à la croix, comme le cite encore l'apôtre Pierre :

Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.1 Pierre 2:24 

Revenons à d'Esaïe 53:5

Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités, le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

J’appelle ce texte " La base juridique du pardon et de la guérison" selon le principe d'une nouvelle alliance de Dieu avec les hommes, établie sur le sacrifice rédempteur de Jésus-Christ, le Sauveur.

Pour Israël, l'alliance de Dieu est fondée sur le plan juridique de la loi de Moïse (le droit divin) et la bénédiction découle de l'obéissance aux préceptes divins.

Aujourd'hui, la restauration d'une relation avec Dieu pour la  vie éternelle, la  communion, la  paix et la santé,  est établie sur la base du sacrifice rédempteur de Christ, sur le principe de la grâce et de la foi . Romains 3.21/26

C'est la justice de Dieu par la foi en Jésus–Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.
Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus–Christ.

Je n'y connais pas grand chose en matière de droit pénal, concernant la justice des tribunaux des hommes, mais je sais que lorsqu'un jugement est prononcé il fait force de loi et doit s'appliquer. Or il en est de même pour ce qui concerne notre rédemption en Jésus-Christ. Il a subi pour nous, à notre place, le jugement divin contre le péché :

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Esaïe 53:5

C'est le nouveau "droit divin", une nouvelle loi de justice acquise par Jésus dans son sacrifice expiatoire.

L’expiation de nos péchés, le pardon divin, la justification, par le moyen de la rédemption en Jésus-Christ (notre substitut), sont offerts à quiconque croit en LUI et ils rétablissent la relation de l’homme avec Dieu, l’Éternel, le YAHVE de toujours et par conséquent le YAHVE-RAPHA de Exode 15.26 (Le bois jeté dans l’eau de Mara est une préfiguration de la croix de Christ)

Matthieu 8.16/17 reprend le texte d’Esaïe, en rapport avec les guérisons que Jésus opère sur les malades, comme un texte de droit établi sur la valeur juridique de la rédemption.

Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies

Jésus, l’agneau du sacrifice d’expiation, ouvre à tous ceux qui croient en Lui, sur le principe de la grâce divine, l’accès au salut et au secours, auprès du trône de Dieu. Hébreux 4.14/16

Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

Jésus revendique le droit de pardonner et de guérir…Luc 5.20/25

Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.

A la lumière de Matthieu 8.16/17, il apparaît que les guérisons opérées par Jésus, le sont par anticipation, sur la base de son sacrifice rédempteur. Il a vaincu pour ouvrir les sceaux du livre des décrets divins. 

Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre. Apocalypse 5:9

Chantez vous le cantique nouveau ? Il nous concerne vous et moi ! 

Jésus notre Sauveur a payé à la croix le prix de notre rançon. Il nous a rachetés de nos péchés par son sang, guéris de nos maladies par ses meurtrissures et délivrés du diable et des démons par sa croix.

S’il y a un fondement juridique concernant le pardon de nos péchés, le salut de notre âme et ce qui en découle, ce qui est nécessaire pour répondre à la justice équitable de Dieu, il existe aussi un autre fondement solide sur lequel repose notre foi, c’est celui de l’amour de Dieu

Dieu nous aime

Il est  important que nous grandissions dans la connaissance de l'amour de Dieu en étant de plus en plus conscients de cette vérité proclamée par Jésus :

 "Le Père lui-même vous aime."

Le Seigneur a prononcé cette parole dans un contexte très particulier. Ses disciples étaient troublés et attristés par la proximité de ses souffrances, de sa mort et l'annonce de son prochain départ. Ils se trouvaient certainement désemparés à l'idée de ne plus l'avoir près d'eux afin de lui confier leurs questions et leurs demandes. C'est alors que Jésus leur affirme qu'ils peuvent s'adresser eux-mêmes au Père, car il les aime.

"En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous; car le Père lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu." Jean 16:26-27

Souvent, nous cherchons en dehors de Lui les solutions à nos problèmes, la réponse à nos besoins, le secours dans nos détresses et nos épreuves.

D'après ce que je perçois dans ma propre vie et dans celle de bien des chrétiens, nous connaissons mal Dieu comme notre Père céleste. Beaucoup se comportent à son égard comme avec une idole, une statue qu'ils ont placée dans un temple ou dans leur maison ou encore un Dieu virtuel dont ils se construisent une image dans leurs pensées.

En tout cas, la plupart du temps, c'est pour beaucoup un Dieu loin d'eux, de leurs préoccupations et activités quotidiennes. Ils viennent comme devant une présence mystérieuse, se prosternent et lui parlent, puis ils s'en vont à leurs occupations. Ils s'imaginent que la présence de Dieu ne se trouve que dans un temple ou dans un pièce de leur maison ou même dans un coin de leur pensée, à certains moments.

Nous  devons croire avec une réelle certitude que le Dieu Éternel, le Seigneur de la terre et du ciel, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, ne ressemble pas à un Dieu que nous inventerions selon notre propre conception. Il ne nous quitte pas des yeux quel que soit le lieu ou nous nous trouvons. Il est attentif à toutes nos activités et il connaît même toutes nos pensées. Il se réjouit de nos joies, il voit avec compassion nos peines et nos  souffrances. Il attend que nous lui confions tous nos projets, nos attentes et nos détresses.
Nous pouvons savoir cela par la Bible :

Eternel ! tu me sondes et tu me connais,
Tu sais quand je m’assieds et quand je me lève, Tu pénètres de loin ma pensée ;
Tu sais quand je marche et quand je me couche, Et tu pénètres toutes mes voies. Psaume 139.

Nous le percevons comme le Dieu élevé, très grand, tout-puissant et terrible. Quoique nous le disions omniscient et omniprésent, nous avons du mal à être conscients de sa proximité. Alors, bien souvent nous n'osons pas et nous ne savons pas avoir une relation directe avec lui. Aussi cherchons-nous quelque interlocuteur qui nous intimide moins. C'est pour cela que de nombreuses personnes se font des idoles, des images qui leur ressemblent, s'adressant à des personnages qui ont été placés en évidence par les systèmes religieux : des saints, des saintes, des personnages mythiques, que l'on élève au rang d'intercesseurs, de médiateurs ou d'intervenants mystérieux.

Nous savons et nous croyons que Dieu est l'Éternel, le Créateur du ciel et de la terre, le Tout-Puissant, mais nous devons aussi le connaître comme le Dieu-Père, qui veut que tous aient la vie éternell, qui se préoccupe de notre bien-être et qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. (1 Timothée 6:17)

Par son amour Dieu manifeste sa miséricorde, sa bonté et sa compassion, qui apparaissent tout au long du ministère de Christ. Il a voulu que nous le connaissions comme un père, notre Père céleste. c'est pourquoi Jésus nous enseigne à nous adresser à Lui en disant : "Notre Père qui est dans les cieux"

Dieu est un père qui a compassion de ses enfants.

Si nous donnons de bonnes choses à nos enfants, à plus forte raison, notre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. Matthieu 7.11

Tout notre être

Lorsque nous parlons de guérison nous devons inclure la restauration de tout notre être : l’esprit, l’âme et le corps, sachant qu’il y a des guérisons intérieures aussi importantes, sinon plus, que la guérison physique, sans négliger cette dernière qui en dépend parfois.

En parlant de la guérison du paralytique, au sujet de laquelle les juifs reprochaient à Jésus de l'avoir guéri le jour du sabbat, le Seigneur leur répondit : "J’ai guéri un homme tout entier""

L'étendue de cette entière guérison à la personne toute  entière est précisée par le Seigneur lorsqu'il dit à l'homme guéri :

Voici, tu as été guéri ; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire. Jean 5:14

Comme je l'enseigne un peu plus loin dans ce dossier, le pardon de nos péchés et la guérison de nos maladies sont associés dans la grâce de Dieu, selon qu'il est écrit :

Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Esaïe 53:4

C'est ce que nous comprenons aussi dans l'enseignement de l'apôtre Jacques concernant la guérison des chrétiens malades :

. La prière de la foi sauvera le malade et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné " Jacques 5:14,15

. Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. Jacques 5.16 " 

Il est important de savoir que la conscience du pardon de nos péchés enlève le sentiment de culpabilité pesant sur notre cœur et par cela même, intervient de façon certaine dans l’apaisement de notre être entier : spirituel, psychologique et physique. 

Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité ; J’ai dit: J’avouerai mes transgressions à l’Eternel ! Et tu as effacé la peine de mon péché. Psaumes 32:5

Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus–Christ, à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu. Romains 5:1,2

Il faut signaler également la nécessité de pardonner aux autres le mal qu’ils auraient pu nous faire, car le fait de garder de la rancœur ou de l’amertume, produit un état de blocage intérieur qui peut engendrer certaines pathologies. Il est reconnu que sur le plan psychologique le pardon produit un apaisement bénéfique pour la santé. Mais le plus important c'est l'enseignement de Jésus concernant ce pardon :

Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. Matthieu 6:14

Or si nous remarquons que notre guérison est associée au pardon de Dieu, la maladie peut être considérée comme une prison dont nous sortirons seulement lorsque nous aurons acquitté notre dette. Matthieu 5:26

Aussi, comme il est écrit : Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.  Colossiens 3:13"

Dans ses rayons la guérison

Un homme de Dieu  connut pour les miracles et les guérisons remarquables que le Seigneur opérait par son ministère a écrit un livre très encourageant dans se domaine, à partir de la prophétie du prophète Malachie :

Mais pour vous qui respectez mon pouvoir, le soleil de justice se lèvera. Il apportera la guérison dans ses rayons. Vous sortirez en bondissant de joie, comme des veaux bien nourris. Malachie 4:2 (version Parole de Vie)

Dans cette étude, l’essentiel de la  réflexion porte sur l’intervention miraculeuse de Dieu dans la guérison de nos maladies. Et dans ce domaine Jésus est sans conteste, le soleil de justice qui se lève sur celui qui croit en lui et ses rayons apportent la guérison. Malachie 4.2

C’est par lui et de lui que nous recevons pardon et guérison, salut et santé, vie éternelle et résurrection.

Étant toujours vivant pour intercéder en notre faveur, il peut " sauver parfaitement " ceux qui s’approchent de Dieu par lui. Hébreux 7.24/25

Approchons nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce pour être secourus dans tous nos besoins. Hébreux 4.16

Si j'écris souvent sur  ce sujet, c'est parce que de nombreuses personnes parmi nous souffrent de maladies graves ou d'infirmités incurables, sans trouver de véritable délivrance.

Chers frères et sœurs, cette situation doit remplir nos cœurs de compassion et nous conduire à prier pour que le Seigneur accorde à ses serviteurs qui prêchent, enseignent, dirigent les églises, le don des guérisons, afin que les membres du corps de Christ n'aient pas besoin de voyager très loin et de dépenser de l'argent pour "des séminaires spécialisés", mais trouvent dans leur assemblée locale le secours de Dieu.

C'est un véritable appel que je lance aujourd'hui : 

Prenons conscience de notre grand besoin de la guérison divine et aussi que  la foi, la prière et le don des guérisons sont la réponse de Dieu à nos besoins, non à cause de nos mérites ou de nos œuvres, mais uniquement par sa grâce miséricordieuse.

Nous ne pouvons croire que notre Père céleste qui promet de donner de bonnes choses à ses enfants qui les lui demandent, guérirait notre esprit et notre âme et se désintéresserait des maladies et infirmités de notre corps.

Il existe une culture malsaine de la maladie qui est présentée comme un sacrifice méritoire aux yeux de Dieu, comme si notre Père céleste ressemblait aux dieux païens qui exigent de leurs adorateurs des sacrifices constants pour les protéger et les exaucer, ou encore comme si les supplices ou humiliations imposées à notre corps devaient contribuer à l'amélioration de notre vie spirituelle. Voir à ce sujet ce qu'écrit l'apôtre Paul en Colossiens 3.23

Certes, le même Paul dit qu'une certaine épreuve dans sa chair, était nécessaire pour le maintenir dans l'humilité, à cause de révélations tellement glorieuses qu'il lui avait été données, mais je crois aussi qu'il s'agit là d'une situation exceptionnelle. 2 Corinthiens 12

Nous rencontrons souvent aussi, parmi les enfants de Dieu, un  esprit de jugement qui va chercher dans la vie des gens toutes sortes de  raisons au fait qu'ils soient malades ou infirmes :

En chemin, Jésus vit un homme qui était aveugle depuis sa naissance.
Ses disciples lui demandèrent : Maître, pourquoi cet homme est–il né aveugle : à cause de son propre péché ou à cause du péché de ses parents ? Jean 9.1/2 

Le samaritain aurait pu passer son temps à réfléchir aux circonstances de l'agression du malheureux sur le chemin en se disant qu'il avait peut-être manqué de sagesse en choisissant un itinéraire dangereux ! Mais sans attendre, ému de compassion, il est venu à son secours.

Je suis de plus en plus persuadé qu'une bonne santé et la guérison de nos maladies et de nos infirmités sont dans la pensée de Dieu pour ses enfants et font partie de l'œuvre de rédemption accomplie par le Seigneur Jésus-Christ à la croix, selon ce qui est écrit :

Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Esaïe 53.4/5

Je sais aussi qu'il peut y avoir des exceptions pour des raisons que Dieu connaît, mais cela doit rester des exceptions.

Aujourd'hui, Jésus est celui qui nous guérit

Depuis l'offrande de l'Agneau de Dieu sacrifié sur la croix pour la rédemption des hommes, nous sommes placés sous une nouvelle alliance, celle de la grâce, selon ce qui est écrit :

Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, justice de Dieu par la foi en Jésus–Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.
Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus–Christ.
C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis–je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. Romains 3:21-26

La croix de Jésus-Christ, est le moyen de notre réconciliation avec Dieu, celui par lequel nous retrouvons la paix avec Lui, l'accès à tous ses bienfaits et parmi eux la guérison de nos maladies.

Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus–Christ, à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu. Romains 5:1,2

Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui ; il a voulu par lui réconcilier tout avec lui–même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. Colossiens 1:19,20

Dans cette étude je développe et précise  le lien existant dans la Bible entre le pardon des péchés et  la guérison des malades.

" La prière de la foi sauvera le malade et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné

 Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. " Jacques 5:14-16

La guérison est une bénédiction divine

"La guérison divine miraculeuse" est une grâce de Dieu, un bienfait que Dieu accorde sur la base de sa bonté, de sa compassion et de sa miséricorde. C'est la première chose à prendre en considération. Nous y reviendrons.

" La guérison divine miraculeuse " est une œuvre opérée par l’intervention directe de Dieu. Elle peut être accompagnée de la prière, de l’onction d’huile, de l’imposition des mains, ou d’autres actes de foi, mais ce ne sont pas ces choses, ni les personnes qui les pratiquent qui guérissent, c’est Dieu lui-même.

" La guérison divine miraculeuse ",  est différente dans son processus des autres formes de guérisons : intervention des médecins, des chirurgiens ou autres thérapies, dont Dieu peut se servir pour nous secourir lorsque nous sommes malades. Nous ne devons donc pas les négliger et être reconnaissants à l’égard du Seigneur pour toutes les formes de guérisons qu’il utilise, selon sa volonté.

" La guérison divine miraculeuse "  est le résultat directe de notre relation avec Dieu, dans la prière et la foi. Il est donc nécessaire que notre démarche auprès du Seigneur soit débarrassée de tout ce qui peut l’entraver.

Prenons un exemple pour illustrer cela : Lorsque l'aveugle Bartimée  fut appelé par Jésus afin  d'être guéri, l'Evangile précise qu'il jeta son manteau pour se  précipiter vers le Seigneur.

Jésus s’arrêta, et dit : Appelez–le. Ils appelèrent l’aveugle, en lui disant : Prends courage, lève–toi, il t’appelle.
L’aveugle jeta son manteau, et, se levant d’un bond, vint vers Jésus. Marc 10:49

Je ne veux pas dire que le manteau était "le péché", mais je me sers de cette illustration pour faire comprendre que nous devons rejeter tour ce qui entrave notre élan vers Jésus.

Rejetons donc, nous aussi, tout ce qui nous empêche d’avancer, rejetons le péché qui nous enveloppe si facilement ! Courons jusqu’au bout la course qu’on nous propose. Regardons toujours Jésus. Hébreux 12.1

Le péché est un obstacle majeur à l'approche de Dieu. Il nous cache la face de Dieu et l’empêche de nous écouter. 

Non, la main de l’Eternel n’est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre.
Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu ; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l’empêchent de vous écouter. Es.59.1/2 -

Dieu n’exauce pas les pécheurs. Jean 9.31 

David dit : " Si j’avais conçu l’iniquité dans mon cœur Dieu ne m’aurait pas exaucé. " Psaume 66.18

Non seulement le péché dresse un mur de séparation entre Dieu et nous (Es.59.1), mais il produit dans nos cœurs un sentiment de condamnation détruisant notre assurance. 1 Jean 3.18/22

Lorsque le péché a fermé l’accès au trône de Dieu…Il n’y a qu’un seul remède : Confesser notre transgression et en demander pardon au Seigneur.

Celui qui cache ses transgressions ne prospère pas, mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde. Proverbes 28.13 : 

Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité. 1 Jean 1.9 : . (Voir aussi Jacques 5.16)

Lorsque nous confessons sincèrement nos péchés à Dieu, nous en recevons le pardon. Alors, le sentiment de culpabilité, la mauvaise conscience,  est ôté de notre cœur, comme l'écrit David le psalmiste :

Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité; J’ai dit: J’avouerai mes transgressions à l’Éternel !  Et tu as effacé la peine de mon péché. Psaumes 32:5

Nous pouvons  alors nous approcher avec assurance du trône de la grâce, le cœur purifié par le sang de Jésus, pour être secourus dans nos besoins.

Nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire, dans la présence de Dieu. Hébreux 10:19   

Et puis nous avons  un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le Juste… Héb.4.16, 1 Jean 2.1/2

Confesser notre péché, le rejeter et rechercher la sanctification, est une condition essentielle pour voir la face du Seigneur et être exaucés lorsque nous prions.  

"Recherchez la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur." Hébreux12.14 

A la lecture de la Bible nous constatons qu’il existe un lien certain entre le pardon et la guérison, une vie sanctifiée et la santé. Cependant, n’oublions pas que les justes peuvent tomber malades et que la maladie n’est pas toujours la conséquence directe d’un péché.

Trois éléments essentiels pour la guérison divine

Dans la pensée de l'association pardon et guérison, il faut définir trois directions du pardon en relation avec la guérison :

. Le pardon de Dieu qui nous est accordé en réponse à notre repentance, la confession de nos péchés, notre foi en Jésus-Christ et notre recherche sincère de la sanctification

. Notre pardon que nous accordons à ceux qui nous ont offensés : sans restriction, accompagné de notre prière en leur faveur. Intercéder pour les coupables

. Le pardon des autres envers nous, qu’ils nous accordent lorsque nous leur demandons pardon des offenses commises à leur encontre.

Nous avons déjà vu que le pardon des péchés et la guérison des maladies sont  associés dès les premières relations entre Dieu et Israël en tant que peuple. (voir l’étude précédente " La guérison divine ")

Nous allons développer maintenant les trois principes énoncés ci-dessus : Le pardon de Dieu, notre pardon, le pardon des autres.

Le pardon de Dieu

Dans la recherche de la guérison de nos maladies, nous devons être conscients de la place importante que tient le pardon de nos péchés.

- Esaïe 33.24 " Aucun habitant ne dit je suis malade, le peuple de Jérusalem reçoit le pardon de ses péchés. "

- Jérémie 33.6 " Voici je lui donnerai la guérison et la santé, je les guérirai et je leur ouvrirai une source abondante de paix et de fidélité…Je les purifierai de toutes les iniquités qu’ils ont commises contre moi ? Je leur pardonnerai toutes les iniquités par lesquelles ils m’ont offensé. "

- 2 Chroniques 7.14 " Si mon peuple s’humilie .. Je lui pardonnerai son péché et je guérirai son pays. "

- Ps.103.3 " C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies. "

- Ps.107.17/20 On y sous entend le pardon et l’envoie de la parole qui guérit.

- Ps 32.4/5 Celui dont la vigueur n’était plus que sécheresse, confesse son péché, reçoit le pardon et retrouve la santé.

- Jacques 5.14/15 " La prière de la foi sauvera le malade et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné "

- Jacques 5.16 " Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. "

Ces quelques textes déjà cités dans l’étude " La guérison divine", nous éclairent sur le fait que si nous voulons nous approcher de Dieu pour être secourus, il nous faut reconnaître que sa miséricorde (notre pardon) précède son secours :

Approchons–nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. Hébreux 4.16

Il est important de signaler que la conscience du pardon de nos péchés enlève le sentiment de culpabilité pesant sur notre cœur et par cela même intervient de façon certaine dans l’apaisement de notre être entier : spirituel, psychologique et physique, comme un rafraichissement et une restauration complète, selon ce que Jésus dit :  " J’ai guéri un homme tout entier… "

C'est une vérité fondamentale que dans ce processus du pardon divin, le sang de Jésus tient la place essentielle. Il est le moyen de notre réconciliation avec Dieu en nous purifiant de tout péché, ôtant l'obstacle principal entre Dieu et nous, nous ouvrant tout grand l'accès au trône de notre Père céleste.

Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est–à–dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons–nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure. Hébreux 10:19

C'est ainsi que la grâce de Dieu pardonnant nos péchés s'étend  à la guérison de nos maladies, comme le proclame le psalmiste :

Mon âme bénis l’Éternel ! C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, c’est lui qui guérit toutes tes maladies. Psaume 1O3

C'est le deuxième point de notre réflexion. Il est  très important que nous comprenions la nécessité de pardonner aux autres le mal qu’ils auraient pu nous faire, car tant que nous ne pardonnons pas aux autres leurs offenses à notre égard, nous fermons notre accès auprès de Dieu.

( Extrait de l’étude " Obstacles à la prière " : 

La dureté du cœur, le manque de miséricorde est un obstacle certain à l’exaucement de nos prières : Matthieu 18.30 Le serviteur impitoyable – 2 Chroniques 16.7/12 Le roi inflexible

La rancune, la colère entretenue, les rejetons de l’amertume, empêchent Dieu de nous exaucer. Lévitique 19.18 – Ephésiens 4.26 – Hébreux12.15 - 

Lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. Marc 11.25. 

