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Le
couple chrétien
Il ne s’agit pas
d’une étude sociologique du couple et de la
famille, telle qu’auraient pu la faire des
sociologues ou autres psychologues compétents.
Je ne suis pas qualifié pour cela.
Ce qui suit est le fruit d'une réflexion tirée à la fois de l'étude des
Saintes Écritures, de l'observation et de mon expérience personnelle. Je
veux être plus un conseiller que docteur dans cette étude.
le couple
Avant de^parler du "couple chrétien" en particulier, examinons selon la
Bible la nature du couple en général.
Il a son origine dès le commencement lorsque Dieu à créé l'être humain
:
Dieu dit
:"Il n'est pas bon que l'homme soit seul, je
lui ferai une aide semblable à lui." Genèse 2.18.
L’homme et la femme ont été
créés " couple "
…
Dieu le créa mâle et femelle, Genèse 1.27. Version Darby
La complémentarité est établle selon la volonté du Créateur :
L’Eternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai
une aide semblable à lui. Genèse 2:18
L'expression "mâle et femelle" exprime la sexualité dans
la relation du couple humain. Elle n’est pas une
invention humaine, mais fait partie des fonctions naturelles
données par le créateur, quoique sa pratique soit laissée à la
décision de l'être humain (tout est relatif) dans le cadre de ce qui est
naturel et non contre nature.
Ceci étant établi, se pose la question du
" relationnel "…
Beaucoup parlent de
" l’harmonie du couple "
comme d'un rêve pieux irréalisable !
Dans la société, depuis déjà longtemps, le couple selon la
pensée de Dieu a laissé place à des formes nouvelles ! On parle
d'union libre, de couples homosexuels, etc.
Jésus précise la nature du couple selon la pensée de Dieu
: un homme et une femme s'unissant, formant une entité à part, pour la vie.
N’avez–vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la
femme et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa
mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule
chair ? (Genèse 2.24)
Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme
donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. Matthieu 19.4/6
Mari et femme
Les termes " maris, femmes, épouses, époux, fiancé et fiancée, mariage,
noces…" reviennent constamment dans les Ecritures, que ce soit dans
l'Ancien ou le Nouveau Testament et nous les retrouvons donc dans le
monde.
Le
mariage va bien au-delà d'une association entre deux êtres qui décident
de vivre ensemble, car il est l'union fusionnelle et exclusive entre un homme
et une femme.
Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont devenus une seule chair.
Matthieu 19.5
L'union physique d'un homme et d'une femme est considérée comme un acte
aux conséquences déterminantes,
parce qu’elle implique " une union plus intime,
celle de l’âme, comme une communion.
Le mariage est établi pour durer toute une vie et doit être honoré
Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de
souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. Hébreux 13:4
Jésus dit :
"Que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a
uni. Marc 10.7" -
Que l'homme donc ne
détruise pas ce que Dieu a institué, c'est à dire qu'il
respecte les valeurs divines de l'attachement et la fidélité !
Le
mariage s'élève à sa dimension
spirituelle en prenant comme modèle la relation du
Seigneur Jésus-Christ avec son Eglise. Éphésiens
5.22/32
Nous l'avons compris, le mariage est le fruit de l'amour !
La
célébration du mariage
Elle varie selon les
pays, les coutumes et les religions, mais le
mariage est une institution respectée et
pratiquée parmi tous les peuples, les tribus ou
les civilisations. Genèse19.31
Il peut être accompagné
de cérémonies religieuses ou civiles, de
réjouissances, de fêtes…Il peut aussi se
pratiquer dans la plus simple intimité :
Genèse 24.67
Pour les chrétiens, l'Église consacre et bénit l'engagement de deux
de ses membres en son sein, au cours d'une
assemblée spécialement réunie dans ce but.
Le mariage civil est
officialisé par le magistrat de la cité. Il est
bon de préciser que les autorités civiles sont
aussi des institutions divines. Romains 13.1 à 7
De toutes façon, le mariage établit publiquement la vie officielle d'un couple
dans la société, quelque soit le peuple, la
tribu ou la religion.
