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Dieu est miséricordieux
Cette affirmation répétée dans de nombreux passages
bibliques est un formidable encouragement et un solide soutien pour ceux
et celles qui ressentent profondément le besoin de recevoir le pardon de
leurs péchés.
Voyons d'abord en quoi consiste la miséricorde :
Le mot français
vient du latin misericordia [de misericors "qui a le coeur (cor) sensible à la
pitié"]).
Dans la Bible,
le mot miséricorde est souvent synonyme de compassion
Compatir, ou éprouver de la compassion, signifie partager la souffrance des
autres, ressentir leur douleur au fond de soi. C'est un sentiment qui
atteint l'être émotionnel et affectif, qui pousse quelqu’un à
s’occuper de ceux qui sont dans la détresse, à ressentir leur souffrance. Le sens du mot est "souffrir avec".
La compassion fait partie des sentiments de Dieu, de
sa nature.
L’Eternel est miséricordieux et compatissant, Lent à la colère et riche en
bonté. Psaume 103
Le Seigneur
Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, venu parmi les hommes comme un
simple homme, en est le parfait garant, l'ayant démontré par ses
paroles et ses œuvres.
La
compassion est l'élément principal qui inspire la miséricorde.
Dans l’Ancien
Testament, le verbe hébreu "raam", traduit par "miséricorde"
signifie "brûler de pitié ou de tendresse" pour quelqu’un qui se trouve
dans la difficulté, la faiblesse ou la souffrance. Genèse 43.30; 1
Rois 3.26).
Dans ce sens,
il s’applique à l’amour d’un père envers son fils
Jérémie 31.20,
à celui d’une mère envers son enfant
Esaîe 49.15,
ou d’un homme envers sa bien-aimée
Esa<îe 54.7
-
La miséricorde
c’est l’amour accordé gratuitement sans aucune condition ni obligation
préalable.
Psaume 79.8-9
L'Ancien
Testament relate combien souvent le peuple d'Israël a été
l'objet de la miséricorde de Dieu ! Il n’oublie
pas l’alliance qu’il a faite avec son peuple et il reste miséricordieux,
même si ce dernier se montre oublieux et retombe constamment dans les
mêmes fautes.
Dans le psaume
136, le psalmiste répète à chacun des 36 versets que la
miséricorde de l'Eternel dure à toujours et il exhorte à le louez
particulièrement à ce sujet !
La
miséricorde de Dieu est liée à son amour inébranlable (Hesed), elle est
la preuve de la fidélité de Dieu et de sa grâce inépuisable.
C’est à cause
de la miséricorde de Dieu et de sa longanimité que les pécheurs qui se
repentent et confessent à Dieu leur péchés peuvent
constamment trouver grâce auprès de Lui.
(70f ois 7 fois,
comme le dit Jésus)
Enfin, il convient de noter que la miséricorde de Dieu n’est pas
simplement un sentiment; elle se manifeste toujours par son intervention
pour secourir et délivrer !
Quand Dieu fait miséricorde, il agit.
Luc 1.54, 72
Dans le Nouveau
Testament qui prolonge et confirme= en Jésus, la miséricorde divine, différents mots
expriment le sens d'une miséricorde compatissante :: eleos: pitié et splagchna:
entrailles (de miséricorde), avoir des sentiments maternels pour quelqu’un,
t et enfin charis, grâce.
La naissance de Jésus se situe dans le cadre de la miséricorde
de Dieu.
Et toi, petit
enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut; Car tu marcheras devant
la face du Seigneur, pour préparer ses voies,
Afin de donner à son peuple la connaissance du salut Par le pardon de
ses péchés,
Grâce aux entrailles de la miséricorde de notre Dieu, En vertu de
laquelle le soleil levant nous a visités d’en haut,
Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de
la mort, Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix. Luc 1 76
Jésus fut
toujours confronté à aux malheureux qui faisaient appel à sa
miséricorde et à sa bonté.
L’expression "il fut ému de compassion"
caractérise son ministère, lorsqu'il accueille les pécheurs et
tous ceux qui onc besoin de son secours.
Dans l’Ancien Testament, l’amour de Dieu était centré sur le
peuple de l’alliance, c.-à-d. Israël.
Main en Jésus-Christ la miséricorde divine s’étend à tous les peuples.
Ainsi donc,
comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes,
de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie
s’étend à tous les hommes. Romains 5:18
Parce qu’il est riche en miséricorde, Dieu a rendu à la vie avec le
Christ ceux qui étaient morts par leurs fautes.
Ephésiens 2.4
Alors, puisque
nous avons obtenu miséricorde de la part de Dieu en Jésus-Christ, nous
devons aussi être miséricordieux envers les autres; Luc 6;36
Dans la parabole de Luc. 10.25-37, le bon Samaritain fit preuve de
compassion et fut cité en exemple par Jésus alors qu’il discutait avec
un docteur de la Loi.
Dans Luc 16.19-25, l’homme riche en proie aux
tourments cria à Abraham pour demander miséricorde, mais il ne fut pas
exaucé, car il n’avait lui-même pas eu compassion de Lazare.
Les chefs
religieux juifs manquèrent à ce devoir fondamental. A cause de leur
légalisme implacable, Jésus leur dit d’aller apprendre ce que signifie
Os&e 6.6: "Je prens plaisir à la miséricorde et non aux sacrifices".
Comme ils ne voulaient pas l’entendre, ils restèrent intolérants, c’est
pourquoi Jésus les condamne sévèrement:
"Malheur à
vous parce que vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin,
et que vous laissez ce qu’il y a de plus important dans la Loi: le
droit, la miséricorde et la fidélité".
Matthieut 23.23
Enfin, la miséricorde apparaît comme u,e grâce qui procure la joie à
cleui qui l'exerce.
Rom. 12.8:
"Que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie".
Tous les
croyants sont appelés à "se revêtir d’entrailles de miséricorde"
#Col 3.12
c.-à-d. à manifester les sentiments de leur coeur:
"Bienheureux les
miséricordieux".
Matthieu 5.7
-
Dans la communauté chrétienne, certains membres possèdent le don de se
mettre à la place des laissés-pour-compte: malades, infirmes,
vieillards, déprimés, anxieux, handicapés mentaux, veuves, orphelins...
Ces personnes sont comme attirées par ceux dont les autres se détournent
et se sentent poussées à s’occuper d’eux, à leur témoigner l’amour dont
le Seigneur remplit leur coeur.
Léopold Guyot, pasteurweb
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