De même que Christ vous a pardonné, pardonnez vous aussi. Col 3.13 

Le pardon des autres

Jésus parle de réconciliation avec quelqu'un qui aurait quelque chose contre nous, donc à qui nous aurions manqué par nos paroles ou nos actes et le Seigneur enseigne que nous devons aller vers cette personne pour nous réconcilier, cela sous-entend que nous lui demandions pardon.

Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande.
Accorde–toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.
Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé le dernier quadrant. Matthieu 5:23-26

C'est une démarche certainement humiliante, mais elle est nécessaire, selon la parole de Jésus. Je sais par expérience qu’il est difficile de s’humilier devant les autres en leur demandant pardon, mais cela est indispensable. Si nous ne le faisons pas, nous restons "en prison", c'est à dire privé de délivrance.

Salut et santé

Ont remarque dans  les Écritures, que le salut et la santé, le pardon des péchés et la guérison des maladies, sont souvent  associés et cela dès les premières relations entre Dieu et Israël en tant que peuple.

Exode 15.22/27 : 

" Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Égyptiens; car je suis l’Éternel, qui te guérit." Exode 15:26 

Dieu fait une première alliance avec son peuple,  qu’il vient de libérer de l’esclavage d’Égypte, sur la base de la fidélité envers Lui et la pratique de ses commandements. Dans cette alliance, le Seigneur se présente à son peuple comme  l'Éternel qui guérit, "YAVEH-RAPHA".

C’est la première fois que l’Éternel se révèle sous ce nom " YAHVE-RAPHA " : L’Éternel Guérit . Il le fait, ici, en rapport avec une alliance de fidélité réciproque. La guérison est conditionnelle et la maladie apparait comme un châtiment dont est exempt ceux qui observent les lois de Dieu : Si...

Nous retrouvons ce principe dans d’autres passages concernant la relation  de fidélité entre Dieu et son peuple : 

Exode 23.25 : Vous servirez l’Éternel votre Dieu et il bénira votre pain et vos eaux et j’éloignerai toute maladie du milieu de toi.

Cette même promesse est renouvelée en Deutéronome 7.12/15 : 

Si Vous écoutez…si vous observez…L’Éternel ton Dieu gardera l’alliance et la miséricorde qu’il a juré à tes pères. Il t’aimera et il te bénira…L’Éternel éloignera de toi toute maladie…

Il est intéressant de remarquer dans ces passages le lien certain entre la fidélité, la miséricorde, l’amour de Dieu et sa promesse de bénir son peuple, de le garder en bonne santé, mais aussi la nécessité pour le peuple d'obéir à Dieu.

Il est donc évident qu'une bonne relation entre Dieu et ceux qui le servent est aussi la garantie d'une bonne santé. Les exceptions qui apparaissent dans la Bible, concernant les justes, comme Job et quelques autres, qui ont été en proie à la maladie, sont le plus souvent en rapport avec un combat spirituel mystérieux, dont Dieu connait la raison et l'enjeu et qu'Il finit par révéler à ceux qui ont été frappés. Cependant ces exceptions ne remettent pas en cause le principe divin de Exode 23:25

Vous servirez l’Éternel votre Dieu et il bénira votre pain et vos eaux et j’éloignerai toute maladie du milieu de toi.

Jusque là il s’agit de santé, plus que de guérison et nous savons qu'il est difficile, voir impossible d'être sans reproche vis à vis des lois divines. C'est pourquoi le Seigneur ouvre une possibilité de guérison pour ceux qui ont désobéis, en pardonnant le péché. Et encore faut-il préciser que le châtiment, ou la correction, n'est pas souvent à la mesure de la faute :

L’Eternel est miséricordieux et compatissant, Lent à la colère et riche en bonté ;
Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours ;
Il ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités. Psaume 103:8-10

Nous allons voir maintenant comment nous pouvons retrouver la santé en revenant vers le Seigneur lorsque nous avons péché.

Déjà, pour Israël sous l'Ancienne Alliance, il y avait un recours auprès de Dieu pour ceux qui péchaient et tombaient malades et on peut dire que la parole que l'Eternel adresse à Salomon renferme la promesse de guérison associée au pardon du péché  :

"Quand je fermerai le ciel et qu’il n’y aura point de pluie, quand j’ordonnerai aux sauterelles de consumer le pays, quand j’enverrai la peste parmi mon peuple ;
si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s’humilie, prie, et cherche ma face, et s’il se détourne de ses mauvaises voies, –je l’exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son pays."  2 Chroniques 7.14

Lorsque le peuple de Jérusalem était assiégé par les armées du roi de Babylone, l'Eternel annonce une parole à son prophète Jérémie, concernant la délivrance et là aussi la santé et la guérison se trouvent associées au pardon des péchés :

Voici, je lui donnerai la guérison et la santé, je les guérirai, Et je leur ouvrirai une source abondante de paix et de fidélité.
Je ramènerai les captifs de Juda et les captifs d’Israël, Et je les rétablirai comme autrefois.
Je les purifierai de toutes les iniquités qu’ils ont commises contre moi, Je leur pardonnerai toutes les iniquités par lesquelles ils m’ont offensé, Par lesquelles ils se sont révoltés contre moi. Jérémie 33.6

Nous retrouvons ce même principe avec la parole annoncée à Israël par le prophète Esaïe :

" Aucun habitant ne dit je suis malade, le peuple de Jérusalem reçoit le pardon de ses péchés. " Esaïe 33.24

Le roi et psalmiste David avait bien compris cette réalité et nous retrouvons dans ses écrits inspirés la célébration de l'Eternel qui pardonne et guérit :

Mon âme, bénis l’Eternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits !
C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies ;
C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde ;
C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle. Psaume 103:2-4

Le psaume 107, apporte un enseignement très précieux concernant la façon dont ceux qui se sont éloignés de Dieu reviennent vers lui et sont rétablis :

Les insensés, par leur conduite coupable Et par leurs iniquités, s’étaient rendus malheureux.
Leur âme avait en horreur toute nourriture, Et ils touchaient aux portes de la mort.
Dans leur détresse, ils crièrent à l’Eternel, Et il les délivra de leurs angoisses ;
Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la fosse.
Qu’ils louent l’Eternel pour sa bonté, Et pour ses merveilles en faveur des fils de l’homme ! Psaume 107:17-21

Enfin David exprime sa reconnaissance envers le Seigneur pour le pardon de son péché qu'il a confessé et pour sa vigueur retrouvée :

De David. Cantique. Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné !
Heureux l’homme à qui l’Eternel n’impute pas d’iniquité, Et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude !
Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la journée ;
Car nuit et jour ta main s’appesantissait sur moi, Ma vigueur n’était plus que sécheresse, comme celle de l’été. –Pause.
Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité ; J’ai dit: J’avouerai mes transgressions à l’Eternel ! Et tu as effacé la peine de mon péché. –Pause.
Qu’ainsi tout homme pieux te prie au temps convenable ! Si de grandes eaux débordent, elles ne l’atteindront nullement. Tu es un asile pour moi, tu me garantis de la détresse, Tu m’entoures de chants de délivrance.  Psaume 32:1-7

Comme nous le constatons, déjà sous l'Ancienne Alliance, le peuple de Dieu trouvait un recours auprès de l'Eternel son Dieu, pour sa santé, le pardon de ses péchés et la guérison de ses maladies. Non seulement cela, mais le témoignage de la bienveillance et  de la fidélité du Seigneur à son égard ne s'est jamais démenti.   "YAVEH-RAPHA", l'Éternel qui guérit, est demeuré fidèle.

En ce qui nous concerne aujourd'hui, il y a pour le peuple de la Nouvelle Alliance lê même recours auprès de Dieu, lorsque nous péchons :

La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres.
Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité.
Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui–même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous–mêmes, et la vérité n’est point en nous.
Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.
Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus–Christ le juste.
Il est lui–même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.  Jean : :5 à 2:2

Résumons-nous :

Si nous savons recevoir avec foi le pardon de Dieu,  accorder aux autres notre pardon, reconnaître nos fautes à l’égard des autres,  le chemin est alors libre pour accéder au trône du secours divin.

L’essentiel de notre réflexion, c’est que la guérison de nos maladies fait partie de la grâce de Dieu, reçue par la foi en Christ, au même titre que le pardon de nos péchés. Elle est le fait de l’intervention miraculeuse de Dieu. Et dans ce domaine Jésus est sans conteste, le soleil de justice qui se lève sur celui qui croit en lui et ses rayons apportent la guérison. Malachie 4.2

C’est par lui et de lui que nous recevons pardon et guérison, salut et santé, vie éternelle et résurrection.

Il y a peut-être un point qu’il faut préciser : c’est que la guérison divine, comme tout ce qui concerne la prière et le secours divin, fait partie de ce domaine spirituel dans lequel il y a plusieurs protagonistes : 

. Dieu qui guérit, 

. nous qui avons besoin d’être guéris 

. le diable qui s’oppose  en nous accusant devant Dieu.

Zacharie 3.1 à 5 Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l’ange de l’Éternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l’accuser.

L’Éternel dit à Satan: Que l’Éternel te réprime, Satan ! que l’Éternel te réprime, lui qui a choisi Jérusalem! N’est-ce pas là un tison arraché du feu ?

Or Josué était couvert de vêtements sales, et il se tenait debout devant l’ange.

L’ange, prenant la parole, dit à ceux qui étaient devant lui: Ôtez-lui les vêtements sales! Puis il dit à Josué: Vois, je t’enlève ton iniquité et je te revêts d’habits de fête.

Je dis: Qu’on mette sur sa tête un turban pur ! Et ils mirent un turban pur sur sa tête, et ils lui mirent des vêtements. L’ange de l’Éternel était là.

Si nous voulons nous tenir debout avec assurance devant le trône de la grâce de Dieu, il faut que tout acte d’accusation qui pourrait subsister contre nous soit levé. (Colossiens 2.13/15)

Nous ne sommes pas seuls dans ce combat, nous avons un avocat auprès du Père. 

1 Jean 2.1/2 Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

Étant toujours vivant pour intercéder en notre faveur, il peut " sauver parfaitement " ceux qui s’approchent de Dieu par lui. Hébreux 7.24/25

Hébreux 10:19 …nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire

La guérison dans l'église

La guérison divine, par le moyen de la prière, de l'imposition des mains et de l'onction d'huile, était enseignée et couramment pratiquée dans les églises des premiers temps. De nombreux malades étaient miraculeusement guéris, des gens tourmentés par des mauvais esprits étaient délivrés et même des morts ressuscitaient.

Aujourd'hui  elle paraît souvent mal comprise à la fois dans la manière dont on l'enseigne et dans la façon dont on la pratique, quand elle n'est pas complètement négligée. Pourtant il est clair que la guérison pour les enfants de Dieu est selon sa volonté, car le Saint-Esprit a fait écrire à l'apôtre Jacques une instruction précise pour eux lorsqu'ils tombent malades :

Quelqu’un parmi vous est-il malade ? Qu’il appelle les anciens de l’Église, et que les anciens prient pour lui, en l’oignant d’huile au nom du Seigneur;  la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné.

Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace.  Jacques 5.14/16 

A partir de ce passage, je voudrais apporter quelques paroles de foi et d'encouragement aux chrétiens qui sont malades, en vue de leur guérison.

J'ai souvent traité le sujet de la guérison divine, mais ici je  donne quelques explications concernant particulièrement la guérison dans les églises de Christ, parmi les rachetés du Seigneur.

L'apôtre Jacques écrit à des enfants de Dieu, des frères et des sœurs, qu'ils fassent partie des douze tribus d'Israël ne change rien à notre réflexion, sachant qu'en Christ il n'y a plus de distinction :

Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. Galates 3:28 

"Quelqu'un parmi vous"...

Il s'agit de ceux qui ont cru en Jésus-Christ, des personnes nées de nouveau et membres du corps de Christ, de son Eglise, qui demeurent en lui, dans la foi.

Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. Jean 15:7

La guérison divine a toujours fait partie de la grâce de Dieu pour ses enfants, que ce soit dans l'Ancienne Alliance de Dieu avec Israël ou dans la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, manifestée pendant sa présence physique  sur la terre et parmi ses disciples après son ascension.

Jésus a révélé la bonté, la miséricorde et les compassions de Dieu, en allant de lieu en lieu faisant du bien et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. Matthieu 9.35 et Actes 10.38

Vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, après avoir commencé en Galilée, à la suite du baptême que Jean a prêché : comment Dieu a oint d’Esprit Saint et de puissance Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient sous l’oppression du diable ; car Dieu était avec lui.

Ce passage précise l'étroite relation entre Dieu le Père et son Fils Jésus-Christ pour la révélation du royaume de Dieu avec les signes qui l'accompagnent, dont la guérison des malades.

Il faut aussi retenir cette parole du Seigneur qui parle de la guérison comme "le pain des enfants", lorsqu'il dit être venu premièrement pour les brebis perdues d'Israël. Matthieu 15.22 à 28

Ensuite, il enseignera l'extension de son ministère aux hommes et femmes de toutes les nations :

J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. Jean 10:16 

Nous comprenons par là que  Jésus précise son ministère en faveur de tous ceux qui l'acceptent comme Divin Berger, que ce soit parmi les enfants d'Israël ou ceux des autres nations qui croient en Lui et  participent à la même grâce de Dieu :

Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation ;   tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre. Apocalypse 5:9 

Le "parmi vous" de l'épître de Jacques nous concerne particulièrement, nous qui avons été rachetés par le Sang de Jésus, en qui nous avons cru, qui sommes devenus des brebis de son troupeau.

Nous devons considérer la guérison divine sous ses différents aspects, mais toujours comme une grâce que Dieu accorde dans sa bonté :

C'est un bienfait que le Seigneur accorde. Actes 4.9 -  

 La volonté de Dieu c'est de faire du bien, d'accorder son secours et de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. La santé et la guérison font partie de ces choses bonnes données par le Seigneur Éternel, Celui dont le Nom et la Nature ne changent pas. 

Dans ce sens la guérison est comprise dans les bienfaits que le Seigneur accorde à toutes ses créatures, au même titre que le soleil ou la pluie qu'il fait venir sur les bons et sur les méchants.

C'est un signe qui confirme la Parole de Dieu

Lorsque le message de l'Évangile est annoncé aux incroyants, les miracles et les guérisons sont un témoignage pour accréditer la Parole du Seigneur  prêchée par ses envoyés. Marc 16.16/20.

Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : En mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades et ceux–ci seront guéris.

Nous savons comment la parole du Seigneur s'est accomplie :

Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l’accompagnaient. Marc 16:20

Jésus lui-même a reçu le témoignage de son Père, par les miracles et les guérisons qu'Il accomplissait et le même témoignage est accordé à tous ceux qui croient en lui et annoncent sa Parole.

C'est le pain des enfants

C'est à dire la base d'une nourriture quotidienne. C'est la promesse de Dieu pour ses enfants. Déjà en faveur de son peuple Israël, Dieu se présentait ainsi : 

Je suis l'Éternel qui te guérit. Exode 15.26. 

Sa promesse sera confirmée dans beaucoup d'autres endroits où la guérison figure parmi les bénédictions, les bonnes choses, que l'Éternel accorde à son peuple qui le sert.

Vous servirez l’Eternel, votre Dieu, et il bénira votre pain et vos eaux, et j’éloignerai la maladie du milieu de toi. Exode 23:25

Bien des années après, le psalmiste bénissait le Seigneur pour ses bienfaits et parmi eux la guérison de ses maladies.

Psaume de David. Mon âme, bénis l’Éternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom! Mon âme, bénis l’Éternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits!

C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies;

C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde;

C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle. Ps. 103;1/5 

Lorsque nous  devenions enfants de Dieu, en recevant Jésus-Christ pour Sauveur et Seigneur, nous pouvons croire que Notre Père céleste prend soin de nous et pourvoit à tous nos besoins, selon sa providence.

Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ. Philippiens 4:19 

Parmi ces besoins, nous comprenons aussi la santé de notre corps et la guérison de nos maladies.

Jésus considérait que la guérison des malades qui venaient à lui ou qu'on lui amenait, était un besoin auquel il devait répondre. 

Les foules, l’ayant su, le suivirent. Jésus les accueillit, et il leur parlait du royaume de Dieu; il guérit aussi ceux qui avaient besoin d’être guéris. Luc 9:11

Malheureusement, aujourd'hui, la pratique de la guérison divine pour les enfants de Dieu, selon les instructions données dans l'épitre de Jacques, est négligée dans beaucoup d'églises, soit par ignorance d'un enseignement pourtant clair, soit par incrédulité. 

J'ai souvent considéré la parole de Exode 23:25  comme une promesse de Dieu qui s'applique à tous ceux qui appartiennent au Seigneur. 

"Vous servirez l’Éternel, votre Dieu, et il bénira votre pain et vos eaux, et j’éloignerai la maladie du milieu de toi", 

C'est une promesse générale de santé pour tous ceux qui appartiennent à Dieu et au Seigneur Jésus, ceux en qui l'Esprit de Dieu habite. Lorsque je rends grâces à Dieu pour la nourriture, je  confesse souvent cette promesse.

Maintenant, en revenant à notre texte Jacques 5, nous comprenons que les enfants de Dieu peuvent tomber malades, mais nous croyons aussi que le Seigneur a donné dans son Église des moyens spirituels de guérison pour ses rachetés, dont  la prière des anciens accompagnée de l'onction d'huile

Quelqu’un parmi vous est-il malade? Qu’il appelle les anciens de l’Église, et que les anciens prient pour lui, en l’oignant d’huile au nom du Seigneur;  la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné.

Nous pouvons associer à ce texte une promesse de Jésus concernant la prière en commun :

En vérité je vous dis encore que si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera donné par mon Père qui est dans les cieux.
Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux. Matthieu 18:19,20

Il faut retenir plusieurs choses de ces passages  :

- l'efficacité de la prière en commun

- le ministère des anciens dans les églises

- la prière de la foi

- la confession des péchés

- l'onction d'huile

Les anciens

Dès le début, les apôtres ont établi des anciens dans chaque église.

Ils firent nommer des anciens dans chaque Église, et, après avoir prié et jeûné, ils les recommandèrent au Seigneur, en qui ils avaient cru. Actes 14:23 

A la lecture du Nouveau Testament, nous constatons combien leur rôle est important pour diriger et édifier les églises locales.

1. C'est le Saint-Esprit lui-même qui les  établit, par le ministère des apôtres et selon le choix des membres des assemblées. Leur choix doit se faire selon des critères précis. 1 Timothée 3.1.

2. ils doivent paître le troupeau de Dieu, prendre soin de ceux qui leur sont confiés, en veillant sur eux, exactement comme un berger veille sur ses brebis et en prend soin. Actes 20.28

3. selon les dons qu'ils reçoivent, certains prêchent et enseignent. Ils gouvernent, dirigent, les églises. 1 Timothée 5.17

4. Leurs principales qualités sont la fidélité, le dévouement, le désintéressement et l'humilité

En fonction de la taille des églises le nombre des anciens peut varier, mais nous remarquons le pluriel de Actes 14.23 "des anciens dans chaque église".

Le mot "ancien" est la traduction d'un mot grec qui peut être rendu par  épiscope =évêque ou  presbyte = surveillant ou plus exactement "veillant-sûr".

Ils sont les pasteurs=bergers, ceux qui paissent les brebis du Seigneur, les nourrissent, les conduisent, veillent sur elles et en prennent soin, selon le modèle du Bon Berger. Jean 10 - Ezéchiel 33

Les choses seraient beaucoup plus compréhensibles, si on les appelait par leur nom. Aujourd'hui, le mot "pasteur" a une connotation de statut social honorable et  se faire appeler "ancien" ne signifie plus grand chose ! Appelons donc les anciens "pasteurs", c'est aussi le nom qui convient  à ceux qui paissent le troupeau de Dieu.

Concernant la tâche des pasteurs, on pourrait utiliser un terme très répandu aujourd'hui : "la relation d'aide", qui ne se limite pas a quelques entretiens, mais qui comprend le suivi régulier de ceux qui composent l'église du Seigneur, comme l'écrit l'auteur de l'épître aux Hébreux : Ils veillent sur vos âmes. ( Héb.13.17)

Si les  pasteurs étaient conscients de toute leur mission et se conformaient au modèle des Écritures et aux  instructions du Seigneur, les chrétiens n'auraient pas à chercher bien loin pour trouver du secours, ils le recevraient dans leur propre église en fonction des ministères que le Seigneur y établit et des dons qu'Il accorde.

(Note : Lorsque je parle d'églises, je ne veux pas dire "institution" ou même "association cultuelle déclarée". Il se peut que vous n'ayez pas d'église officielle, mais si vous vous réunissez à quelques uns, deux ou trois, ou en famille, autour de la Parole de Dieu, au Nom du Seigneur, pour la prière et l'adoration, vous êtes "une église dans la maison" et le ou la responsable de cette "assemblée", peut intervenir pour la prière de la guérison.)

La guérison dans le ministère pastoral

Quelqu’un parmi vous est-il malade? Qu’il appelle les anciens de l’Église...

La première réaction d'un enfant de Dieu, qui tombe malade, serait de faire appel aux pasteurs (bergers, anciens), pour la prière ! Je le dis souvent lorsque je prêche, mais il semble que l'on ne comprenne pas très bien.

J'ai l'impression que certains de mes auditeurs pensent que je rejette ou néglige la médecine traditionnelle. Elle a sa place et Dieu peut utiliser un médecin pour notre guérison. Luc, le compagnon de l'apôtre Paul était un médecin bien-aimé. Mais il ne faudrait pas que le fait d'avoir de bons médecins, soit un argument pour négliger les moyens spirituels que le Seigneur nous donne.

Je persiste à croire que la démarche normale d'un chrétien malade, c'est de chercher en premier lieu le secours du Seigneur. Il y a un récit de l'Ancien Testament qui m'a toujours fait réfléchir.