La forme peut être
différente, mais le fait demeure : Dieu lui
même a institué le mariage consacrant
l’union d’un homme et d’une femme
comme un couple formant une maison et une famille.
Les mariages mixtes
Deutéronome 7.3,4
Dans ce passage, Dieu indique clairement la raison de son
interdiction : car ils détourneraient de moi tes fils,
qui serviraient d’autres dieux...
Ce qui s'est d'ailleurs produits : ... ils prirent leurs
filles pour femmes, ils donnèrent à leurs fils leurs propres
filles, et ils servirent leurs dieux. Juges 3:6
Le grand roi Salomon, malgré la sagesse que Dieu lui avait
accordée, fut entraîné lui-même dans l'infidélité, parce
qu'il ne se conforma pas à la Parole de Dieu à ce sujet - 1 Rois
11.1/2(3.1) -
On retrouve le même souci dans l'écrit de Paul en 2 Corinthiens
6.14
Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger.
Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité? ou
qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres? Quel
accord y a-t-il entre Christ et Bélial? ou quelle part a le
fidèle avec l’infidèle?
Quel rapport y a-t-il entre le
temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du
Dieu vivant, comme Dieu l’a dit: J’habiterai et je marcherai
au milieu d’eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon
peuple.
C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et
séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est
impur, Et je vous accueillerai.
En lisant ces textes et quelques autres nous devons bien
comprendre qu'en plus du danger de l'infidélité à Dieu, il
s'ensuit des situations difficiles et les conflits
que produit la vie en commun de deux personnes dont la foi est
différente et les opinions opposées.
-
Difficultés de compréhension et d'accord commun.
-
Opposition à la pratique de la foi.
-
Séduction et entraînement à des pratiques idolâtres ou
impures.
S'ajoute à ces difficultés un autre problème important,
celui de l'éducation et de la foi des enfants.
Aussi, la solution la meilleure c'est de se marier dans le
Seigneur. 1 Cor.7.40
Le chapitre 7 de la première aux Corinthiens contient des
instructions et des conseils de l'apôtre Paul concernant les
principes de la vie commune du couple marié. Il est important
que nous donnions la priorité aux enseignements de la Parole de
Dieu dans toutes les circonstances de notre vie, car lorsque
nous l'enfreignons, nous en subissons les conséquences.
LE COUPLE
CHRÉTIEN
Dans le monde en général, le couple est soumis à
l’influence des traditions et des coutumes
selon les peuples, les cultures et les religions,
dans lesquels il vit.
Chez certains peuples,
autrefois et encore aujourd’hui, le mariage
est l’affaire des parents de chacun des
futurs époux. Les fiancés sont choisis par
d’autres et les mariages conclus sur la base
de tractations de dots ou d’échanges :
parfois, quelques chameaux ou plus selon la
valeur estimée de la fiancée.. . Isaac
n’eut pas beaucoup d’initiative dans le
choix de son épouse. Et pourtant il
l’aima !
Aujourd’hui, en
Europe, dans les pays christianisés et modernes
les choses sont bien différentes.
La compréhension spirituelle du mariage , de la vie de l’homme et de la
femme mariés telle que Dieu l’a
conçue dès le commencement, c'est le but de
cette étude est. Genèse 2.24
Ne vous
conformez pas au siècle présent, mais soyez
transformés par le renouvellement de
l'intelligence, afin que vous discerniez quelle
est la volonté de Dieu, ce qui est bon,
agréable et parfait. Romains 12:2
Premièrement Dieu a
créé l’être humain dans ses différentes
composantes : esprit, âme et corps. Ce dont
nous devons tenir compte. L’être humain
n’est pas un ange, un esprit…Il
n’est pas non plus un animal doté d’un
instinct
L’être humain est
un être raisonnable, doué d’intelligence
et de volonté propre : la réflexion et le
libre arbitre.
Il peut choisir et
décider de ses projets. Il n’est pas
programmé d’un instinct reproducteur,
migrateur, nourricier… Il ne subit pas,
contrairement à ce que nous pourrions croire... Déjà dans le
jardin d'Eden, dès le commencement, Dieu a laissé à Adam et Eve
le libre arbitre, en l'avertissant toutefois des conséquences de
leur choix :
L’Eternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les
arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance
du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. Genèse
2:16
Comme il le dira plus tard à son peuple :
J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction.