La trente-neuvième année de son règne, Asa eut les pieds malades au point d’éprouver de grandes souffrances; même pendant sa maladie, il ne chercha pas l’Éternel, mais il consulta les médecins. 2 Chroniques 16:12 

La faute d'Asa ne consiste pas dans la consultation des médecins, mais dans le fait qu'il ne chercha pas l'Éternel. Et pourquoi ne chercha-t-il pas du secours auprès du Seigneur ? Parce qu'il avait fait mettre un prophète en prison et que sa relation avec Dieu était mauvaise. 2 Chronique 16.10

Le Saint-Esprit nous rappelle, par la plume de l'apôtre Jean, l'importance d'une bonne relation avec Dieu :

Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité.

Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos cœurs devant lui; car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses.

Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l’assurance devant Dieu. Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable. 1 Jean 3.18/22 

Donc, notre première démarche, lorsque nous sommes malades, c'est de faire appel aux anciens de l'église, (bergers, anciens) pour la prière de la foi avec l'onction d'huile. Mais voilà, vous avez peut-être mis quelques frères et sœurs  dans la prison de vos critiques, jugements injustes ou mauvais sentiments ! Il va alors falloir les sortir de votre prison. Vous repentir et demander pardon.

Quelqu'un dira, mais l'onction d'huile c'est pour les maladies graves ? Je sais que nous avons gardé le souvenir de "l'extrême onction" que l'Église Catholique pratique pour les mourants, mais l'onction d'huile aux malades, dont parle la Bible, n'a rien à voir avec cette pratique.

Faire appel aux anciens ne veut pas dire que l'on soit alité ou mourant. Lors d'une réunion ou d'un culte, l'on peut très bien demander l'onction d'huile, faire appel aux anciens de l'église, pour la prière de la foi, quelque soit la nature de notre maladie.

Dans ce premier point, il est clair que la guérison des malades de l'assemblée, ne relève pas uniquement des prières des uns et des autres, mais surtout du ministère pastoral.(voir l'étude sur pasteurweb "Le ministère pastoral")

L'onction d'huile

Pour la guérison des malades dans l'église, il y a plusieurs démarches

- la prière personnelle

- la prière de l'église ou de plusieurs qui s'assemblent au Nom du Seigneur

- l'imposition des mains aux malades

- l'onction d'huile 

Selon l'enseignement de Jacques, l'onction d'huile est préconisée en accompagnement de la prière de la foi.

Qu'elle en est la raison ?

L'onction d'huile est une ancienne pratique, que nous trouvons dans l'Ancien Testament, pour la consécration au service de Dieu, des sacrificateurs, des rois et des prophètes. Mais aussi dans la réintégration parmi le peuple des lépreux guéris.

Nous constatons qu'il y a dans la plupart des cas, une relation entre l'onction d'huile et le Saint-Esprit, comme le montre le passage suivant et bien d'autres.

1 Samuel 16:13 Samuel prit la corne d’huile, et l’oignit au milieu de ses frères. L’esprit de l’Éternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite

Lorsque nous sommes devenus enfants de Dieu, nous avons été oints par le Saint-Esprit et Il est venu habiter en nous. Notre corps est devenu le temple du Saint-Esprit.

Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ?1 Corinthiens 6:19

L'onction d'huile pour enfants de Dieu qui tombent malades est donc le signe visible d'une réalité intérieure : le Saint-Esprit qui demeure en nous opère la guérison, restaure notre santé.

Attention, l'onction d'huile n'est pas un acte magique, mais l'accompagnement de la prière de la foi. L'onction d'huile, pratiquée au Nom du Seigneur Jésus-Christ, exprime la réalité que nous sommes le temple du Seigneur qui habite en nous par son Esprit et que nous attendons de LUI qu'Il restaure son temple.

La prière de la foi

Nous remarquons premièrement qu'il s'agit de la prière des anciens, appelés par les malades : "que les anciens prient pour lui, en l’oignant d’huile au nom du Seigneur"

Seconde remarque : il s'agit de "la prière de la foi"

Qu'est-ce que la prière de la foi ?

Jésus nous en donne la définition dans cette parole :

Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir. Marc 11.24

L'auteur de l'épître aux Hébreux ajoute : 

Croire en Dieu, c’est une façon de posséder déjà les biens qu’on espère, c’est être persuadé que les choses qu’on ne voit pas existent vraiment. Hébreux 11:1  (Version Parole de Vie)

Voici donc comment les anciens doivent prier pour les malades qui leur font appel : "Avec la ferme assurance que ce qu'ils demandent existe vraiment dans la main de Dieu et va s'accomplir."

Jésus, lors de son enseignement concernant la foi, fait ressortir l'autorité que cette foi donne à ceux qui l'exercent :

Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu ! Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir.
C’est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir. Marc 11.22/24

C'est la foi de Dieu. (Voir les études sur la foi : La nature de la foi)

Peut-être n'y avons-nous jamais pensé, mais aussi étonnant que cela puisse paraître à nos yeux d'humains, Dieu a la foi et il communique sa foi par le Saint-Esprit, "le don de la foi", selon 1 Corinthiens 12.9.

Les pasteurs (anciens) devraient être les premiers à aspirer à ce don et à le demander au Seigneur, afin d'exercer convenablement leur ministère auprès des malades dans l'église dont ils ont la charge. Certains pensent peut-être que la guérison s'opérera toujours instantanément. C'est la règle, mais il peut y avoir exception.

La prière pour la guérison des enfants de Dieu est un combat spirituel, dans lequel nous affrontons notre adversaire le diable, pour la guérison, la délivrance et le rétablissement de ceux que Dieu aime et veut bénir.
Ce combat requiert l'assurance et l'autorité de la foi, mais aussi de la ferveur et de la persévérance, auxquelles on associe souvent le jeûne. C'est pourquoi l'apôtre Jacques cite l'exemple du prophète Élie qui pria avec instance :

La prière fervente du juste a une grande efficace. Élie était un homme de la même nature que nous: il pria avec instance pour qu’il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. Puis il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit. Jaques .5.16/18

Pendant que le roi Achaz descendait vers son palais pour y manger, Elie est monté au sommet de la montagne pour y prier, jusqu'à ce qu'il eut la certitude de la réponse de Dieu. 1 Rois 18.41/46

Jésus, lui même bien qu'il fut Fils de Dieu, nous donne l'exemple de la prière fervente ou ardente :

C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété. Hébreux 5:7

Le combat de la prière et de la foi pour la guérison de nos frères et sœurs malades n'est pas une simple formalité, mais un engagement total et persévérant de ceux qui sont appelés auprès de ceux qui ont besoin d'être secourus, jusqu'à la victoire.

Confessez donc vos péchés

A la lecture de Jacques 5.15, nous remarquons enfin une parole qui pourrait passer inaperçue et qui a une grande importance dans la guérison des enfants de Dieu :

"et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné. Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris."

Le ministère des "anciens ou pasteurs", a donc une fonction de relation d'aide dans la réflexion et l'examen de conscience de ceux pour qui ils vont intercéder.

Nous constatons à l'étude des Écritures que la confession des péchés est indispensable pour restaurer notre relation avec Dieu. Or c'est le Seigneur qui intervient, en réponse à la prière de la foi, pour guérir ses enfants malades. Il est donc nécessaire que notre communion avec Lui ne soit pas troublée par le péché, d'où cette parole "et s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés".

Nous voyons ainsi que le pardon de nos péchés et la guérison de nos maladies sont associés dans la miséricorde et la grâce de notre Père céleste.

Relisez : "Confession et pardon" et "Pardon et Guérison"

Si quelqu'un parmi vous est malade, qu'il ait confiance dans la promesse du Seigneur :

Je suis l'Éternel qui te guéri. Exode 15

Et qu'il fasse appel à quelques frères fidèles, croyant et pratiquant les instructions du Seigneur, afin qu'ils prient pour lui et qu'ensemble, le malade et ceux qui ont répondu à son appel, s'unissent pour prier et supplier le Seigneur pour la guérison.

Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.
Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux" Matthieu 18:19,20 

La prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné. Jacques 5:15

La santé et la guérison

En fait, il y a dans ce titre deux sujets associés : la santé et la guérison. 

Ce texte est la suite et le complément de l'étude précédente : "La guérison dans l'église". Il en reprend de nombreux points. Le but  c'est de vous encourager à mettre votre confiance en Dieu pour votre santé et la guérison de vos maladies, en vous appuyant sur les  promesses de Dieu, ses enseignements, les exemples et les témoignages, contenus dans sa Parole écrite, la Bible.

Vous pouvez aussi vous reporter à la rubrique de pasteurweb sur "La guérison". Vous y trouverez d'autres études sur le sujet, dont le but est de susciter ou d'affermir notre foi dans la bonté et la bienveillance de Dieu. 

Ce que je vous dis maintenant est inspiré de ce que je lis dans la Parole écrite de Dieu. Ma foi peut vous paraître élémentaire, voir primaire, mais je remarque que l'on adapte de plus en plus les Écritures aux époques, aux cultures, aux situations, aux expériences.

Si nous faisions l'inverse. Si nous essayions de faire en sorte que notre façon de vivre et de penser corresponde à la Parole écrite de Dieu ? Si nous nous accordions nous-mêmes aux Écritures au lieu d'essayer de les faire correspondre à ce que nous pensons et voulons ?

C'est ce que vais m'efforcer de faire ce matin. 

Je peux vous dire que Dieu se préoccupe de notre santé.

Ce serait de l'incrédulité de ne pas croire que l'Eternel qui a créé l'homme sur la terre se désintéresse de son bien-être. Lorsque l'apôtre Pierre écrit : "Déchargez vous sur lui de tous vos soucis, car  Lui-même prend soin de nous" cela veut dire aussi qu'Il veille à ce que nous soyons en bonne santé. 1 Pierre 5.7

L'apôtre Jean écrivait à son ami Gaïus qu'il aimait dans la vérité :

Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l’état de ton âme. 3 Jean 1:2 

Si nous croyons que cette parole est inspirée par le Saint-Esprit, et je le crois, nous pouvons donc la recevoir pour nous de la part de Dieu notre Père céleste.

Dieu s'est toujours préoccupé de la santé de son peuple.

Alors que celui-ci murmurait dans le désert, souffrant de la soif, l'Eternel, lui donna des lois et des ordonnances, avec  une promesse d'alliance :

Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l’Eternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Egyptiens, car je suis l’Eternel, qui te guérit. Exode 15:26

A plusieurs reprises Dieu rappellera sa promesse : 

Exode 23:25  Vous servirez l’Eternel, votre Dieu, et il bénira votre pain et vos eaux, et j’éloignerai la maladie du milieu de toi.

Deutéronome 6.13/15  Il t’aimera, il te bénira et te multipliera; il bénira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton sol, ton blé, ton moût et ton huile, les portées de ton gros et de ton menu bétail, dans le pays qu’il a juré à tes pères de te donner.

Tu seras béni plus que tous les peuples; il n’y aura chez toi ni homme ni femme stérile, ni bête stérile parmi tes troupeaux.

L’Eternel éloignera de toi toute maladie; il ne t’enverra aucune de ces mauvaises maladies d’Egypte qui te sont connues, mais il en frappera tous ceux qui te haïssent.

Des années après, le psalmiste rend témoignage de la fidélité de Dieu à sa parole, mais cela nous le savons :

Et nul ne chancela parmi ses tribus. Psaumes 105:37 

Le prophète Esaïe ajoute :

Je publierai les grâces de l’Eternel, les louanges de l’Eternel, D’après tout ce que l’Eternel a fait pour nous; Je dirai sa grande bonté envers la maison d’Israël, Qu’il a traitée selon ses compassions et la richesse de son amour.

Il avait dit: Certainement ils sont mon peuple, Des enfants qui ne seront pas infidèles! Et il a été pour eux un sauveur.

Dans toutes leurs détresses ils n’ont pas été sans secours, Et l’ange qui est devant sa face les a sauvés; Il les a lui-même rachetés, dans son amour et sa miséricorde, Et constamment il les a soutenus et portés, aux anciens jours.

Le psalmiste David proclame encore : Psaume 103

Mon âme, bénis l’Eternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom!

Mon âme, bénis l’Eternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits!

C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies;

C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde;

C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle.

Une nouvelle alliance

Jusqu'ici, nous avons considéré la guérison divine en rapport avec l'alliance de l'Eternel et Israël, ce qui pourrait faire croire que cette bénédiction  n'est valable que pour le peule de l'ancienne alliance. Or, il existe pour les croyants de la Nouvelle Alliance, l'alliance de Dieu avec l'Eglise, des promesses tout aussi réelles et valables.

Le texte qui sert de référence à notre réflexion se trouve dans l'épitre de l'apôtre Jacques, mais il y a d'autres passages bibliques qui l'appuient et le complètent.

Quelqu’un parmi vous est-il malade? Qu’il appelle les anciens de l’Eglise, et que les anciens prient pour lui, en l’oignant d’huile au nom du Seigneur;  la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné.

Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace.

Élie était un homme de la même nature que nous: il pria avec instance pour qu’il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois.

Puis il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit.  Jacques 5.14/18

Voyons l'enseignement de cette parole dont se dégagent plusieurs éléments :

Quelqu'un parmi vous est-il malade ?

Ce "parmi vous", signifie  que l'apôtre s'adresse aux disciples de Christ, aux chrétiens de fait, les enfants de Dieu..

La Bible nous apprend que plusieurs groupes de personnes  bénéficient de la guérison divine :

-   les croyants de l'Ancienne Alliance, comme une clause conclue entre l'Eternel et son peuple Israël. Exode 15

-   ceux qui entendent l'Évangile et sont au bénéfice du témoignage de la grâce de Dieu. Marc 16.16

-   les croyants qui appartiennent à Christ, les membres du corps de Christ, son Église. Jacques 5.14 "Quelqu'un parmi vous est-il malade ?"

Ici je traite uniquement de ce dernier groupe : "parmi vous".

L'apôtre Jacques s'adressant aux enfants de Dieu, évoque le fait quril y a parmi eux  des personnes qui peuvent être malades, mais il donne aussi des instructions pour leur guérison.

L'appel aux anciens

Le ministère des  anciens, appelés encore évêques ou pasteurs, comporte entre autres choses la guérison des malades dans l'église, parmi les membres du corps de Christ et il est normal de les appeler pour exercer ce secours en faveur des frères et sœurs atteints par la maladie. 

Certains ont dit qu'il s'agit de maladies graves, même de mourants, d'où le sacrement de l'extrême onction chez les catholiques. L'enseignement de l'apôtre  Jacques ne dit pas cela, mais seulement : Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les anciens, qu'ils prient pour lui en l'oignant d'huile au Nom du Seigneur.

On pourrait dire : Qu'il fasse appel aux anciens, afin qu'ils exercent envers lui leur ministère. (Voir : Le ministère pastoral)

La prière des anciens avec l'onction d'huile au Nom du Seigneur

Dans notre passage il est question de la prière avec l'onction d'huile, pas uniquement de l'onction d'huile.

L'onction d'huile, qui consistait à frotter le malade avec de l'huile est le symbole de l'onction du Saint-Esprit qui oint, revêt ou enveloppe de sa présence rafraîchissante et guérissante.

Cependant l'accent est mis sur la prière.

Il faut prendre en considération l'importance de la prière. L'apôtre Jacques écrit aussi : vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. (4.2)

Jésus a aussi dit  : Demandez et vous recevrez … Votre Père donnera de bonnes choses à ceux qui le lui demandent.

La prière de la foi

C'est une précision importante, car la foi est indispensable pour l'exaucement de la prière :

  …  Mais qu’il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre. Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur: c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies. Jacques 1.6

Jésus a précisé ce qu'est la prière de la foi :

C’est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir. Marc 11:24 

La prière de l'Église

Jésus a enseigné l'efficacité de la prière de l'Église :

Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux. Matthieu 18.19/20 

Nous pouvons dire aussi qu'elle est l'expression de la véritable communion fraternelle :

Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. 1 Corinthiens 12:26

L'appel aux anciens de l'église signifie que ces derniers sont comme les délégués de l'ensemble de l'église qui à travers leur ministère s'implique dans la guérison de l'un ou plusieurs de ses membres.

La prière efficace du juste

Il faut comprendre cette parole "du juste" par celui qui est justifié et qui pratique la justice. Il faut savoir que l'exaucement de nos prières est lié à notre façon de vivre. Dieu n'exauce pas les pécheurs, c'est à dire ceux qui pratiquent le péché, qui se plaisent dans le péché ou ceux qui pratiquent l'injustice.

Si nous voulons que Dieu nous exauce, nous devons nous comporter convenablement envers Dieu et envers notre prochain.

Si nous pratiquons le mal, si nous avons de mauvais sentiments envers les autres, si nous manquons de miséricorde il ne faut pas nous attendre à recevoir du Seigneur ce que nous demandons dans nos prières.

La confession des péchés

C'est là une chose que nous négligeons peut-être lorsque nous cherchons du secours auprès du Seigneur

. L'examen de soi : Que chacun donc s’éprouve soi-même. 1 Corinthiens 11:28

. La confession de nos péchés : Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. 1 Jean 1:9

Nous pourrons alors nous approcher de Dieu avec confiance  : Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. Romains 5:1 

Une promesse certaine

Jacques 5:15 la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné.

Les sentiments qui inspirent la guérison

En premier lieu, c'est la compassion associée à la bonté et à la bienveillance, des vertus que nous trouvons en Dieu à l'état de perfection, qui se sont  pleinement exprimées en Jésus.

Matthieu 14:14  Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule, et fut ému de compassion pour elle, et il guérit les malades.

Luc 7:13  Le Seigneur, l’ayant vue, fut ému de compassion pour elle, et lui dit: Ne pleure pas!

Marc 1:41  Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur

La compassion est ce sentiment qui nous émeut lorsque nous sommes confrontés à la souffrance des autre et nous pousse à les secourir avec les moyens dont nous disposons.

Luc 10:33  Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit.

Or la maladie est, parmi tant d'autres souffrances, une situation qui touche en particulier le cœur de Dieu et l'amène à manifester sa bonté et sa bienveillance par la guérison, comme il l'a fait en Jésus.

C'est ce que l'apôtre Paul écrit au sujet de son frère Epaphrodite, son compagnon d’œuvre et de combat qui était gravement malade :

Philippiens 2:27  Il a été malade, en effet, et tout près de la mort ; mais Dieu a eu compassion de lui –– et non pas seulement de lui, mais aussi de moi, pour que je n’aie pas tristesse sur tristesse.

Dieu nous fait de nombreuses promesses concernant la guérison de nos maladies et il nous révèle premièrement le fondement de toutes nos guérisons :

Esaïe 53.4/5  

Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

C'est ce que l'apôtre Pierre rappelle :

Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. 1 Pierre 2:24 

Et ce qui est aussi écrit par Matthieu, qui explique les guérisons et les délivrances comme l'accomplissement de ce qui était annoncé par le prophète :

Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades,  afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies. Matthieu 8.16/17

La pratique des moyens de guérison de Dieu :

La Bible nous apprends que Dieu utilise de nombreux et divers moyens pour guérir et nous ne pouvons le limiter dans ses choix, mais les plus couramment utilisés sont :

-  L'imposition des mains aux malades

-  L'onction d'huile et la prière de la foi

-  La prière de l'église 

-  La prière personnelle, avec instance et persévérance.

Nous aurions peut-être tendance à les négliger, aussi je vous rappelle cette parole que l'apôtre Paul écrivait à Timothée, qui est valable pour toutes les grâces que Dieu nous accorde : 

Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t’a été donné par prophétie avec l’imposition des mains de l’assemblée des anciens. 1 Timothée 4:14 

Le Seigneur a donné à son Église des ministères et des dons merveilleux et puissants et parmi ces dons celui des guérisons. Ne négligeons, ni la grâce, ni les bienfaits, ni les dons de Dieu, mais au contraire pratiquons avec foi et persévérance tout ce que Dieu nous enseigne, comme des enfants obéissants et confiants.

Le Seigneur  relève

La prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné. Jacques 5:15

C'est le Seigneur qui guérit, c'est de lui qui vient la force guérissante, 

Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous. Luc 6:19

C'est par ses meurtrissures que nous pouvons avoir accès à la guérison divine. 

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Esaïe 53:5 ; 1Pierre 2.24

Il s'agit de la guérison que le Seigneur accorde comme un bienfait à ses enfants, comme le pain des enfants.

Marc 7:27  Jésus lui dit:  Laisse d’abord les enfants se rassasier; car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.

Jean 6:35 Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif.

Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement. Hébreux 13.8

Lui même nous invite à venir à lui lorsque nous sommes fatigués et chargés. Qui peut nier que la maladie ne soit un fardeau et une fatigue ? Elle va même jusqu'à la détresse. Alors répondons avec foi  à son invitation :

Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. Matthieu 11:28

Comme pour beaucoup d'autre choses, le Seigneur nous a laissé des instructions concernant notre guérison physique lorsque nous sommes malades. Elles se trouvent dans les Ecritures et dans ces études je m'efforce de vous les rapporter fidèlement. Ne négligeons aucun des conseils, des enseignements, des dons et des ministères que le Seigneur donne dans sa grâce et  rappelons nous que comme pour le pardon de nos péchés, la guérison de nos maladies, la délivrance de  nos liens,  et toutes les grâces de Dieu,  se trouvent en Jésus-Christ et que c'est par son sacrifice rédempteur qu'il nous  donne l'accès, à toutes ses bénédictions.

Cette parole du prophète est pleinement accomplie en Christ :

Tournez–vous vers moi, et vous serez sauvés, Vous tous qui êtes aux extrémités de la terre ! Car je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre. Esaïe 45:22

Pour conclure écoutons et vivons les paroles du Psaume 95 :

Venez, chantons avec allégresse à l’Eternel ! Poussons des cris de joie vers le rocher de notre salut.
Allons au–devant de lui avec des louanges, Faisons retentir des cantiques en son honneur !
Car l’Eternel est un grand Dieu, Il est un grand roi au–dessus de tous les dieux.
Il tient dans sa main les profondeurs de la terre, Et les sommets des montagnes sont à lui.
La mer est à lui, c’est lui qui l’a faite ; La terre aussi, ses mains l’ont formée.
Venez, prosternons–nous et humilions–nous, Fléchissons le genou devant l’Eternel, notre créateur !
Car il est notre Dieu, Et nous sommes le peuple de son pâturage, Le troupeau que sa main conduit…

La guérison intérieure

"La guérison de l'âme" pourrait être le titre de cet article, puisqu'il s'agit d'elle en réalité et de ses maux. Nous sommes des êtres souvent compliqués et notre vocabulaire ne reflète pas toujours la réalité des choses. C'est pourquoi, lorsqu'on parle de "Guérison intérieure", il faut préciser de quoi il s'agit.