Choisis la vie, afin que tu vives. Deutéronome 30:19
Le
couple chrétien aujourd'hui
Tout d’abord,
lorsque l’on parle " d’un
couple chrétien ", nous devons prendre
garde à ne pas l’idéaliser, en faire un
modèle de perfection. Comme les autres humains,
les maris et les femmes chrétiennes ont leurs
faiblesses, leurs défauts, leurs péchés. Il
n’y a pas de ménage sans nuages, ni de
couple sans difficultés. La perfection
n’est pas de ce monde et les
difficultés existent aussi dans les couples
chrétiens !
Cependant, le couple
chrétien a des ressources que d’autres
n’ont pas. C’est ce qui fait la
différence. Il trouve sa force dans la foi et la
relation avec Dieu.
Le chapitre 13 de la
première épître aux Corinthiens présente
l’amour idéal : l’amour divin,
que nous devons rechercher, nous efforcer
d’atteindre. Mais dans cette
perspective, nous aurons à chercher auprès du
Seigneur toute l’aide nécessaire pour vivre
le mieux possible notre vie de couple, selon le
conseil de Dieu.
- le choix du conjoint
…Passion…Raison…Sagesse… ?
Au fait, choisit-on toujours ou subissons nous les circonstances
ou la pression des émotions et des sentiments ?
Le choix dépend souvent
de certains critères : la religion, la
race, la culture, le milieu social…
En Israël, Dieu interdit
les mariages avec d’autres
peuples…
Tu ne contracteras
point de mariage avec ces peuples, tu ne donneras
point tes filles à leurs fils, et tu ne prendras
point leurs filles pour tes fils; Deutéronome 7:3
Dans l’Église de
Christ, l’apôtre Paul recommande de se
marier dans le Seigneur. 1 Co7.39
Il met en garde contre
certaines associations :1 Corinthiens
6.14 "à cause du danger de l’abandon de
la foi ou des difficultés trop grandes à rester
fidèle au Seigneur", selon l'exemple d'Achazia roi de Juda :
Il marcha
dans la voie de la maison d'Achab, et il fit ce
qui est mal aux yeux de l'Éternel, comme la
maison d'Achab, car il était allié par mariage
à la maison d'Achab. 2 Rois 8:27
- Les fiançailles :
Elles sont un temps de préparation, une approche
progressive pour se mieux connaître. Mais aussi
un temps de vigilance et de maîtrise de soi,
afin d'éviter les pièges de la sexualité
facile .
- Le concubinage et les relations sexuelles
avant le mariage ou hors mariage ?
C'est de
l'inconduite, la fornication est le terme
employé par les Écritures. Même si ce
comportement est à la mode dans le monde, que
chacun se conserve pur, c'est l'invitation de la
Parole de Dieu.
Les
situations de concubinage dans la Bible ont
engendré bien des problèmes et même s'il a
été le fait d'hommes de réputation, nous
savons que le projet de Dieu pour l'être humain
est le mariage dans la fidélité à l'époux ou
à l'épouse. Il est écrit :"Que chacun ait
sa femme et que chaque femme ait son mari". 1 Cor.7
Nous l'avons dit et
lu
dans les Écritures : Le couple chrétien est un
couple marié. 1 Cor. 7.2
Dans le vocabulaire divin
il est question du mari et de sa femme, de
l’époux et de l'épouse. Un jeune homme et une
jeune fille qui se fiançaient ne se
connaissaient qu'après que le mariage eût été
célébré. Es.62.5 - C'était une loi en Israël.