L'apôtre Paul distingue l'homme extérieur et l'homme intérieur, comprenant par là deux éléments de l'être humain ( 2 Corinthiens 4:16 à 5:5) :

- notre corps, la tente, la partie visible de notre être, qui se dégrade au fur et à mesure par le vieillissement

- notre âme, la partie invisible, intérieure, qui doit se renouveler de jour en jour. 

C'est de l'homme intérieur dont je vais vous entretenir dans ce chapitre. Mais pour mieux en comprendre tout le sens, je vous conseille de lire une autre étude sur l'être humain : L'Etre humain, esprit, âme et corps

Parler de "Guérison intérieure" fait immédiatement penser à la démarche de la psychanalyse. Cependant  dans cette page vous ne trouverez rien de semblable, ni de formules magiques, ni de solution toute faite, mais de nombreux passages des Ecritures que je vous exhorte à lire attentivement et à méditer afin d'en remplir votre cœur et vos pensées.

L’âme blessée

L'âme peut souffrir de diverses blessures : "les maux de l’âme" qui affectent nos sentiments et notre équilibre. Quelques uns appartiennent à la situation de personnes qui ont besoin de régulariser leur relation avec Dieu et avec leur prochain, comme nous le verrons plus loin.

La sensibilité de notre être intérieur est subordonnée à la qualité de notre personnalité, "le moi", notre "égo".

Le terme Ego est un substantif tiré du pronom personnel latin « ego » qui signifie moi. Il désigne généralement la représentation et la conscience que l'on a de soi-même.

Nous comprenons que cette conscience de soi, peut être surdimensionnée, exclusive, surfaite, excessive, d'ou des sentiments d'orgueil ou au contraire dévalorisée, restreinte, complexée, anormalement  sensible.  Pour certains le remède consiste dans la crucifixion de ce que la Bible appelle : le vieil homme.

Il existe aujourd'hui dans les milieux chrétiens une forme de "thérapie" apparentée à la psychanalyse, dont le danger consiste à valoriser "la personnalité" des âmes blessées, en allant chercher dans le passé conscient ou inconscient des événements de frustration, de traumatisme ou des circonstances d'un vécu difficile, faisant souvent porter sur d'autres la responsabilité de notre mal être. On fait remonter à la surface les souvenirs douloureux pour essayer ensuite de créer un sorte de libération de l'âme. C'est cette thérapie que pratique certains "pasteurs" dans une forme de "psychanalyse chrétienne", appelée pour faire plus spirituelle "la relation d'aide". Ce processus rarement efficace, n'a rien à voir avec ce que je vous propose ici : La guérison divine englobant la restauration spirituelle de notre être entier.

Cette précision étant apportée, considérons quelques uns des  maux de l'âme et les passages de la Bible où des hommes et des femmes expriment leur souffrance :

l’amertume 

 Et, l'amertume dans l'âme, Anne pria l'Éternel et versa des pleurs. 1 Samuel 1:10

la tristesse 

David dit : Je suis courbé, abattu au dernier point; Tout le jour je marche dans la tristesse. Psaumes 38:6

le trouble

Mon âme est toute troublée; Et toi, Éternel ! Jusqu'à quand ? ...Psaumes 6:3

l’angoisse 

Ils se dirent alors l'un à l'autre: Oui, nous avons été coupables envers notre frère, car nous avons vu l'angoisse de son âme. Genèse 42:21

la langueur 

Ils souffraient de la faim et de la soif; Leur âme était languissante. Psaumes 107:5

Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu'elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n'ont point de berger.  Matthieu 9:36

les soucis, les chagrins 

Jusqu'à quand aurai-je des soucis dans mon âme, Et chaque jour des chagrins dans mon cœur ? Jusqu'à quand mon ennemi s'élèvera-t-il contre moi? Psaumes 13:2

Le péché.  

Mais celui qui pèche contre moi nuit à son âme; Tous ceux qui me haïssent aiment la mort. Proverbes 8:36

Voici alors ce que je vous ferai. J'enverrai sur vous la terreur, la consomption et la fièvre, qui rendront vos yeux languissants et votre âme souffrante; Lévitique 26:16

Une certaine détresse, l’incertitude

Ils souffraient de la faim et de la soif; Leur âme était languissante. Psaumes 107:5

Les différentes causes de nos maux intérieurs 

Notre personnalité.

Elle est le résultat de plusieurs facteurs qui la façonnent en fonction de notre vécu :

a) le facteur héréditaire. Nous tenons de nos ancêtres un ensemble de données contenues dans nos gènes…C’est l’héritage " génétique " qui se manifeste avec des points forts et des points faibles sur le plan psychologique et physique…Des traits de caractère, des forces ou des faiblesses organiques, etc…

b) Les conditions de la vie…enfance, jeunesse, adulte…Les circonstances bonnes et mauvaises qui nous ont marqués, blessés moralement, sensibilisés. Certains sont comme des écorchés vifs…Ils ont une sensibilité exacerbée. Leur comportement de retrait, dénote une peur d’être à nouveau agressés

c) La rancœur ou rancune, la difficulté à pardonner, à oublier le mal qu'on a subi.

Les personnes malveillantes

Il existe malheureusement dans le cadre des relations humaines des échanges de paroles ou des comportements blessants, tels l'exemple ci-dessous.

1 Samuel 1 6 Sa rivale lui prodiguait les mortifications, pour la porter à s'irriter de ce que l'Éternel l'avait rendue stérile. Et toutes les années il en était ainsi. Chaque fois qu'Anne montait à la maison de l'Éternel, Peninna la mortifiait de la même manière. Alors elle pleurait et ne mangeait point.

Il y a pour ce genre de situation des conseils bibliques très clairs. Nous en reparlerons

Les gens moralistes ou inconscients

Job 19:2 Jusqu'à quand affligerez-vous mon âme, Et m'écraserez-vous de vos discours?

Les remèdes ou le chemin de la guérison intérieure 

Dieu rétabli, restaure, notre être intérieur par l'action du Saint-Esprit

Il guérit ceux qui ont le cœur brisé, Et il panse leurs blessures. Psaumes 147:3 

Mais il y a un parcours spirituel  tracé par les Ecritures pour parvenir a une restauration spirituelle de notre être intérieur.

L'examen de soi

Il s'agit de se tenir devant Dieu, en toute sincérité afin de déterminer les causes de nos souffrances morales, afin d'y apporter le remède adéquat.  Il y a pour cela deux choses indispensables :

- La Bible, la Parole écrite de Dieu, dont nous écouterons le jugement, les instructions, les conseils

- Le Saint-Esprit que nous laisserons parler à notre cœur afin de suivre ses inspirations.

Ce que nous lirons ou percevrons, peut nous conduire à nous humilier devant Dieu et auprès de personnes que nous avons offensées, à reconnaître notre orgueil et notre excès de sensibilité ou plutôt notre susceptibilité. Il nous faut être bien sûr intègre et humble, comme il est écrit :

Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente ; c’est pourquoi l’Ecriture dit: Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles.
Soumettez–vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous.
Approchez–vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs ; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus.
Sentez votre misère ; soyez dans le deuil et dans les larmes ; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse.
Humiliez–vous devant le Seigneur, et il vous élèvera. Jacques 4:6-10

- La prière :

Il y a dans la Bible un récit merveilleux concernant à la fois la tendresse de Dieu et la méprise des hommes. C'est celui qui relate la façon dont Anne la mère de Samuel a surmonté son amertume et retrouvé la paix en même temps que la bénédiction divine.

Comme elle restait longtemps en prière devant l’Eternel, Eli observa sa bouche.
Anne parlait dans son cœur, et ne faisait que remuer les lèvres, mais on n’entendait point sa voix. Eli pensa qu’elle était ivre, et il lui dit : Jusques à quand seras–tu dans l’ivresse ? Fais passer ton vin.
Anne répondit : Non, mon seigneur, je suis une femme qui souffre en son cœur, et je n’ai bu ni vin ni boisson enivrante ; mais je répandais mon âme devant l’Eternel.
Ne prends pas ta servante pour une femme pervertie, car c’est l’excès de ma douleur et de mon chagrin qui m’a fait parler jusqu’à présent.
Eli reprit la parole, et dit : Va en paix, et que le Dieu d’Israël exauce la prière que tu lui as adressée !
Elle dit : Que ta servante trouve grâce à tes yeux ! Et cette femme s’en alla. Elle mangea, et son visage ne fut plus le même. 1 Samuel 1:15-18

D'autres ont trouvé la sérénité auprès du Seigneur, sans avoir besoin de recourir à un quelqconque thaumaturge :

Jonas 2:7 Quand mon âme était abattue au-dedans de moi, Je me suis souvenu de l'Éternel, Et ma prière est parvenue jusqu'à toi, Dans ton saint temple.

Job 10:1 Mon âme est dégoûtée de la vie! Je donnerai cours à ma plainte, Je parlerai dans l'amertume de mon âme.

Psaumes 31:9 Aie pitié de moi, Éternel! car je suis dans la détresse; J'ai le visage, l'âme et le corps usés par le chagrin.

Psaumes 41:4/5 Je dis: Éternel, aie pitié de moi! Guéris mon âme! car j'ai péché contre toi.

Psaumes 42:2/3 Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant: Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu?

- La parole de Dieu, ses promesses

C'est là qu'intervient la foi, lorsque l'on cherche dans les Ecritures ce que le Seigneur a prévu de dire à notre âme pour la réconforter.

David e psalmiste qui a souvent été l'objet de maltraitance et de persécutions pouvait dire :

La loi de l'Éternel est parfaite, elle restaure l'âme. Psaumes 19:7

Dieu promet de nous secourir :

Esaïe 58:11 L'Éternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton âme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur à tes membres; Tu seras comme un jardin arrosé, Comme une source dont les eaux ne tarissent pas.

Ezéchiel 34:16 Je chercherai celle qui était perdue, je ramènerai celle qui était égarée, je panserai celle qui est blessée, et je fortifierai celle qui est malade

Jérémie 31:25 Car je rafraîchirai l'âme altérée, Et je rassasierai toute âme languissante.

- La confiance en Dieu : Psaumes 116:7 Mon âme, retourne à ton repos, Car l'Eternel t'a fait du bien.

Il est important de se souvenir de la fidélité du Seigneur pour retrouver la paix, comme le dit encore le psalmiste :

Loin de là, j'ai l'âme calme et tranquille, Comme un enfant sevré qui est auprès de sa mère; J'ai l'âme comme un enfant sevré. Psaumes 131:2

- La recherche de la présence du Seigneur Jésus, la communion avec lui:

Nous revenons sans cesse aux exemples que nous ont laissé ceux qui ont traversé les mêmes épreuves que nous. Ils ne s'apitoyaient pas constamment sur leur sort, mais ils empruntaient un chemin de restauration qui les conduisait dans la présence de Dieu. David en proie à la haine de ses ennemis dit :

Oui, mon âme, confie–toi en Dieu ! Car de lui vient mon espérance.
Oui, c’est lui qui est mon rocher et mon salut ; Ma haute retraite : je ne chancellerai pas.
Sur Dieu reposent mon salut et ma gloire ; Le rocher de ma force, mon refuge, est en Dieu.

En tout temps, peuples, confiez–vous en lui, Répandez vos cœurs en sa présence ! Dieu est notre refuge. Psaume 62:3-8

Et encore :

Garde mon âme et sauve–moi ! Que je ne sois pas confus, Quand je cherche auprès de toi mon refuge ! Psaumes 25:20

Rappelons nous l'invitation du Seigneur Jésus et répondons à son appel :

Matthieu 11:29 Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes.

Jean 7:37 Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.

- Le Saint-Esprit : l’autre consolateur … une huile de joie

L'huile en onction était autrefois souvent utilisée pour soulager les traumatismes à cause de sa douceur et de sa perpétration. Ce n'est pas pour rien qu'elle est le symbole du Saint-Esprit. 

Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire. Esaïe 61:3

Soyez remplis du Saint-Esprit. Éphésiens 5.18

- Les amis fidèles :

Cherchez des amis fidèles que vous connaissez bien, en qui vous avez pleinement confiance et passez du temps auprès d'eux, mais rappelez vous : ce ne sont que des humains !

L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère. Proverbes 17:17

- La foi exprimée :

Proclamez vous à vous-même la parole de Dieu.

Exhortes vous vous même par la parole de Christ habitant dans vos cœurs,  instruisez–vous encouragez vous par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l’inspiration de la grâce.

David dit à son âme : Bénis l'Éternel mon âme, car c'est lui qui pardonne toutes tes iniquités, c'est lui qui guérit toutes tes maladies. Psaume 103

Il restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, à cause de son nom. Psaumes 23:3

Voici, Dieu est mon secours, Le Seigneur est le soutien de mon âme. Psaumes 54:4

- La louange :

Pensez a rendre grâces, à remercier dieu pour ses bontés, pour sa fidélité. Efforcez vous de vous rappeler ses bénédictions et soyez reconnaissants.

Mon âme, bénis l’Eternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits !
C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies ;
C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde ;
C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle.
L’Eternel fait justice, Il fait droit à tous les opprimés. Psaume 103

David pourchassé par des gens méchant pouvait dire :

Je bénirai l’Eternel en tout temps ; Sa louange sera toujours dans ma bouche. Psaumes 34:1

- La bonté, la miséricorde, le pardon :

Soyez bon, miséricordieux, pardonnez et ne maudissez pas ... C'est ce que Jésus enseigne :

Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez–vous ? Les publicains aussi n’agissent–ils pas de même ?
Et si vous saluez seulement vos frères, que faites–vous d’extraordinaire ? Les païens aussi n’agissent–ils pas de même ?
Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. Matthieu 5:44-48

Proverbes 11:17 - L'homme bon fait du bien à son âme, Mais l'homme cruel trouble sa propre chair.

La croix

Beaucoup de nos tourments intérieurs proviennent du fait de notre vieille nature orgueilleuse, susceptible, égoïste et plaintive.

Nous supportons mal la contrariété, nous n'acceptons pas d'être ignorés, nous nous vexons facilement et nous sommes soupçonneux, nous nous plaignons constamment de notre sort, etc.

En un mot notre "nature charnelle" à besoin de mourir afin de laisser naître et se développer un homme nouveau créé selon Dieu, qui grandira dans la grâce et l'amour de Christ, afin que lui soyons semblables :

Si nous avons appris Christ, si nous l'avons entendu, alors conformément  à la vérité qui est en Jésus nous sommes instruits en lui à  nous dépouiller du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité.

Etre crucifié avec Christ, c'est accepter de mourir à soi-même afin de laisser naître et grandir en nous la nature et les sentiments du Seigneur Jésus-Christ.

Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus–Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui–même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme, (2–8) il s’est humilié lui–même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.

La relation d'aide

Jusqu'ici je vous ai parlé de ce que chacun peut faire en particulier, mais il y a aussi l'aide que l'on peut recevoir de personnes spirituelles qui sauront discerner les véritable cause du mal-être, donner les conseils, les encouragements et prierons avec ceux qui souffrent, les accompagnant dans leur approche de Dieu. Car l'objectif c'est d'aider la personne à s'approcher elle-même du Seigneur afin de mettre en œuvre sa propre foi et sa prière personnelle.

Les anciens des églises sont ou devrait être particulièrement désignés pour venir en aide à ceux et celles dont l'âme est malade, comme le dit Ezéchiel :

Je chercherai celle qui était perdue, je ramènerai celle qui était égarée, je panserai celle qui est blessée, et je fortifierai celle qui est malade. Mais je détruirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je veux les paître avec justice. Ezéchiel 34:16

La relation d'aide fait partie du véritable ministère pastoral.  (Voir l'article à ce sujet "Relation d'aide")

Le ministère de pasteur est accordé par le Seigneur Jésus-Christ, pour paître l'Eglise. du Seigneur, en prendre soin. Les anciens, pasteurs-bergers, sont établis par le Saint-Esprit pour cette tâche. Actes 20:28

Prenez donc garde à vous–mêmes et à tout le troupeau au sein duquel le Saint–Esprit vous a établis évêques, pour faire paître l’Église de Dieu qu’il s’est acquise par son propre sang.

Prenez soin du troupeau que Dieu vous a confié. Ne faites pas cela par devoir, mais de bon cœur, comme Dieu le désire. Agissez non pour gagner de l’argent, mais par amour. 1 Pierre 5:2

Nous comprenons bien que Dieu attend que les bergers qu'il établit prennent soin des brebis qui leur sont confiées.

Connais bien chacune de tes brebis, Donne tes soins à tes troupeaux. Proverbes 27:23

Conclusion 

Il y aurait encore bien des choses à dire, mais si vous êtes attentifs à ces quelques instructions, vous trouverez le chemin de la restauration de votre âme.

3 Jean 1:2 Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l'état de ton âme.

Lecture d'introduction : Psaume 107

En traitant ce sujet, je n'ai pas la prétention d'être complet, loin de là. Je ne suis pas un psychanalyste, je suis seulement un pasteur, qui de par son expérience de la relation pastorale livre ici quelques réflexions dans le but d'aider.

Voyons d'abord les définitions du dictionnaire :

Stress, nom masc. (un mot anglais qui peut se traduire par : "tension") . Il désigne à la fois les agressions physiques et psychologiques que peut subir un organisme et les réactions biologiques qu'elles suscitent dans cet organisme. Stresser :soumettre au stress. Stressant, qui provoque le stress. Une situation stressante.

Tendu : qu'on a rendu droit, rigide. Arc bien tendu. Au figuré : être tendu = irritable, à bout de nerfs. Esprit tendu : qui se concentre intensément.

• Au figuré : "être tendu" se dit d'une situation conflictuelle qui menace de déboucher sur une crise, une rupture. Ex. leurs rapports sont de plus en plus tendus.

• Tension nerveuse : état de crispation ou de conflit chez les sujets fatigués et anxieux.

• Tension psychologique , caractérisée par le degré d'activation des fonctions mentales, l'organisation et la concentration des forces psychiques

Le stress apparaît donc comme un état de tension psychique qui perturbe l'organisme. Il peut être d'origine chronique : la nature d'une personne tendue, anxieuse, ou simplement occasionnel, causé par les circonstances de la vie

Les causes du stress sont multiples et diverses. 

Elles peuvent provenir d'une inquiétude familiale ou professionnelle, de l'incertitude de l'avenir, de difficultés de santé ou autres, d'une situation conflictuelle, familiale, professionnelle ou sociale, d'une peur, etc

L'inquiétude dans le cœur de l'homme l'abat, mais une bonne parole le réjouit. Prov.12.25

En général le stress est le résultat de la peur de l'inconnu et d'un sentiment d'incapacité à maîtriser une situation, ce qui va générer une tension psychologique ou nerveuse, c'est à dire un stress. Dans tous les domaines, le stress résulte du constat de notre incapacité à faire face.

Des statistiques nous apprennent qu'il existe différents degrés de stress :

• le plus important est le stress de la mort

• ensuite vient le stress du divorce

• puis le stress de la perte de l'emploi.

enfin toutes les situations produisant une appréhension dans les différents domaines de notre vie :

• professionnelle : conflits entre collègues, supérieurs intransigeants ou caractériels, quotas de production, conditions de trajet (surtout en région parisienne et dans les grandes agglomérations)  sentiments d'incompétence, menace de licenciement…

• familiale : incompréhension, difficulté relationnelle, manque de communication, problème d'argent, disputes non réglées…

• sociale : relations de voisinage, environnement, bruit...

• spirituelle : sentiment de culpabilité, situation ambiguë, inadaptation à un milieu, une église, relations difficiles avec les membres de l'église…

• personnelle : mal être, complexes, susceptibilité, nature anxieuse,

Il y a aussi le stress du  changement, d'une situation nouvelle, même positive : un déménagement, une promotion professionnelle, le mariage, une invitation dans un milieu inconnu…Tout changement est l'occasion d'une tension.

D'ailleurs, dans une certaine mesure le stress fait partie de notre vie. Il peut se révéler utile en agissant, comme un élément qui nous permet de mieux nous préparer à un événement.

L'inquiétude peut être latente ou plus ou moins vive, le stress dans son aspect négatif est agressif. Il s'attaque à notre équilibre psychologique et physique et transfère sur les autres nos propres angoisses. Il rend excessivement sensible et agressive la personne qui le subit, produisant un comportement d'autodéfense. Il génère donc des conflits et il est contagieux. La personne stressée transfère son stress sur son entourage.

Il produit la panique et perturbe complètement nos facultés de réflexion, engendrant des réactions complètement incohérentes. Il provoque ce qu'on appelle des réflexes incontrôlés, qui deviennent systématiques, comme l'enfant battu qui instinctivement se protège du bras quand on esquisse devant lui un geste de la main, même machinal et inoffensif.

Outre l'agressivité, il engendre des sentiments de détresse, l'angoisse, la dépression, l'enfermement sur soi, la fuite dans des comportements excessifs : la boulimie, l'anorexie, les dépenses extravagantes, un sentiment de persécution et d'incompréhension. Certaine personnes stressées se réfugient dans l'alcool, le tabac, la drogue. Le stress peut conduire à la désespérance et au suicide. Le stress est une œuvre diabolique, dans le sens où il est destructeur.

Enfin le stress agit sur notre être physique provoquant l'hypertension artérielle, des douleurs musculaires ou nerveuses, le manque de sommeil, l'épuisement physique.

Comment peut-on éviter, surmonter ou être délivré d'un état de stress, lorsque nous sommes chrétiens ?

D'abord prévenir le stress, anticiper.  Vous connaissez le proverbe : mieux vaut prévenir que guérir.