Deutéronome .22.20 – C'est une règle morale normale
parmi la plupart des peuples, à plus forte
raison pour les chrétiens.1 Thessaloniciens 4.3/5
Les relations conjugales
En ce qui concerne la
relation affective et amoureuse du couple, la
sexualité, la contraception, quelques lectures
bibliques nous apprendrons :
. le respect,
la fidélité, et la pureté< Hébreux
13:4
. l’amour< Éphésiens
5.22 à 33 –
. La
sagesse< 1 Corinthiens 7
. L’harmonie, La place de chacun
dans l’ordre créateur divin <
1 Corinthiens 11….
Les problèmes
rencontrés dans les relations sexuelles du
couple relèvent souvent d’une difficulté
relationnelle : communication inexistante,
on ne se parle pas ou peu, incompréhension,
méconnaissance du conjoint, tabous culturel ou
religieux, inhibitions, blocages psychologiques,
absence ou manque de tendresse, peurs,
craintes…parfois problèmes de santé,
fatigue, surmenage professionnel.
La vie du couple est plus
importante que la vie professionnelle, afin de la
préserver il faut savoir aménager du temps et
de l’espace pour l’expression
sentimentale et amoureuse.
Les maîtres mots de
l'harmonie dans la sexualité du couple sont :
amour, affection, tendresse, prévenance,
fidélité et pureté.
La vie à deux est un
long et patient apprentissage, toujours remis en
question, qui demande de la patience, des efforts
réciproques, de l’écoute et du bon vouloir
de la part de chacun.
L'amour
Avant la relation sexuelle, il faut placer "la relation
sentimentale" : l’amour. Or l'amour, c’est quoi ?
L'attirance physique ? le coup de
foudre ? Nous savons bien que l'amour vrai est un
sentiment profond et durable (plus fort même que
la mort), défini en 1 Corinthiens 13
La loi qui régit le
couple chrétien ne peut être que celle de
Christ = l'amour
Un des problèmes le plus
fréquent c'est l’autorité despotique
du "mari-chef" ou son inexistence la
plus complète…et encore l’esprit
d’indépendance. Or le mariage est une
association. Dans le couple, le mari
appartient à sa femme et la femme appartient à
son mari.
La
femme n'a pas autorité sur son propre corps,
mais c'est le mari; et pareillement, le mari n'a
pas autorité sur son propre corps, mais c'est la
femme. 1 Corinthiens 7:4
Il est évident que ce
qui préside à l’harmonie du couple ce
n’est pas ce que l’un
" devrait " à l’autre,
la recherche de son propre plaisir au détriment
de l’autre. L’amour c’est
le don de soi en premier, c’est rechercher
le bonheur de l’autre, c’est le
contraire de l’égoïsme. Avant d’unir
le corps il faut d’abord unir
l’âme !
Unir
l'âme
L'apôtre Paul écrivant
aux premiers chrétiens leur demandait de
s'efforcer d'avoir un même sentiment, un même
amour, une même âme, une même pensée…
après avoir parlé, de consolation, de
soulagement, de communion d'esprit, de compassion
et de miséricorde…Philippiens 2.1/2
Si cela est nécessaire
à l'édification d'une église, à plus forte
raison est-ce indispensable à l'harmonie de la
famille chrétienne. Quelqu'un a dit que
s'aimer ce n'était pas se regarder dans les
yeux, mais regarder dans la même direction. Nous sentons bien que
ceci est tellement vrai, mais aussi tellement
difficile à pratiquer… Un jour devant
l'interrogation étonnée d'une personne, un
homme répondait en parlant de la femme qu'il
aimait : "Mais j'aime son âme !"
L'âme c'est notre
personne réelle, tout ce qui fait l'expression
de notre vie. N'est-il pas dit de Jonathan le
fils du roi Saül, au sujet de David qu'il
l'aimait comme son âme…
La force d'un couple chrétien, c'est de réaliser que leur union
est aussi spirituelle, que la piété n'est pas uniquement une
affaire individuelle, mais qu'elle fait aussi partie de l'union
d'un couple chrétien. Prier ensemble, lire et méditer la Bible
ensemble, instruire et éduquer les enfants ensemble, vivre
ensemble la vie d'église, en un mot pratiquer ensemble les
choses qui concernent la vie d'enfants de Dieu.
La prière en commun dans la famille est un lien qui unit et
développe spirituellement la famille.
C'est dans les moments
intimes de la prière en commun que se trouvent
résolus les problèmes qui viennent perturber
l'union du couple, lorsque chacun rentre de son
travail tendu et fatigué. Ne serait-ce pas
l'occasion de faire un effort pour se recueillir
ensemble et remettre les choses au Seigneur ?
Prier ensemble, avant les
repas, le matin ou dans la journée, le soir
après la journée de travail… rendre grâce à Dieu pour ses
bienfaits, lui confier ses projets et ses besoins, lui
demander du secours dans l'épreuve… Jésus dit que si deux
sont d'accord pour demander quelque chose, Dieu
les exaucera.
Enfin, le couple
chrétien sert Dieu ensemble, dans sa foi, dans
son témoignage, dans ses engagements et ses
actions au service de son prochain, dans sa vie
d'église, dans le ministère.
Lorsque l'âme des époux
est unie, c'est l'assurance d'une vie familiale
équilibrée et harmonieuse, un témoignage pour
les enfants et un atout supplémentaire pour leur
bonne éducation..
La
contraception
La
Bible ne donne pas de précision sur ce sujet et le mot lui-même
ne s'y trouve pas. Cependant, comme toutes les choses de notre
vie, c'est un domaine qui nécessite notre réflexion et la
maitrise de soi, car la procréation fait partie de la
responsabilité du couple. Les animaux possèdent un
instinct reproducteur… L’être humain
est un être autonome, il gère sa vie et est
responsable de ses actes.
La vie vient de Dieu,
mais c’est l’être humain qui pratique
l’acte concepteur.
Peut être
pourrions nous adapter à ce domaine aussi la
parabole de Jésus, concernant l'homme qui
s'assied pour calculer la dépense avant de
construire. La foi n'est pas de
l'inconscience ou de la légèreté coupable.
Combien d'hommes imposent des grossesses
répétées à leur femme parce qu'il ne savent
pas tout simplement maîtriser leurs désirs.
Lorsque nous lisons les Ecritures, concernant la vie familiale, nous
remarquons que le nombre d’enfants par
famille est très variable, comme si Dieu
laissait à chacun le libre choix.
Ève s’exclame à la
naissance de son fils
premier-né : " J’ai
formé un homme avec l’aide de
l’Éternel " Genèse 4.1/2
Il y a dans ce texte la
notion de dépendance de Dieu et de
responsabilité du couple. L’homme et la femme
apportent chacun leur contribution à la
formation d’un enfant, dans un accord
réciproque, mais c’est Dieu qui donne le
souffle de vie et qui va former le corps dans le
sein maternel. Le psalmiste le reconnait bien :
C'est toi qui as
formé mes reins, Qui m'as tissé dans le sein de
ma mère. Psaumes 139:13
Job,
dans son épreuve, dit à Dieu :
Souviens-toi
que tu m'as façonné comme de l'argile;
Voudrais-tu de nouveau me réduire en poussière?
Ne m'as-tu pas coulé comme du lait? Ne m'as-tu
pas caillé comme du fromage ? Tu m'as revêtu de
peau et de chair, Tu m'as tissé d'os et de
nerfs; Tu m'as accordé ta grâce avec la vie, Tu
m'as conservé par tes soins et sous ta garde. Job 10:9/12
Enfin le Seigneur dit au prophète Jérémie :
Avant que
je t'eusse formé dans le ventre de ta mère, je
te connaissais, et avant que tu fusses sorti de
son sein, je t'avais consacré, je t'avais
établi prophète des nations. Jérémie 1:5
En lisant les Écritures nous découvrons que Dieu place les parents
devant leurs responsabilités concernant le nombre de leurs
enfants et leur éducation.
C'est dans la réflexion, l'amour de notre conjoint, la sagesse et la
maitrise de soi, que nous trouverons les bonnes réponses à la façon dont
nous gérons la sexualité dans notre vie de couple.
Voici ce que répondait avec sagesse, un pasteur à une jeune fille qui
lui demandait conseil avant de se marier :
"La Bible nous communique la pensée du SEIGNEUR dans tous les domaines
de notre vie, c'est pourquoi nous devons toujours chercher à connaître
LA PAROLE DE DIEU.