Il y a des natures optimistes et d'autres pessimistes. Déjà il faut se connaître et si nous avons tendance à l'anxiété, s'efforcer d'anticiper et de prévenir le stress en construisant ce que j'appellerai un bunker, une forteresse, un abri, comme le dit le psalmiste. Donc la meilleure solution est encore spirituelle :

. Tu es un asile pour moi, tu me garantis de la détresse, Tu m’entoures de chants de délivrance. Ps. 32:7

. Je dis à l'Eternel : mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie. Lire Psaume 91

. Car tu es pour moi un refuge, Une tour forte, en face de l’ennemi. Psaumes 61:3

. Le nom de l’Eternel est une tour forte; Le juste s’y réfugie, et se trouve en sûreté. Proverbes 18:10

Adoptons les bonnes attitudes : 

Tu seras affermie par la justice; Bannis l’inquiétude, car tu n’as rien à craindre, Et la frayeur, car elle n’approchera pas de toi. Esaïe 54:14

Etre affermi par la justice, c'est veiller sur ses voies pratiquant ce qui est agréable à Dieu et s'éloignant du mal.

Si, en effet, quelqu’un veut aimer la vie Et voir des jours heureux, Qu’il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses ;
Qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, Qu’il recherche la paix et la poursuive ;
Car le Seigneur a les yeux sur les justes Et les oreilles ouvertes à leur prière,

Trop souvent nous attendons d'être dans la difficulté pour recourir à Dieu comme un ultime secours. Certes la Bible nous exhorte à invoquer le Seigneur dans la détresse, mais n'attendons pas d'être envahis par l'inquiétude et le stress.

. Cultivons quotidiennement notre relation avec Dieu, notre communion dans la prière, la lecture de sa Parole, la piété, la fidélité aux assemblées, la communion fraternelle, les œuvres bonnes, le secours envers les autres. Bien des problèmes surviennent, que nous ne pouvons pas surmonter, parce que nous sommes négligents dans notre relation avec Dieu.

. Affermissons notre foi dans la Parole de Dieu, les Écritures. Jésus proclamait constamment : IL EST ECRIT

Cependant des jours mauvais peuvent survenir et l'angoisse nous envahir sournoisement et inconsciemment. Des hommes comme Job, Elie, et David en ont fait l'expérience. Alors lorsque nous sommes atteints et stressés, apprenons premièrement que nous avons besoin de soutien, non seulement de la part de Dieu, ais aussi des frères et sœurs dans la foi, car  si le stress nous a atteints, nous aurons du mal en nous en tirer seuls.

La psychothérapie est un moyen. Mais comme toute science humaine elle a ses limites. Pour un chrétien, ou pour une personne ouverte à la foi en Dieu, le secours le plus efficace se trouve auprès du Seigneur

Surmonter le stress est un combat spirituel.

Aussi il est important de savoir que lorsque nous sommes dans une situation de stress, nous sommes amoindris spirituellement, psychologiquement et souvent physiquement et nous n'avons ni la force, ni parfois la volonté de chercher le Seigneur nous mêmes.

Nous devrons accepter de mener ce combat avec l'aide de chrétiens spirituels et expérimentés.

Les pasteurs ou anciens des églises sont ou doivent être particulièrement aptes à aider ceux qui se trouvent dans cette situation. C'est là que ce qu'on appelle "la relation d 'aide" est particulièrement appropriée.

Des frères et sœurs spirituels et expérimentés dans la prière et l'exhortation formeront autour de vous un rempart dans l'intercession, et leur prière agira comme un bélier qui enfonce le mur d'oppression de l'ennemi.

Évitez de vous confier à des personnes sans expérience qui n'ont que leur bonne volonté. Pour une telle assistance il faut être spirituellement armé. Bien sûr ne vous confiez pas à des gens eux mêmes stressés ou  excessifs dans leurs jugements.

Trouvez des personnes paisibles, qui ont surmonté leurs propres problèmes, qui vous écoutent, qui prient avec vous et qui vous donnent les paroles qui conviennent à la situation.

Ne négligeons pas l'instruction de Dieu : Priez les uns pour les autres ! Souvent par timidité, ou par gêne de se trouver dans l'épreuve, ou peut-être tout simplement par amour propre, fausse pudeur ou orgueil, nous n'appelons pas d'autres compagnons à l'aide.

Et si l’un tombe, l’autre le relève, mais malheur à celui qui est seul et qui vient à tomber sans avoir personne pour l’aider à se relever. Ecclésiaste 4:10

Je me souviens d'un vieux pasteur qui était assez humble pour demander l'imposition des mains lorsqu'il venait aux assemblées de l'église. J'ai souvent répondu à sa requête dans un sentiment d'humilité pour moi-même, car c'était un homme de Dieu qui avait eu tellement de guérisons et de miracles par son ministère. Mais il reconnaissait son besoin d'aide de la part des autres frères et sœurs et à chaque fois il repartait fortifié et encouragé.

Il y a des promesses certaines de bénédictions attachées à la prière des uns pour les autres, ainsi qu'à l'imposition des mais ou l'onction d'huile par les anciens des églises.

En vérité je vous dis encore que si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera donné par mon Père qui est dans les cieux.
Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux. Matthieu 18:19,20

Quelqu’un parmi vous est–il malade ? Qu’il appelle les anciens de l’Église, et que ceux–ci prient pour lui, en l’oignant d’huile au nom du Seigneur ; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné.
Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière agissante du juste a une grande efficacité. Jacques 5:14-16

Donc si vous traversez des moments difficiles, n'hésitez pas, appelez à l'aide !

Conseils à ceux qui aident.

Il ne s'agit surtout pas pour ceux qui vont accompagner une personne stressée d'entrer dans un discours moraliste, d'accusation et de jugement.

Dans une telle situation, il est nécessaire de se pencher avec compassion sur le blessé du chemin, comme le Samaritain de l'évangile (Luc 10:25-37), car il s'agit bien de blessés de la vie.

La personne stressée sera amenée et aidée  à entreprendre une nouvelle approche de Dieu. Il ne faut pas seulement prier pour elle, mais l'entraîner à prier avec vous aussi souvent que possible. Ce n'est pas une affaire d'une prière de quelques secondes, mais d'une véritable intercession persévérante. Il y a une reconstruction à faire, à la suite d'une délivrance intérieure de l'angoisse et d'un état de stress.

Parfois il faudra conduire, avec délicatesse, bonté et douceur, la personne éprouvée dans un examen de soi, pour renouveler sa communion avec Dieu, peut être si c'est nécessaire dans une confession sincère et un esprit de repentance.

Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière agissante du juste a une grande efficacité. Jacques 5:16

Lorsqu'il y a une situation  conflictuelle, le pardon envers certaines personnes est nécessaire. (Celui qui aide doit  user d'un véritable amour emprunt de douceur et de réelle compassion.)

Il y aura certainement de nouvelles résolutions à prendre vis à vis du Seigneur et des autres, et les efforts à faire pour les tenir.

En cela, seul quelqu'un de spirituel peut aider avec l'assistance du Saint-Esprit, en s'appuyant sur la Parole de Dieu, proposant à la personne aidée de fonder ses attentes et sa reconstruction sur les Écritures. Il y a un combat à mener dans ce domaine car le stress est à la base un sentiment de doute qui perturbe les pensées.

Conclusion

Si vous vivez cette épreuve, sachez que seul le Seigneur connaît le fond de votre cœur et la nature du problème. Celui ou celle qui vous accompagne dans cette démarche et vous même, devrez être conscients que la délivrance viendra de l'Eternel. Le secours de Dieu, l'Éternel, est assuré à tous ceux qui crient vers lui dans leur détresse. 

Voici quelques unes de ses promesses :

Invoque-moi au jour de la détresse; Je te délivrerai, et tu me glorifieras. Psaumes 50:15

Il y a au moins cette démarche nécessaire de la part de la personne dans la détresse: INVOQUE MOI !

Elle est suivie de la promesse du Seigneur : JE TE DÉLIVRERAI !

Psaumes 34:6 Quand un malheureux crie, l’Eternel entend, Et il le sauve de toutes ses détresses.

Psaumes 34:17 Quand les justes crient, l’Eternel entend, Et il les délivre de toutes leurs détresses;

Psaumes 34:18 L’Eternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, Et il sauve ceux qui ont l’esprit dans l’abattement. 

Il est important de répondre à l'angoisse par des paroles de foi, de confiance et d'acquérir des certitudes :

Moi j'ai confiance en l'Eternel…Psaume 13.5 - Mon Père sait…Matthieu 6.8

Se décharger de nos soucis…Déchargez vous sur lui de tous vos soucis car lui-même prend soin de vous…1 Pierre 5.7

En toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. Philippiens 4.6

Prenez conscience de l'importance de reconstruire la prière dans votre vie et la confiance en Dieu dans votre cœur. Le plus difficile sera certainement de faire l'effort de la prière, de se tourner résolument vers Dieu, car le diable dresse un refus, une incapacité ou une culpabilité dans votre esprit.

Votre première victoire sur le stress sera de pousser un cri vers Dieu : 

Dans leur détresse, ils crièrent à l’Eternel, Et il les délivra de leurs angoisses; Psaumes 107:6

ET IL LES DÉLIVRA DE LEURS ANGOISSES ! Le psaume 107 est le psaume des délivrances !

Un seul cri suffit pour que Dieu entende et intervienne. Il vaut la peine de faire cet effort. Criez vers lui :

O Dieu ! viens en hâte à mon secours ! Ade moi !

La victoire peut être instantanée : La paix de Dieu qui surpasse toute intelligence vient dans notre cœur par le Saint-Esprit. Mais souvent du temps est nécessaire pour reconstruire votre assurance intérieure, surtout si vous êtes de nature anxieuse. (voir l'étude sur  la guérison intérieure )

Il vous faudra alors, avec la ou les personnes qui vous accompagnent dans cette démarche, imprégner votre pensée des paroles secourables de Dieu, par la prière, avec la lecture régulière de sa Parole, surtout les psaumes qui pour la plupart sont l'œuvre de quelqu'un qui a connu de nombreuses angoisses et qui les a surmontées en se confiant en l'Éternel son Dieu.

Quoiqu'il en soit, votre situation n'est jamais désespérée. Et même si pour un temps il vous semble que les ténèbres vous envahissent, Dieu est là, au delà des nuages, et rien ne peut vous séparer ou vous priver de son amour vigilant et agissant.

Lorsque vous criez à Dieu du fond de votre âme, une étoile apparaît, parfois tellement petite, mais elle annonce la venue du matin, d'un jour nouveau, de la lumière du jour.

Sachez que Dieu et le Seigneur Jésus-Christ vous aiment, qu'ils n'ont jamais cessé de vous aimer et que l'Esprit de Dieu, l'Esprit de Christ est prêt à répondre à votre cri. Il est le divin consolateur que Dieu envoie pour vous témoigner de son amour pour vous personnellement.

Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?
Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie!
Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!
Qui nous séparera de l’amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée? 
Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.

Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.  Romains 8. 31-39

Lorsque nous parlons de malédiction, nous devons préciser de quoi il s'agit, car il y a plusieurs sortes de malédictions.

En premier, et de laquelle toutes les autres découlent, il y a la malédiction de la loi, ou pour être plus précis : la malédiction qui existe à cause du péché. C'est la malédiction qui pèse sur le monde entier et sur tous les hommes d'une manière générale.

Ensuite il y a les malédictions prononcées par des personnes contre d'autres, soit par des incantations et formules magiques, soit  en lançant une parole comme : Sois maudit  !

Beaucoup plus généralement, il y a toutes les malédictions qui suivent des paroles malveillantes contre quelqu'un, dont on ne mesure pas toujours la portée.

La malédiction de la loi

Il s'agit d'une règle générale qui s'applique à toutes les transgressions des lois divines, qu'elles soient écrites dans la nature créée, dans la conscience ou qu'elles découlent de la loi que  Dieu a donnée à  Moïse pour Israël, ou encore des enseignements et préceptes du Seigneur Jésus-Christ, que l'apôtre Paul appelle "la loi de Christ". 

Dans le livre du Deutéronome chapitres 28 et 29, Moïse rappelle à Israël toutes les bénédictions et malédictions qui sont la conséquence de l'obéissance ou de la désobéissance aux paroles de l'alliance de Dieu avec son peuple.

Pour nous, nous sommes soumis à la loi de Christ  C'est la loi de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ qui est fondée  sur son sacrifice expiatoire pour nos péchés. Elle renferme les enseignements et préceptes de Christ, transmis par ses apôtres et prophètes, auxquels nous sommes soumis par la foi et l'obéissance de la foi.

Elle n'exclut en rien l'autorité de la loi morale que Dieu a transmis par Moïse et dont les principes sont écrits dans notre conscience.

Le péché reste toujours le péché et toute transgression a son châtiment, c'est "la malédiction du péché"

La malédiction du péché

Il y a des conséquences directes et indirectes au péché, mais la transgression est toujours suivie d'effets pervers.

Lorsque Adam et Ève ont transgressé les ordres de Dieu, la malédiction a été prononcée.

Cette malédiction s'est étendue à tous les être humains, car tout ont suivi la voie d'Adam et d'Ève

Les paroles de malédiction

Il s'agit ici de paroles appelant du mal contre quelqu'un. Nous retrouvons ces paroles sous forme de formules prononcées par les sorciers, magiciens ou devins. Un exemple typique nous est donné avec Balaam, un devin  magicien, appelé par le roi de Moab pour maudire Israël, afin de l'affaiblir et de le vaincre. Mais nous savons aussi comment Dieu à changé la malédiction en bénédiction.

Nous devons également prendre garde à une forme de discours ou de paroles maléfiques : les injures, les paroles mauvaises ou négatives  qui sont parfois prononcées contre quelqu'un.

Il est encore écrit :

La malédiction des pères, les liens héréditaires

Il s'agit   de malédictions qui reposent sur une lignée familiale depuis plusieurs générations, mais qu'en est-il réellement ?

Quelques textes peuvent nous faire croire que nous sommes liés par l'hérédité à des malédictions qui pourraient reposer sur nos parents ou ascendants familiaux. L'Ancien Testament contient plusieurs passages en ce sens dont un texte principal en Exode :

Il  s'agit d'une parole  précise concernant le peuple de l'Alliance que Dieu a faite avec Israël, selon la conclusion des paroles que Moïse recevait sur la montagne avec les tables de la loi :

Il est question de punition c'est à dire d'un jugement contre ceux  qui abandonnent l'Alliance avec l'Eternel en se détournant de ses lois, ce qui entraîne des conséquences pour plusieurs générations.

Mais, il faut aussi souligner  que Dieu conserve son amour jusqu'à mille générations, tandis que les conséquences du péché ne se transmettent que pour trois ou quatre génération.

Cependant d'autres textes nous apprennent que la responsabilité de chacun est engagée :

Ézéchiel 18:4 Voici, toutes les âmes sont à moi; l'âme du fils comme l'âme du père, l'une et l'autre sont à moi; l'âme qui pèche, c'est celle qui mourra.

Ézéchiel 18:20 L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.

Cependant,  il y a une loi naturelle qui fait que si les pères mangent des raisins verts, les dents des enfants en sont agacées. C'est à dire que les fautes des parents ont des conséquences sur les enfants. La création toute entière est solidaire de la malédiction liée au péché.

Nous connaissons le proverbe : Quand les parents boivent, les enfants trinquent ! Nous savons que toutes les transgressions des lois naturelles, sociales ou spirituelles,  engendrent toujours des conséquences dont souffrent ceux qui ne sont pas coupables des même actes. 

Nous sommes  tributaires des fautes et des erreurs des générations qui nous ont précédés, comme celles qui nous suivent hériteront de nous. Léguons leur un patrimoine de bénédiction.

Dans le domaine  surnaturel, nous savons que les personnes qui pratiquent l'occultisme ou la magie, font reposer sur leurs descendants un pouvoir occulte qu'ils  transmettent par leurs "dons", mais aussi les problèmes psychologiques et parfois physiques qui sont attachés à ces pratiques. On ne traite pas impunément avec le diable.

Enfin, il y a "les sorts" que jettent des sorciers sur des personnes et parfois leur famille. Il est indéniable que des liens et des malheurs  pèsent alors sur les parents et les enfants Cependant, il faut être prudents dans ce domaine avant de parler de malédiction ou de liens ancestraux. Il est nécessaire d'avoir la connaissance et le discernement de l'Esprit de Dieu.

En réalité, si nous pouvons subir les conséquences de liens héréditaires, nous en sommes délivrés par la foi en Christ, lors de notre conversion à Dieu.

Hébreux 2.14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude

Deutéronome 7:8 Mais, parce que l'Éternel vous aime, parce qu'il a voulu tenir le serment qu'il avait fait à vos pères, l'Éternel vous a fait sortir par sa main puissante, vous a délivrés de la maison de servitude, de la main de Pharaon, roi d'Égypte.

Esaïe 35:9 Sur cette route, point de lion; Nulle bête féroce ne la prendra, Nulle ne s'y rencontrera; " Les délivrés " y marcheront. 

Nous avons donc :

- à prendre conscience de notre délivrance :

2 Corinthiens 5:17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

Col. 2.13/15 Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix.

- à confesser notre nouvelle situation en Jésus-Christ :

Psaumes 107:2 Qu'ainsi disent les rachetés de l'Éternel, Ceux qu'il a délivrés de la main de l'ennemi,

2 Corinthiens 5:17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

- à rendre grâces à notre Père céleste :

Col.1.12 Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés.

Apocalypse 1:5 A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen!

Vivons dans la foi au Fils de Dieu

Galates 2:20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.

Psaumes 18:1 Au chef des chantres. Du serviteur de l'Éternel, de David, qui adressa à l'Éternel les paroles de ce cantique, lorsque l'Éternel l'eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit : " Je t'aime, ô Éternel, ma force! "

Rachetés, délivrés !

Jésus nous a rachetés de toutes les malédictions.

Il est écrit  que le Seigneur Jésus-Christ a détruit l'acte de condamnation qui faisait peser sur nous la malédiction de la loi :

La loi divine exige un sacrifice d'expiation pour le péché afin de nous libérer de sa sentence.  

Le Seigneur a donc parfaitement rempli pour nous cette exigence :

Voilà qui est bien clair, Christ est mort pour expier nos péchés et nous délivrer ainsi de la malédiction qui était sur nous à cause d'eux. Il n'y a plus besoin d'autres sacrifices, le sien est parfait. Il suffit maintenant d'y croire afin d'avoir accès à cette grâce de Dieu.

C'est par la foi

La Parole de Dieu affirme que nous avons été délivrés et nous exhorte a recevoir notre délivrance par la foi. 

Nous ne sommes plus sous aucune malédiction, ni celle de la loi, ni celle du péché, ni celle du diable ou des démons, ni celle des hommes. Voici quelques paroles qui nous en donnent l'assurance.

Que nous reste-t-il à faire ? 

Lorsque nous avons été correctement enseignés par la Parole exacte de Dieu et persuadés dans nos cœurs que nous avons été rachetés par  le sang de Jésus, nous rendons grâces à Dieu et proclamons notre délivrance, car délivrés de toute malédiction, nous sommes maintenant bénis de toutes sortes de bénédictions divines en Jésus-Christ.

Lorsque nous mesurons la valeur de ces paroles, nous sommes rassurés quand à notre passé, notre présent et notre avenir.

Nous nous joignons à la foule des rachetés dont nous parle l'Apocalypse  :

Quelque soit la malédiction dont nous avons été l'objet, rappelons nous que le salut, c'est à dire la délivrance est à Dieu qui est assis sur le trône céleste et à l'Agneau de Dieu, Jésus-Christ notre Seigneur.

Recevons et gardons par la foi notre victoire et rendons Lui grâces.

La lecture d'un livre de Derek Prince, m'amène à quelques réflexions, en constatant combien de frères et sœurs sont troublés en face de ceux qui affirment que les enfants de Dieu peuvent être possédés ou habités par des démons.

Écoutons ce qui dit D. PRINCE :

Après avoir expliqué que l'utilisation de certaines expressions dont le rendu n'est pas précis, il ajoute que le mot grec "doumonizo" traduit par possession, signifie simplement "soumis à une influence démoniaque".

Bien entendu, écrit D.Prince, la forme que nous utilisons à une importance primordiale. C'est une chose de dire à quelqu'un "Vous êtes sous une influence démoniaque" et ce en est une autre de lui dire "Vous êtes possédé par un démon" ou pire encore "Vous êtes possédé par le diable".

Laissez-moi encore préciser, dit D Prince, que rien dans le verbe "daimonizo" n'implique la notion d'appartenance. Personnellement je crois, dit-il, que chaque chrétien, né de nouveau, cherchant sincèrement à vivre pour Christ, appartient à Christ et est dans ce sens possédé par lui. Il est monstrueux de laisser entendre qu'une telle personne puisse appartenir au diable ou être possédé par lui.
Cependant, il est vrai qu'un enfant de Dieu peut subir des influences démoniaques ou diaboliques. Appartenant indubitablement à Christ, il peut y avoir des zones de sa personnalité qui ne soit pas toujours sous le contrôle du Saint-Esprit et qui peuvent être atteintes par de mauvaises influences. (Extrait de "Ils chasseront les démons" de Dérek Prince).

Les possessions démoniaques

Les démons peuvent entrer dans le corps ou le cœur d’une personne et la frapper de maladie, d'infirmité, de tourments d'esprit ou de folie. Lu 8.30, 32; Mt 9.33; 17.18; Lu 4.35, 41 , etc.

La possession démoniaque, comme le terme l'indique est la prise de possession d'une personne, par un ou plusieurs démons qui viennent faire leur demeure, habitation en elle.

Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point. Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée. Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Matthieu 12.43/45

Notes du Dictionnaire biblique pour tous:

Possession démoniaque:

La possession apparente par les esprits est un phénomène universel.

La possession peut être recherchée délibérément par un sorcier (les prophètes de Baal ont probablement recherché la possession dans 1Rois 18) ; cela peut toucher des gens soudainement, comme pour les adeptes des rites vaudous.

La personne possédée se comporte d’une manière qui ne lui est pas naturelle, par exemple parlant d’une voix totalement différente ou en présentant des pouvoirs de télépathie ou de clairvoyance. Un cas de possession non-recherchée dans l’AT est peut- être celui de Saül ; quand l’Esprit de Dieu l’eut quitté, il fut agité par un "mauvais esprit" (voir 1Sa 16.14). 