La contraception est autorisée lorsqu'elle suit le cycle de la vie, par
contre lorsqu'elle empêche la nidation de l'ovule fécondé, appelé
zygote, dans l'utérus de la femme, cela devient un grave péché, car on
détruit une vie déjà formée.
L'ovule non fécondé est éliminé tous les mois par le corps de la femme,
au travers des menstruations; ceci fait partie du cycle de la vie.
La pilule est autorisée, mais pas "la pilule du lendemain" qui empêche
l'ovule fécondé de poursuivre sa progression vers l'utérus (matrice).
Il y a plusieurs méthodes contraceptives; allant de la méthode dite
"naturelle", basée sur l’abstinence durant la semaine de l’ovulation,
qui se produit le 14è jour après le début des dernières menstruations,
jusqu’aux récentes innovations.
Quelles sont les méthodes tolérables de contraception ?
Certaines méthodes ont des conséquences parfois dangereuses sur la santé
et il faut être prudents. Ce qui est acceptable ce sont toutes les
méthodes qui empêchent la rencontre des deux gamètes. Parce qu'une
fois que la rencontre a eu lieu, c'est un être humain.
Il existe des méthodes dites naturelles, qui ne sont pas toujours
fiables à 100%. Un couple qui choisirait une telle méthode doit aussi se
préparer à l'éventualité d'accueillir un enfant. En réalité quelque soit
la méthode tout couple qui a une vie sexuelle doit s'attendre à devoir
accueillir un enfant puisque mème la pilule et le préservatif ne sont
pas fiables à 100% !!
Parmi ces méthodes, on trouve :
L'abstinence, qui doit être la norme d'un couple non-marié, mais qui n'a
pas de raison d'être dans un couple marié, sauf pour la prière, nous dit
l'apôtre Paul en 1 Cor. 7.
L'abstention temporaire avec détection de l'ovulation (la femme est
infertile 2 jours aprèsl'ovulation) en suivant la courbe de
température, l'nspection de la glaire cervicale, la détection
biochimique dans les urines
L'interruption du rapport sexuel par le retrait de l'homme au moment de
l'éjaculation.
Parmi les méthodes contraceptives non-naturelles, on trouvera :
Les préservatifs, qui n'ont pas non plus une fiabilité à 100%, ni
Les utéro-progestatifs (OP) qui empêchent l'ovulation. C'est la pilule
classique, et connue.
Il y a également la stérilisation chirurgicale : ligature des trompes
pour les femmes, vasectomie pour les hommes, qui empêchent toute
rencontre ultérieures des gamètes. Cet acte est souvent
définitif et doit faire l'objet d'une réflexion sérieuse du couple,
envisageant tous les cas de figure.
Chaque méthode ayant des avantages et des inconvénients, l’essentiel est
de ne pas toucher à la vie humaine dès sa conception."
Le respect de la vie
A ce sujet, il faut souligner la nocivité des lois en vigueur dans de
nombreux pays concernant l'avortement. Des hommes et des femmes
incroyants ont invoqués de nombreuses et diverse raisons pour mettre un
terme à la grossesse en supprimant l'enfant conçu, par des méthodes
considérée comme légitimes, hélas.
Parmi les méthodes discrètes et faussement considérées comme
contraceptives on peut citer :
. Le stérilet, qui est le moyen le plus répandu. C'est un
dispositif abortif intra-utérin.
. Les progestatifs injectables qui empêchent la nidation ou fixation de
l'embryon.
.
les implants contraceptifs, mêmes caractéristiques que les progestatifs,
à faible dose continu.
Il existe aussi un produit qu'il est difficile de classer, qui contient
des progestatifs à faible dose
continue : empêchant l'ovulation parfois, agissant sur la glaire
cervicale. Donc elle fonctionne
souvent comme contraception légitime, mais elle empêche à coup sur la
nidation et donc agit comme une méthode abortive.
Parmi les méthodes directement abortives, nous trouvons :
Les méthodes médicales avec le RU 486 (Mifepristone), pilule du
lendemain, puis Prostaglandines 2 jours plus tard, ce qui empêche
la nidation
Les méthodes chirurgicales, comme par exemple la méthode Karman :
anesthésie locale, tube aspirant.
Les avortements sont classés en deux catégories. IVG et ITG. L'IVG est
très souvent pratiquée à des
fins contraceptives, simplement parce que pour l'une ou l'autre personne
du couple, le bébé n'arrive
pas au bon moment.
Il y a une énorme différence entre contraception et avortement.
"La conception empêche la fécondation de l'ovule par le spermatozoïde,
l'avortement détruit l'ovule fécondé, donc le fœtus, le futur bébé déjà
vivant à l'état embryonnaire."
Tuer l'embryon dans le sein de sa mère signifie violer le droit que Dieu
accorde à la vie en gestation. La discussion de savoir s'il s'agit déjà
d'un être humain ne fait que camoufler ce simple fait: Dieu a voulu
créer un homme qu'on a intentionnellement empêché de naître. Ce n'est
rien d'autre qu'un assassinat ou un meurtre.
Nous n'avons pas le droit de tuer la vie. On peut décider d'avoir ou non
des enfants, mais on ne peut pas tuer l'enfant qui est conçu. Ce n'est
pas une éthique de situation, c'est la Parole de Dieu qui nous enseigne
des formes différentes. Lorsqu'il y a conception, pas question de
destruction.
Nous comprenons que les moyens de contraception autorisés sont ceux qui
agissent avant la conception, nous l'avons vu ci dessus. Par contre les
méthodes qui interviennent après la fécondation interrompent le
développement de la vie du fœtus, comme le stérilet, la pilule abortive,
dite du lendemain.
Dès la fécondation et la formation de l'embryon, un être est conçu dans
le sein de sa mère et nous n'avnspas le droit d'interrompre son
développement, car Dieu qui veille sur lui.
C’est toi qui as formé mes reins, Qui m’as tissé dans le sein de ma
mère. Psaumes 139:13
Quand je n’étais qu’une masse informe, tes yeux me voyaient ; Et sur ton
livre étaient tous inscrits Les jours qui m’étaient destinés, Avant
qu’aucun d’eux existât. Psaumes 139:16
Dieu dit :
Ouvrirais–je le sein maternel, Pour ne pas laisser enfanter ? dit
l’Eternel ; Moi, qui fais naître, Empêcherais–je d’enfanter ? dit ton
Dieu. Esaïe 66:9
Si Celui qui donne la vie et qui fait naître s'interdit de mettre un
terme à la grossesse, que sommes nous, nous les humais pour décider
d'interrompre la vie.
Le
célibat
Il peut être un
problème en fonction de ce qu'il est accepté ou
obligé, bien géré ou mal vécu…
Pour certains, il est don
de Dieu : 1 Corinthiens 7:7 Je voudrais que
tous les hommes fussent comme moi; mais chacun
tient de Dieu un don particulier, l'un d'une
manière, l'autre d'une autre.
Lorsqu’il
s’agit d’un don de Dieu, le célibat se
vit sans problème.
Pour d'autre il est un
choix personnel :
Mais
celui qui a pris une ferme résolution, sans
contrainte et avec l'exercice de sa propre
volonté, et qui a décidé en son cœur de
garder sa virginité, celui-là fait bien. 1 Corinthiens 7:37
Quand il résulte
d’un choix personnel, il demande profonde
réflexion, détermination et ressources
spirituelles.
Enfin pour beaucoup il
est obligé.
Alors il peut engendrer
un grand désarroi et une profonde détresse. Les
célibataires obligés ont plus que d’autres
besoins du soutien affectueux et discret de
l’église. Ils ont besoin d'encouragement
dans la confiance en leur Père céleste qui
connaît mieux que quiconque leur souffrance et
leur attente.
En ce qui concerne le
veuvage : on peut demeurer veuf ou veuve ou
se remarier …
Une
femme est liée aussi longtemps que son mari est
vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de
se marier à qui elle veut; seulement, que ce
soit dans le Seigneur. 1 Corinthiens 7:39
1 Tim.5.3/16 (Ce qui est
vrai pour les femmes l'est aussi pour les
hommes.)
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