Les évangiles rapportent beaucoup de cas de possession et Jésus fait la différence entre "chasser les démons" et "guérir" les maladies physiques ou mentales (Mt 10.1, 8).

La possession n’était pas continuelle dans tous les cas mais, quand elle arrivait, elle produisait parfois des effets violents (p. ex. Mr 9.18). Un tel diagnostic est souvent écarté de nos jours mais des missionnaires, en particulier, témoignent d’exemples de possession. Il est possible de considérer qu’un démon puisse se saisir d’un aspect refoulé de la personnalité et, à partir de là, influencer les actions d’une personne. 

Le démon peut provoquer des symptômes de maladies, y compris d’épilepsie (la Bible ne lie pas l’épilepsie en tant que telle avec la possession par un démon comme certaines religions anciennes le faisaient). 

L’église primitive chassait les démons au nom de Jésus. (Ac 16.18). Le commandement d’éprouver les esprits (1Jn 4.1) montre que certains faux prophètes parlaient en étant possédés. 

La Bible ne parle jamais de possession par un esprit défunt et bon ou par un ange ; l’alternative est soit le Saint Esprit soit un mauvais esprit (1Co 12.1; Mt 12.44).]

Bien sûr, cette définition est loin d'être complète. Aussi je vais m'efforcer dans les lignes qui suivent d'approfondir le sujet.

La Bible, les évangiles surtout, rapportent beaucoup de cas de possessions, mais nous voyons aussi comment Jésus prêche la Bonne Nouvelle du royaume de Dieu, accomplissant les œuvres et les signes du royaume en guérissant toute maladie et toute infirmité et en chassant les démons, délivrant ceux qui étaient sous l'empire du Diable.

Notons au passage la place importante que le Seigneur a donné à l'enseignement et à la prédication de la Parole de Dieu. Il n'est pas seulement celui qui guérit et qui chasse les démons, mais surtout celui qui nous appelle à venir à Lui pour recevoir ses instructions (Matthieu 11.28/30), afin d'être abreuvés de l'abondance de son Esprit (Jean 7.37/39) et mettre ses paroles en pratique (Matthieu 7.15/29).

L'emprise du diable.

Nous devons faire attention lorsque que nous parlons de l'emprise du diable et de possession par des démons.

Nous n'avons aucun exemple dans la Bible, d'enfants de Dieu, nés de nouveau, appartenant au Seigneur Jésus-Christ, qui soient possédés par le diable ou un démon. Par contre nous avons des récits qui montrent des personnes possédées, fréquentant la synagogue, donc pratiquant la loi de Moïse. Il ne s'agit pas dans ces cas, de personnes nées de nouveau, mais seulement des croyants en Dieu, qui avaient besoin de rencontrer le Messie, l'Oint de Dieu qui les a délivrés.

Je suis toujours émerveillé par la transformation de Marie de Magdala, cette femme qui avant de rencontrer Celui qui allait devenir son Maître, était possédée de sept démons. Quelle misère devait être sa vie !

Mais lorsqu'elle croisa Jésus sur son chemin, celui-ci chassa les démons qui sortirent d'elle ! Elle fut alors délivrée et transformée. 

Les douze étaient avec lui et quelques femmes qui avaient été guéries d’esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons, Luc 8:2 

Que le Nom du Seigneur Jésus-Christ soit béni et glorifié, pour son autorité, sa compassion et sa bonté ! 

Un cas différent, mais très impressionnant est celui de Judas, qui fut apôtre puis devint traître en livrant son Maître. Nous pouvons suivre une évolution progressive dans la vie Judas :

• L'Évangile dit qu'il était voleur, donc peut-être prédisposé à ce qui allait suivre. Il aurait pu prier le Seigneur de le secourir. 

• Ensuite le diable, le tentateur, lui a  inspiré, soufflé, de livrer Jésus : Jean 13:2 le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de livrer Jésus.-  

• Enfin, Judas ne lui a pas résister et finalement il a laissé Satan le dominer et prendre possession de sa vie : Jean 13:27 Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas.

Satan entra dans Judas ! Cette parole terrible nous fait frémir.

Il y a des tâches que le diable fait exécuter par ses anges, mais d'autres dont il s'occupe lui-même en fonction de l'importance qu'elles revêtent.

Dans l'Ancien Testament, on trouve le récit assez mystérieux, dans lequel il est dit que l'Esprit de Dieu se retira du roi Saül qui fut dès lors tourmenté par un mauvais esprit envoyé par l'Éternel.

"L’esprit de l’Éternel se retira de Saül, qui fut agité par un mauvais esprit venant de l’Éternel. Sa présence se manifestait par un comportement d'agitation, de violence et d'incohérence." 1 Samuel 16:14

"Le lendemain, le mauvais esprit de Dieu saisit Saül, qui eut des transports au milieu de la maison. David jouait, comme les autres jours, et Saül avait sa lance à la main. Saül leva sa lance, disant en lui-même: Je frapperai David contre la paroi. Mais David se détourna de lui deux fois." 1 Samuel 18.10/12

Saül craignait la présence de David, parce que l’Éternel était avec David et s’était retiré de lui. Nous remarquons cependant que le mauvais esprit ne demeurait pas en lui en permanence, il se retirait et revenait.

"Dès lors, quand l’esprit mauvais envoyé par Dieu s’abattait sur Saül, David prenait sa lyre et en jouait. Cela soulageait Saül, il se calmait et l’esprit mauvais le quittait." 1 Samuel 16:23

Nous savons pourquoi, Dieu a retiré son Esprit à Saül. 1 Samuel 15.

Il y a, nous le voyons avec Judas et le roi Saül, certaines circonstances ou le diable ou un démon, peuvent entrer dans la vie d'une personne. C'est pourquoi la Parole de Dieu nous exhorte à lui résister fermement et à ne pas lui laisser accès.

Éphésiens 4:27 "...et ne donnez pas accès au diable."

1 Pierre 5:9 : "Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde."

David avait été fortement impressionné par ce qui était arrivé à Saül et quelques années plus tard, à l'occasion de son péché contre Urie, lors de sa repentance, il pria l'Éternel de ne pas le rejeter, ni de lui retirer son Esprit-Saint.

"Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton esprit saint." Psaumes 51:11

A l'inverse de Saül, qui par son orgueil et sa désobéissance, a créé les circonstances de son rejet, David a toujours manifesté envers l'Éternel, un esprit d'humilité, d'obéissance et de droiture de cœur, se repentant sincèrement lorsqu'il péchait. 

Remarquons aussi, que le mauvais esprit vint sur Saül après que l'Esprit de l'Éternel se fut retiré de lui. Ce qui montre que tant que l'Esprit de Dieu habite en nous, ni Satan, ni les démons ne peuvent investir la maison. Il faudrait que le Saint-Esprit se retire de nous !

Dans les récits des Evangiles qui  parlent des personnes possédées que Jésus a délivrées nous remarquons que la possession démoniaque est le fait de la présence des démons habitant ceux qu'ils possèdent. Alors le Seigneur ordonnait aux mauvais esprits de "sortir" de ceux dans lesquels ils étaient "entrés".

 "Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit impur, et qui s’écria: Qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu. Jésus le menaça, disant: Tais-toi, et sors de cet homme. Et l’esprit impur sortit de cet homme, en l’agitant avec violence, et en poussant un grand cri." Marc 1. 23

Beaucoup d'autres passages expriment la même chose :

"Jésus, voyant accourir la foule, menaça l’esprit impur, et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant, et n’y rentre plus. Et il sortit, en poussant des cris, et en l’agitant avec une grande violence." Marc 5.8 – 8.29 – 9.25

La possession démoniaque est bien décrite par le Seigneur dans ces paroles rapportées par l'évangile de Matthieu 12.43 :

 "Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point. Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée. Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première."

Dans cet enseignement, Jésus montre comment plusieurs démons investissent et prennent possession d'une personne.

Il y a un exemple de possession terrible dans Luc 8.27.

"Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était possédé de plusieurs démons. Depuis longtemps il ne portait point de vêtement, et avait sa demeure non dans une maison, mais dans les sépulcres. Ayant vu Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds, et dit d’une voix forte: Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t’en supplie, ne me tourmente pas. Car Jésus commandait à l’esprit impur de sortir de cet homme, dont il s’était emparé depuis longtemps; on le gardait lié de chaînes et les fers aux pieds, mais il rompait les liens, et il était entraîné par le démon dans les déserts."

 Les influences

Nous avons tous un jour ou l'autre, subi l'influence de quelqu'un ou des événements. Dans le domaine spirituel, il y a plusieurs sources d'influence ou d'inspiration :

- Nous mêmes
- Les autres
- Dieu par sa Parole et son Esprit
- Le diable et les démons

Nous abordons maintenant un domaine sensible.

Je me suis souvent élevé, avec raison, contre ceux qui affirment qu'un enfant de Dieu peut être possédé, habité, par un démon.

Si "être possédé" a le caractère "d'être habité", donc être l'habitation d'un démon auquel nous appartiendrions, comme je l'explique ci-dessus, cela est absolument impossible.

Dieu dit par la plume de l'apôtre Paul que notre corps et notre esprit appartiennent à Dieu, à partir du moment nous recevons le Seigneur Jésus-Christ, comme notre Sauveur et notre Seigneur

Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?
Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. 1 Corinthiens 6.19/20 

Lorsque Jésus devient  notre Sauveur et notre Maître, Dieu  envoie dans nos cœurs l'Esprit de son Fils et c'est Lui qui habite maintenant en nous. 

Seulement,  il est possible et cela arrive hélas fréquemment, qu'un enfant de Dieu soit, à un moment ou à un autre, sous l'influence d'un mauvais esprit ou de sa propre nature charnelle.

L'apôtre Pierre en est un exemple. A deux moments de sa vie de disciple de Christ, qu'il suivait et servait depuis un certain temps, il a connu successivement deux influences opposées :

- une révélation par Dieu, le Père, que Jésus était le Christ, le Fils du Dieu vivant
- une inspiration qui allait à l'encontre des desseins de Dieu pour son Oint

Jésus lui-même souligne les deux sources d'inspiration qu'a subi son apôtre :

Matthieu 16:17 : "Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux."

Matthieu 16.21/23 : "Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour.Pierre, l’ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit: A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne t’arrivera pas.Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m’es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes."

Pierre a connu, dans un intervalle relativement court, deux influences ou inspirations distinctes et tout à fait opposées : celle de Dieu et celle de Satan. Dans ce dernier cas, il n'était pas possédé par Satan, mais influencé, inspiré par lui.

Il est important de discerner et de faire la différence entre le fait d'être habité, possédé, par un démon et celui d'être influencé, inspiré ou agressé, par Satan ou un mauvais esprit.

L'apôtre Paul a été agressé par un ange de Satan.(2 Corinthiens 12), mais il n'était pas habité, possédé par le démon, celui-ci agissait de l'extérieur. D'autre part, Paul discernait et chassait les mauvais esprits.

Je sais qu'il y a des gens qui s'appuyant sur "leurs expériences" affirment avoir chassé des démons dont des chrétiens authentiques étaient possédés.

Premièrement les Ecritures ont la priorité sur nos expériences quel que soit notre niveau de maturité spirituelle, car  nous restons des êtres humains faillibles. Et puis nous ne pouvons pas fonder un enseignement sur des expériences.

Deuxièmement des "spécialistes chasseurs de démons" inventent des démons partout. La moindre obsession, agression ou pression démoniaque, la moindre passion, des pensées ou des désirs mauvais,  les œuvres de la chair décrites dans Galates 5:19, deviennent des possessions démoniaques.

Pour connaître s'il y a possession de démon, il faut le don du discernement des esprits (1Corinthiens 12:10). Et pour le reste, restons fondés sur ce qu'enseignent les Ecritures sans en déformer le sens.

La tentation

Il y a un domaine ou nous sommes particulièrement exposés à l'influence du malin et de ses anges, c'est celui de la tentation.

L'apôtre Jacques dit que  "chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Jacques 1:14 :"

De l'extérieur, une voix ou une image suggestive, amorce notre convoitise ou nos désirs charnels, afin de nous entraîner au péché. C'est alors que nous devons résister.

Les pensées suggestives que le monde des ténèbres agite pour nous séduire sont semblables à ces appâts que le pêcheur met à son hameçon pour attirer le poisson.

Je me souviens, lorsque j'étais un jeune garçon, nous allions avec mes frères à la pêche aux grenouilles. Il n'y a rien de plus facile.

Nous trouvions une gaule, une branche d'arbre à peu près droite, au bout de laquelle nous faisions prendre une ficèle fine. En guise d'hameçon, nous tordions une épingle à nourrice et nous y attachions un petit morceau de chiffon rouge. Nous allions alors à la mare aux grenouilles, pas loin de la maison et nous agitions le morceau de chiffon rouge au dessus de l'eau. Aussitôt que les grenouilles apercevaient le chiffon, elles sautaient de tous les côtés pour l'attraper. Nous pouvions ainsi pêcher des dizaines de grenouilles en quelques minutes.

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Je remarque que les humains ne sont pas plus intelligents que les grenouilles, en ce qui concerne le péché. Il suffit que le tentateur leur présente l'affaire sous des apparences séduisantes qui attisent leurs convoitises et les voilà ferrés !

Après nous disons : "Oh ! Ce n'est pas ma faute ! Je dois être lié par un esprit de gourmandise ou de colère ou d'autre chose."

En réalité, les démons cherchent à nous séduire afin de nous attirer dans le péché, en insistant sur nos points faibles, le défaut de la cuirasse.

"Nous bronchons tous de plusieurs manières." Jacques 3:2

Ayons l'honnêteté de reconnaître notre responsabilité et de nous repentir sincèrement.

Relisez aussi les études : "la tentation" et "notre combat spirituel" et aussi "le diable selon les Ecritures" et "Chasser les démons".

La nature des démons.

J'entends souvent parler d'esprits de mensonge, de colère, de meurtre, d'impureté, de démons de jalousie, d'envie, de cupidité, de gloutonnerie, etc. Qu'en est-il exactement ?

Les démons sont des esprits méchants et impurs, qui véhiculent toutes sortes de dérèglements, de dissolution, d'impuretés, de mensonges, des désirs de meurtres et de mort, la haine, la jalousie, des sentiments mauvais et de pensées impures.

Ils viennent avec leur provision de choses mauvaises et ils inspirent et influencent le cœur des humains, au moyens de la tentation, en sollicitant nos penchants charnels.

Mais n'oublions pas que notre propre cœur est aussi la source de toutes ces choses, comme le dit le Seigneur.

Marc 7.20/23 : "Ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme. Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme."

Jérémie 17:9 : "Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant: Qui peut le connaître ?"

Satan, le diable, le méchant, le malin, le prince du monde des ténèbres, qui est le tentateur en chef, emploie à son service toute une armée d'esprits impurs, qui savent utiliser les failles du cœur humain pour l'entraîner au mal. 

Peut-être vous sentez-vous impuissants, faibles, devant tous ces problèmes ? Vous éprouvez des pensées de découragement, vous êtes dépressifs et malheureux, tourmentés et inquiets. 

Malgré vos efforts vous ne vous en sortez pas et vous vous dites (ou quelqu'un vous l'a suggéré) je suis certainement possédé, un vrai chrétien doit se comporter autrement ! Alors vous êtes encore plus malheureux et vous cherchez quelqu'un pour vous délivrer.

En réalité, comme vos frères et sœurs en Christ, vous subissez les agressions du malin et de ses démons. Vous êtes sujet au même titre que les autres a la tentation et au combat que vous livre l'adversaire et son armée. Les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde. Le diable vous assaille de l'extérieur, mais vous pouvez lui résister.

Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.
Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde. 1 Pierre 5:8/9 

Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous. Jacques 4:7

Puis l'apôtre Pierre ajoute une phrase que nous devrions toujours voir présente dans nos pensées :

Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables.
A lui soit la puissance aux siècles des siècles! Amen! 1 Pierre 5.10

Vous devez savoir que le diable et les démons sont des ennemis vaincus par Jésus-Christ, qui leur a livré un combat triomphant, à la croix et Il l'a fait pour nous.

Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés. Colossiens 1.12

Le diable et les démons sont des séducteurs, des malins et des menteurs, qui essaient de nous effrayer et nous décourager, en nous faisant croire qu'ils nous possèdent !

Si vous êtes enfants de Dieu, vous appartenez à Celui qui est mort et ressuscité pour vous, le Seigneur Jésus-Christ. Vous n'appartenez ni au diable, ni à aucun démon, vous êtes la propriété de Jésus-Christ, qui a payé par son sang le prix de votre rédemption.

Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.
Et c’est en lui que vous avez été circoncis d’une circoncision que la main n’a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair: ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l’a ressuscité des morts.
Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix;
il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix. Colossiens 2.8

Lorsque des pensées mauvaises vous assaillent, chassez les au Nom du Seigneur et proclamez à la place ce que Dieu dit par sa Parole.

Souvenez vous que vos noms sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau et que le Seigneur vous donne le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions (les démons et les esprits méchants), sur toute la puissance de l'ennemi (le diable) Luc 10.18/20.

Jésus a dit de ceux qui auront cru en LUI : "En mon Nom, ils chasseront les démons".

Vous pouvez donc le faire ! Jésus vous en donne le pouvoir "en son Nom". Marc 16.16/20.

Dieu nous encourage par la plume de l'apôtre Jacques qui proclame : "Résistez au diable et il fuira loin de vous..."

Jésus a souvent été tenté par Satan sous une forme ou une autre et il lui disait : Arrière ! Va-t'en Satan ! Retire toi !

Et le diable le laissait jusqu'à une autre occasion.

"Après l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable." Luc 4:13

Croyez-moi, chers frères et sœurs, prenez courage ! Ne vous laissez pas influencer par le malin et les siens. Ils guettent le moment le plus favorable. Veillez et priez, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force toute puissante, revêtez les armes de Dieu. Vous qui êtes à Jésus-Christ vous les avez vaincus parce que Celui qui est en vous est plus fort que celui qui est dans le monde.

"Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde." 1 Jean 4:4

Chasser les démons

S'il y a un sujet sur lequel il existe beaucoup d'incompréhension, c'est bien celui-là !

Lorsque l'on parle des démons aujourd'hui, on s'attire de la part de certains des sourires un peu affligés, comme si vous débarquiez du moyen-âge avec ses figures effrayantes représentant des diables furieux et grimaçants.

La plupart des gens disent ne pas croire à l'existence des démons, d'autres en voient partout et leur imputent tout ce qui est maladies, infirmités, épreuves, catastrophes, situations  insurmontables...

Des exorcistes armés de formules et de rituels précis, troublent les gens et les  plongent dans la perplexité, la crainte et la déception devant leur insuccès. 

Enfin, il y a ceux qui se contentent d'une simple prière, avec l'imposition des mains, sans résultats évidents et ceux qui avec forces gestes, cris, et invocations répétées du Nom de Jésus, essaient en vain de délivrer des gens qui parfois se roulent à terre avec violence, dans des comportements désordonnés.

Et pourtant, Jésus chassait les démons et délivrait tous ceux  qui étaient sous leur emprise et qu'on lui amenait.

Ses disciples avaient reçu de leur Maître le pouvoir de chasser les démons en son Nom et de faire des  miracles qui accompagnaient et confirmaient l'Évangile qu'ils annonçaient.

Aujourd'hui, des prédicateurs de l'Évangile remplis du Saint-Esprit chassent encore les démons au Nom de Jésus, apportant la délivrance à ceux qui en sont tourmentés, en même temps que le message du salut par la foi en Jésus-Christ.

Les démons, Qui sont-ils ?

Un lecteur attentif et respectueux des Saintes Écritures, sait que les démons sont des esprits malfaisants qui tourmentent les humains, aujourd'hui encore, mais qu'ils peuvent être chassés.

Les évangiles sont dans la Bible, les textes où nous trouvons le plus de précisions concernant les démons, appelés tantôt esprits impurs, mauvais esprits, esprits méchants ou esprits de démons. Parfois ils portent le nom de la maladie ou des infirmités qu'ils infligent : esprit muet ou sourd, esprit d'infirmité…

Ils peuvent produire toutes sortes de pensées, de sentiments, d'obsessions et de comportements destructeurs, meurtriers, suicidaires ou méchants à leur image.

Les maux qu'ils causent sont également décrits : ils rendent sourd et muets, aveugles, courbés, ils produisent des convulsions, ils tourmentent l'esprit de ceux qu'ils possèdent, produisant des comportements destructeurs et suicidaires, allant jusqu'à la démence.

Ce sont des esprits, des êtres réels, qui eux mêmes sont tourmentés et qui semblent trouver un peu de repos lorsqu'il entrent dans un être humain (Matthieu 12.43).

On peut penser à la lecture de plusieurs passages des Écritures qu'ils sont les anges déchus qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure (Jude 6), 
qui ont suivi Satan dans sa révolte et sa chute. Il est appelé le "prince des démons".

Plusieurs théories ont été énoncées quand à la possession démoniaque. C'est une expression que nous trouvons souvent dans le N.T, certaines personnes pouvant être possédées de plusieurs démons. Ils sont alors "dans" les personnes qu'ils possèdent, soit en permanence soit par intermittence. Ex. le roi Saül (1Samuel 16.23), l'enfant épileptique… (Luc 9.39)

Il n'y a pas toujours possession dans le sens d'être "habité" par un démon. Ils agissent souvent de l'extérieur par agression, inspiration ou influence. Ils peuvent alors s'attaquer à n'importe qui, même des chrétiens. L'apôtre Paul lui-même dit qu'il était souffleté et humilié par un ange de Satan (2 Corinthiens 12).

Satan peut intervenir lui-même pour agresser les enfants de Dieu, comme Job contre qui il déploya toute sa force et certainement avec  ses aides (ses anges) dans le déchaînement des éléments naturels.

Lorsqu'il s'attaqua à Job, il utilisa plusieurs choses :  des brigands, le feu du ciel : la foudre, un cyclone Job  1.13/19, un ulcère malin, peut-être un cancer de la peau. Job 2.7

Satan inspire aussi directement des mauvais desseins à des personnes prédisposées : 

A Judas, à qui lorsque le diable avait inspiré le dessein de livrer Jésus. Jean 13:2 . Puis il entra en lui. Jean 13:27 Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. 

 A Annanias et Saphira. Actes 5:3 Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint-Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ?

Les démons démontrent leur connaissance précise des gens et des situations. Ils connaissaient Jésus et savaient qui était Paul. Ils n'avaient aucune crainte des exorcistes professionnels.(Actes 19.13/17)

Si les enfants de Dieu authentiques  ne peuvent pas être possédés dans le sens propre du terme : être habités par un ou plusieurs démons, à moins que s'étant volontairement détournés du Seigneur, ils aient laissé accès au diable, ils sont néanmoins soumis aux attaques de Satan et de ses anges, par toutes sortes d'agressions spirituelles, mentales et parfois physiques.

Il s'agit donc d'une part de savoir quel doit être notre comportement dans notre combat contre le diable et les esprits méchants, princes, autorités, dominations, des ténèbres dont nous parle Éphésiens 6.

D'autre part, il faut savoir que le Seigneur donne à ses disciples le pouvoir de marcher sur toute la puissance de l'ennemi et que rien ne pourra leur nuire (Luc 10.19) -

La protection divine est assurée à  ceux qui appartiennent au Seigneur Jésus-Christ (Jean 10.27 à 30 et Luc 22.31/32).

Sachons aussi que dans le nom du Seigneur Jésus-Christ, le pouvoir de chasser les démons, pour délivrer ceux qui en sont captifs, est accordé à ceux qui croient en Christ.

Jésus chasse les démons 

Lecture Marc 1:21-28 et 5:1-15

Nous pouvons noter trois points importants dans notre exposé :

. La recrudescence des activités démoniaque, pendant le ministère terrestre de Jésus

. Le discernement du Seigneur en présence de ces manifestations

. L'autorité du Christ sur les mauvais esprits

1 – La présence de Jésus démasque les démons

A la lecture des Évangiles, on remarque qu'a aucune autre époque et  dans aucun autre livre de la Bible, il n'est autant fait mention des démons et de leurs actions.

Il semble que la présence physique sur la terre du Fils de Dieu suscite une réaction violente et intense des mauvais esprits, qui lui reprochent d'ailleurs d'être venu les tourmenter avant le temps. Mathieu 9.29

Certainement, les démons ont toujours été actifs dans le monde et ils le sont encore. Sous les ordres de leur prince, ils sont à l'œuvre pour tourmenter et faire souffrir les êtres humains. Mais la plupart du temps, ils agissent masqués. 

Pourtant je suis persuadé que dans les églises, il y a beaucoup plus de personnes qu'on ne le croit qui sont tourmentées par des mauvais esprits. Seulement, comme on ne se préoccupe pas d'approfondir ce sujet et que l'onction de l'Esprit Saint n'est pas assez manifeste, les démons ne sont pas dévoilés et encore moins chassés.

Jésus, par sa présence, le revêtement puissant du Saint-Esprit qui était sur lui et la connaissance qu'il a de ce monde de ténèbres, les a débusqués et a dévoilé les tourments et les œuvres  mauvaises, dont ils sont les auteurs. C'est notre deuxième remarque.

2 – Jésus identifie les mauvais esprits.

Si les démons connaissent Jésus :"Je sais qui tu es, le Saint de Dieu". Marc 1.24, le Seigneur sait aussi parfaitement à qui il a affaire devant certains comportements ou infirmités des personnes qu'il rencontre.

Il discerne les auteurs invisibles de certains troubles du comportement, de maladies ou d'infirmités particulières : des esprits qui rendent sourds, muets, aveugles ou infirmes, d'autres qui occasionnent des tourments psychologiques et provoquent des comportements incohérents, violents, suicidaires.

Il semble d'ailleurs qu'il soit parfois nécessaire  de discerner l'identité des mauvais esprits, afin de pouvoir prendre l'autorité sur eux et les chasser. Luc 8.30

3 – Jésus chasse les démons

• par sa parole. Matt.8.16 – Il leur commandait avec autorité de sortir des personnes qu’ils possédaient. Et ils lui obéissaient. Marc1.27 – Il les menaçait. Marc 1.25 – Il leur parlait sévèrement et ils sortaient. Matthieu 17.18

• par le Saint-Esprit. Matthieu 12.28 – Jésus était oint, revêtu, du Saint-Esprit et de force, pour délivrer ceux qui étaient sous l’empire du diable. Actes 10.38 – Dieu l’avait oint pour annoncer la bonne nouvelle, guérir, libérer, délivrer. Luc 4.18/19 –

• par son autorité personnelle. Il est le Fils de Dieu, accomplissant les œuvres et manifestant l'autorité de son Père céleste.. Matthieu 8.29 et Marc 1.24 – 

Jésus est le Seigneur devant qui tout genoux fléchit. Philippiens 2.9/10, et les démons le connaissent. Marc 1.34 (les démons savent à qui ils ont affaire. Actes 19.15)

Les disciples de Jésus chassaient les démons en son nom.

Il leur en avait donné le pouvoir. Matthieu 10.1 – Marc 3.15 –

Ils l'exerçaient en son Nom. Luc 11.17 - Il est important de noter que le pouvoir de chasser les démons réside dans l'autorité du Nom de Jésus. Le pouvoir que les disciples exerçaient n’était pas le leur. Ils agissaient par délégation du Seigneur Jésus leur Maître.

Chasser les démons est un signe qui accompagne la prédication de l’Évangile. Marc 16.17.

Après que le Saint-Esprit eut été répandu sur l’Église, (Actes 2) les démons sont chassés par ceux qui annoncent la Bonne Nouvelle : Les apôtres. Actes 5.16 – Philippe l’évangéliste dans une ville de Samarie. Actes 8 – L’apôtre Paul. Actes 16.16/18 - 19.11/12

Chasser les démons aujourd’hui

Le pouvoir de chasser les démons n’est pas lié à une période de la vie de l’Église.  Il est accordé aux croyants jusqu'au retour du Seigneur !

Jésus-Christ est le même aujourd'hui, sa présence et son aide nous sont assurées tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

Lui-même à dit que ceux qui croiraient en lui, feraient aussi les œuvres qu’il a faites. Jean 14.12, et encore qu'ils  chasseraient les démons en son Nom, comme un signe qui accompagne sa Parole. Marc 16.17/20

Les éléments nécessaires pour chasser les démons demeurent les mêmes et ils doivent être associés pour agir ensemble :

• Le pouvoir : C’est le Seigneur qui l’accorde. "Il le délègue à ceux qu'il envoie" : En mon nom. Marc 16 . Le pouvoir, c’est l’autorité. Le doigt de Dieu. Luc 11.20 - La délégation : agir en son Nom, est essentielle. Car les démons savent à qui ils ont affaire. "Je sais qui tu es…" Actes 19.15

• Le Saint-Esprit : C’est lui qui assure la présence et le pouvoir du Seigneur Jésus-Christ avec nous. 

• " Vous recevrez de la puissance, le Saint-Esprit venant sur vous, et vous serez mes témoins. " Actes 1.8. 

  Jésus, comme ses disciples étaient remplis et revêtus, "oints" du Saint-Esprit pour chasser les démons, faire des miracles, guérir les malades et annoncer l'Évangile.

• Le discernement des esprits. 1 Cor.12.9/10 

  Nous avons vu que Jésus discernait parfaitement et identifiait les mauvais esprits, puis leur commandait de sortir et de s'en aller.

Les disciple de Christ avaient aussi le don du discernement des esprits et le pouvoir de chasser les démons au Nom de Jésus.

Ce don de l’Esprit est nécessaire à ceux qui chassent les démons, afin qu’ils dévoilent leur présence et les identifie, pour de les chasser.

C'est un don particulier, accordé par le Saint-Esprit, qui permet de reconnaître la présence d'un mauvais esprit et de l'identifier. Il ne s'agit pas d'une faculté naturelle de définir par l'observation une situation dont l'origine est démoniaque. 

Seul le Saint-Esprit connaît exactement la situation et le démon présent.  C'est lui qui le révèle à ceux qui sont envoyés par le Seigneur pour annoncer sa Parole et accomplir ses oeuvres. 

• La foi. Matthieu 17. vts17 et 20 

  Il s’agit de cette foi dont Jésus parle aussi en Marc 11.22 " la foi de Dieu ", la foi qui inspirée et soutenue par le Saint-Esprit commande avec autorité. C’est la foi " don de l’Esprit " 1 Cor. 12.9

• La prière et le jeûne : Certains démons, de par leur rang, sont plus difficiles à chasser que d’autres. Jésus dit qu’alors il faut recourir à la prière et au jeûne. Matthieu 17.21. Ici je pense que Jésus parle de ceux qui dans ce ministère particulier de délivrance consacrent régulièrement du temps dans la présence de Dieu en jeûnant et priant. Il ne suffit pas de se mettre à jeûner uniquement lorsque nous nous trouvons face au problème.

• La motivation : Notre motivation doit être la même que celle de notre Maître : la compassion. On ne chasse pas les démons par gloriole ou simplement pour démontrer une puissance ou une autorité, serait-ce au Nom de Jésus.

  La compassion de  Jésus le poussait à faire du bien, délivrer ceux qui sont sous le pouvoir du diable, les délier (Actes 10.38)

Chasser les démons doit être une évidence :

C'et ce que nous constatons à chaque fois que des personnes possédées de démons sont délivrées :

le démon ayant été chassé, le muet parla. Matt.9.33

ils virent l’homme de qui la légion avait été chassée, auprès de Jésus, assis, vêtu et dans son bon sens. Marc 5.15

Des femmes qui avaient été guéries d’esprits malins, dont Marie, de laquelle étaient sortis sept démons, suivaient Jésus et le servaient Luc 8.2.

Il y a toujours une évidence claire de la délivrance. Malheureusement beaucoup se contentent d'approximation, fondant leurs conclusions plus sur des impressions que sur des faits précis et cela nuit à un témoignage véridique, provoquant l'incrédulité et la moquerie.

Et puis d'autres confondent péchés, passions, sentiments, avec mauvais esprits. Alors lorsque l'on "discerne" chez une personne des signes d'une quelconque dépendance on chasse le démon !

Les chrétiens tourmentés par des mauvais esprits.

Comme je l'ai dit plus haut , le diable cherche à faire du mal aux enfants de Dieu en particulier, son but étant de nous dévorer, de nous décourager, de nous humilier, de détruire notre efficacité de témoin de Christ et de nous placer dans un sentiment de culpabilité, de doute, de faiblesse.

Une armée d'esprits malfaisants est à l'œuvre contre ceux qui appartiennent au Seigneur. 

Éphésiens 6.12 Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté.

Ce combat peut prendre plusieurs formes : les ruses du malin dans ses moyens de séduction, de tentation, d'attraits de toutes sortes, mais aussi des tourments d'esprit : stress, craintes, peurs irraisonnées, phobies, obsessions. Des maladies ou infirmités peuvent aussi être infligées aux enfants de Dieu, par des mauvais esprits. L'apôtre Paul en a été lui-même victime.

Cependant, Nous devons être conscients de notre situation en Jésus-Christ : Luc 10.17/20

Premièrement, nous avons le pouvoir, l'autorité, pour délivrer nos frères et sœurs en discernant les esprits qui les tourmentent et en leur ordonnant au Nom du Seigneur Jésus, de s'en aller et de ne plus revenir.

Nous devons donc reconnaître humblement qu'un enfant de Dieu peut être la cible d'un démon. L'apôtre Paul lui même l'a reconnu. Cela n'est pas une tare, ni un péché, que d'être tourmenté par un mauvais esprit. Jésus, ni ses disciples n'ont jamais mal jugé ceux qui se trouvaient devant l'évidence d'une agression démoniaque, mais ils avaient compassion d'eux et les délivraient.

Soyons animés des sentiments de Jésus et que notre compassion pour les captifs nous amène a utiliser avec foi et autorité le pouvoir que notre Seigneur accorde à ceux qui lui appartiennent. Luc 10.19 - Marc 16.17  

Enfin, puisque nos noms sont inscrits dans les cieux, là où est Christ, cela veut dire que nous lui appartenons, que nous sommes dans son royaume et au bénéfice de sa victoire.

Colossiens 2.11/15 …ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l’a ressuscité des morts. Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.

Ephésiens 2:6 Dieu nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ,

Alors nous devons proclamer  la victoire de Christ : Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont à Jésus-Christ. Romains 8.1

8.33 : Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie! Qui les condamnera ? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! Qui nous séparera de l’amour de Christ ? 

Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée? selon qu’il est écrit: C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. 

Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la   profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

Demandons le secours du Seigneur :

Prions pour être préservés et délivrés du malin, selon la parole de Jésus. Matthieu 6.13

Quelque soit la forme de son secours, le Seigneur est fidèle, soit qu'il éloigne de nous notre agresseur, soit qu'il nous accorde sa grâce pour faire face à la situation sans nous décourager. L'apôtre Paul a fait l'expérience d'une épreuve difficile causée par un ange de Satan, mais la grâce du Seigneur l'a soutenu, comme il l'explique lui-même avec humilité :

Et pour que je ne sois pas enflé d’orgueil, à cause de l’excellence de ces révélations, il m’a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m’empêcher de m’enorgueillir.
Trois fois j’ai prié le Seigneur de l’éloigner de moi, et il m’a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.
C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis fort. 2 Corinthiens 12.6:0

Dieu ne permet pas que nous soyons éprouvés au delà de ce que nous pouvons supporter et il donne le moyen de sortir de l'épreuve

Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter. 1 Corinthiens 10:13

Revêtons toutes les armes de Dieu.

Au reste, fortifiez–vous dans le Seigneur, et par sa force toute–puissante.
Revêtez–vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable.
Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. Éphésiens 6.10 (voir l'étude sur "Combattre - Résister - Vaincre)

Soumettons-nous à Dieu et résistons au diable.

Il est important que notre vie glorifie Dieu et le Seigneur Jésus-Christ, en vivant selon l'Esprit et non selon la chair.  Les démons connaissaient la façon de vivre de l'Apôtre Paul (Actes 19). Si nous vivons selon la chair, nous ne les effraierons pas.

Soumettez–vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous. Jacques 4:7 

Enfin, soyons sobres et vigilants 

"Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde. Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables." 1 Pierre 5.8

A Dieu soit la gloire et la puissance aux siècles des siècles! Amen!

Veux tu être guéri ?

Voici une bien étrange question à poser à un malade, car qui refuserait d'être guéri lorsqu'il est sous l'emprise de la maladie ?

La maladie est une des épreuves qui nous touche le plus, surtout lorsqu'elle est grave, car elle nous atteint dans notre être vital. Que ce soit pour nous ou pour ceux qui nous sont chers elle engendre la détresse et la peur.

Veux tu être guéri ? Telle est l'étonnante question que Jésus a posée à un paralytique, malade depuis trente huit ans, couché au bord d'une piscine miraculeuse à Jérusalem, dans l'attente d'une personne charitable qui le jetterait dans l'eau au moment opportun.

Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.
Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau ; car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l’eau ; et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.
Là se trouvait un homme malade depuis trente–huit ans.
Jésus, l’ayant vu couché, et sachant qu’il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux–tu être guéri ?
Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi.
Lève–toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.
Aussitôt cet homme fut guéri ; il prit son lit, et marcha. Jean 5:1-9

J'ai souvent prêché   sur le récit de cette guérison miraculeuse et je pense que je n'ai pas exploité toute la richesse de son enseignement, car si ce témoignage se trouve dans l'Evangile de Jean, c'est pour une raison toute simple :

Ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom. Jean 20:31

Aujourd'hui, je vais m'efforcer de vous donner le maximum au sujet de ce que nous pouvons en retenir  pour édifier notre foi et nous exhorter à rechercher auprès du Seigneur la guérison de nos maladies et de nos infirmités. C'est le but, car bien sûr nous voulons être guéris lorsque nous sommes malades. Notre démarche auprès des docteurs en est la preuve évidente !

C'est parce que je crois à la guérison divine que je vous propose d'examiner ensemble la façon dont Jésus a guéri ce paralytique, afin d'en tirer pour nous la leçon.

Cela parait très simple et s'est passé très rapidement. L'homme lui-même le raconte en une phrase :

Il leur répondit : Celui qui m’a guéri m’a dit : Prends ton lit, et marche. Jean 5:11

L'apôtre Jean qui rapporte l'événement fait aussi preuve d'une grand sobriété :

Jésus, l’ayant vu couché, et sachant qu’il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux–tu être guéri ?
Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi.
Lève–toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.
Aussitôt cet homme fut guéri ; il prit son lit, et marcha.

En fait, une seule parole a suffit, mais c'est une parole de foi et d'autorité  :

"Lève toi ... prends ton lit et marche !"

Il n'y a pas eu de grands gestes, de grands cris, de clameurs, d'agitation, seulement un ordre impératif donné par le Seigneur, suivi de la guérison instantanée de l'homme malade. Jésus ordonne et sa parole s'accomplit immédiatement ! Nous faisons le même constat lorsqu'Il guérit un aveugle de naissance.

Il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l’aveugle, et lui dit : Va, et lave–toi au réservoir de Siloé, nom qui signifie envoyé. Il y alla, se lava, et s’en retourna voyant clair. Jean 9:6,7

A ceux qui lui demandent : Comment tes yeux ont-ils été ouverts ?, l'aveugle guéri  répond :

L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m’a dit : Va au réservoir de Siloé, et lave–toi. J’y suis allé, je me suis lavé, et j’ai recouvré la vue. Jean 9:10,11

Jésus ne laissait pas se produire les débordements et il agissait avec méthode :

Alors il fit asseoir la foule par terre, prit les sept pains, et, après avoir rendu grâces, il les rompit, et les donna à ses disciples pour les distribuer ; et ils les distribuèrent à la foule. Marc 8:6

Luc précise qu'il les fit asseoir par rangées de cinquante. Luc 6:14

Une autre fois, les disciples de Jésus ayant échoué dans leur tentative de chasser un démon, il s'ensuit une discussion autour d'eux. Lorsque Jésus arrive tout rentre dans l'ordre  :

Jésus, voyant accourir la foule, menaça l’esprit impur, et lui dit : Esprit muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant, et n’y rentre plus.
Et il sortit, en poussant des cris, et en l’agitant avec une grande violence. L’enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu’il était mort.
Mais Jésus, l’ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout. Marc 9:25

Une espèce d'ambiance psychologique produisant toutes sortes de désordres s'installe lorsque l'on laisse libre cours à l'énergie charnelle. Notre propre force, nos gesticulations, nos cris, n'ont aucun pouvoir sur la maladie ou les démons, seule la puissance de l'Esprit de Dieu est efficace.

C’est ici la parole que l’Eternel adresse à Zorobabel : Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Eternel des armées. Zacharie 4:6

Nous lisons encore cette autre parole :

Car ainsi a parlé le Seigneur, l’Eternel, le Saint d’Israël : C’est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C’est dans le calme et la confiance que sera votre force.   Esaïe 30:15

Comment être guéri ?

Il y a un enseignement dans la Bible au sujet de la guérison divine, principalement dans  les récits  qui y sont rapportés. Plusieurs choses se dégagent de ces témoignages.

. Dieu a les regards sur tous les êtres humains, même s'ils ne pensent pas à Lui. Jésus a vu ce malade, il savait qu'il souffrait depuis longtemps et il est allé vers lui..

. La compassion et la bonté président toujours à la délivrance de ceux qui sont dans la détresse.

. Le Seigneur Jésus, les apôtres ou les prophètes agissaient avec foi et autorité.

. Ceux qui ont été guéris ont cru à la parole de Dieu et à celle de Jésus

. Ils ont écouté et ils ont obéi aux instructions ou aux ordres du Seigneur.

Concernant ceux qui veulent être guéris, certaines choses sont nécessaires  :

. Premièrement, il faut savoir que Dieu peut et veut nous guérir.

. Ensuite, il faut s'abstenir de toute discussion stérile destructrice de la foi

. Enfin il faut agir selon les instructions du Seigneur pour notre guérison.

Savoir que Dieu guérit

Comme je l'explique dans une autre étude, c'est dans la nature de Dieu de guérir les malades, selon le nom qu'il révèle lui-même : Yahvé-Rapha c'est à dire l'Eternel qui guérit.

De plus, l'Eternel qui guérit a manifesté ses sentiments et sa puissance en faveur des malades dans la personne de son Fils Jésus-Christ, venu dans le monde comme un simple homme, pour sauver, délivrer et guérir. Non seulement Dieu voit la souffrance, mais il vient à notre rencontre.  "Emmanuel =Dieu avec nous"  est venu révéler et manifester la nature du Père.

Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. Jean 1:18

Jésus dira à un de ses  disciples qui lui demandait de leur montrer le Père :

Ne crois–tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi–même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. Jean 14:10

Il a fait connaître le Dieu Tout Puissant, le Créateur, non seulement par la puissance de ses miracles, mais aussi et surtout par ses sentiments, sa bonté, ses compassions, sa volonté de faire du bien.

Vous savez comment Dieu a oint du Saint–Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui. Actes 10:38

Que Dieu soit puissant pour guérir toutes les maladies et les infirmités, je pense que nous en sommes persuadés. Ce que nous avons plus de mal à être certains concerne sa volonté de nous guérir.

Un jour un lépreux vint à Jésus et, se jetant à genoux, il lui dit d’un ton suppliant : Si tu le veux, tu peux me rendre pur. Marc 1:40

Il savait que Jésus pouvait, mais il n'était pas sûr qu'Il le veuille. Nous avons une réponse immédiate de  laquelle découle un grand enseignement :

Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et dit : Je le veux, sois pur.
Aussitôt la lèpre le quitta, et il fut purifié.

Pourquoi en serait-il autrement aujourd'hui ? Jésus le Christ n'a pas changé, ni dans ses sentiments de compassion et d'amour, ni dans sa puissance.

Jésus–Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement. Hébreux 13:8

Ne discutez pas

Lorsqu'il est question de guérison divine, il y a toujours des personnes qui trouvent des  raisons de contester. Ils commencent à opposer la médecine à la démarche de ceux qui croient à la guérison divine. Mais il n'y a pas d'opposition entre les deux. Dans nos pays développés, la science médicale est très avancée et capable de grandes réussites. C'est peut être à cause de cela que nous aurions tendance à oublier ou a négliger le recours vers Dieu. Ce n'est pas parce que la médecine, la chirurgie et les moyens thérapeutiques, ont fait de grands progrès que l'Eternel a cessé de guérir et de bénir ! Et puis, combien d'échecs, tant de malades, d'infirmes, de mourants, pour lesquels les médecins ne peuvent rien ! S'il est normal  d'aller consulter le docteur lorsque nous sommes malades, cela l'est encore bien davantage de prier Dieu pour être guéris. C'est une démarche spirituelle, un acte de foi. En réalité, les contestataires de la guérison divine sont des gens qui n'ont pas la foi dans ce domaine et ils n'aiment pas qu'on le leur dise !

Je vous le répète : N'entrez pas dans des discussion stériles qui peuvent détruire votre foi. Détournez vous résolument des douteurs et considérez le Seigneur Jésus-Christ. Faîtes taire les doutes qui peuvent monter de votre propre cœur et appuyez vous sur la parole de Dieu. Jésus n'a jamais refusé de guérir un seul des malades qui venaient à lui pour être secourus. Le seul obstacle à ses miracles a été l'incrédulité :

Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité. Matthieu 13:58

Lorsque ses propres disciples lui demandaient la raison de leur échec, il leur répondait sans ambigüité :

C’est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte–toi d’ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible. Matthieu 17:20

La bonté et les compassions du Seigneur sont tellement grandes et éternelles, qu'Il demeure prêt à répondre à la détresse de ceux qui sont dans les épreuves, la souffrance et la maladie.

Voici ce que je veux repasser en mon cœur, Ce qui me donnera de l’espérance.
Les bontés de l’Eternel ne sont pas épuisées, Ses compassions ne sont pas à leur terme ;
Elles se renouvellent chaque matin. Oh ! que ta fidélité est grande !
L’Eternel est mon partage, dit mon âme ; C’est pourquoi je veux espérer en lui.
L’Eternel a de la bonté pour qui espère en lui, Pour l’âme qui le cherche.
Il est bon d’attendre en silence Le secours de l’Eternel. Lamentations de Jérémie 3:21-26

Voyons quelques exemples qui révèlent les sentiments de Celui qui ne change pas :

Matthieu 9:36 Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu’elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n’ont point de berger.

Matthieu 14:14 Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule, et fut ému de compassion pour elle, et il guérit les malades.

Matthieu 15:32 Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.

Matthieu 18:27 Emu de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.

Matthieu 20:34 Emu de compassion, Jésus toucha leurs yeux ; et aussitôt ils recouvrèrent la vue, et le suivirent.

Marc 1:41 Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et dit : Je le veux, sois pur.

Un jour Dieu s'est manifesté à Moïse de la façon la plus glorieuse que ce dernier pouvait supporter :

L’Eternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l’Eternel.
Et l’Eternel passa devant lui, et s’écria : L’Eternel, l’Eternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération ! Exode 34:5

Dieu a proclamé son Nom pour l'éternité, Il s'appelle "Je suis"

Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël : Celui qui s’appelle "je suis" m’a envoyé vers vous.
Dieu dit encore à Moïse : Tu parleras ainsi aux enfants d’Israël : L’Eternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’envoie vers vous. Voilà mon nom pour l’éternité, voilà mon nom de génération en génération. Exode 3:14

Il y a dans ce nom la guérison de nos maladies : Yahvé = "Je suis" et Rapha = "qui guérit".

La parole d'un prophète annonce la guérison pour ceux qui craignent le Nom de l'Eternel :

Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera Le soleil de la justice, Et la guérison sera sous ses ailes ; Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d’une étable. Malachie 4:2

Le soleil de justice s'est levé et la lumière a brillé sur ceux qui étaient assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort. Jésus-Christ a levé ses mains pour bénir, sauver, délivrer et guérir !

Ce peuple, assis dans les ténèbres, A vu une grande lumière ; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l’ombre de la mort La lumière s’est levée. Matthieu 4:16

Grâce aux entrailles de la miséricorde de notre Dieu, En vertu de laquelle le soleil levant nous a visités d’en haut,
Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix. Luc 1:78

Luc 4:40 Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d’eux, et il les guérit.

Je plains ceux qui, par leurs continuelles restrictions, détruisent la foi en Dieu pour la guérison des malades. Ils ont des arguments qui peuvent paraître spirituels en faisant de la maladie un moyen de sanctification, de mortification du corps, ou d'autres raisons infondées. Mais en réalité ils sèment et cultivent l'incrédulité ! Je ne veux pas être des leurs ! Soyons parmi ceux qui professent avec une pleine confiance la bonté et la fidélité de Dieu, qui croient dans sa compassion et dans son amour, qui confessent avec assurance Celui dont le Nom est toujours le même :

Yahvé-Rapha = l'Eternel guérit !

Ecoutons ce merveilleux cantique que l'Esprit de Dieu a mis dans la bouche du prophète Esaïe :

Réveille–toi, réveille–toi ! revêts–toi de force, bras de l’Eternel ! Réveille–toi, comme aux jours d’autrefois, Dans les anciens âges !

N’est–ce pas toi qui abattis l’Egypte, Qui transperças le monstre ?
N’est–ce pas toi qui mis à sec la mer, Les eaux du grand abîme, Qui frayas dans les profondeurs de la mer Un chemin pour le passage des rachetés ?
Ainsi les rachetés de l’Eternel retourneront, Ils iront à Sion avec chants de triomphe, Et une joie éternelle couronnera leur tête ; L’allégresse et la joie s’approcheront, La douleur et les gémissements s’enfuiront.
C’est moi, c’est moi qui vous console. Qui es–tu, pour avoir peur de l’homme mortel, Et du fils de l’homme, pareil à l’herbe ?
Et tu oublierais l’Eternel, qui t’a fait, Qui a étendu les cieux et fondé la terre ! Et tu tremblerais incessamment tout le jour Devant la colère de l’oppresseur, Parce qu’il cherche à détruire ! Où donc est la colère de l’oppresseur ?
Bientôt celui qui est courbé sous les fers sera délivré ; Il ne mourra pas dans la fosse, Et son pain ne lui manquera pas.
Je suis l’Eternel, ton Dieu, Qui soulève la mer et fais mugir ses flots. L’Eternel des armées est son nom. Esaïe 51:9-15

Et pour le plein accomplissement de la Parole prophétique, l'Eternel a envoyé son oint :

Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d’alentour.
Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.
Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit:
L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, (4–19) Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,
Pour publier une année de grâce du Seigneur.
Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.
Alors il commença à leur dire : Aujourd’hui cette parole de l’Ecriture, que vous venez d’entendre, est accomplie. Luc 4:14-21 (Esaïe 61:1)

C'est ce que l'apôtre Pierre a prêché lors de sa visite chez Corneille le centenier romain :

Vous savez comment Dieu a oint du Saint–Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui. Actes 10:38

Le Fils de Dieu est venu pour détruire les œuvres du diable (1 Jean 3:8) et pour accomplir les œuvres de Dieu, comme il l'affirme lui-même : 

Ne crois–tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi–même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. Jean 14:10

Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir, ces œuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c’est le Père qui m’a envoyé. Jean 5:36

Ce qui ressort de ces paroles c'est que la guérison des malades fait partie des œuvres de Dieu, elle accompagne et confirme la prédication de la bonne nouvelle du royaume de Dieu.

Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. Matthieu 4:23

Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. Marc 16:15-18

Enfin agissons selon les instructions du Seigneur concernant la guérison

Lorsque les malades venaient à Lui pour être guéris, Jésus agissait souvent de façons différentes.

D'une manière générale, il leur imposait les mains ou il les touchait. Il permettait  que les malades le touchent. Il leur parlait les encourageant à croire, il prononçait  une parole de guérison, il commandait à la maladie, ou à l'esprit d'infirmité, en les menaçant.

Nous remarquons  que dans certains cas il  agissait de façon particulière :  en oignant les yeux de l'aveugle avec de la boue faite avec sa salive et en l'envoyant se laver à une fontaine,  en touchant la langue d'un muet avec sa salive. Une autre fois il plaça ses doigts dans les oreilles d'un sourd.

Jésus se laissait conduire en fonction de la situation de chacun et de toute façon il était attentif à ce que lui montrait son Père, comme il le dit lui-même :

Jésus reprit donc la parole, et leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui–même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père ; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.
Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles–ci, afin que vous soyez dans l’étonnement.
Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. Jean 5:19-21

Les apôtres agissaient de la même façon, car ils avaient été à son école.

La pratique de la guérison divine

Il y a des instructions  du Seigneur pour la guérison divine et d'une manière générale elles concernent la foi.

A un père angoissé qui lui disait : "Si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous", Jésus a répondu  : Si tu peux !… Tout est possible à celui qui croit. Marc 9:22,23 

A un autre père inquiet devant les mauvaises nouvelles concernant sa fille, Jésus dira : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvée. Luc 8:50

Il y a différentes façons de pratiquer la guérison divine, mais ce ne sont que des moyens ou des actes de foi. La guérison est en Jésus, selon ce que nous constatons à la lecture de ce témoignage :

Une multitude de personnes I étaient venus pour l’entendre, et pour être guéris de leurs maladies.
Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous. Luc 6:18,19

Une force sortait de lui et les guérissait tous

Il ne faut jamais perdre de vue qu'il existe de nombreuses manières d'exprimer la foi, mais ce qui guérit c'est la force qui découle de Jésus, c'est à dire la puissance du Saint-Esprit. La foi, qui se manifeste de différentes façons est le moyen de "toucher" le Seigneur qui guérit et ceux qui interviennent par leur ministère sont des vases ou des canaux à travers lesquels transitent la force du Seigneur qui guérit.

Voici quelques uns des divers moyens par lesquels notre foi peut s'exprimer :

. L'imposition des mains aux malades au nom de Jésus, selon ce qu'il a dit :

 En mon nom ils chasseront les démons ... Ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. Marc 16:18

. La prière des anciens de l'église avec l'onction d'huile au nom du Seigneur.

Quelqu’un parmi vous est–il malade ? Qu’il appelle les anciens de l’Eglise, et que les anciens prient pour lui, en l’oignant d’huile au nom du Seigneur ; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné. Jacques 5:14,15

. La prière de quelques uns qui s'unissent dans ce but :

 Priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace. Jacques 5:16

Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. Matthieu 18:19

. La prière personnelle

En ce temps–là, Ezéchias fut malade à la mort. Le prophète Esaïe, fils d’Amots, vint auprès de lui, et lui dit : Ainsi parle l’Eternel : Donne tes ordres à ta maison, car tu vas mourir, et tu ne vivras plus.
Ezéchias tourna son visage contre le mur, et fit cette prière à l’Eternel:
O Eternel ! souviens–toi que j’ai marché devant ta face avec fidélité et intégrité de cœur, et que j’ai fait ce qui est bien à tes yeux ! Et Ezéchias répandit d’abondantes larmes.
Retourne, et dis à Ezéchias, chef de mon peuple : Ainsi parle l’Eternel, le Dieu de David, ton père : J’ai entendu ta prière, j’ai vu tes larmes. Voici, je te guérirai ; le troisième jour, tu monteras à la maison de l’Eternel. 2 Rois 20:1-5

Lorsque nous sommes malades nous devrions toujours commencer par nous tourner vers Dieu notre Père céleste afin de trouver en Lui du secours, selon ce qui est écrit :

Quelqu’un parmi vous est–il dans la souffrance ? Qu’il prie. Jacques 5:13

Le psalmiste David, lorsqu'il était dans la détresse, connaissait et pratiquait la confiance en Dieu et la prière :

Prière de David. Eternel, prête l’oreille, exauce–moi ! Car je suis malheureux et indigent.
Garde mon âme, car je suis pieux ! Mon Dieu, sauve ton serviteur qui se confie en toi !
Aie pitié de moi, Seigneur ! Car je crie à toi tout le jour.
Réjouis l’âme de ton serviteur, Car à toi, Seigneur, j’élève mon âme.
Car tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, Tu es plein d’amour pour tous ceux qui t’invoquent.
Eternel, prête l’oreille à ma prière, Sois attentif à la voix de mes supplications !
Je t’invoque au jour de ma détresse, Car tu m’exauces. Psaume 86:1-7

Je dis à l’Eternel : Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie ! Psaume 91:2

Dieu nous encourage à imiter ceux qui ont manifesté leur foi :

En sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses. Hébreux 6:12

En ce qui concerne la guérison divine, nous avons besoin de revenir vers notre Père céleste par une démarche simple et confiante,  nous souvenant des paroles de Jésus :

Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira.
Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe.
Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ?
Ou, s’il demande un poisson, lui donnera–t–il un serpent ?
Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera–t–il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. Matthieu 7:7-11

Dans la recherche de la guérison de nos maladies, comme en toutes choses, retrouvons une relation de confiance avec Dieu notre Père et avec le Seigneur Jésus notre Sauveur. Considérons à nouveau, si nous en avons perdu la conscience, la bonté, la fidélité, la compassion de notre Père céleste, la présence et la puissance du Seigneur Jésus-Christ notre bon et fidèle berger.

Si le peuple de l'Ancienne Alliance pouvait se confier en l'Eternel, nous le pouvons à combien plus forte raison nous qui sommes sous l'Alliance Nouvelle de la grâce de Dieu en Jésus-Christ.

Quelle est, en effet, la grande nation qui ait des dieux aussi proches que l’Eternel, notre Dieu, l’est de nous toutes les fois que nous l’invoquons ? Deutéronome 4:7

Croyons la parole de Jésus :

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père ; et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Jean 14:12-14

La guérison de nos maladies par le Seigneur implique une démarche personnelle de foi. Le malade doit venir lui même à Lui.

Or, il y avait une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans.
Elle avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs médecins, elle avait dépensé tout ce qu’elle possédait, et elle n’avait éprouvé aucun soulagement, mais était allée plutôt en empirant.
Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement.
Car elle disait : Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie.
Au même instant la perte de sang s’arrêta, et elle sentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal. Marc 5:25-29

Cependant nous devons aussi chercher l'aide de ceux qui croient pour prier avec nous. Le paralytique se plaignait de n'avoir personne pour l'aider à descendre dans l'eau guérissante. Un autre paralytique fut amené à Jésus par quatre de ses amis. Nous devons prendre conscience de nos responsabilités pour aider ceux qui sont malades à s'approcher du Seigneur :

Des gens vinrent à lui, amenant un paralytique porté par quatre hommes.
Comme ils ne pouvaient l’aborder, à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était, et ils descendirent par cette ouverture le lit sur lequel le paralytique était couché. Marc 2:3,4

Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait. Matthieu 4:24

Alors s’approcha de lui une grande foule, ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d’autres malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit ;en sorte que la foule était dans l’admiration de voir que les muets parlaient, que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient, que les aveugles voyaient ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël.  Matthieu 15:30

Lorsque nous sommes malades, n'hésitons pas à appeler ceux que Dieu a établis pour paître ses brebis : les anciens (bergers, pasteurs). La guérison des enfants de Dieu qui tombent malades fait partie de leur ministère :

Quelqu’un parmi vous est–il malade ? Qu’il appelle les anciens de l’Eglise, et que les anciens prient pour lui, en l’oignant d’huile au nom du Seigneur ; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné. Jacques 5:14,15

Ne négligeons pas les dons du Saint-Esprit qui opère dans le corps de Christ en utilisant les uns ou les autres selon sa propre volonté.  1 Corinthiens 12.

Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune.
En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse ; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ; à un autre, la foi, par le même Esprit ; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit ; à un autre, le don d’opérer des miracles ; à un autre, la prophétie ; à un autre, le discernement des esprits ; à un autre, la diversité des langues ; à un autre, l’interprétation des langues ...

... Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.
Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est–il de Christ.

Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait, afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres.

Enfin il y a les cas particuliers pour lesquels l'Esprit de Dieu inspire ce qu'il convient de faire. C'est là qu'il faut de la sensibilité à ceux qui interviennent pour la guérison des malades, car Dieu n'agit pas toujours de la même façon.

Il y a eu la masse de figues pour Ezéchias, les sept plongeons dans le Jourdain pour Naaman le général syrien, la salive de Jésus pour un sourd muet (Marc 7:23), un aveugle (Marc 8:23) , de la boue faite avec sa salive pour un autre aveugle (Jean 9:6), l'ombre de Pierre (Actes 5:15), les linges qui avaient touché le corps de Paul (Actes 19:12), etc.

Nous avons connu des frères et des sœurs qui ont été guéris en prenant la sainte cène, car à ce moment là  ils ont réalisé cette parole de Dieu :

Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Esaïe 53:4,5

Les moyens sont nombreux et divers, mais c'est Dieu qui guérit et tout ce qui se fait par le moyen de ceux qu'il envoie se fait au Nom du Seigneur Jésus-Christ, leur propre pouvoir ou leur piété n'y sont pour rien !

Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus–Christ de Nazareth, lève–toi et marche.  Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ; d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu. Tout le monde le vit marchant et louant Dieu. Actes 3:6,9

Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut vers eux, au portique dit de Salomon. Pierre, voyant cela, dit au peuple : Hommes Israélites, pourquoi vous étonnez–vous de cela ? Pourquoi avez–vous les regards fixés sur nous, comme si c’était par notre propre puissance ou par notre piété que nous eussions fait marcher cet homme ?

Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus ... Actes 3:13

C’est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez ; c’est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison, en présence de vous tous. Actes 3:16

C'est Dieu qui guérit

Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul ... Actes 19:11

Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles. Actes 14:3

Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient. Marc 16:20

Comme nous le voyons, la guérison divine est une question de foi, quelque soit la façon dont cette dernière s'exprime. C'est aussi une grâce de Dieu qui ne dépend pas de nos œuvres ou de nos mérites. Par Jésus-Christ son Fils, notre Père céleste nous accorde ses faveurs sur la base du sacrifice rédempteur et éternel de la croix.

Comme le salut de notre âme, la guérison de nos corps est un bienfait immérité que Dieu nous accorde dans sa bonté, parce que son Fils Jésus nous en a acquis le privilège.  Nous devons considérer  le sacrifice de Jésus à la croix comme l'œuvre de notre rédemption complète, incluant tout notre être : l'esprit, l'âme et le corps. Bien sûr, durant notre vie sur la terre beaucoup de problèmes restent encore en suspens. Nous savons qu'un jour tout sera résolu :

Et j’entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui–même sera avec eux.
Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Apocalypse 21:3,4

Mais en attendant nous avons dès ici bas les promesses de Dieu : pour prendre soin de nous,  pourvoir à nos besoins,  nous secourir en toutes choses et parmi elles la guérison de nos maladies. Même si nous n'accédons pas toujours pour des causes diverses aux bénédictions divines, la fidélité de Dieu et sa bonté ne peuvent être mises en cause.

Réglons le problème du péché.

Une certaine théologie a fait de la souffrance en général et de la maladie en particulier, un objet d'expiation, de  purification et de sanctification. Bien que certains aient compris l'inutilité des œuvres méritoires et la seule valeur de  la croix de Christ pour le salut de nos âmes, il n'en reste pas moins des "séquelles" d'une culture religieuse imprégnée dans les esprits par des siècles de tradition.

Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité. Colossiens 2:8-10

Jésus–Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement.
Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères ; car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce. Hébreux 13:8

Gardons nous de glorifier la maladie ou la souffrance comme des moyens indispensables pour "gagner" quelques avantages spirituels. Cela c'est la doctrine de la mortification du corps, qui n'a aucune valeur.

Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu’ils indiquent un culte volontaire, de l’humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair. Colossiens 2:23

J'ai souvent entendu prêcher sur Esaïe 59:1

Non, la main de l’Eternel n’est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre.
Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu ; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l’empêchent de vous écouter.

C'est vrai, mais il y a une solution, la réponse de Dieu à notre sentiment de culpabilité :

Si nous confessons nos péché, il est fidèle et juste pour nous les pardonner.

Autant de fois que cela sera nécessaire, comme  il est écrit :

Que le méchant abandonne sa voie, Et l’homme d’iniquité ses pensées ; Qu’il retourne à l’Eternel, qui aura pitié de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. Esaïe 55:7

Le problème du péché a été réglé une fois pour toutes à la croix du Seigneur Jésus-Christ :

Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes ; il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’il vit. Romains 6:10

C’est en vertu de la volonté de Dieu que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus–Christ, une fois pour toutes. Hébreux 10:10

Maintenant, il nous reste à entrer dans la dimension de l'amour de Christ :

Que Dieu le Père  vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. Ephésiens 3:16-19

Si nous nous sentons coupables et que notre conscience nous condamne, nous avons un recours :

La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres.
Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité.
Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui–même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous–mêmes, et la vérité n’est point en nous.
Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.
Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus–Christ le juste.
Il est lui–même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. 1 Jean 1:5 à 2:2

Certes, il est possible que nous soyons responsables de nos maux, mais des paroles réconfortantes sont écrites pour nous au Psaume 107:17-21

Les insensés, par leur conduite coupable Et par leurs iniquités, s’étaient rendus malheureux.
Leur âme avait en horreur toute nourriture, Et ils touchaient aux portes de la mort.
Dans leur détresse, ils crièrent à l’Eternel, Et il les délivra de leurs angoisses ;
Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la fosse.
Qu’ils louent l’Eternel pour sa bonté, Et pour ses merveilles en faveur des fils de l’homme !

Je pourrais vous donner encore bien d'autres paroles encourageantes afin de vous exhorter à chercher votre guérison auprès de Dieu et en Jésus-Christ notre Sauveur, mais si vous faîtes dans la Bible, une lecture attentive, simple et avec foi , sans préjugés, sans apriori, vous découvrirez comme moi et bien d'autres que l'Eternel qui guérit est toujours fidèle et prêt à vous secourir, si vous vous tournez vers lui résolument au Nom de son Fils Jésus.

En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous ; car le Père lui–même vous aime, parce que vous m’avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. Jean 16:26,27

Allez, bon courage ! Ne craigniez pas, croyez seulement !

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